●四庫全書總目提要
詩話者，辨句法，備古今，紀盛德，錄異事，正訛誤也。若含譏諷，著過惡，誚紕繆，皆所不取。僕少孤苦而嗜書，家有魏、晉文章及唐詩人集，僅三百家。又數(shù)得奉教，聞前輩長者之餘論。今書籍散落，舊學廢忘，其能記憶者，因筆識之，不忍棄也。嗟乎，僕豈足言哉！人之於詩，嗜好去取，未始同也，強人使同己則不可，以己所見以俟後之人，烏乎而不可哉！
詩壯語易，苦語難，深思自知，不可以口舌辯。
〔燕燕于飛，差池其羽。趾子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨！〕此真可泣鬼神矣。張子野長短句云：〔眼力不知人，遠上溪橋去?！硸|坡《送子由詩》云：〔登高回首坡隴隔，惟見烏帽出覆沒?！辰赃h紹其意。
李太白作《草創(chuàng)大還詩》云：〔彷彿明窗塵，死灰同至寂?！吵醪粫源苏Z，後得《李氏煉丹法》云：〔明窗塵，丹砂妙藥也?！?br> 老杜《北征詩》曰：〔微爾人盡非，於今國猶活?！唱氁浴不睢?、〔國〕許陳玄禮，何也？蓋禍亂既作，惟賞罰當則再振，否則不可支持矣。玄禮首議太真、國忠輩，近乎一言興邦，宜得此語。倘無此舉，雖有李、郭，不能展用。
淮陰勝而不驕，乃能師李左軍，最奇特事。荊公詩云：〔將軍北面師降虜，此事人間久寂寥?！忱顝V誅霸陵尉，薄於德矣，東坡詩云：〔今年定起故將軍，未肯說誅霸陵尉?！秤檬庐斎绱讼虮?。
箜篌狀如張箕，探手摘弦出聲。盧玉川詩云〔捲卻羅袖彈箜篌〕，此語亦未可譏誚。司馬溫公嘗語程正叔云：〔辯證古人誤處，當兩存之，勿加詆訾也?！?br> 韓退之詩云：〔銀燭未銷窗送曙，金釵半醉座添香?！呈獠活惼錇槿?。乃知能賦梅花，不獨宋廣平。退之見神仙亦不伏云：〔我能屈曲自世間，安能從汝巢神山？〕賦謝自然詩曰：〔童騃無所識。〕作《誰氏子詩》曰：〔不從而誅未晚耳。〕惟《華山女詩》頗假借，不知何以得此？
凡作詩若正爾填實，謂之〔點鬼簿〕，亦謂之〔堆垛死屍〕。能如《猩猩毛筆詩》曰，〔平生幾兩屐？身後五車書〕。又如〔管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。〕精妙明密，不可加矣，當以此語反三隅也。
詩人寫人物態(tài)度，至不可移易。元微之《李娃行》云〔髻鬟峨峨高一尺，門前立地看春風〕，此定是娼婦；退之《華山女詩》云〔洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青〕，此定是女道士；東坡作《芙蓉城詩》亦用〔長眉青〕三字，云〔中有一長眉青，炯如微雲(yún)淡疏星〕，便有神仙風度。
季父仲山，先大夫同祖弟也。讀書精苦，作詩有源流。昔嘗上書，晚以特奏名得一官。政和間，御制宮詞三百首，嘗和進，今錄一絕於此，染指可以知鼎味也。其詞曰：〔輕寒慘慘透衾羅，玉箭銅壺漏水多。常是未明供御服，夢迴頻問夜如何?！硶r道君皇帝在睿思殿，宣進甚急，意謂得美官。翼日，臺章論列，作詩害經(jīng)旨，遂報罷，調(diào)南劍州順昌縣尉，後卒於揚州云。
先伯父治平四年舉進士第一，少從丁寶臣，以文字為歐陽文忠王岐公所稱重。其試《公生明賦》曰：〔依違牽制者既已去矣，則明白洞達者乃其自然?！炒瞬豢Z也。嘗作《詠史詩》曰：〔天下有誅賞，固非君所私。太宗泣君集，意恐勞臣疑。至公一以廢，智術相維持。哀哉功名士，汲汲尚趨時?！惩扑怪疽?，雖蹈滄海餓西山可也。在熙寧間，為荊公薦，竟不委曲得貴達，然亦為司馬溫公呂獻可呂微仲范堯夫諸公所知。元豐七年，自都官外郎奔祖父喪，卒於黃州，東坡解衣賻之。
有李氏女者，字少雲(yún)，本士族。嘗適人，夫死無子，棄家著道士服，往來江、淮間。僕頃年見之金陵。其詩有云：〔幾多柳絮風廢些，無數(shù)桃花水浸霞?！呈鉄o脂澤氣。又喜煉丹砂，僕亦得其方，大抵類魏伯陽法，而有銖兩加精詳者也。嘗語僕曰：〔我命薄，政恐不能成此藥耳?！翅岫暝僖娭涫莨橇?，蓋丹未成而少雲(yún)已病。僕問曰：〔子丹成欲仙乎？惟甚瘦則鶴背能勝也。〕笑曰：〔忍相戲耶！〕病中作《梅花詩》云：〔素艷明寒雪，清香任曉風?？蓱z渾似我，零落此山中！〕尋卒。後檢方書，見丹法及此詩，錄之。
晦堂心禪師初退黃龍院，作詩云：〔不住唐朝寺，閒為宋地僧。生涯三事衲，故舊一枝籐。乞食隨緣過，逢山任意登。相逢莫相笑，不是嶺南能?！炒嗽娚铎o平實，道眼所了，非世間文士詩僧所能彷彿也。
僧義了，字廓然，本士族鍾離氏，事佛慈璣禪師為侍者。僕頃年迨見佛慈老人，廓然與僕在嵩山遊甚久，頗能詩。僕愛其兩句云：〔百年休問幾時好，萬事不勞明日看?！巢华毾财湔Z，蓋取其學道休歇灑落自在如此。
東坡作《妙善師寫御容詩》，美則美矣，然不若《丹青引》云〔將軍下筆開生面〕，又云〔褒公鄂公毛髮動，英姿颯爽來酣戰(zhàn)?！翅嵴f畫玉花驄馬，而曰〔至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵〕。此語微而顯，《春秋》法也。
李太白詩云：〔玉窗青青下落花?！郴ㄒ崖?，又曰下，增之不贅，語益奇。
請紫姑神，大抵能作詩，然不甚過人。舊傳一士人家請之，既降，偶書院中子弟作雨詩，因率爾請賦，頃刻書滿紙，其警句云：〔簾捲滕王閣，盆翻白帝城。〕可喜也。
近時僧洪覺范頗能詩，其《題李愬畫像》云：〔淮陰北面師廣武，其氣豈止吞項羽。公得李祐不肯誅，便知元濟在掌股?！炒嗽姰斉c黔安並驅(qū)也。頃年僕在長沙，相從彌年。其他詩亦甚佳，如云：〔含風廣殿聞棋響，度日長廊轉(zhuǎn)柳陰?！愁H似文章巨公所作，殊不類衲子。又善作小詞，情思婉約，似少游。至如仲殊參寥，雖名世，皆不能及。
東坡《贈陳季常詩》，戒其殺生，末云：〔君勿棄此篇，嚴詩編杜集。〕謂嚴武也?！豆げ考分杏形涑蛿?shù)首。又《梅花》詩云：〔恁仗幽人收艾（艸納），國香和雨入莓苔?！嘲ㄆH納），香名，正松上莓苔也，出《本草》及《沈氏香譜》。又《紅梅詩》云：〔玉人頩頰固多姿?！愁Z，怒色，普更切，見《神女賦》，婦人怒則面赤。
杜詩：〔飯抄雲(yún)子白?！畴?yún)子，雨也，言如雨點爾，出荀子《雲(yún)賦》。又，葛洪《丹經(jīng)》用〔雲(yún)子〕，碎雲(yún)母也。今蜀中有碎礫，狀如米粒圓白，雲(yún)子石也。又杜詩云：〔萬里戎王子，何年別月支？異花開絕域，幽蔓匝清池。漢使慚空到，神農(nóng)竟不知。露翻兼雨打，開坼漸離披?！巢粫源嗽娭负挝?。張騫慚空到，又《本草》不收，定非蒲萄也。
齊梁間樂府詞云：〔護惜加窮褲，防閒託守宮。〕〔今日牛羊上邱隴，當時近前面發(fā)紅?！忱隙抛鳌尔惾诵小吩疲骸操n名大國虢與秦?！称渥湓唬骸采魑鸾柏┫噜粒 畴絿貒斡鑷沂拢凹脆烈繓|坡言老杜似司馬遷，蓋深知之。
司空圖，唐末竟能全節(jié)自守，其詩有〔綠樹連村暗，黃花入麥稀〕，誠可貴重。又曰：〔四座賓朋兵亂後，一川風月笛聲中?！尘浞m可及，而意甚委曲。
鮑明遠《松柏篇》悲哀曲折，其末不以道自釋，僕竊恨之。
明遠《行路難》，壯麗豪放，若決江河，詩中不可比擬，大似賈誼《過秦論》。
老杜作《曹將軍丹青引》云：〔一洗萬古凡馬空?！硸|坡《觀吳道子畫壁詩》云：〔筆所未到氣已吞?！澄岵坏靡娖洚嬕?，此兩句，二公之詩，各可以當之。
李長吉詩云：〔楊花撲帳春雲(yún)熱。〕才力天絕人遠甚。如〔柳塘春水漫，花塢夕陽遲〕，雖為歐陽文忠所稱，然不迨長吉之語。
古人文章，不可輕易，反覆熟讀，加意思索，庶幾其見之。東坡《送安驚落第詩》云：〔故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！硟W嘗以此語銘座右而書諸紳也。東坡在海外，方盛稱柳柳州詩。後嘗有人得罪過海，見黎子雲(yún)秀才，說海外絕無書，適渠家有柳文，東坡日夕玩味。嗟乎，雖東坡觀書，亦須著意研窮，方見用心處耶！
柳柳州詩，東坡云在陶彭澤下，韋蘇州上，若《晨詣超師院讀佛經(jīng)詩》，即此語是公論也。
六朝詩人之詩，不可不熟讀。如〔芙蓉露下落，楊柳月中疏〕。鍛煉至此，自唐以來，無人能及也。退之云：〔齊梁及陳隋，眾作等蟬噪?！炒苏Z我不敢議，亦不敢從。
陶鼓澤詩，顏、謝、潘、陸皆不及者，以其平昔所行之事，賦之於詩，無一點愧詞，所以能爾。
東坡《海南詩》、荊公《鍾山詩》，超然邁倫，能追逐李、杜、陶、謝。
荊公愛看水中影，此亦性所好，如〔秋水寫明河，迢迢藕花底〕。又《桃花詩》云：〔晴溝漲春淥週遭，俯視紅影移魚舠。〕皆觀其影也。其後云：〔攀條弄芳畏晼晚，已見黍雪盤中毛?！呈乱姟都艺Z》。
李邯鄲公作《詩格》，句自三字至九字、十一字，有五句成篇者，盡古今詩之格律，足以資詳博，不可不知也。
伯父娶邯鄲孫女，嘗聞邯鄲公與小宋飲酒，舉一物隸僻事，以多者為勝，飲不勝者，他人莫敢造席。
梅聖俞詩，句句精煉，如〔焚香露蓮泣，聞磬清鷗邁〕之類，宜乎為歐陽文忠公所稱。其他古體，若朱弦疏越，一倡三歎，讀者當以意求之。寵嬖曹氏，作《一日曲》，為曹氏也。
孟浩然、王摩詰詩，自李杜而下，當為第一。老杜詩云〔不見高人王右丞〕，又云〔吾憐孟浩然〕，皆公論也。
東坡祭柳子玉文：〔郊寒島瘦，元輕白俗?！炒苏Z具眼。客見詰曰：〔子盛稱白樂天、孟東野詩，又愛元微之詩，而取此語，何也？〕僕曰：〔論道當嚴，取人當恕，此八字東坡論道之語也?！?br> 歐陽文忠公《重讀岨崍集詩》，英辯超然，能破萬古毀譽；《食糟民詩》，忠厚愛人，可為世訓。
作詩壓韻是一巧，《中秋夜月詩》，押尖字數(shù)首之後，一婦人詩云：〔蚌胎光透殼，犀角暈盈尖?！秤钟浫俗鳌镀呦υ姟罚号?、尼字，眾人竟和，無成詩者。僕時不曾賦，後因讀《藏經(jīng)》，呼喜鵲為芻尼，乃知讀書不厭多。
寫生之句，取其形似，故詞多迂弱。趙昌畫黃蜀葵，東坡作詩云：〔檀心紫成暈，翠葉森有芒。〕揣摸刻骨，造語壯麗，後世莫及。
杜牧之《題桃花夫人廟詩》云：〔細腰宮裡露桃新，脈脈無言度幾春。畢竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓人！〕僕謂此詩為二十八字史論。
宣和之初，何栗、文縝丞相為中書舍人，道君皇帝以御畫雙鵲賜之。諸公賦詩，韓駒、子蒼待制時為校書郎，賦詩二章曰：〔君王妙畫出神機，弱羽爭巢並占時。想見春風鳷鵲觀，一雙飛上萬年枝?！场采崛唆⒐P上蓬山，輦路春風從駕還。天上飛來兩烏鵲，為傳喜色到人間。〕
韋蘇州詩云：〔落葉滿空山，何處尋行跡？〕東坡用其韻曰：〔寄語菴中人，飛空本無跡?！炒朔遣挪淮w絕唱不當和也。如東坡《羅漢贊》云〔空山無人，水流花開〕八字，還許人再道否？
張籍、王建，樂府宮詞皆傑出，所不能追逐李、杜者，氣不勝耳。
孟東野詩苦思深遠，可愛不可學。僕尤嗜愛者，〔長安無緩步〕一詩。
蘇大監(jiān)、文饒作《鴻溝詩》云：〔置俎均牢彘，峨冠信沐猴。方矜幾上肉，已墮幄中籌。海岳歸三尺，衣冠閟一丘。路人猶指似，山下是鴻溝?！?br> 陳無己《賦宗室畫詩》云：〔滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當價?！秤肿鳌对庸梯n詞》云：〔丘園無起日，江漢有東流?！辰涝娙四?。
外祖父郡安簡公，布衣時上《平元昊策》，又嘗勸仁廟早立太子。晚年自樞府出知越州，又移知鄆州。其薨也，岐公作《輓詞》云：〔被褐曾陳定羌策，汗青猶著立儲書。春風澤國吟箋落，夜雨溪堂燕豆疏?！城拜呍姴华氄Z句精煉，且是著題。
鄭周卿，僕鄉(xiāng)人也，公肅右丞之孫，能詩。一日，鄭之他郡，而愛妾死，作詩云：〔鶴歸空有恨，雲(yún)散本無心。〕於情念中猶稍自在也。後娶熊氏，晉如之女。丙午、丁未年，知鄆州、中都縣，連年與盜賊鏖戰(zhàn)，巋然獨存，權朝美曾錄其功上之，後不報。今不知消息，可憐哉！
曹景宗探韻得〔競病〕字詩云：〔去時兒女啼，歸來笳鼓競。借問路傍人，何如霍去??？〕沈約詩人嗟賞之。
李衛(wèi)公作《步虛詞》云：〔仙家女侍董雙成，桂殿夜寒吹玉笙。曲終卻從仙官去，萬戶千門空月明。〕〔河漢女主能煉顏，雲(yún)軿往往到人間。九霄有路去無跡，裊裊天風吹珮環(huán)?！硢韬簦藗芤苍?！
季父仲山在揚州時，事東坡先生。聞其教人作詩曰：〔熟讀《毛詩》《國風》與《離騷》，曲折盡在是矣?！硟W嘗以謂此語太高，後年齒益長，乃知東坡先生之善誘也。
韓退之詩云：〔酩酊馬上知為誰？〕此七字用意哀怨，過於痛哭。
阮步兵醉六十日而?；?，雖似智矣，然禮法之士，憎之如仇，幾至於死，幸武帝保護之耳。而老杜詩云：〔遂令阮籍輩，熟醉為身謀?！炒斯げ可瓶词窌?，當有解此意者。
〔《春秋》三傳束高閣，獨抱遺經(jīng)究終始〕，此詩通之稱盧玉川也。玉川子《春秋傳》，僕家書有之，今亡矣。詞簡而遠，得聖人之意為多，後世有深於經(jīng)而見盧《傳》者，當知退之之不妄許人也。
夢中賦詩，往往有之。宣和己亥，僕在洪州，宿城北鄭和叔家。夜夢行大路中，寒沙沒足，其旁皆田苗丘隴。一婦人皂衣素裳行田間，曰：〔此中無沙易行?！硟W從之不能登，婦人援僕手登焉。月明如畫，彌望皆野田麥苗。婦人求詩，引僕藉草坐。有矮磚臺一，上有紙筆，僕題詩四句云：〔閒花亂草春春有，秋鴻社燕年年歸。青天露下麥苗濕，古道月寒人跡稀?！痴酃P磚上有聲，驚覺宛然記憶，是歲大病，後亦無他故。
聯(lián)句之盛，退之、東野、李正封也?！冻悄下?lián)句》云：〔紅皺曬簷瓦，黃團掛門衡?！呈钦f干棗與瓜蔞，讀之猶想見西北村落間氣象?！墩魇衤?lián)句》云：〔刑神詫氂旄，陰焰颭犀札。〕盡雕刻之功，而語仍壯。李正封善押韻，如《從軍聯(lián)句》〔押水沙囊涸〕，皆不可及。
畫山水詩，少陵數(shù)首後，無人可繼者。惟荊公《觀燕公山水詩》前六句差近之，東坡《煙江疊嶂圖》一詩，亦差近之。
退之《桃源行》云：〔種桃處處皆開花，川原遠近蒸紅霞?！碃罨ɑ苤ⅲ沤駸o人道此語。
本朝王元之詩可重，大抵語迫切而意雍容，如〔身後聲名文集草，眼前衣食簿書堆〕。又云：〔澤畔騷人正憔悴，道旁山鬼謾揶揄?！炒箢悩诽煲病?br> 玉川子《送伯齡詩》云：〔努力事干謁，我心終不平?！秤翊ㄗ釉谕跹臅褐校瑫?，不能自別，枉陷於禍，哀哉！
《柏舟》，仁人之詩也，〔憂心悄悄，慍於群小。〕《簡兮》，賢者之詩也，〔碩人俁俁，公庭萬舞。赫如渥赭，公言錫爵?！衬苋萑倘绱耍撕踬t矣。
鍾山有一詩云：〔當年睥睨此山阿，欲著紅樓貯綺羅。今日重來無一事，卻騎羸馬下坡陀?！炒送蹼動撝?，不為荊公所喜，然此詩實可傳也。
詩有力量，猶如弓之斗力：其未挽時，不知其難也；及其挽之，力不及處，分寸不可強。若《出塞曲》云：〔落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。鳴笳三四發(fā)，壯士慘不驕?！秤帧栋税г姟吩疲骸踩觋栕尩圩?，眉宇真天人。虯髯似太宗，色映塞外春?！炒说攘α浚蝗菟说?。
洪覺范在潭州水西小南臺寺。覺范作《冷齋夜話》，有曰：〔詩至李義山，為文章一厄?！硟W至此蹙額無語，渠再三窮詰，僕不得已曰：〔夕陽無限好，只是近黃昏?！秤X范曰：〔我解子意矣?！臣磿r刪去。今印本猶存之，蓋已前傳出者。
僕年十七歲時，先大夫為江東漕，李端叔、高秀實皆父執(zhí)也，適在金陵。二公遊蔣山，僕雖年少，數(shù)從杖履之後。在定林說元微之詩，引事皆有出處，屈曲隱奧，高秀實皆能言之，僕不覺自失。因恩古人讀書多，出語皆有來處，前輩亦讀書多，能知之也。
高秀實又云：〔元氏艷詩，麗而有骨，韓偓《香奩集》麗而無骨?！硶r李端叔意喜韓渥詩，誦其序云：〔咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，美動七情?！承銓嵲疲骸矂硬坏靡玻瑒硬坏靡?。〕
李太白詩云：〔問余何事棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水窅然去，別有天地非人間?！硸|坡《嶺外詩》云：〔老父爭看烏角巾，應緣曾現(xiàn)宰官身。溪邊古路三叉口，獨立斜陽數(shù)過人?！迟R知章呼李白為謫仙人，世傳東坡是戒禪師後身，僕竊信之。
白樂天詩云：〔春色辭門柳，秋聲到井梧。〕此語未易及。
〔誰人把醆慰深憂？開自無憀落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。〕〔南枝北枝春事休，榆錢可寄柳帶柔。定是沈郎作詩瘦，不應春能生許愁?！炒藮|坡、魯直《梅詩》二章，作詩名貌不出者，當深考二詩。
宣和癸卯年，僕遊嵩山峻極中院，法堂後簷壁間有詩四句云：〔一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空。爭似滿爐煨榾柮，慢騰騰地熱烘烘?！匙之嫎O草草，其旁隸書四字云：〔勿毀此詩。〕寺僧指示僕曰：〔此四字司馬相公親書也?！赤岛?！此言豈有感於公耶？又於柱間大字隸書曰：〔旦光頤來?！称渖弦蛔郑忠?；第三字，程正叔也。又題壁云：〔登山有道，徐行則不睏，措足於實地則不危。〕皆公隸書。
林和靖《梅詩》云：〔疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！炒鬄闅W陽文忠公稱賞。大凡《和靖集》中，《梅詩》最好，梅花詩中此兩句尤奇麗。東坡和少游《梅詩》云：〔西湖處士骨應槁，只有此詩君壓倒?！硟W意東坡亦有微意也。然和靖詩屬對清切，如《贈鍛藥秀才》詩云：〔鶤鵬懶擊三千水，龍虎閒封六一泥?！?br> 小杜作《華清宮》詩云：〔雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)?！橙绱颂煜卵傻貌粊y？
宋顏延之問己與靈運優(yōu)劣於鮑照，照曰：〔謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼?！炒嗣鬟h對面褒貶，而人不覺，善論詩也，特出之。
韓熙載仕江南，每得俸給，盡散後房歌姬。熙載披衲持缽，就諸姬乞食，率以為常。東坡以玉帶贈寶覺，寶覺酬以舊衲，東坡作詩謝之曰：〔病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。欲教乞食諸姬院，故與雲(yún)山舊衲衣?！场督弦笆贰芬噍d韓事，與此小異。
錢希白內(nèi)翰作《擬唐詩》百篇，備諸家之體。自序曰：〔今之所擬，不獨其詞，至於題目，豈欲拋離本集，或有事跡，斯亦見之本傳。〕故其《擬張籍上裴晉公詩》曰：〔午橋莊上千竿竹，綠野堂中白日春。富貴極來惟歎老，功名高後轉(zhuǎn)輕身。嚴更未報皇城裡，勝賞時遊洛水濱。昨日庭趨三節(jié)度，淮西曾是執(zhí)戈人。〕擬古當如此相似，方可傳。
王晉卿得罪外謫，後房善歌者名囀春鶯，乃東坡所見也，亦遂為密縣馬氏所得。後晉卿還朝，尋訪微知之，作詩云：〔佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。〕僕在密縣與馬縉輔遊甚久，知趾最詳。縉輔在其兄處猶見之，國色也。《西清詩話》中載此事，云過穎昌見之，傳誤也。
李義山詩，字字鍛煉，用事婉約，仍多近體，惟有《韓碑詩》一首是古體。有曰：〔塗改《堯典》、《舜典》字，點竄《清廟》、《生民》詩?！池M立段碑時躁詞耶？
岑參詩亦自成一家，蓋嘗從封常清軍，其記西域異事甚多。如《優(yōu)缽羅花歌》、《熱海行》，古今傳記所不載者也。
黃魯直愛與郭功父戲謔嘲調(diào)，雖不當盡信，至如曰：〔公做詩費許多氣力做甚？〕此語切當，有益於學詩者，不可不知也。
〔春水滿四澤，夏雲(yún)多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松?！炒祟欓L康詩，誤編入《陶彭澤集》中。
元撰作《樹萱錄》載有人入夫差墓中，見白居易張籍、李賀、杜牧、諸人賦詩，皆能記憶，句法亦各相似。最後老杜亦來賦詩。記其前四句云：〔紫領寬袍漉酒巾，江頭蕭散作閒人。秋風有意吹蘆葉，落日無情下水濱。〕嗟乎！若數(shù)君子，皆不能脫然高蹈，猶為鬼耶？殊不可曉也。若以為元撰自造此詞，則數(shù)公之詩，尚可庶幾，而少陵四句，非元所能道也。
唐時，有清遠道士同沈恭子遊虎丘，詩曰：〔余本長殷周，遭罹歷秦漢?！秤嬛撂?，則二千餘歲矣。顏魯公愛而刻之，且有詩曰：〔客有神仙者，於茲雅麗傳。〕蓋指為神仙也。李衛(wèi)公追《和魯公刻清遠道士詩》曰：〔逸人綴清藻，前哲留篇翰?！硠t逸人指清遠，而前哲謂魯公也。其後皮日休、陸龜蒙輩皆和之。仙耶？鬼耶？則不必問。然僕獨深愛其詩中數(shù)句云：〔吟眺川之陰，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌亂。白雲(yún)蓊欲歸，青霧忽消半?！硢韬?！借使非神仙，亦一才鬼也。
〔天棘蔓青絲〕，洪覺范硬差〔天棘〕作〔顛柳〕。高秀實云：〔天棘，天門冬也?！钞斠孕銓嵵詾檎ｎ嵦炻曄嘟?，又酷似青絲。又江南徐鉉家本云：〔天棘蔓青絲?！橙袈缜嘟z，尤見是天門冬。《秦州詩》云：〔無風雲(yún)出塞，不夜月臨關?！碂o風雲(yún)動，不夜而月，當細思之。句法至此，古今一人而已。
杜牧趾作《赤壁詩》云：〔折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！骋庵^赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業(yè)，繫此一戰(zhàn)，社稷存亡，生靈塗炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡。
韓退之《聽穎師彈琴詩》云〔浮雲(yún)柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚〕，此泛聲也，謂輕非絲重非木也；〔喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰〕，泛聲中寄指聲也；〔躋攀分寸不可上〕，吟繹聲也；〔失勢一落千丈強〕，順下聲也。僕不曉琴，聞之善琴者云，此數(shù)聲最難工。自文忠公與東坡論此詩，作聽琵琶詩之後，後生隨例云云。柳下惠則可，我則不可，故特論之，少為退之雪冤。
黃嗣徽少年時，讀書有俊聲，不幸為後母訴於官，隸軍籍。王岐公丞相宣籍得之，聞其識字，使抄書。一日，觀宋復古郎中所畫山水，使子弟賦詩，嗣徽亦請賦，公頷之。頃刻成一絕句曰：〔匣有瑤琴篋有書，棲遲猶未卜吾廬。主人況是丹青手，乞取生涯似畫圖?！翅筻蒂p之，及問知曲折，以故人子奏於朝，乞以門客恩澤承務郎，特補之。命下之日，暴卒，窮命如此哉！
王君玉內(nèi)翰初登第，調(diào)揚州江都縣令，題九曲池詩云：〔越調(diào)隋家曲，當年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留名。儀鳳終沉影，鳴蛙祗沸聲。淒涼不可問，落日背蕪城?！酬淘I閱詩賞歎，薦為館職。又嘗乞夢於后土祠，夜得報云：〔君年二十七，官至四品。〕時年正二十七，大惡之，過歲乃稍自安。後以禮部侍郎樞密直學士致仕，未改官制時正四品，年七十二云。
〔五年不出青門道，邂逅尋春此一回。忽憶秦川貴公子，桃花落盡合歸來?！炒烁咝銓崱冻菛|寄王越州詩》。
羅隱詩云：〔只知事逐眼前過，不覺老從頭上來?！炒苏Z殊有味。
〔若有人兮坐山楹，雲(yún)袞兮霞纓。秉芳兮欲寄，路漫兮難征。獨惆悵而狐疑，蹇獨立兮忠貞。〕此寒山語，雖使屈、宋復生，不能過也。
蜀、陝路間有溪曰韓溪，蕭酇侯追淮陰處也。劉涇、巨濟題詩一絕云：〔豪傑相從意氣中，憐才傾倒獨蕭公。後來可是無奇客？東閣投名尚不通?！?br> 李義山《錦瑟詩》曰：〔錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情何待成追憶，只是當時已惘然！〕《古今樂志》云：〔錦瑟之為器也，其柱如其弦數(shù)，其聲有適怨清和?！秤衷疲骸哺性骨搴?，昔令狐楚侍人能彈此四曲，詩中四句，狀此四曲也?！痴伦雍裨纱嗽?，而趙推宮深為說如此。
老杜詩不可議論，亦不必稱讚。茍有所得，亦不可不記也。如唐太宗，相者見之云：〔龍鳳趾姿，天日之表?！扯旁娫啤舱鏆怏@戶牖〕，可謂簡而盡。又《經(jīng)昭陵詩》曰：〔文物多師古，朝廷半老儒。直辭寧戮辱，賢路不崎嶇?！程谥怯掠⑻?，武定天下，而能如此，最盛德也。
《古樂府》云〔槁砧今何在〕，言夫也；〔山上復有山〕，言出也；〔何當大刀頭？破鏡飛上天〕，言月半當還也。王明之在姑蘇，嘗有所愛。比至京師，為岐公丞相強留之。逾時作詩云：〔黃金零落大刀頭，玉箸歸期畫到秋。紅錦寄魚風逆浪，碧簫吹鳳月當樓。伯勞知我經(jīng)春別，香蠟窺人一夜愁。好去渡江千里夢，滿天梅雨是蘇州。〕此詩之巧可傳也。
段成式《與溫庭筠雲(yún)藍紙詩序》曰：〔余在九江，出意造雲(yún)藍紙，輒分送五十枚?！称湓娫唬骸踩[充使時，數(shù)番猶得表相思?！成w龍八十一鱗，鯉三十六鱗也。至宋景文詩云：〔君軒結戀蕭蕭馬，盡素愁恁六六魚?！秤质沽病?br> 南齊羊侃性豪侈，舞人張靜婉，腰圍一尺六寸，能掌上舞。唐人作《楊柳枝詞》云：〔認得羊家靜婉腰?！翅崛顺齾s家子，只使羊靜婉，誤矣。
元稹、微之《樂府古題序》云：〔詩之為體，二十四名：賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、歎、篇、章、操、引、謠、謳、歌、曲、辭、調(diào)，皆詩人六義之餘。〕
王筠為沈約作《草木十詠》，直寫文詞，不加篇題。約曰：〔此詩指物呈形，無假題注?！硸|坡作《竹（留鼠）詩》，模寫肥腯醜濁之態(tài)，讀之亦足想見風彩。
《漁陽參撾》，起於禰衡，〔參〕字，音七覽反。徐鍇引古歌詞以證此字云：〔邊城晏開《漁陽摻》，黃塵蕭蕭白日暗?！?br> 李義山賦云：〔豈如河畔牛星？隔年祗聞一度。不及苑中人柳，終朝剩得三眠?！吃]：〔漢苑中有人形柳，一日三起三倒?！?br> 楊炎歌云：〔雪面淡蛾天上女，鳳簫鸞翅欲飛去。玉釵翹碧步無塵，楚腰如柳不勝春。〕為元載侍姬瑤英作也。
五馬事，無知者。陳正敏云：〔孑孑干旟，在浚之都。素絲組之，良馬五之?！骋灾^州長建旟，作太守事。又《漢官儀》注馬四馬加左驂右騑，二千石有左驂，以為五馬。然前輩楊、劉、李、宋最號知僻事，豈不知讀《漢官儀》注而疑之耶？故俱存之，不敢以為是，以俟後之知者。
李太白云：〔子夜吳歌動君心〕，李義山詩〔鶯能子夜歌〕，云晉有子夜者善歌，非時數(shù)也。
先伯父熙寧九年四月二十七日，夜夢至一處，榜曰清香館。東邊有別院，東壁有詩牌云：〔《題冀公功德院》，山東李白?！称湓娫唬骸睬镲L吹桂子，只在此山中。待得春風起，還應生桂叢。桂叢日以滿，清香何時斷？只為愛清香，故號清香館。〕伯父自作《記夢》一篇，書之甚詳。嘗記季父說，元豐五年，自房陵召還，一日，忽獨言曰：〔清香館?！匙葬岫嗖恍际篱g事，或默坐終日，人莫敢問其曲折。
古詩云：〔上山採交籐?！辰换L，何首烏也，服之令人多欲生子，有〔采采芣苡〕之意?！缎l(wèi)風》云：〔伊其相謔，贈之以芍葯。〕陸農(nóng)師說芍葯破血，欲其不成子姓耳。不知真有此意否？
季父仲山，病中夢至一處泛舟，環(huán)水皆奇峰可愛，賦詩云：〔山色濃如滴，湖光平如席。風月不相識，相逢便相得。〕既寤而言之，後數(shù)日卒。叔父楚若，先大夫母弟，甫壯而亡。少時獨不為時學，愛《穀梁春秋》與柳柳州文。作詩用事，無一言蹈襲者。其所著撰號《阨奇集》，自序曰：〔水激之以亂石則有聲，麝藏之以褻器則馨。齊不下者二城，田單因而縱兵。文獨不待阨而後奇乎？〕兵火間散亂不可復得，略記其敘數(shù)句，以見其措意如此。
長安慈恩寺有數(shù)女仙夜遊，題詩云：〔皇子陂頭好月明，強踏華筵到曉行。煙波山色翠黛橫，折得落花還恨生?！郴癁榘Q飛去。明日又題一首云：〔湖水團團夜如鏡，碧樹紅花相掩映。北斗欄桿移曉柄，有似佳期常不定?！抽L安南山下一書生，作小圃蒔花，才一日，有犢車麗女來飲於庭，邀書生同席，既去，作詩云：〔相思無路莫相思，風裡楊花只片時。惆悵深閨獨歸處，曉鶯啼斷綠楊枝?！辰怨硐稍姡窦s可愛。
司馬公諱池，仁廟朝待制，溫國文正公之父也。作《行色詩》云：〔冷於陂水淡於秋，遠陌初窮見渡頭。賴得丹青無畫處，畫成應遣一生愁?！秤贮S公諱庶，魯直之父，作《大孤山詩》云：〔銀山巨浪獨夫險，比干一片崔嵬心。〕人傳溫公家舊有琉璃盞，為官奴所碎，洛尹怒，令糾錄聽溫公區(qū)處。公判云：〔玉爵弗揮，典禮雖聞於往記；彩雲(yún)易散，過差宜恕於斯人?！秤拄斨弊髟?，用事壓韻，皆超妙出人意表，蓋其傳襲文章，種性如此。
饒德操為僧，號倚松道人，名曰如璧。作詩有句法，苦學副其才情，不愧前輩。尤善作銘贊古文，其作《佛米贊》，謂武將念佛，以米記數(shù)，得三升也。將軍念佛，難於遣詞，而曰：〔時平主聖，萬國自靖，不殺而武，不征而正，矯矯虎臣，無所用命。移將東南，介我佛會，久聞我曹，念佛三昧。喑嗚叱吒，化為佛聲，三令五申，易為佛名。一佛一米，為米三升。自升而斗，自斗而斛，念之無窮，太倉不足?！秤^此，雖柳子厚曲折，不過是矣。
柳子厚守柳州日，築龍城，得白石，微辯刻畫，曰：〔龍城柳，神所守。驅(qū)厲鬼，山左首。福土氓，制九丑。〕此子厚自記也。退趾作《羅池廟碑》云：〔福我兮壽我，驅(qū)厲鬼兮山趾左。〕蓋用此事。
唐高宗御群臣宴，賞《雙頭牡丹詩》。上官昭容一聯(lián)云：〔勢如連璧友，情若臭蘭人?！秤嬛匾挥⑵媾鹤右病?br> 東坡受知神廟，雖謫而實欲用之，東坡微解此意，論賈誼謫長沙事，蓋自況也。後作神廟輓詞云：〔病馬空思櫪，枯葵已泫霜。〕此非深悲至痛不能道此語。在元祐間獲鬼章，作《告裕陵文》云：〔將帥用命，爭酬未報之恩；神靈在天，難逃不漏之網(wǎng)。〕後人輒謂東坡以微文謗訕，天乎，寧有是哉！
俞秀老紫芝詩有云：〔有時俗事不稱意，無限好山都上心。〕雖峭然中實人情也。
有客泊湘妃廟前，夜半偶不寐，見輿衛(wèi)入廟中，置酒鼓琴，心悸不敢窺。迨明方散，隱隱絕水浮空去。因入廟中，見詩四句，墨色猶未乾，云：〔碧杜紅蘅縹緲香，冰絲彈月弄新涼。峰巒向曉渾相似，九處堪疑九斷腸?！成窆植蛔阊裕娛饧?，故錄之。
錢昭度能詩，嘗作《呂申公夷簡生日詩》云：〔磻溪重得呂，維岳再生申?！钞敃r詩格律止此，然可謂著題也已。
晁無咎在崇寧間次李承之長短句，以弔承之，曰：〔射虎山邊尋舊跡，騎鯨海上追前約，便與江湖永相忘，還堪樂?！巢华氂檬碌拇_，其指意高古深悲，而善怨似《離騷》，故特錄之。
韓退之云：〔橫空盤硬語，妥帖力排憂?！成w能殺縛事實，與意義合，最難能之，知其難則可與論詩矣，此所以稱孟東野也。
楊舜韶、友夔，長僕十餘歲，向同在姑蘇。時盜發(fā)孫堅墓，楊作詩云：〔闔廬城邊荒古丘，昔誰葬者孫豫州。久無行客為下馬，時有牧童來放牛。〕嗚呼！舜韶今已矣，他詩皆工，必傳於世也。
楊華既奔梁，元魏胡武靈後作《楊白華歌》，令宮人連臂踏足歌之，聲甚淒斷。柳子厚《樂府》云：〔楊白華，風吹渡江水，坐令宮樹無顏色，搖蕩春心幾千里。回看落日下長秋，哀歌未斷城烏起?！逞酝穸樯?，古今絕唱也。魏舊歌云：〔陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥，楊花飄落入南家。含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。秋去春來雙燕子，願銜楊花入巢裡?！炒嗽~亦自奇麗，錄之以存古樂府題云。
〔風定花猶舞，鳥鳴山更幽?！呈纻髑G公改〔舞〕字作〔落〕字，其語頓工。然〔風定花猶落〕乃梁謝貞八歲時所作《春日閒居詩》也，從舅王筠奇之，曰：〔追步惠連矣。〕
《會老堂口號》曰：〔金馬玉堂三學士，清風明月兩閒人?！吵踔^〔清風〕〔明月〕古通用語，後讀《南史?謝譓傳》曰：〔入我室者，但有清風；對我飲者，惟當明月?！硽W陽文忠公文章雖優(yōu)，詞亦精緻如此。
老杜《衡州詩》云：〔悠悠委薄俗，鬱鬱回剛腸?！炒苏Z甚悲。昔蒯通讀《樂毅傳》而涕泣，後之人亦當有味此而泣者也。
陳克子高作《贈別詩》云：〔淚眼生憎好天色，離觴偏觸病心情。〕雖韓渥、溫庭筠，未嘗措意至此。
王豐父待制，岐公丞相趾子，少年詞賦登科，文章世其家。我先伯父狀元實岐公客，僕亦獲事待制公。世所見者，表章序記應用之文耳，其詩精密，人鮮知者。如〔白髮衰天癸，丹砂養(yǎng)地丁?！骋饷}貫串，尚勝三甲六丁之語，此所謂參禪中參活句也。又作《拄杖詩》云：〔老境得焉丘壑伴，醉鄉(xiāng)還勝子孫扶?！称滹L味雍容如此，天下有公論，僕不敢私。豐父嘗與僕言，班孟堅《兩都賦》，華壯第一，然只是文詞。若叔皮《北征賦》云：〔劇蒙公之疲民兮，為強秦而築怨?！炒苏Z不可及。僕嘗三復玩味之，知前輩觀書，自有見處。
《李夫人賦》序云，帝悲感為作詩曰：〔是耶？非耶？立而望之偏。〕僕曰，因此，則退之〔走馬來看立不正〕之所祖述也。
陶彭澤《歸去來辭》云：〔既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？〕是此老悟道處。若人能用此兩句，出處有餘裕也。
東坡詩，不可指摘輕議，詞源如長河大江，飄沙捲沫，枯槎束薪，蘭舟繡鷁，皆隨流矣。珍泉幽澗，澄澤靈沼，可愛可喜，無一點塵滓，只是體不似江湖，讀者幸以此意求之。
鮮於子駿作《九誦》，東坡大稱之，云友屈、宋於千載之上。觀《堯祠》、《舜祠》二章，氣格高古，自東漢以來鮮及。前輩稱讚人略緣實也。
世間花卉，無逾蓮花者，蓋諸花皆藉暄風暖日，獨蓮花得意於水月。其香清涼，雖荷葉無花時亦自香也。梁江從簡為《採荷調(diào)》云：〔欲持荷作柱，荷弱不勝梁；欲持荷作鏡，荷暗本無光。〕此語嘲何敬容，而波及蓮荷矣。春時穠麗，無過桃柳?！蔡抑藏病?，〔楊柳依依〕，詩人言之也。老杜云：〔顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流?！巢恢壵l而波及桃花與楊柳矣。
樂府記大言小言詩，錄昭明詞，而不書始於宋玉，何也？豈誤耶？有說耶？
梁武帝作《白紵舞詞》四句，令沈約改其詞為四時白紵之歌。帝詞云：〔朱弦玉柱羅象筵，飛管促節(jié)舞少年，短歌留目未肯前，含笑一轉(zhuǎn)私自憐?！赤岛觖愐樱」沤癞敒榈谝灰?。
作詩淺易鄙陋之氣不除，大可惡?？蛦柡螐娜ブ?，僕曰：〔熟讀唐李義山詩與本朝黃魯直詩而深思焉，則去也。〕客言：〔李、杜詩中說馬如《相馬經(jīng)》，有能過之者乎？〕僕曰：〔《毛詩》過之?！吃唬骸擦?jīng)固不可擬，然亦未嘗子細說馬相態(tài)行步也。〕僕曰：〔願熟讀之，『兩驂如舞』，此駔語所謂花踏羊行是也；『兩驂如手』，此駔語所謂熟使喚是也。思之，便覺『走過掣電傾城知』與『神行電邁涉恍惚』為難騎耳?！?br> 韓退之《元和聖德詩》云：〔駕龍十二，魚魚雅雅?！称渖铎对娬咭?br> 裴休《題泐潭》云：〔泐潭形勝地，祖塔在雲(yún)湄。浩劫有窮日，貞風無墜時。歲華空自老，消息竟誰知？到此輕塵慮，功名自可遺?！吃姼衤芍勾?。然裴參黃檗，其語不誇不怨不怒也。
〔孤村芳草遠，斜日杏花飛?！炒筘┫嗳R國公、寇忠愍之語。
蜀道觀中，鑿井得一碑，刻文似賦似贊，曰：〔有物有物，可大可久。採乎吞食之前，用乎火化之後。成湯自上而臨下，夸父虛中而見受。氣應朝光，功參夜漏。白英聚而雪慚，黃酥凝而金丑。轉(zhuǎn)制不已，神趣鬼驟。金與？玉與？天年上壽。無著於文，訣之在口?！翅嵊须[士言：〔是漢時陰真人所著煉丹法，後雜著於《子玉碑》。〕僕恨不得其門戶，聊復存之。
許顗說：“詩壯語易，苦語難，深思自知，不可以口舌辯”。這個深有同感?！皦颜Z”如現(xiàn)代口語、直敘或白描等“清水見底”的寫作，它可以大量減少意象、語感、技巧等詩諸要素。注重情感外泄，如我所說的“入世”。情感屬于比較奢侈、外露、粗礪或激情的一種?！翱嗾Z”，是內(nèi)心世界的剖析，是一種“出世”。相對隱蔽，內(nèi)斂。各方面要求更高些。至于何種作品難度高，更有品味，更持久，如許顗說：不可以口舌辯也。
許顗說司空圖，唐末竟能全節(jié)自守。不知道許顗為什么這么說司空圖。
許顗說：“古人文章，不可輕易，反復熟讀，加意思索，庶幾其見之”。許顗受東坡的影響最大，曾把東坡《送安惇落第詩》中的“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！弊縻懽摇＿@里提到的“古人文章，不可輕易，反復熟讀，加意思索，庶幾其見之”，確實非常有道理。我想每個好讀之人都有這樣的感受。比如我，每讀一次周振甫、冀勤編著的《談藝錄》讀本，都會有新的感觸。蘇東坡被流放海南，后來有人得罪過來，見到黎子云秀才，黎子云說海南這個荒蠻之地絕無書，適他家有柳宗元的文集，東坡日夕玩味。嗟乎，連東坡觀書，亦須著意研窮，更何況我們那。
柳宗元詩，蘇東坡說在陶淵明之下，韋應物之上，比如《晨詣超師院讀佛經(jīng)詩》，即此語是公論也?，F(xiàn)摘錄：
許顗說：“六朝詩人之詩，不可不熟讀。如‘芙蓉露下落，楊柳月中疏’。鍛煉至此，自唐以來，無人能及也。退之云：‘齊、梁及陳、隋，眾作等蟬噪?！苏Z我不敢議，亦不敢從?！薄ｍn愈大師譏諷齊、梁及陳、隋，眾作詩文多浮辭濫調(diào)，無病呻吟，這有點可怕。
韋應物詩云：“落葉滿空山，何處尋行跡？”。東坡用其韻曰：“寄語菴中人，飛空本無跡?！薄＿@里看出，東坡確實要比韋應物掌控意境的水平高出一籌。沒有更高的功力，是說不出“飛空本無跡”這么空靈的意境的。再如蘇東坡的“空山無人，水流花開”八字，禪意、空靈、神性，現(xiàn)代有幾人能達到這個境界？
許顗說孟東野詩“苦思深遠，可愛不可學”。為什么呢？不可學即不好學或?qū)W不了。這點我贊同。詩有明顯的地域性。比如中原與江南，一講究力量，理性、粗獷，一講究精致、空靈、傳神。如故宮和蘇州園林，誰能說哪個好哪個不好？詩不僅有詩性，更有個性。寫哪種風格，這和個人喜好，個人所接觸的環(huán)境、所接觸的文化背景有必然關系。但有一點，寫熟悉的東西，比寫陌生的內(nèi)容更有感觸和深刻，哪怕是寫一個熟悉的、很不起眼的題材，也比寫題材恢弘而沒有體會的詩更有生命。所以，首先要拒絕或遠離沒有真實感悟的詩寫作。
東坡曾教人作詩，說：“熟讀《毛詩．國風》與《離騷》，曲折盡在是矣?！薄＿@話沒錯，是東坡對學生的一種善誘。他主要是說明：學詩，得有根基。說到這里，似乎又該牽涉到現(xiàn)代漢詩的寫作了---繼承傳統(tǒng)，只有站在傳統(tǒng)博大精深的母體上，才能有偉大的創(chuàng)新。
阮籍為竹林七賢之一。修為可居七賢之首。也是個名副其實的酒仙。曾醉酒六十日而拒婚。他的行為在現(xiàn)在看來，確實浪漫、詩意、先鋒和叛逆。但和當時禮法嚴重相違背，因此，被當時衛(wèi)道者差點整死。幸好有武帝保護，才撿回一條小命。冷眼當今詩壇，什么的人都可以鬧一把，阮籍先不說是個官場上人，少說也是個文豪，像他這樣雙重身份的人，假如這醉酒六十日而拒婚的事發(fā)生在現(xiàn)代，真不知道要被媒體和新聞炒到何種程度。
“詩有力量，猶如弓之斗力：其未挽時，不知其難也；及其挽之，力不及處，分寸不可強?！?。這話說得精到！很多時候，這股力，就像體內(nèi)真氣，一旦控制不住，就四處亂竄，表達出來的文字，其力的分布也是亂的。要么兀突，要么沒節(jié)奏，要么就是沒有氣息的流動性。甚至，導致整首詩崩潰。
許顗說自己十七歲時，在金陵陪二位長輩游蔣山，聽他們說元稹詩，引事?lián)涠加谐鎏帲垭[晦深奧，但他們都能說出之。許顗不覺深感自己知識的不足。因此想到古人讀書多，出語做文皆有來處，前輩亦讀書多，所以能知之。
書讀得多，對寫作肯定有幫助。但讀得多，就能成為詩人，成為優(yōu)秀詩人？嚴羽《滄浪詩話》提到：“夫詩有別材(才)，非關書也；詩有別趣，非關理也?！闭f得也肯定有道理。畢竟，在我認為，細微精致地觀察，觸摸到并找出其事物的靈魂所在，才是寫好一首詩的關鍵。至于用何種方式表達和手段形式，并不重要。
《彥周詩話》里有段笑話，對于現(xiàn)在來說，肯定也經(jīng)常會發(fā)生?，F(xiàn)摘錄以供讀者一笑：宣和癸卯年，我游嵩山峻極中院，法堂后檐壁間有詩四句云：“一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空。爭似滿爐煨榾柮，慢騰騰地熱烘烘?！薄Ｗ謽O了草，其旁隸書四字云：“勿毀此詩”。寺僧指示我曰：“此四字司馬相公親書也”。嗚呼！這樣的詩句豈是出自司馬相公之手？又見柱間大字隸書曰：“旦光、頤來”。其上一名字，我的公兄也；后一名字，程正叔也。又題壁云：“登山有道，徐行則不困，措足於實地則不?！?。皆是我公兄的隸書。
黃庭堅愛與郭功父戲謔嘲調(diào)，雖不能當以盡信。黃庭堅說：“公做詩費許多氣力做甚？”此語切當，有益於學詩者，不可不知也。
唐時，清遠道士同沈恭子游虎丘，清遠道士說：“余本長殷、周，遭罹歷秦、漢”。計之至唐，則二千余歲矣。顏真卿很喜愛這句話而把它刻下來，并題上詩句：“客有神仙者，於茲雅麗傳?！?。意思指為神仙。和顏真卿一起刻清遠道士詩的李衛(wèi)公接上說：“逸人綴清藻，前哲留篇翰。”。逸人指清遠道士，而前哲指顏真卿。后來皮日休、陸龜蒙等人皆和詩。能活二千余歲，是仙還是鬼？則不必問。嗚呼！清遠道士能說出這樣的話，借使非神仙，亦一才鬼也。
杜甫《秦州雜詩》之七“無風云出塞，不夜月臨關”。本是有風才吹云出塞，入夜才月臨關，“無風云動，不夜而月”，竟是一種脫離常規(guī)的超現(xiàn)實思維。許顗說：“考究下來，句法至此，古今一人而已”。現(xiàn)在我們細細想來，這詩寫邊關，塞內(nèi)塞外銜接，所以無風云也出塞；又寫地勢高，在那里好像月升起得早，所以不夜月也臨關。
從這個角度分析來看，很多詩句看上去有悖常理，但事實，是合理的?，F(xiàn)代漢詩也一樣，撲朔迷離中，我們不能光用自己的經(jīng)驗來判斷詩意是否合理。
老杜在那個時候就用上了我們后現(xiàn)代的意象解構主義，比西方整整超越了1300年，確實偉大！也說不定，西方就是向我們的老祖宗學去的。哈哈
元稹《樂府古題序》云：“詩之為體，二十四名：賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、歡、篇、章、操、引、謠、謳、歌、曲、辭、調(diào)，皆詩人六義之余?！薄Ｎ覍嵲诟悴涣嗲?，詩要這么復雜干嗎？古詩即使需要，而現(xiàn)代詩需要嗎？假如不需要，那么，現(xiàn)代詩又需要繼承那些元素呢？
對于這樣的思考，只有好處而沒壞處。我想，作為一個詩人，所花費這樣的功夫，值得！
古詩云：“上山采交藤”。交藤，何首烏也，服之令人多性欲，生子?！缎l(wèi)風》里說：“伊其相謔，贈之以芍藥”。古人男女青年一起互相挑逗，表達結情之約或惜別之情后，就送芍藥。為什么要送芍藥？現(xiàn)在我們來看看：芍藥，不僅是一種美麗的花，更是一種具有鎮(zhèn)痙、鎮(zhèn)痛、通經(jīng)的功能。主治婦女的月經(jīng)不調(diào)。
我的天啊！怪不得要送芍藥了！
多牛的老祖宗?。?br> ---面對幾千年前的古人，我們還有什么話可說？
蘇東坡詩，不可指摘輕易而議論。詞源如長河大江，飄沙卷沫，枯槎束薪，蘭舟繡鷁，皆隨流矣。珍泉幽澗，澄澤靈沼，可愛可喜，無一點塵滓。
許顗說：“作詩淺易鄙陋之氣不除，大可惡。”。我為此語鼓掌！
不說古人，縱觀當今詩壇，社會發(fā)展了，人心卻不古。淳樸被世風日益抹殺。詩是精神，是靈魂，是一種高貴的東西，而為什么作詩會淺易鄙陋？因為詩人浮躁；因為整個詩壇，不是江湖就是大染缸，到處充斥著虛假和功利。自殺有之，以色事他人有之，炒作有之，小圈子有之，拉大旗占山頭有之，甚至，連詐死也有之。到底為了什么？虛名就這么重要？有了虛名詩就好了？
而就是圖到了虛名又怎樣？更可嘆可笑的，是相互吹捧，相互勾結利用。
相互吹捧自慰了詩就好了？
這就是詩之本身？這就是詩之精神？
而能沉靜下來寫作的人，竊以為都是真正為詩之人。起碼，不是淺易鄙陋之人。遺憾的是，這樣的詩人實在太少了。
詩壇確實多笑話。什么的梨花體，什么的中間代，自慰罷了。話說南宋有一李氏字少云，本士族。曾嫁過人，但夫死無子，于是棄家著道士服，在江淮之間往來。許顗早年在金陵見到她，長得還算清爽，也寫得詩。李氏喜歡煉丹砂，許顗也從她那里得到煉丹的方，相當于東漢魏伯陽的煉丹術。李氏曾對許顗說：“我命薄，恐怕不能煉成此丹，但我會盡奴家一切身家”。二年后，許顗再見到她，見她瘦骨嵴嶙，丹未煉成而病已重。于是就問：“難道是你丹煉成了欲成仙？是啊，你只有很瘦，很輕，最好很傻，仙鶴才能背得動你啊！”。李氏似乎很羞澀地笑著說：“奴家都這樣了，你還忍心相戲啊”。
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