說(shuō)秦漢之際的人物，陳平不能不提。這個(gè)滿腹陰謀詭計(jì)的人物，像漂浮不定的浮萍，赤條條來(lái)去無(wú)牽掛地周旋在魏王咎、項(xiàng)王羽和漢王邦之間。他最終落根在劉邦處，是很正常的；他如同劉邦一樣無(wú)情無(wú)義，沒(méi)心沒(méi)肝。是的，如果說(shuō)
張良的出身與情感如
項(xiàng)羽，那么，陳平的出身與作風(fēng)就似劉邦。陳平和劉邦一樣有兄長(zhǎng)，且這兄長(zhǎng)還極其忠厚，能勤儉持家，從而他們都能占盡兄長(zhǎng)的便宜，讓兄長(zhǎng)挑起家庭重?fù)?dān)，而自己則每日里游手好閑，不事生產(chǎn)，在外面結(jié)交流氓豪杰，尋找鬧事的機(jī)會(huì)。我以為，劉邦陳平之流最終能成氣候，能有所作為，也與他們有如此忠厚的兄長(zhǎng)分不開(kāi)。是兄長(zhǎng)讓他們從家庭中解手放腳地涉足社會(huì)，交結(jié)三教九流，鍛煉自己的才能，積累自己的影響?！妒酚洝份d陳平事曰：
少時(shí)家貧，好讀書(shū)，有田三十畝，獨(dú)與兄伯居，伯常耕田，縱平使游學(xué)。平為人長(zhǎng)大美色。人或謂平曰："貧何食，而肥若甚？"其嫂嫉平之不視家生產(chǎn)，曰："亦食糠耳。有叔如此，不如無(wú)有。"伯聞之，逐其婦而棄之。
我們看《水滸》中的人物，宋江是宋家黑三郎，武松是武家武二郎，李逵到處自稱(chēng)李大，其實(shí)乃是李二，阮氏兄弟也是小二、小五、小齊。這一群江湖好漢市井流氓，背后都有一個(gè)甚至幾個(gè)勤勉種田養(yǎng)家糊口的兄長(zhǎng)。甚至連
孔子也是孔家老二呢，不然他哪有那么多時(shí)間去自學(xué)成圣。我們局外人覺(jué)得他們很灑脫，很不凡，而局外人，就往往因?yàn)楦冻鎏嗟臓奚粷M。劉太公就不滿劉邦，說(shuō)這個(gè)劉老三不如劉老二；陳大（伯）的妻子也不滿又高又肥長(zhǎng)相俊美的陳二（平），說(shuō)有這樣的小叔子，還不如沒(méi)有。他們成功了還好，如失敗了，還會(huì)給家人帶來(lái)意想不到的禍殃。宋江帶給宋家的禍殃還少嗎？李逵的兄長(zhǎng)李大就因?yàn)槔铄佣员M官司，受盡折磨。陳平使兄嫂不和，劉邦讓自己的父親在項(xiàng)羽那里當(dāng)了多年的俘虜，還差點(diǎn)在兩軍陣前被推入油鍋烹了，變成不孝子的一碗羹湯。而且，進(jìn)一步，我們還可以說(shuō)，由于這些人自小就生活在別人的犧牲中，養(yǎng)成了毫不愧疚的心態(tài)，所以，他們一般比較自私，而且還能自覺(jué)不自覺(jué)地，自然而然地?fù)p人。劉邦和陳平在這一點(diǎn)上是比較突出的。他們確實(shí)都是沒(méi)有愛(ài)憎的人，他們自小便生活在別人的愛(ài)中，在別人的寬容中，但他們從來(lái)也沒(méi)有愛(ài)過(guò)別人。是的，他們沒(méi)有情感，只有功利計(jì)算和人生策略。我以前比較過(guò)劉邦和項(xiàng)羽，說(shuō)項(xiàng)羽只有愛(ài)憎而無(wú)策略，劉邦則只有策略而無(wú)愛(ài)憎。現(xiàn)在我們還可以比較一下陳平和張良。張良?xì)Ъ壹傠y，為韓報(bào)仇強(qiáng)秦，對(duì)韓的知恩圖報(bào)是那么執(zhí)著，對(duì)秦的仇恨則簡(jiǎn)直是咬牙切齒。而陳平雖然也有報(bào)答魏無(wú)知的舉動(dòng)，但從他一貫的行為看，這個(gè)舉動(dòng)也可能只是他策略的一部分。連他的娶妻也是他人生策略的一部分，這一點(diǎn)也與劉相似。他和劉邦都因?yàn)樽隽烁患业呐龆幌伦幼兊萌宋迦肆四９窐??！妒酚洝份d，到了陳平該娶妻時(shí)，富貴人家不肯嫁女給他，而貧賤人家陳平又看不上。有一個(gè)叫張負(fù)的人，孫女連嫁五次，五個(gè)丈夫都暴死。沒(méi)有人再敢娶這個(gè)克夫星了。陳平則看上了人家的錢(qián)財(cái)，想娶她來(lái)。正好張負(fù)也看重了陳平，兩者一拍即合。陳平窮，張家借錢(qián)給他當(dāng)聘禮（這種可笑的舉動(dòng)的目的只不過(guò)是為了別人好看罷了），又出錢(qián)讓他買(mǎi)酒肉辦婚宴。帽兒光光，今夜做個(gè)新郎；衣衫窄窄，今夜做個(gè)嬌客?！妒酚洝方又f(shuō)："平既張氏女，用益饒，游道日廣。"--確實(shí)，陳平所娶的，乃是張家的錢(qián)財(cái)而已，他急需這筆錢(qián)財(cái)來(lái)為他鋪路。
不過(guò)，陳平與劉邦也有不同的地方。劉邦不讀書(shū)，貪酒好色，喜歡耍些無(wú)賴以占一點(diǎn)小便宜。而陳平則好讀書(shū)，尤其愛(ài)讀黃老之書(shū)，沒(méi)有"貪酒好色"之類(lèi)的不良記錄。劉邦好像很喜歡那種不負(fù)責(zé)的游手好閑的生活，他活得有滋有味；而陳平在似乎有些落落寡歡。他的心思在別處。劉邦后來(lái)發(fā)跡，其動(dòng)力在于他的多欲，他是一貫貪饞的人；陳平后來(lái)有所作為，似乎在于他的大志，他是一個(gè)有雄心的人。一些事實(shí)可以證明這一點(diǎn)。劉邦看到
秦始皇前呼后擁，威風(fēng)八面，車(chē)輦過(guò)處，山呼萬(wàn)歲，萬(wàn)民跪拜，沖口而出的一句話是："大丈夫當(dāng)如此也"，這個(gè)"如此"，就是威風(fēng)，就是權(quán)欲、物欲與情欲的極大滿足，劉邦貪而饞之的，就是"如此"。而陳平呢，鄉(xiāng)里祭祀土地神，陳平為宰，負(fù)責(zé)切割分肉，分得很公平。鄉(xiāng)里父老夸獎(jiǎng)他說(shuō)："這陳家小兒子分肉分得公平啊。"陳平喟然嘆息說(shuō)："陳平佐漢，志見(jiàn)社肉"的古詩(shī)。你看，陳平是早有大志，有理想。這是他與劉邦的不同處，甚至我們可以說(shuō)，這也是他比劉邦高貴處。
當(dāng)然，陳平也是一個(gè)不擇手段的人，劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，證明了在一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)里，流氓戰(zhàn)勝貴族的必然，下賤凌辱高貴的必然。陳平能在險(xiǎn)惡的官場(chǎng)中成為不倒翁，當(dāng)別人紛紛滅頂之時(shí)，他卻能穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，善始善終，又證明了手段有時(shí)超越道德范疇而存在。或者，讓道德也暫時(shí)委屈一下，為了更好地伸，有時(shí)得能屈。舉一例。劉邦生前，為防他姓危害劉家江山，與諸將及呂后立下誓約：若非劉姓而稱(chēng)王，天下共擊之。但劉邦一死，呂后稱(chēng)制，便想立呂家的叔伯兄弟為王。"少文任氣，好直言"的右丞相王陵堅(jiān)決反對(duì)，他對(duì)呂后說(shuō)："以前高皇帝宰殺白馬與大家盟約：‘非劉氏而王者，天下共擊之。'現(xiàn)在你要讓諸呂稱(chēng)王，這是不合盟約的。"弄得呂后很不高興?？僧?dāng)呂后轉(zhuǎn)身又問(wèn)陳平與周勃時(shí)，這兩個(gè)心懷鬼胎的家伙竟然滿口答應(yīng)："高帝平定天下，把子弟封王；現(xiàn)在你太后稱(chēng)制，要想封諸呂為王，當(dāng)然也沒(méi)有什么不可以。"顯然，王陵堅(jiān)持的是道德標(biāo)準(zhǔn)；而陳平周勃根據(jù)的乃是權(quán)力運(yùn)行規(guī)則：劉邦掌權(quán)時(shí)可以封劉氏子弟，那呂后掌權(quán)時(shí)當(dāng)然也可以分封諸呂。在這里本無(wú)是非曲直，只有權(quán)輕權(quán)重。在一個(gè)權(quán)力社會(huì)里，道德充其量只能成為個(gè)人操守，而不能運(yùn)作社會(huì)。做事說(shuō)話得憑實(shí)力--實(shí)際權(quán)力的大小。
罷朝后，王陵責(zé)怪陳平與周勃："當(dāng)初高帝唼血而盟時(shí)，你們不在場(chǎng)嗎？"陳平說(shuō)："當(dāng)面在朝廷諫爭(zhēng)，我不如您；但保全社稷，安定劉氏后代，您就不如我了。"
陳平高出王陵的地方，全在于他知道應(yīng)該循著權(quán)力運(yùn)行的規(guī)則屈做而不能憑著一己的道德熱血。熱血會(huì)流盡的，而且還會(huì)白流。而以道德的強(qiáng)項(xiàng)屈抗擊權(quán)力的重壓，王陵的結(jié)局自在意料之中：他被架空。十年后，在憤郁不平中死去。
當(dāng)王陵心中的塊壘愈壘愈高，在重重郁悶之下不能呼吸時(shí)，深諳"潛龍勿用"之道的陳平則游刃有余地與呂后玩起了政治游戲。
他每日只是飲醇酒，戲婦人。好像很滿足很頹唐地過(guò)著這種沒(méi)心沒(méi)肝的生活。其實(shí)，這是最早的《韓熙載夜宴圖》的版本。這時(shí)，一個(gè)對(duì)他有嫌怨的傻女人幫他的忙：呂后的妹妹呂須，記著先前陳平綁縛其夫樊噲之仇，常在呂后面前進(jìn)讒言，說(shuō)陳平身為丞相卻不負(fù)責(zé)任，每日只是花天酒地--這頭腦簡(jiǎn)單的女人哪里是陳平的對(duì)手！她哪里知道呂后和陳平之間的游戲！陳平知道呂須的讒言后，不但不收斂，反而變本加厲了。而呂后知道這一切，又滿心歡喜--這確實(shí)是只有陳平和呂后才了解其內(nèi)涵的政治游戲--呂太后要的就是陳平的預(yù)，對(duì)她及諸呂吞食鯨吞劉氏天下睜一只眼，閉一只眼；而陳平要的則是呂后對(duì)他的放松戒備。這種韜光養(yǎng)晦的策略后來(lái)成了中國(guó)政治家的制勝法寶！
最后是呂須丟盡了臉面：呂后當(dāng)著她的面對(duì)陳平說(shuō)："俗話說(shuō)，婦人小兒的話不能聽(tīng)。你我何等人？不要怕呂須的讒毀。"
敗在陳平手下的豈止一個(gè)頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短的小女人。周勃、灌嬰、
韓信......這一連串歷史名角，英雄豪杰，大丈夫，不都敗在陳平含而不露的微笑之中？！從某種意義上說(shuō)，項(xiàng)羽也敗在他手下：是他陳平用反間計(jì)，除去了項(xiàng)羽身邊幾位有頭腦有眼光的人物，使項(xiàng)羽成了聾子和瞎子。其中包括被項(xiàng)羽尊稱(chēng)為亞父的范增。項(xiàng)羽派使者到漢，漢為之端來(lái)了最珍重的菜肴--太牢之具。端菜的人看見(jiàn)使者后，假裝驚訝地說(shuō)："我們以為你們是亞父派來(lái)的，沒(méi)想到卻是項(xiàng)羽派來(lái)的。"把好酒好菜撤去，換上粗糙的食物。使者回來(lái)把這一切告訴項(xiàng)羽，頭腦簡(jiǎn)單的項(xiàng)羽果然懷疑亞父與漢有染，漸漸地削奪他的權(quán)力。而性情急躁偏狹的亞父果然大怒，對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：天下事大致已安定了，你自己好自為之吧。您放我這把老骨頭回故鄉(xiāng)。項(xiàng)羽竟真的接受了亞父的"辭呈"。范增在回彭城的路上，又氣又急又傷心，怨毒之氣上攻，在后背上生了一個(gè)大瘡，不治而死。
范增不是死于那個(gè)大瘡，而是死于陳平的計(jì)謀。一生老謀深算，"好奇計(jì)"并不擇手段的范增老人，竟死于比自己年輕許多，更不擇手段的陳平之手。
中國(guó)古代，成功的政治家，往往在行事上有污點(diǎn)。如果不在個(gè)人德行上做點(diǎn)降價(jià)，就只能是在現(xiàn)實(shí)政治上徹底的失敗，其結(jié)果至多只能做到獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下的道德大善反而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這是專(zhuān)制政體自身的特點(diǎn)決定的。專(zhuān)制政體一天不消滅，我們就一天不能獨(dú)善其身，又兼濟(jì)天下--因?yàn)槿舯３智灏字?，首先就不可能在那樣的體制中攫取權(quán)力。
儒家在這一點(diǎn)上常常處于腹背受敵的境地--他們既要鼓吹兼濟(jì)天下的功德，又要妝飾完美無(wú)缺的人格。正是這一點(diǎn)，使他們處在既賣(mài)矛又賣(mài)盾的境地。--
韓非就指出，儒家圣人往往都是德行上有污點(diǎn)的，同時(shí)，他也指出了，德行上的獨(dú)善其身的，又恰恰是一無(wú)用處的廢物。這也是我們?cè)谘芯繗v史人物時(shí)常常碰到的麻煩：以君而言，劉邦是不孝不慈的，
漢武帝是殺子殺妻的，唐太宗是逼父殺兄的，
曹操功業(yè)蓋世，可他的個(gè)人德行卻領(lǐng)受了歷史上一切惡謚......以臣而言，
商鞅富國(guó)強(qiáng)兵，但賣(mài)友詐交，攻掠故國(guó)；
李斯功高百代，但焚書(shū)坑儒，讒殺同學(xué)；吳起強(qiáng)魏扶楚，但殺妻取將，母喪不歸......
高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。究其根源，還在"專(zhuān)制"二字！
陳平的成功，端在于他能在人品這一點(diǎn)上不追求高尚。他終生也沒(méi)有想過(guò)去磨礪自己的內(nèi)在道德，他只磨礪他斬獲外在世界的利劍，他追求的是手段的高明，而不是光明。恰好這是一個(gè)需要智謀才能而不需要道德人品的時(shí)代。周勃和灌嬰不滿于陳平收受賄賂，又翻出他原先家庭不和的老賬（只是他們正好把事情搞顛倒了：陳平和嫂子之間不和，在他們嘴里反而成了他和嫂子關(guān)系曖昧--盜嫂），以及他背叛魏王咎、項(xiàng)王羽等等，對(duì)劉邦指責(zé)他是"反覆亂臣"（反復(fù)無(wú)常的作亂之臣）劉邦為此責(zé)備他的推薦者魏無(wú)知，魏無(wú)知對(duì)劉邦說(shuō)："我推薦他給您，是看中他的才能，而您今天所說(shuō)的，則是他的品行，現(xiàn)在的時(shí)勢(shì)，就算有尾生、孝已的品行，有什么用？我推薦奇謀之士給您，是想著他的計(jì)策對(duì)國(guó)家有利，盜嫂受金又算得了什么？"當(dāng)劉邦當(dāng)面責(zé)備陳平時(shí)，陳平同樣不為自己品行辯護(hù)，他干脆耍起無(wú)賴--"如果我的計(jì)謀確實(shí)可采用，希望您用我；如果不能采用，您所賜給我的金銀都在這兒，您拿走，我走人。"劉邦本是無(wú)賴，卻碰到了光棍，沒(méi)奈何，只得趕緊向他道歉，還升他為護(hù)軍中尉，所有將領(lǐng)都?xì)w他監(jiān)督。
后來(lái)，陳平對(duì)劉邦分析項(xiàng)羽和劉邦的不同為人風(fēng)格及其后果：
項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之......大王（劉邦）謾而少禮，士之廉節(jié)者不來(lái)；然大王能饒人以爵邑，士之頑頓嗜利無(wú)恥者亦多歸漢。
流氓頭子劉邦就帶著這一幫"頑頓嗜利無(wú)恥者"，打敗了"恭敬愛(ài)人"的項(xiàng)羽及其"廉節(jié)好禮"之屬，開(kāi)國(guó)稱(chēng)孤！這樣的歷史叫人如何能不感慨萬(wàn)端！
揚(yáng)雄曾說(shuō)："仲尼多愛(ài)，愛(ài)義也；子長(zhǎng)（
司馬遷）多愛(ài)，愛(ài)奇也。"司馬遷確實(shí)十分偏愛(ài)奇人奇才，他夸獎(jiǎng)人，也動(dòng)輒用"奇"字。這就決定了他對(duì)陳平的偏愛(ài)。實(shí)際上，陳平人不奇，計(jì)奇。而這些計(jì)，是如何個(gè)"奇"法，則連司馬遷、班固這些能看到政府不解密的檔案的史官也不得其詳。只是一再感嘆："其計(jì)秘，世莫得聞。""奇計(jì)或頗秘，世莫得聞也。"桓譚、應(yīng)劭都以為這是因?yàn)殛惼竭@些計(jì)謀太平流（薄陋拙惡），所以"隱而不泄"。但這些計(jì)謀很管用，則是無(wú)疑的。司馬遷說(shuō)他"常出奇計(jì)，救紛糾之難、振（賑）國(guó)家之患"，同時(shí)，他個(gè)人善始善終，也靠的是這些奇計(jì)。實(shí)際上，一切專(zhuān)制統(tǒng)治者搞的都是暗箱操作，利用的都是不可告人的權(quán)術(shù)。道家之祖
老子說(shuō)："國(guó)家利器不可示人。"專(zhuān)制權(quán)術(shù)集大成者韓非說(shuō)："術(shù)者......人主之所執(zhí)也。"這道家信徒的陳平，就是人主的智囊，是不可示人的黑暗的囊。
平曰："我多陰謀，道家之所禁。吾世即廢。亦已矣，終不能復(fù)起，以吾多陰禍也。"
陳平的優(yōu)點(diǎn)，還在于他不是一個(gè)"唯物主義者"，所以尚不能無(wú)所畏懼，無(wú)所拘忌，無(wú)所愧疚。這黑暗的囊，搞出那么多陰謀，種下那么多陰禍，讓那么多英雄好漢翻船。雖則自己一生能得善終，但陰禍所及，子孫遭殃，他雖然被封侯，司馬遷把他列入"世家"，但不到50年，國(guó)廢。且"終不能復(fù)起"。
一個(gè)人，不管他有多少陰謀，可能謀及子孫？
