邪熱傳里，不經(jīng)發(fā)汗、吐、下則為煩熱，與發(fā)熱似同而異。經(jīng)曰∶病患煩熱，汗出則解。如未作膈熱，但當(dāng)和解微熱而已。若心下滿而煩，則有吐下之異，宜別其證之虛實(shí)而為劑之輕重也。先煩而悸者，為實(shí)。先悸而煩者，為虛。虛煩而心中欲嘔吐郁悶之狀。
太陽病，心煩自汗，小便數(shù)者，不可與桂枝湯，宜芍藥甘草湯。服桂枝湯后，出汗后煩渴者，脈洪大，白虎加人參湯。
陽明病，心煩喜嘔，壯熱往來，心下悸，小便不利，小柴胡湯加茯苓。傷寒二三日，心中悸而煩，小建中湯。
發(fā)汗后解，半日許復(fù)煩，脈浮數(shù)者，可更發(fā)汗，桂枝湯。
衄而煩渴者，飲則吐水，五苓散；不愈，竹葉石膏湯。
下后晝煩夜靜，不渴不嘔，無表證，脈微沉，干姜附子湯。若懊 ，梔子豆豉湯。
若發(fā)汗，若下之，病仍不解而煩躁者，茯苓四逆。大下后六七日不大便，不解，腹?jié)M痛者，有燥屎，大承氣湯。吐、汗、下后虛煩，心下痞滿，氣上沖胸，頭眩，身為振搖，茯苓桂枝白術(shù)甘草湯。
腎傷寒，表里無熱，但煩憒，不欲見光明，有時腹痛，其脈沉細(xì)，四逆湯。
煩為擾亂而躁為憤怒，躁為先煩而漸至躁也。傷寒煩躁，則有陰陽虛實(shí)之別。心熱則煩，陽實(shí)陰虛。腎熱則躁，陰實(shí)陽虛。煩則熱之輕，躁則熱之甚也。有邪在里而煩躁者，有不煩便作躁悶者，此為陽盛隔陰，欲于泥水中臥，飲水不得入口也。
其或結(jié)胸證具而煩躁，吐利四逆而煩躁，下利發(fā)熱，厥逆，煩躁不得眠，惡寒燥攣，脈不出而躁者，皆為不可治也。
太陽中風(fēng)，脈浮緊，熱而惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁，大青龍湯。得病二三日，脈弱，無太陽證，柴胡湯。
證煩躁，心下硬，能食，小承氣湯微和之。心中悸而煩躁者，小建中湯。
惡風(fēng)自汗，脈濡弱而煩躁者，皆用此法。
但發(fā)熱六七日，渴欲飲水者，五苓散。無熱，但狂言煩躁者，五苓散，水調(diào)服探吐之。
陽明病，不大便，繞臍痛，煩躁，承氣湯下之。
少陽吐利厥逆，煩躁欲死，吳茱萸湯。
下后復(fù)發(fā)汗，晝則煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔不渴，無表證，脈沉微，身無大熱，干姜附子湯。發(fā)汗，若下之，病仍在不去，煩躁者，茯苓四逆湯。
陰極發(fā)躁，或陰毒火邪，投熱藥反劇者，不可用涼藥，躁甚仍與熱劑，用四逆湯輩。
懊 者，心中懊懊 ，郁悶不舒之貌。蓋由表證誤下，正氣內(nèi)虛，陽邪內(nèi)陷，結(jié)于心胸之間，甚則為結(jié)胸也。邪在心胸則宜吐，熱結(jié)胃腑則宜下，不可拘也。發(fā)汗、吐、下之后虛煩不得眠，甚則反復(fù)顛倒，心中懊 ，梔子豉湯。舌上白苔，饑不能食，虛煩不眠，頭汗懊 ，上同。
短氣煩躁，咽硬，胸中懊 ，大陷胸湯。陽明病，下之后懊 而煩，中有燥屎，宜承氣湯。陽明無汗，小便不利，心中懊 者，必發(fā)黃，宜茵陳蒿湯。
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