王國理，字，創(chuàng)業(yè)，號，佐軒，男，1951年12月19日生，甘肅通渭人。畢業(yè)于西北師范大學(xué)，通渭縣第二中學(xué)高級教師?，F(xiàn)為中國國際書畫藝術(shù)家協(xié)會會員、中國書畫家協(xié)會理事、中華文人藝術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員（以字號王創(chuàng)業(yè)發(fā)證）。著有《黑石頭村志》《牛谷春秋》《王創(chuàng)業(yè)書法作品集》等佳作。書法作品屢獲大獎，擅長行、草書，楚簡。每逢展紙，潑墨運筆，進(jìn)入書法的境界，筆走龍蛇，真、草、隸、篆、任其揮灑。曾多次出訪韓國、日本、新馬泰等國及港、澳、臺地區(qū)。
中國文化藝術(shù)之鄉(xiāng)通渭，舉世文明的馬家窯文化發(fā)祥地便是其深厚歷史文化積淀的重要體現(xiàn)。王創(chuàng)業(yè)先生土長在這塊黃土地，長期受故鄉(xiāng)文化的熏陶，對家鄉(xiāng)的歷史文化更是情有獨鐘，并引以為豪。
1977年走上工作崗位至今30余年在教育戰(zhàn)線工作的創(chuàng)業(yè)先生，酷愛書法藝術(shù)30余年臨池不輟，遍臨諸家碑、貼，博采眾長，一絲不茍地學(xué)書于古人，但不泥古自薄，而憑其聰明才智，在重書法淵源的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)與創(chuàng)意、字內(nèi)功夫與字外功夫、書藝與情操都有比較正確的認(rèn)識和把握，從而對筆墨的骨力、氣象、神韻等主體品質(zhì)，逐步有了自己的揣摩體會，滲透進(jìn)自己的血汗和追求，正如她所說的那樣“說不清自己的作品風(fēng)格近于哪一家或心儀何人，只是用平素臨貼學(xué)得的體會和對生活的理解把握作品的氣質(zhì)，思考作品所流露的藝術(shù)本質(zhì)?！?/p>
王創(chuàng)業(yè)的書法啟蒙是從規(guī)范的唐楷開始的，繼而臨摹晉人法貼，尤傾心于“二王”之風(fēng)，后鐘情于楚簡、漢簡、魏碑的樸茂。“朝夕研習(xí)、寒暑不輟、心摹手追、取法手上、漸得其趣?！?0余年來從沒動搖過對書法藝術(shù)的熱愛和追求。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又囿于傳統(tǒng)，既不重復(fù)古人，也不重復(fù)自己，大膽創(chuàng)新，書藝日臻，形成了自然流暢，蒼勁秀麗、氣勢開張的風(fēng)格。創(chuàng)業(yè)說：“常常把自己打的粉身碎骨，在否定自己的狀態(tài)下求其藝術(shù)上的自我突破，尋找藝術(shù)上的最佳結(jié)合點?！币虼耍瑒?chuàng)業(yè)的書法除了骨力蒼勁之外，也賦于了本人所特有的個性，他非常注重用墨的焦?jié)廨p淡變化和線條的靈動流暢。在書法的取勢上，不追求表面的完美，以情取勢、以勢為法、以氣釋意，不斷產(chǎn)生創(chuàng)作沖動上的靈感和悟性。取其靈感與激情的融合，在自然中發(fā)揮自己的個性。
欣賞創(chuàng)業(yè)的書法作品，首先給人的是一種強烈的視覺享受，這緣于他對藝術(shù)的理解力、創(chuàng)造力和對藝術(shù)的整體把握力。他的書法作品風(fēng)格多變，品位高雅，在灑脫飄逸中深藏著樸實典雅。她一直追求的是“隨意天趣、平中求奇?！弊兓匀?、各隨其態(tài)，線條輕重徐疾，順逆枯潤兼?zhèn)?，以氣運筆、以氣負(fù)墨，書寫時有變異。在不規(guī)劃的運行中發(fā)掘，尋找與自己心靈相釋然的東西，形成了一種另辟新境的藝術(shù)語言。
人們常說：“文如其人，字如其人?！鄙钪械膭?chuàng)業(yè)是位老實人，很有個性，為學(xué)勤勉，求藝執(zhí)著，其為人坦率、直爽之人。今年他將自己的書法作品整理成冊出版，這是一件好事，這樣是把過去的“沉淀”下來，便于回顧和總結(jié)，有利于踏著它的前瞻攀登。
王創(chuàng)業(yè)和他的書法藝術(shù)?！锻鮿?chuàng)業(yè)書作品法集》即將問世了。這是書法藝術(shù)界的一件喜事，翻閱這本書法作品集，不僅使人想起北宋歐陽修，在王獻(xiàn)之法貼跋尾中的幾句話：“逸筆余興，淋漓揮灑，或妍或丑，百態(tài)橫生，披卷發(fā)函，爛然在目，使人驟見驚絕，徐而視之，其意態(tài)愈無窮盡?！?/p>
王創(chuàng)業(yè)他每逢展開紙，運好筆，進(jìn)入書法的境界以后，情況便和原來大不一樣了，真是筆走龍蛇，勁在筆端，真、草、隸、篆、“十八般武藝”任其揮灑自如。為了讓廣大群眾有更好的藝術(shù)享受，他師古而不泥古，他寫的魯迅當(dāng)年贈瞿秋白同志的條幅“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”雖脫胎于《標(biāo)準(zhǔn)草書》，但因為他能體會到魯迅當(dāng)時的歡快心情，所以在書法上才能有它似與不似的韻味，并又有
自己的創(chuàng)造。行草《滿江紅》，章法源于懷素、張芝，但也融入了他自己的意境，連緒回環(huán)而不失法度，軒盈松散而不失規(guī)矩，實為作者的力作。創(chuàng)業(yè)的行書或俊秀瀟灑，或棱分明，或酋勁挺拔，同源于一卻又盡變化之能事，他的隸書圓潤厚重，意志端穆，以質(zhì)樸見長，其余對聯(lián)及橫幅，有楷有行，有篆有隸，或篆隸結(jié)合，或行草相兼，更是不拘一格，各有千秋。創(chuàng)業(yè)尤擅長魏碑，蒼健有力，古樸雄健，方圓內(nèi)外，渾然天盛，件件看來都能給人以程度不同的美的享受。
古人說：“文如其人”。其實字畫也是如其人的。創(chuàng)業(yè)同志的兩條橫幅上，分別寫著：“維真”“求實”“維真”下書“作人之信條也”字寫得端莊穩(wěn)重，“求實”右上角書“本人天賦性愚，處人處世愛實，別人以癡常欺，此乃我之大福。”“求”字平寫，像五體投地的樣子。近來不是又有人提倡“畫中有書，書中有畫”。這幅作品就比較好地體現(xiàn)了這一點。但它沒有匠氣，不是故意造作出來的，而是書家心情的自然流露。還有幅“牛”字中堂，名之曰詠牛的十四幅各式字體的小字，最下面的左下角是創(chuàng)業(yè)表現(xiàn)自己藝德的兩句筬言：“遲鈍性直易顯丑，踏實于民學(xué)老牛，”僅大牛中字，可以；看每方小字，也可以；整體中堂的結(jié)構(gòu)布局又是一幅完整的藝術(shù)品。象這樣一些好書法，群眾見了怎么能不喜歡。
王創(chuàng)業(yè)同志是個有心人，他總是一邊苦練，一邊向古人學(xué)習(xí)，一邊注意傾聽專家和群眾的意見，邊實踐邊不斷地總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗，他在書法實踐中曾初步總結(jié)出了自己的一些經(jīng)驗是。
一、書法不同于一般的練字寫字，求的是均稱平穩(wěn)，端莊秀麗，書法首先要求的是藝術(shù)，藝術(shù)是要講求感情的，書法是情感的表現(xiàn)，離開了真實情感，書法只能變成空的軀殼，不愛寫，你若勉強要他寫肯定寫不出好的東西；尊重傳統(tǒng)，不要急著創(chuàng)新，離開傳統(tǒng)的創(chuàng)新，是會脫離實際，但又不能躺在傳統(tǒng)的身上吃現(xiàn)成飯，必須根據(jù)自已的特點予以創(chuàng)新，因為老是豆腐碗一碗豆腐沒新鮮感也是要脫實際的。
二、學(xué)前人所學(xué)，寫個人書法。所以創(chuàng)業(yè)常說書法創(chuàng)作既要注意書法藝術(shù)一般的規(guī)律又要根據(jù)作者不同的學(xué)、才、志，形成各自的獨特的藝術(shù)風(fēng)格，即所謂“藝術(shù)個性”。這種“個性”的形成，不外乎繼承古老的藝術(shù)歷史，取法于傳統(tǒng)的藝術(shù)功力。在此基礎(chǔ)上，運用個人藝術(shù)天才，進(jìn)而升華凝固結(jié)晶，最后形成具有自我審美的特性。
三、察之尚精，擬之貴似。他認(rèn)為，書法藝術(shù)包括筆法、筆勢和筆意三個要素，連環(huán)相扣，缺一不可，學(xué)書者始由不工求工，繼由工求不工，不工者工之極也(劉熙載語)。他在原則上肯定了當(dāng)今書壇上新書法作品追求筆情墨趣，化書為畫的創(chuàng)新意義及其價值之后，著重強調(diào)了書法是線條藝術(shù)，不要故意地去追求墨趣，化書為畫的創(chuàng)新意義及其價值之后，著重強調(diào)了書法是線條藝術(shù)，不要故意地去追求“墨分五彩”，追求驚世駭俗，而應(yīng)“既能奇絕，復(fù)歸平正”(孫過庭語)，書可稱“心畫”而不應(yīng)混同于圖畫，好的書法作品“無色而具圖畫的燦爛，無聲而具音樂的和諧”，魯迅的那篇“答北斗雜志社問”的精神同樣適宜于書法創(chuàng)作的。
四、會同之際，人書具老。在這個基本觀點下，他強調(diào)了基本功的訓(xùn)練，“書法家永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)作到老，臨池到老，博取到老”。以至“池水盡墨”“退筆成?！?。而文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文字學(xué)等“字外功”雖則重要，“靈性雖則不可否認(rèn)”，但離開基本功，便會缺乏中實內(nèi)涵的功力精髓，這樣的書法是經(jīng)不起推敲的。
王創(chuàng)業(yè)同志將自己的豐富經(jīng)驗及理論編成“學(xué)書口訣”，一方面作為書法界交流、參考、切磋、琢磨，也為了使下一代書法后繼有人?！翱谠E”包括四個問題，八個方面(學(xué)流和學(xué)派、點劃和八法、結(jié)構(gòu)和布局、入格和臨貼、姿勢和文具、握筆和運筆、方法和態(tài)度、目的和意義)，十六個組段，六十四句話，三百二十個字。摘錄數(shù)組段如下：“書法演變史，源流已久矣，篆隸楷行草，變化很豐富”?！包c橫豎撇捺，挑勾折和彎，掌握永字法，學(xué)書并不難”。“壓勾要格抵，五指緊握筆，名日撥鐙法，指實并掌虛，開筆逆鋒起，中鋒是正路，提按和轉(zhuǎn)折，運腕靠臂力”，“學(xué)書與作人，品德最要緊，萬勿追虛名，道德是根本”。
王創(chuàng)業(yè)同志不僅在《學(xué)書口訣》中，在他的論文《淺淡書法藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新》中反復(fù)強調(diào):“書為心畫，字如其人”。書法功力頗深，造詣出眾，一直是默默無聞的探索。創(chuàng)業(yè)不贊同一些硯友“字以稀為貴”的“邏輯”。創(chuàng)業(yè)同志就是這樣一位老實人，難怪有一位行政領(lǐng)導(dǎo)又是詩人的同志看了他的書展后在《甘肅日報》上發(fā)表了一首七律稱贊他道：“真草隸篆誰兼有?先生書法寫鳳州。墨地融融桃李繁，筆鋒颯颯龍蛇走，少年身微不墜志，老成名高仍俯首。不慕榮利為求實，人品更比書品優(yōu)”。
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