《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下， 集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書以儒家學(xué)說為主幹，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
《呂氏春秋》中20種大智慧，值得一品再品，一讀再讀，受益無(wú)窮！
1.察己可以知人，察古可以知今。
大意： 考察自己就可以知道別人，研究歷史就可以了解今天。
人性都是一樣的，了解自己也就是了解別人。鬼谷子有言曰「知之始己，自知而後知人也」，了解別人要從自己開始,了解了自己才能了解別人
2.尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋。
大意： 一尺高的樹一定有樹節(jié)，一寸大的玉石必有瑕疵，比喻事物各有所短，不可能十全十美。
世上沒有完美的事物，人生難免有缺憾。梁?jiǎn)⒊瑒窀娴茏有熘灸φf：「天下豈有圓滿之宇宙?……當(dāng)知吾儕以不求圓滿為生活態(tài)度，斯可以領(lǐng)略生活之妙味矣。」
3.欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。
大意： 想要戰(zhàn)勝別人，必定要先戰(zhàn)勝自己，想要評(píng)論別人，必定要先使自身沒有缺點(diǎn)，要想知道別人，必定要先知道自己。
民間有句俗語(yǔ)，「老鴰(烏鴉)落在豬身上，只看見別人黑，看不見自己黑!」人往往只看到別人的毛病，看不到自己有更大的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。人最大的敵人，不是別人而是自己。人最大的心魔也是自己。
4.石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。
大意： 石頭可以擊碎，但不能改變它堅(jiān)硬的性質(zhì);硃砂可以研成末，但不能改變它赤紅的顏色。
孔子說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！谷速F有志向和操守。
5.善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。
大意： 善於學(xué)習(xí)的人，能取別人的長(zhǎng)處來彌補(bǔ)自己的不足。
三人行，必有我?guī)?。如果善於學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，那麼任何人都可以做我們的老師，因?yàn)槿魏稳硕加虚L(zhǎng)處!
6.竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚。焚藪而田，豈不獲得，而明年無(wú)獸。
大意： 使河流乾涸而捕魚，難道會(huì)沒有收穫嗎?但第二年就沒有魚了。燒毀樹林來打獵，怎麼可能打不到?但是明年就沒有野獸了。
人類對(duì)自然的索取一定要適度，過度索取就是破壞，而人類最終會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)!為人處世也是如此，凡事留有餘地，《菜根譚》中說：「凡事當(dāng)留餘地，五分便無(wú)殃悔」， 行不可至極處，至極則無(wú)路可續(xù)行;言不可稱絕對(duì)，稱絕則無(wú)理可續(xù)言，為人處世，進(jìn)一步，也應(yīng)留三分，凡事留餘地，益處則無(wú)盡。
7.以繩墨取木，則宮室不成矣。
大意 ：如果木材要完全合乎繩墨才取以為材，那是極少的，真那樣，宮室就建不成了。
人才不是「全才」，若求全求備，則天下無(wú)人才可用。歷來「德才兼?zhèn)洹沟纳伲詺v史上曹操比較「重才」，曾國(guó)藩?jiǎng)t「重德」。曾國(guó)藩認(rèn)為「天下無(wú)現(xiàn)成之人才，亦無(wú)生知之卓識(shí)」，不可動(dòng)輒說「天下無(wú)才」或「無(wú)人可用」，所以人才只能是使用中慢慢培養(yǎng)，「人才以培養(yǎng)而出，器識(shí)以磨礪而成」。
8.流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。
封閉、靜止的環(huán)境會(huì)走向停滯，甚至崩潰，所以人要終生學(xué)習(xí)，不斷更新、升級(jí)自己的知識(shí)系統(tǒng)，欲窮千里目，更上一層樓。
9.得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一聖人。
大意： 得到十匹好馬，不如得到一個(gè)善於相馬的伯樂;得到十把利劍，不如得到善於鑄劍的歐冶;得到土地千里，不如得到一個(gè)聖人。
古人云：「千軍易得，一將難求。」無(wú)論古人打天下還是現(xiàn)代人創(chuàng)業(yè)發(fā)展，招兵買馬的時(shí)候，普通人才的招聘並不難，難的是找一個(gè)能統(tǒng)率千軍的將才。
《呂氏春秋》中20種大智慧，值得一品再品，一讀再讀，受益無(wú)窮！
10.欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。
大意： 要知道平直，一定要依靠水準(zhǔn)墨線;要知道方圓，一定要依靠圓規(guī)矩尺。
若無(wú)規(guī)矩和準(zhǔn)則，則人無(wú)所適從;若無(wú)誠(chéng)信，不遵守契約，則無(wú)法形成秩序。
11.人之心隱匿難見，淵深難測(cè)。
人的內(nèi)心往往隱藏得很深，不能輕易看透，就像深淵那樣難以測(cè)量。
每個(gè)人都被局限在一定的領(lǐng)域，如果缺乏廣泛的社會(huì)交往，就不能使自身得到很好的發(fā)揮。與人交往時(shí)，當(dāng)然要保持善良的、真誠(chéng)的態(tài)度，這是基本的道德準(zhǔn)則，善良的人們一方面保持著與人為善的高尚情操，一方面要加強(qiáng)必要的防範(fàn)意識(shí)，這樣才能在複雜的社會(huì)中避免危害，獲得成功。
12.辨而不當(dāng)理則偽，知而不當(dāng)理則詐。
辯論卻不符合道理，就是虛偽；聰明卻不符合道理，就是狡詐。
我們?cè)谏詈凸ぷ髦校灰F誇其談，不要自作聰明，保持樸實(shí)的本色，也許更能獲得人們的信任。
13.、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。
一個(gè)人能夠做到尊愛自己的父母，就不會(huì)去厭惡別人的父母；一個(gè)人懂得尊敬別人的父母，就不會(huì)去怠慢自己的父母。
14.全則必缺，極則必反。
事物發(fā)展到極端，就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。
15.人之老也，形益衰而智益盛。
人到了老年時(shí)，身體越來越衰弱，但是智慧卻越來越豐富。
青少年朝氣蓬勃，活力十足，極富創(chuàng)新精神，但由於經(jīng)驗(yàn)不足，缺少必要的智慧，經(jīng)常會(huì)犯下一些錯(cuò)誤。因此，要以虛心的態(tài)度，向老年人學(xué)習(xí)，因?yàn)槔夏耆说木?，雖然不再旺盛，卻具有豐富的智慧。
16.萬(wàn)民之主，不阿一人。
萬(wàn)民的君主，不應(yīng)當(dāng)袒護(hù)，特定的某一個(gè)人。這句話比喻做事情要公平對(duì)待每一個(gè)人。
17.以眾者，此君人之大寶也。
依靠群眾，這是治理國(guó)家的人的最重要的方法。
18.天覆地載，愛惡不臧。
王者的品行應(yīng)該像天一樣覆蓋萬(wàn)物，像地一樣承載萬(wàn)物，沒有愛與惡的偏私，無(wú)論對(duì)喜愛還是厭惡的人，都要質(zhì)樸而公正。
19.使其口可以言，不學(xué)，其言則不若暗；使其心可以智，不學(xué)，其智則不若狂。
讓人的嘴可以講話，不學(xué)習(xí)，講話的能力就不如啞巴；讓人的心可以思考，不學(xué)習(xí)，智力就不如瘋子、傻子。
20. 敗莫大於不自知。
失敗的根本原因在於缺少自知之明。世界上不犯錯(cuò)誤的人是沒有的，不曾遭遇失敗的人也是沒有的。提高修養(yǎng)，做一個(gè)成熟的人，儘可能地避免錯(cuò)誤，並最終避免失敗。
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