劉球 

劉球(1392年-1443年)，字求樂，更字廷振，安福(今屬江西省安?？h山莊鄉(xiāng)葛洲村)人。明英宗時著名諫臣。

永樂十九年(1421)，劉球登進(jìn)士第，授禮部主事，參與編修《宣宗實(shí)錄》，改翰林侍講。正統(tǒng)六年(1441年)，上疏反對麓川之役。正統(tǒng)八年(1443年)，應(yīng)詔陳言，又言麓川之失，忤王振，逮系詔獄，被馬順肢解死。景帝即位，贈翰林學(xué)士，謚忠愍，于其家鄉(xiāng)立祠祭祀。

劉球曾家居讀書十年，從學(xué)者眾，有《兩溪文集》。

折疊早年經(jīng)歷

劉球生于明太祖洪武二十五年(1392年)，為明成祖永樂十九年(1421年)進(jìn)士，隨后在家讀書十年，聽他講學(xué)的人很多。后被授予禮部主事。胡濙推薦他侍講經(jīng)筵，因參與編修《宣宗實(shí)錄》，改任翰林侍講。他的堂弟劉玭任莆田縣知縣，送給他一匹夏布。劉球封還給他，并寫了一封信告誡他。

折疊諫征麓川

正統(tǒng)六年(1441年)，明英宗因權(quán)宦王振的建議，大舉征討麓川(即第二次麓川之役)。劉球上疏諫止，認(rèn)為開戰(zhàn)勞民傷財(cái)，建議英宗注意西北防御，"浚筑溝垣，增繕城堡，勤訓(xùn)練，嚴(yán)守望，以防不虞，有備無患之道也"。奏章下到兵部。他們說南征已有成命，所以未采納劉球的建議。

折疊疏言十事

古代圣王不做無益之舉，所以心正而上天不反對他。臣愿陛下勤于御臨講經(jīng)筵，引進(jìn)一些儒臣，來講解追求至上之道，務(wù)必使學(xué)問功夫到家，理性和欲望判然可分，這樣則圣心正而天心自順。政令出自陛下自己，則權(quán)力就不會下移。太祖、太宗每天臨朝三次，經(jīng)常把大臣召到便殿處理百政，權(quán)力歸總于上。陛下已登基九年，對于事體已經(jīng)逐漸熟悉，愿陛下遵守二圣的成規(guī)，恢復(fù)他們親自裁決政事的做法，使權(quán)力歸一。

古代選擇大臣，必定先詢問身邊的人，以及大夫、國人。大臣犯有過失，雖犯到大辟之罪也不用刑具處決，只將他賜死?，F(xiàn)在選用大臣不曾都出于公論，到他們有了小的過失 ，便加以桎梏，拷打他們。但過了不久，又給他們復(fù)職，這很不是待大臣之禮。從今以后選擇任用大臣，應(yīng)使公論感到滿意。大臣有小過，則放過不問。果真是不可原諒，也要交給法律部門定罪，讓他們自作打算。不要動輒就抓起來，以便不違背他們供奉天職之意。

如今的太常，也就是古代的秩宗，一定要選得清明謹(jǐn)慎、熟習(xí)禮法的大臣，然后才可與神明溝通。如今太常寺正卿佐官都出缺，應(yīng)選擇儒臣，使他們掌管這一職務(wù)。

古代出巡考察行狩，目的是為了考察官吏得失，詢問民間疾苦。兩漢、唐、宋鼎盛時期，都多次派遣使者巡行郡縣，洪武、永樂年間，也曾實(shí)行過。現(xiàn)在已久不這么做了，所以官吏多貪污殘暴，民不聊生，而軍衛(wèi)之中尤甚。應(yīng)選擇公正廉明能干之臣，派他們分別巡行天下。

古代君主不親自審理刑獄，一定要交付理刑官，是因?yàn)閾?dān)心會憑自己的喜怒而在定刑時有所輕重。近來法律部門所呈上的案件，多是奉了敕令增減輕重。法律部門不能堅(jiān)持原則上奏，到審訊別的囚犯時，又觀望圣旨以為輕重，因此百姓多受冤枉，應(yīng)該讓他們各司其職。至于運(yùn)轉(zhuǎn)輸米等作法，都不是古法，尤其應(yīng)該廢除。

《春秋》對于營造建筑工程，都加以記載，是告誡后人不要煩勞百姓。京師修建已五六年了，說是不煩勞百姓，但卻役使士兵，難道軍人不是國家赤子嗎?況且工程多已完工，應(yīng)該停工以解除人民的壓力。

各地水旱災(zāi)害發(fā)生，有關(guān)官員既不賑濟(jì)救災(zāi)，又不請減免租稅，有的還是徒事虛文而已。應(yīng)令戶部定期賑濟(jì)，量加減免租稅，使百姓不至于失業(yè)。

麓川連年用兵，死亡十分之七八，軍費(fèi)開支和封賞的爵位不可勝計(jì)。現(xiàn)在又派蔣貴遠(yuǎn)征緬甸，責(zé)成他們獻(xiàn)出思任發(fā)。即使真的擒拿回來，不過是懸首于通衢示眾而已。而緬甸將因此要挾功勞，一定請求與木邦共同瓜分其地。如果不給則會惹他們動怒，給他們則兩蠻坐大，這是減一麓川而生出兩個麓川。假如一有失誤，則兵事不已。臣見陛下每次審理重犯，多寬宥他們，令他們從軍，仁心如此!現(xiàn)在卻因?yàn)橄肷芤粋€失地的逃竄之寇，而驅(qū)使數(shù)萬無罪之眾奔赴死地，這豈不是有悖陛下好生之仁!況且思機(jī)發(fā)已曾派人來朝貢，并非沒有悔過乞免之意。如果敕令緬甸斬思任發(fā)的頭來獻(xiàn)，仍敕令思機(jī)發(fā)全部割出四境之地，分給各寨新歸附的蠻人，則一方可得安寧。

迤北朝貢使者越來越多，包藏禍心，誠然難以估測。應(yīng)分派給事中、御史巡視京師邊防各軍，及時訓(xùn)練，不要讓他們向各廠借用工役之人，服役于私家。公開實(shí)行武選以求良將，制定招募之法以招來武勇之人;廣辦屯田，公行鹽法，以充實(shí)儲蓄，使武備不缺，而對于外患也有防范。"

奏疏呈入后，英宗交廷臣討論。廷臣只認(rèn)為選擇太常官這一條應(yīng)該聽從。英宗令吏部推舉人選，修撰董璘于是請改任太常官，奉行祭祀事務(wù)。

折疊慘遭殺害

當(dāng)初，劉球議論麓川之役時，王振已經(jīng)忌恨他。欽天監(jiān)正彭德清與劉球是同鄉(xiāng)，一向做王振的心腹。凡天文有變，他都隱匿不報(bào)，倚仗王振的權(quán)勢為奸。公卿多去拜謁他，劉球卻絕不與他往來。彭德清恨他，便摘引奏疏中攬權(quán)的那段話，對王振說:"這是指您。"王振更加憤怒。正好董瞞的奏疏呈上了，王振便說劉球與他同謀，將他們都逮入詔獄，吩咐錦衣衛(wèi)指揮使馬順殺劉球。馬順深夜帶著一名小校持刀到關(guān)押劉球的地方。劉球正睡著，馬上起身站起，大喊太祖、太宗。他頭被砍斷了，身體還站著。馬順?biāo)鞂⑺?，埋在監(jiān)獄門口之下。董璘從旁邊偷出血裙送給劉球家人。后來他的兒子劉鉞找到一條手臂，用血裙裹起來裝殮了。

折疊冤屈昭雪

劉球死后幾年，瓦剌果然入侵。英宗被俘，王振被殺。朝臣在朝堂上將馬順打死。而彭德清從土木堡逃回來后，被投進(jìn)監(jiān)獄，判斬刑，不久后死于獄中，景帝下詔將他戮尸。景帝憐惜劉球的忠誠，追贈其為翰林學(xué)士，謚號忠愍，在他的家鄉(xiāng)立祠祭祀他。

于謙:鐵石肝腸，冰玉精神。超然物表，不涴一塵。古之君子，今之藎臣。才足以經(jīng)邦濟(jì)世，學(xué)足以尊主庇民。持正論以直言，遭奸回而弗伸，獲乎天而不獲乎人，全其道而不全其身。圣明御宇，景命惟新。恤典有加，光生搢紳。遺像斯存，儼然冠巾。望之者如聆虞廷之鳳，仰之者如睹魯郊之麟。噫，斯人也，正孔孟所謂取義成仁者歟。

邵寶:論名臣，于正統(tǒng)、景泰間，劉忠愍敦君臣大義，章恭毅明國家大紀(jì)，于肅愍建社稷大功。皆愿為執(zhí)鞭而不可得者。

屠隆:劉忠愍球、鄒吉士智、黃少卿鞏、楊忠愍繼盛、沈少卿煉、劉侍御臺批鱗折檻，竟殺其身，龍比之儔哉，百煉之剛，則楊忠節(jié)最盛乎。

何喬遠(yuǎn):①李時勉枷也，劉球死也，而皆王振矯旨欺主，上沖年甚矣，予聞周新、于謙，死而見形，精氣為物，游魂為變，殆有之也。球死正統(tǒng)中，至今久遠(yuǎn)矣，其邑人王德新者，以萬歷初言事捕系錦衣獄，夜作鄉(xiāng)語曰:'君亦來此乎。'知其精靈尚在也。 ②明初承平之治，至宣德正統(tǒng)而極，大小臣工莫不將順頌美，憂治危明，乃得李時勉、劉球二人，景泰之李、廖、莊三人，開口奮臆，不有其身，其所持論，皆宗社大體要矣。

谷應(yīng)泰:而侍中劉球，竟為振黨竊殺。蒲埋犴狴，歸葬血裙。悲夫!侍中戰(zhàn)死，僅返污衣;呂祉魂歸，惟持括帛。雖范滂不祭皋陶，安國見溺死灰，未有若斯之慘者也。

張廷玉:直言敢諫之士，激于事變，奮不顧身，獲罪固其所甘心耳。然觀尹昌隆死于呂震;耿通陷于高煦;劉球之?dāng)?，陳鑒之系，由于王振;...忠臣之志抑而不伸，亦可悲夫。

劉球死后，當(dāng)時馬順有個兒子病了很久了，突然起來抓住馬順的頭發(fā)，拳腳相加說道:"老賊，我要讓你將來死得比我還慘!我，是劉球。"馬順非常吃驚。不久他的兒子死了，殺害劉球的那名小校也死了。

劉球二子，長子劉鉞、次子劉釪。皆篤學(xué)，躬耕養(yǎng)母。劉球平反后，兄弟乃出應(yīng)舉，先后成進(jìn)士。劉鉞為廣東參政，劉釪為云南按察使。

《名山藏·卷六十二》

《明史·卷一百六十二·列傳第五十》