基本簡(jiǎn)介
古時(shí)未婚女子在梳妝打扮時(shí)，喜愛“貼黃花”，用黃顏色在額上或臉部臉兩頰上畫成各種花紋；也有用黃紙剪成各種花樣貼上的。同時(shí)，“黃花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用來比喻人有節(jié)操。所以，在閨女前面加上“黃花”二字，就說明這個(gè)女子還沒有結(jié)婚，而能保持貞節(jié)。
歷史來源
民間常把年輕姑娘稱為“黃花閨女”(或“黃花女”、“黃花幼女”）。古時(shí)未婚女子在梳妝打扮時(shí)，喜愛“貼黃花”，就是婦女們根據(jù)自己的愛好，用黃顏色在額上或臉部臉兩頰上畫成各種花紋；也有用黃紙剪成各種花樣貼上的。同時(shí)，“黃花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用來比喻人有節(jié)
操。所以，在閨女前面加上“黃花”二字，就說明這個(gè)女子還沒有結(jié)婚，而能保持貞節(jié)。 黃花閨女，即指“處女”。古代未婚女子梳妝時(shí)喜愛“貼黃花”，或用黃色顏料在額頭、兩頰畫成花紋，或用黃紙剪成花樣粘貼。北朝民歌《木蘭辭》中就有《對(duì)鏡貼花黃》一句。“黃花”代表高潔的菊花，引申女子的貞節(jié)。
民間傳說
關(guān)于“黃花閨女”一詞的由來，民間廣泛流傳著這樣一種說法：南北朝劉宋時(shí)，宋武帝有位女兒壽陽(yáng)公主，生得十分美貌。南朝某年農(nóng)歷正月初七這天的下午，宋武帝劉裕的女兒壽陽(yáng)公主與宮女們?cè)趯m廷里嬉戲。過了一會(huì)兒，壽陽(yáng)公主感到有些累了，便躺臥在含章殿的檐下小憩。這時(shí)恰好有一陣微風(fēng)吹來，將臘梅花吹得紛紛落下，其中有幾朵碰巧落到了壽陽(yáng)公主的額頭上，經(jīng)汗水漬染后，在公主的前額上留下了臘梅花樣的淡淡花痕，拂拭不去，使壽陽(yáng)公主顯得更加?jì)扇釈趁摹m女們見狀，都忍不住驚呼起來?；屎笠娏?，十分喜歡，特意讓壽陽(yáng)公主保留著它，三天后才將其用水洗掉。此后，愛美的壽陽(yáng)公主便時(shí)常摘幾片臘梅花，粘貼在自己前額上，以助美觀。宮女們見了，個(gè)個(gè)稱奇，并跟著仿效起來。壽陽(yáng)公主這種打扮被人稱為“梅花妝”。不久，這種被人們稱為“梅花妝”(或簡(jiǎn)稱“梅妝”)的妝飾方式便在宮中流傳開來(事見宋代李等撰《太平御覽》卷三十《時(shí)序部·十五·人日》引《雜五行書》：“宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去?；屎罅糁?，看得幾時(shí)，經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，竟效之，今梅花妝是也。”)。后來，“梅花妝”又進(jìn)一步流傳到民間，并受到了女孩子們的喜愛，特別是那些官宦大戶人家的女孩子以及歌伎舞女們，更是爭(zhēng)相仿效。傳到民間，許多富家大戶的女兒都爭(zhēng)著效仿。但梅花是有季節(jié)性的，于是有人想出了法子，設(shè)法采集其他黃色的花粉制成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫做“花黃”或“額花”。由于梅花妝的粉料是黃色的，加之采用這種妝飾的都是沒有出閣的女子，慢慢地，“黃花閨女”一詞便成了未婚少女的專有稱謂了。
可是，臘梅花的開放是有季節(jié)性的，并不是一年四季都有。于是，有人便想出了一個(gè)辦法，那就是設(shè)法采集花朵的黃色花粉，將其做成黃色的粉料，再用其將薄紙片、干花片、云母片、蟬翼、魚鱗、蜻蜒翅膀等染成金黃色，剪成各種花、鳥、魚的形狀，然后將其粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處。這些用黃色花粉染制而成的飾物被人們稱為“花黃”(亦稱“花鈿”、“花子”)。在南北朝時(shí)期，花黃是少女們一種必不可少的臉部飾物，這從當(dāng)時(shí)的一些詩(shī)歌作品中可以得到印證，如：南朝陳后主《采蓮曲》一詩(shī)中有句云：“相催暗中起，妝前日已光。隨宜巧注口，薄落點(diǎn)花黃”；南朝梁陳間詩(shī)人徐陵《奉和詠舞詩(shī)》一詩(shī)中亦有句云：“主家能教舞，城中巧畫妝。低鬟向綺席，舉袖拂花黃”；大家熟知的北朝民歌《木蘭辭》中也有詩(shī)句曰：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”。
因?yàn)榛S(即“梅花妝”)的飾粉是黃色的，而采用這種妝飾的又都是未出閣的少女(少女出嫁以后就要改變裝飾，另作一番打扮，故古代民間有俗諺云：“今朝白面黃花姐，明日紅顏綠鬢妻
”)，再加上“黃花”在古代又代指菊花，而菊花又具有傲霜耐寒的特性，常被人們用來比喻人品性的高潔。所以，后來就有人把“花黃”兩字顛倒，用在“閨女”一詞前面，構(gòu)成“黃花閨女”一詞，一方面表示少女還沒有結(jié)婚，另一方面也表示少女心靈純潔、品性貞潔。后來，這一用法逐漸在民間流傳開來，久而久之，“黃花閨女”也就成了未婚少女的代名詞了。
以上的說法是民間傳說，貼花黃之風(fēng)俗比劉宋時(shí)期早，北朝民歌《木蘭詩(shī)》中就有對(duì)鏡貼花黃一句，而北朝的建立是早于劉宋的，北魏一個(gè)普通民間女子早已貼花黃，可見這一風(fēng)俗可能在東晉之前就有了。
相關(guān)習(xí)俗
普通習(xí)俗
一千多年前，從魏、晉到唐宋時(shí)期，女子很注意梳妝打扮，尤其是—些名門閨秀，更為講究。當(dāng)時(shí)除流行畫眉外，還時(shí)興“貼花黃”。在《木蘭辭》中就有“當(dāng)窗理云冀，對(duì)鏡貼花黃”字句。所謂貼花黃，就是婦女們根據(jù)自己的愛好，用黃顏色在額上畫成各種花紋;也有的是用黃紙剪成各種花樣，貼在額上或兩頰，作為一種裝飾。在當(dāng)時(shí)人們看來，不貼黃花，就缺少了女性的特征。
這種習(xí)俗直到金、元的游牧民族侵入中原以后，才慢慢消除。婦女們雖不再貼黃花了，但人們?nèi)园褯]有出嫁的年輕女子稱為“黃花閨女’。從此“黃花閨女”就成了未出嫁的年輕女子的代名詞，一直流傳至今。同時(shí)，“黃花”在古代又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用來比喻人有節(jié)操，因此，人們?cè)陂|女前面加“黃花”，不僅表示這個(gè)女子還沒結(jié)婚，而且說明這個(gè)姑娘品德高尚，心靈純潔，情操貞節(jié)。
怪俗
在中國(guó)古代的稻作民族地區(qū)，尤其是南方一些少數(shù)民族部落，有一種讓人頗為詫異的怪俗，即男人“只與黃花閨女談情，不與黃花閨女洞房”。人們視破壞女子童貞為最忌，從內(nèi)心深處忌憚與“黃花閨女”洞房，通常心甘情愿地將新娘的“初夜權(quán)”拱手讓給巫覡、部落首領(lǐng)等。這一現(xiàn)象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。
古人忌憚與“黃花閨女”洞房的原因：
在古代稻作民族部落，巫儺文化色彩濃郁，人們崇巫尚卜，對(duì)神靈采取一種蒙昧意義上的頂禮膜拜。在原始部族，每當(dāng)新禾成熟后，人們不敢先吃，必定用“頭生禾”獻(xiàn)祭農(nóng)神，以表示對(duì)農(nóng)神
的虔誠(chéng)崇拜，同時(shí)也祈求農(nóng)神能保佑來年的豐收。“新禾祭神”的風(fēng)俗后來又延伸為讓人難以想象的“殺長(zhǎng)子祭神靈”。原始時(shí)代婦女的思維邏輯是：只有殺掉長(zhǎng)子祭祀神靈，搏得神靈的歡心與青睞，神靈才能賜予她更多的兒女。古籍上稱這一殘忍的怪俗為“殺長(zhǎng)子以宜弟”。
在“神先享用”的蒙昧意識(shí)支配下，古人便不惜一切代價(jià)地給神靈建造最華麗的殿堂，塑造最精致的神像，供奉最好的祭品。這一系列的怪異風(fēng)俗，還讓人們深信女子的童貞只有神靈才能享用，擅自破壞女子童貞是件非常不吉利的事，很可能會(huì)遭受神靈的責(zé)罰。于是，與“黃花閨女”圓房便成為一種禁忌，男子只可與“黃花閨女”談情說愛，卻害怕與“黃花閨女”洞房。男子迎娶新娘后，給新娘子“開苞”的神圣使命，只能由代表神靈的巫覡、部落首領(lǐng)、酋長(zhǎng)或土司王行使，從而讓這些疑似“神靈”享有“洞房花燭”的初夜權(quán)。
