1.其表層需要是發(fā)展語言。
語言是表達(dá)的工具。因此，學(xué)生按照年齡的不同，逐漸從口語表達(dá)向書面語表達(dá)過渡。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，通過“聽說讀寫書”等語文實(shí)踐，逐漸形成語言表達(dá)的能力，養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣。這是一種社會需要，因?yàn)樯鐣枰軌虮磉_(dá)自己的人，在社會中能夠自處。二是個(gè)人的需要，一個(gè)人要與他人交流，還要能夠通過與外界的交流獲得自己需要的信息、思想等。所以，基本的聽說能力，基本的閱讀和寫作能力，就成了一個(gè)人立足于社會，立足于人群的不可缺少的技能。
2.再一層需要是發(fā)展思維
語言是交流的媒介，更是思維的憑借。除了語言本身表達(dá)思維以外，語言還能夠發(fā)展人的思維。閱讀是獲取知識的過程，但是閱讀獲取的知識只是閱讀的副產(chǎn)品。在閱讀中思考，在思考的過程中獲得自己的思想才是閱讀的主產(chǎn)品。閱讀是發(fā)展學(xué)生思維的重要方式。學(xué)生通過大量閱讀，獲得大量信息，并且與自身對照，通過反思使自己的思想不斷成熟，這在當(dāng)下的閱讀教學(xué)中的師生多數(shù)是“日用而不知”的。作文等表達(dá)的練習(xí)，讓學(xué)生有時(shí)間整理自己的思想，在表達(dá)中不斷提高思考的頻率。通過表達(dá)，讓自己的思想更加清晰，同時(shí)也養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
3.深一層需要是強(qiáng)健精神
因?yàn)檎Z文學(xué)科的材料負(fù)載著民族的文化。在學(xué)習(xí)語言的過程中，學(xué)生自然就會受到文化的熏染。學(xué)生品味的語言越多，接受的文化越豐富，受到的影響也就越大。學(xué)生發(fā)展了語言，發(fā)展了思維，就開闊了視野，能夠與古代的先賢對話，就會獲得精神的愉悅。而這種愉悅又能使他對民族文化和民族性格有更多的體悟，文化的因子就會進(jìn)入學(xué)生的血脈之中。學(xué)生擁有獨(dú)特的價(jià)值觀念，就能形成獨(dú)特的文化人格，就不會迷失在社會中。精神的強(qiáng)健帶來的是對世界的洞察，是對人生的了悟。
4.再深層需要就是提升境界
前面提到，學(xué)生在接受語言，發(fā)展語言的過程中能夠獲得智慧，獲得人生的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中也能夠以古鑒今，能夠推己及人。也就是說在語文學(xué)習(xí)的過程中，必然包含智育和德育的因素，并且是始終伴隨語言學(xué)習(xí)過程，須臾不可分的。不管就語言所承載的內(nèi)容而言，還是語言本身，都具有不可抗拒的美的因素。語言承載的美與語言本身的美被學(xué)生分享，被學(xué)生接受的時(shí)候，學(xué)生的審美水平就會不斷提升。“智育使人智慧，智育與美育在一起，使人大智大慧。德育使人醒悟，德育與美育在一起，使人大徹大悟?！保◤埑ⅰ督逃軐W(xué)》）語文把智育、德育、美育完美地結(jié)合在一起，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中，就會大智大慧，大徹大悟，這豈不是人生的最高境界。
學(xué)生學(xué)習(xí)語文，語文學(xué)科就起到了輔助學(xué)生發(fā)展的作用，就為學(xué)生一生成長打下基礎(chǔ)。學(xué)生在獲得語言的過程中，發(fā)現(xiàn)自己獲得自己，可以說，學(xué)生學(xué)習(xí)語文，發(fā)展語言的過程，就是獲得新的生命的過程。
學(xué)生為了人生境界的提升，為了生命的完美而學(xué)習(xí)語文。換言之，語文課程要能夠提升學(xué)生的人生境界，要能夠使學(xué)生具有更完美的人生。
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