門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、世族、士族、勢族、世家、巨室等。門閥制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的系統(tǒng)，其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數(shù)氏族所壟斷，個人的出身背景對于其仕途的影響，遠大于其本身的才能與專長。直到唐代，門閥制度才逐漸被以個人文化水平考試為依據(jù)的科舉制度所取代。
由于論者所持角度互異，史書對這種特殊階級的稱謂頗不一致。例如：指家門貴盛者，稱為“高門”、“門第”;強調(diào)世代做官者，稱“士族”、“世家”。至于“世族”一詞，兼指政治、社會、文化地位而言，意含較廣。直至現(xiàn)代，門閥等詞匯，仍被用作對有名、有錢、有權(quán)有勢之家族的別稱。
典故
“第”，指直接面向大街開的院門，這是古代身份地位高尚的標志。門第指家族背景、地位貴賤。
而閥閱一詞則最早見于《史記·高祖功臣侯者年表》：“古者人臣功有五品，以德立宗廟定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱”。這些有功的大臣以及他們的后裔為了彰顯自己的業(yè)績，所以在大門兩側(cè)豎立兩根柱子，左邊的叫“閥”，右邊的叫“閱”。閥閱指家族功績、官歷等。
這些身份地高位顯的功臣，其權(quán)勢往往不止一代，他們的后世子孫也在這種庇蔭之下，通過各種途徑，擔(dān)任朝廷的要職，形成家族、姓氏勢力。于是，人們稱呼這樣的家族為門閥。一些朝代甚至以法律的形式，明文規(guī)定了門閥所享有的特權(quán)，這就成為了門閥制度。
世族和貴族的定義和標準有分別的，雖然有重復(fù)之處，但貴族是以正式的爵位等頭銜固定，由國家政權(quán)所冊立的，可以因為政權(quán)迭更或受封者犯罪或不得勢而被褫奪，而且有些貴族的定義，只限于受勛者本人(如終身貴族)，所以不能以某個人是貴族家庭出身，本人就自動成為貴族。
而世族是社會上以人物的背景而接受和承認，故在君主制中，一些王朝敗亡后，舊有的王室和貴族只要沒有被屠殺殆盡，并未被新政權(quán)冊封，但受到民眾的尊敬且不須隱姓埋名的話，便可以視為非貴族的世族，而在共和政體中連續(xù)超過一代掌握政治、經(jīng)濟、軍事實權(quán)的家族也常被視為世族。所以世族的繁盛與否，有時會被視為一個地方公民社會的發(fā)達程度指標。
雖然世界史上各國各地都有世族，為免本條目過分復(fù)雜，以下專指中國歷史上的世族發(fā)展，外國的世族則涉及該國本身的歷史與文化，可參見各國本身的歷史。
門閥的發(fā)展
先秦時已有所謂的巨室，也就是公卿之家，《孟子·離婁上》：“為政不難，不得罪于巨室。”周王室的世卿巨室大多是周初隨周武王或周公東征的貴胄，王室世襲，子孫繼承余蔭，世世接替，“內(nèi)姓選于親，外姓選于舊，舉不失德，賞不失勢”[1]。
漢代
世族階級的形成，最早可追溯至漢代。
自漢武帝獨尊儒術(shù)以來，無論是朝廷的征辟，或是郡國的察舉，大多以贍富經(jīng)學(xué)者為上選;但由于經(jīng)學(xué)教授不易，經(jīng)學(xué)大師常將其獨特見解傳與子弟，經(jīng)由歷代傳授，累世經(jīng)學(xué)往往造成累世公卿，世族的雛形已逐漸浮現(xiàn)。
門閥觀念于東漢時期萌芽，公家以經(jīng)學(xué)取士，學(xué)者皆以經(jīng)學(xué)傳授子孫，以便入朝為官，隨著經(jīng)學(xué)這門學(xué)問代代相傳，也逐漸形成了名門望族，如汝南袁氏的袁紹袁術(shù)兄弟，兩人祖先四代中，竟有六人位居三公職位。
東漢末期，戰(zhàn)爭不斷，許多豪強、士紳家族，也逐漸崛起，成為地方上重要的勢力，也是門閥的來源之一。
董卓之亂后，擁兵自重的州郡脫離朝廷中央獨立，士族豪強亦紛紛聚眾起事自保，形成地方上的割據(jù)勢力，甚至自命為“諸侯”。
三國
董卓亂后，地方割據(jù)。雖然曹操因自己出身宦官家族，與唯才是舉的政略需要，曾試圖大大削弱門第的影響力，不以人才的出身決定其職務(wù);但曹操之子曹丕繼位后，接受了九品中正制的提議，反而大大加強了士族對于官職的壟斷。而東吳之所以能夠與曹魏長期抗衡，亦與獲得江東地區(qū)的世族的合作有關(guān)。相反蜀漢政權(quán)由于長期得不到巴蜀地區(qū)士族的支持，后期出現(xiàn)人才匱乏，成為三國中最早滅亡的國家。
漢末以來的社會動蕩，使人才流徙，無法進行察舉，所以曹丕采用陳群等的建議，創(chuàng)制九品中正制(又稱九品官人法)，以選拔官吏，擴大政權(quán)基礎(chǔ)。其辦法是，在朝廷選擇賢能與有識鑒的官員，擔(dān)任其本及州、郡的中正官，由中正官負責(zé)查訪散居各地的同籍貫的人事。
中正官是依據(jù)是人的譜牒家世、德性、才能評定人才優(yōu)劣，定為九品，據(jù)以作任官的標準。九品中政治初行時，尚能秉持曹操用人“唯才是舉”的原則，不分門第高卑。但逐漸因中正官多由高門子弟擔(dān)任，他們在評選時不免偏私，所以制度到后來，中正官被門閥把持，只推選門閥子弟，加速世族階級發(fā)展，造成“上品無寒門，下品無世族”的現(xiàn)象，遂形成嚴格的姓氏等級制度，許多名家大族因而產(chǎn)生。
晉朝
北京大學(xué)歷史系主任田余慶論述：所謂門閥政治，“是指士族與皇權(quán)的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。它的存在是暫時的;它來自皇權(quán)政治，又逐步回歸于皇權(quán)政治?！薄皣栏褚饬x的門閥政治只存在于江左的東晉時期?！?/span>
兩晉政權(quán)與門閥的結(jié)合
司馬懿家族乃世族，故常維護世族之利益。門第愈高，官職愈高。永嘉之亂五胡亂華后，東晉司馬氏定鼎金陵，在江南立國時，有賴于世族門閥之支持，更受朝廷之重視。
永嘉之亂后的世族階級
南方世族
僑姓世族：永嘉之亂后的江南，從華北南遷的士族，多居朝廷要職，勢力龐大，他們自視甚高，仍以中原望族自相標榜，號稱僑姓。僑姓當(dāng)中最顯赫者為瑯琊王氏、陳郡謝氏、汝南袁氏、蘭陵蕭氏等。 吳姓世族：自孫吳以來，原先在江南當(dāng)?shù)氐拿澹Q為吳姓，以吳郡吳縣(今江蘇省蘇州市)的顧姓、陸姓、朱姓、張姓等門閥(號稱“吳四姓”)為首。
一開始，江南最具權(quán)威的是，義興周氏及吳興沈氏，號稱江東二豪，甚至有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說法。但后來，周氏、沈氏與東晉官方關(guān)系交惡，涉入了政治風(fēng)波，逐漸被朱姓、張姓、顧姓、陸姓等門閥超過。
大體來說，吳姓地位被僑姓壓抑，略次一等，且兩者之間的芥蒂甚深。即使同為僑姓世族又有渡江早晚之分。例如：東晉之初，吳郡的人以上國自居，常稱南下的北方人為“荒傖”、“傖父”等，意為出于邊鄙地區(qū)的粗野之人。而劉宋以后，渡江較早的華北人反而以“荒傖”來稱呼晚到的華北人。
梁武帝末年，侯景曾請婚于瑯琊王氏、陳郡謝氏兩家遭辱而生怨隙，當(dāng)他南下攻陷建康之后，旋即大肆殺掠門閥士族。江南門閥，在侯景之亂后，已經(jīng)不再興盛。
北方世族
晉室南遷以后，中原為胡族所統(tǒng)治。
國姓：北魏孝文帝推行漢化政策，命令鮮卑人說漢語、改漢姓，以元姓、長孫姓、宇文姓、于姓、陸姓等貴族為首，號稱“國姓”，由鮮卑姓貴族，搖身一變?yōu)闈h姓世族，人稱孝文漢化。
郡姓：留在北方的世族雖然是被征服者，卻不愿與改為漢姓的胡族相混。他們?yōu)閰^(qū)別胡漢，往往在姓氏前冠以當(dāng)?shù)乜っQ為“郡姓”，如：太原王氏，即為居于太原郡的王姓世族。
隨著北魏政權(quán)的分裂，郡姓又分裂成兩支：一支為經(jīng)東魏到北齊，仍然保持漢代重經(jīng)學(xué)儒術(shù)的傳統(tǒng)，叫做山東郡姓，以崔、盧、王、鄭為大姓。
另一支是經(jīng)西魏到北周，再由隋而唐，在宇文氏的以關(guān)中文化為本位政策下，漸趨胡化的士族，就是所謂關(guān)中郡姓，以韋、裴、柳、薛為大姓。
宇文泰在西魏，為了與高歡抗衡，在蘇綽等人的幫助下，更改西遷關(guān)、隴地區(qū)的山東士族的籍貫為關(guān)內(nèi)郡望，以府兵制為基礎(chǔ)，建立起一個較為胡人化的，兼容鮮卑貴族、漢人豪族的統(tǒng)治集團，也就是著名歷史學(xué)家陳寅恪提出的關(guān)隴集團。
紛亂的華北，在唐朝有七姓十家之說，如：清河崔氏、范陽盧氏等。
隋唐
自魏晉以來的中國政權(quán)，幾乎都為世族所操控。由于隋唐政權(quán)有賴關(guān)中世族支持擁載，且山東世族仍保有數(shù)百年的重閥閱、講經(jīng)學(xué)之傳統(tǒng)，所以依舊享有優(yōu)越政治及社會地位。
隋唐以來都有君主致力于摧毀門閥，這些長存數(shù)百年的山東世族的社會、經(jīng)濟地位仍十分優(yōu)越。但是他們對朝代的建立有功勞，所以君主是用溫和的政策改革削弱世族，將其逐漸排除。
在隋文帝任內(nèi)，廢除九品官人法，改行科舉取士，目的是擇取人才，摧毀門閥任官系統(tǒng)?？上宄瘒裆醵?，到唐初，科舉并不發(fā)達。
唐太宗指示大臣以當(dāng)時大臣品位高低訂定等級，重新判定《世族志》。結(jié)果改定皇族宗室為第一等，其次是皇后外戚長孫氏，民間聲望最高的山東世族崔氏被降為第三等。
武后為對抗掌握政權(quán)的唐宗室、大臣，在科舉制度中提升進士科的地位，使科舉制度更加完備。因進士科難考，而有“五十老明經(jīng)，六十少進士”的說法，所以進士科逐漸受到重視。
這意謂著世族在歷代所享有的優(yōu)勢，也就是對于經(jīng)學(xué)的優(yōu)渥學(xué)識，隨著科舉制度中進士科的流行，受到挑戰(zhàn)，而主攻明經(jīng)科的世族影響逐漸衰微。所以唐代出現(xiàn)了由明經(jīng)科的李黨，也就是山東世族官員，與牛黨進士科新銳形成的牛李黨爭。
華北門閥，在經(jīng)過了長期的門第觀念影響下，民間仍存有“門當(dāng)戶對”這種不同門第，不互相通婚的風(fēng)氣。例如《新唐書杜兼?zhèn)鳌酚涊d，唐文宗欲以公主下嫁世族時，猶感慨地說：“民間脩婚姻，不計官品，而上閥閱，我家兩百年天子，顧不及崔、盧耶!”。這種風(fēng)氣一直持續(xù)整個唐朝，到了黃巢之亂才因破壞而快速消滅。
在唐末的黃巢之亂中，造成大量世族人士的傷亡，富饒的家園與產(chǎn)業(yè)也慘遭破壞，而華北世族引以為傲的貫冊祖譜也流失，世族衰落，最終與庶民再無區(qū)別，世族的地位由地主紳士階級取代。
和世族發(fā)展、限制、沒落有關(guān)的制度
九品官人法 占田制 土斷 北府兵 均田制 科舉 進士科
世族興衰的重要歷史事件
五胡亂華 衣冠南渡 肥水之戰(zhàn) 孝文漢化 侯景之亂 牛李黨爭 黃巢之亂
著名的世族
七姓十家 北魏四姓 瑯琊王氏 陳郡謝氏
中國歷史上十大門閥世族：
一、隴西李氏
中國歷史上，哪個家族是最輝煌的家族?“言必稱隴西李?！?/span>
秦代隴西郡守李崇，為隴西李氏始祖。他的次子李瑤為狄道侯南郡守。他的孫子更是赫赫有名——助秦始皇破滅燕趙，生擒太子丹的隴西侯大將軍李信。漢有飛將軍李廣及其從弟李蔡。然而，當(dāng)李廣之孫李陵投降匈奴后，隴西以李氏為羞恥。于是這個家族自李陵后，在兩漢三國到西晉，一直默默無聞。而這期間的李氏著名人物，通常出自另一家族，趙郡李氏。
不過從東晉開始，隴西李氏忽然迅速崛起。被霍去病蓄意射殺的李廣的三子李敢，留下一個孤兒。這個孤兒的后代，在五胡亂華時，出了隴西李氏第一個君主：李暠。關(guān)于李暠是李廣的后代，雖然中間隔了幾百年，但已無任何爭議。史學(xué)界都已經(jīng)承認。
當(dāng)西涼被北涼滅后，主要著名的后代分為兩支：一支是西涼后主李歆之后，后來在北朝，柱國大將軍李虎被封唐國公，也就是李淵的祖父。另一支是他弟弟李翻之子李寶，逃往北魏，后來成為北魏滅北涼的功臣。其后人李充這一支被稱為唐皇族的武陽房。(唐朝史官為李淵的祖先做的考據(jù)，稱之為“四公子房”)。武陽房的后代中，最有名的，就是大詩人李白和大書法家李陽冰。
南唐是從楊行密的子孫手中奪得吳國的政權(quán)而建立的。南唐的開國皇帝李昪，初為徐溫的養(yǎng)子，叫徐知誥，但是他實際上是唐朝的沒落皇孫貴族，乃憲宗之子建王恪的曾孫。
再來看看李陵在匈奴的后代。在北朝時期，這一脈也出了兩支著名人物。一支柱國大將軍李弼(瓦崗領(lǐng)袖李密的祖父)，另一支永康公李崇義(唐初戰(zhàn)神李靖的祖父)。這里要特別提醒：李廣雖然是純粹的漢人，但是他的后代卻逐漸胡化。
隴西李氏，隨著最后一位著名人物李煜的被毒殺，而漸漸的隱沒在史海中。至于后世李氏多自稱隴西，多半是附會罷了。
關(guān)于李唐皇室的真正來源，當(dāng)代史學(xué)界有太多的爭論了，除開隴西李氏說，還有趙郡李氏說，以及鮮卑漢化說。本文暫且采納最廣泛流傳的，被正史承認的第一種。
關(guān)于南唐皇室的真正來源，也有著較大的爭議，主要是李唐后裔說，與冒姓說。不過由于是曾孫輩，作假幾率比較小。本文暫且采納最廣泛流傳的，被正史承認的第一種。
二、沛縣劉氏
沛縣劉氏是中國歷史上最顯赫的皇族。西漢皇族，東漢皇族，蜀漢皇族。劉宋皇族。
漢光武帝是漢景帝之子長沙定王劉發(fā)的后代，這是的的確確的不假。
至于劉備是漢景帝之子中山靖王劉勝的后代?《三國演義》如此記載：勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠?；萆鷸|郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也?？墒?，事實上，劉勝的兒子有記載的就有120多位。鬼知道劉備是誰生的。暫且按正史算，也把他歸沛縣劉氏吧。
宋武帝劉裕，正史記載為劉邦弟弟楚元王劉交之后。只是到了他父親劉翹時，已經(jīng)非常沒落了。事實究竟如何，已經(jīng)無從考據(jù)了。暫且按正史算，也把他歸沛縣劉氏吧。
注意，唐朝著名大詩人劉禹錫雖然是離沛縣很近的彭城人，但是實際上，其六世祖劉亮，卻是隨北魏孝文帝改革遷來洛陽的，也就是說，他是匈奴劉淵的后代，并非沛縣劉氏。這就是劉氏另一大支——彭城劉氏的來源。
其實到了現(xiàn)在，沛縣劉氏早已沒落。如今的劉氏，第一大乃是彭城劉氏。
三、陳郡謝氏
“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！敝袊鴼v史上士族文化最鼎盛最杰出的體現(xiàn)，就是這位烏衣巷內(nèi)最后的豪門——陳郡謝氏。
陳郡謝氏始祖是曹魏長安典農(nóng)中郎將謝纘。謝纘子衡、衡子鯤、鯤弟褒等相繼進入仕途，使得陳郡謝氏演變?yōu)槭来鸀楣俚氖雷逯摇?/span>
東晉時，謝尚，謝萬使陳郡謝氏逐漸崛起。而謝安、謝石、謝玄、謝琰四人所導(dǎo)演的淝水之戰(zhàn)，更是讓華夏數(shù)千年歷史永遠見證了這一傳奇時刻。
在東晉到南朝的200多年中，謝氏見于史傳的人數(shù)就有12代、100余人。他們大多進入仕途，遍布政界和軍界，發(fā)號施令，高居人上，有時還能擺布皇帝，成為遠比皇族還高貴的士族領(lǐng)袖。這其中，也有許多杰出的文學(xué)家，如謝靈運、謝眺。還有六朝第一才女謝道韞。
然盛極必衰，一場飛來橫禍——侯景之亂橫掃江南，加之歷朝皇帝對謝氏的猜忌，陳郡謝氏急劇沒落。陳朝末年，當(dāng)謝貞去世后，這位昔日華麗豪門，伴隨著烏衣巷一道，無奈的落下了帷幕。
四、瑯琊王氏
“王與馬，共天下”、“不以王為皇后，必以王為宰相”的瑯琊王氏，與陳郡謝氏并稱王謝?！拔嵘俸冒偌抑?，身為四代之史。自開辟以來，未有爵位蟬聯(lián)、文才相繼如王氏之盛也?！?(沈約)。
如果說以《二十四孝》《二十四悌》聞名的“臥冰求鯉”的王祥、王覽，奠基了瑯琊王氏，那么他們的孫輩王戎、王衍、王澄、王敦、王導(dǎo)，則開啟了權(quán)傾天下的江左豪門。
王氏家族在南朝時期很多人信五斗米道教，因此在第四代中，很多人的名字都帶個“之”字。除王羲之外，還有王胡之、王彪之、晏之、允之等等平輩兄弟，還有徽之、獻之、恢之、陋之等等兒孫輩，名字帶之字的王氏子弟之多，在中國歷史上也算是一絕了。
由于與陳郡謝氏同樣的原因，南朝的瑯琊王氏開始衰弱，這時候，王導(dǎo)的六世孫王肅投靠北魏，因文治武功被魏孝文帝委以重任，并娶孝文帝之妹陳留長公主為妻。王肅的女兒被宣武帝訥為夫人，孫女又嫁給了孝明帝。直至北魏分裂為東、西魏之后，瑯琊王氏家族的政治地位和社會地位才真正走向衰落。
五代時，瑯琊王氏的一個分之，唐朝宰相王琳的五世孫王潮與王審知，進軍閩地，建立了十國中的閩，成了如今福建臺灣廣東王氏的先祖。
五、清河崔氏
“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。清河崔氏，“四大家族”之首。
清河崔氏在春秋時乃齊國公卿之一，至西漢時居住在清河郡，東漢以后成為山東望族，其中崔琰曾投曹操門下。西晉時講究士族門第，崔氏被列為一等大姓“崔盧王謝”之首。
清河崔氏后長仕北朝，北魏時一度與范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏并稱為“四大家族”——這個四大家族可是官方的評價噢～～其中的北魏開國元勛司徒崔浩，更是將清河崔氏推向了第一個顛峰。
唐代崔氏仍然顯赫，有23人做過宰相。唐官員修訂《氏族志》，把崔氏列為第一，唐文宗知后大怒曰：“崔氏早已衰微，既無顯官，又無人才，憑什么列為第一?難道我李氏貴為天子，還比不上崔氏嗎?”下令改以李氏第一，皇后氏族長孫氏第二，崔氏列第三。雖然如此，崔氏仍為士族高門。杜甫的母親，就是清河崔氏。
清河崔氏曾分出一支為博陵崔氏，也為隋唐著名士族之一。
六、范陽盧氏
“自古幽燕無雙地，天下范陽第一州”，范陽盧氏，“四大家族”之二。
范陽盧氏在秦始皇時，有大名鼎鼎的五經(jīng)博士盧熬，天文博士盧生。繼之西漢初期有燕王盧綰，東漢末被尊稱“士之楷模，國之楨韓”之海內(nèi)儒宗之大儒盧植(盧植故居在河北涿州市盧家場)，均出自范陽。及魏、晉、南北朝至隋，盧植之裔盧志、盧諶、盧偃、盧邈、盧玄等等，都是官宦世家，書香門第。從盧玄起至其曾孫，一家百口，共財同居，為官著名而被史傳記載者就有18人。帝族之子要找盧氏成親，史稱“范陽盧氏，一門三公主。”帝族也要納范陽盧氏之女為貴妃。史家有四海大姓崔、盧、王、謝之說：“望出范陽，北州冠族”。
至唐代尤為突出，不僅狀元、進士、帝師，大出人才，有“八相佐唐”、“初唐四杰”之盧照鄰， “大歷十才子”之盧編等等。自漢末至唐代六百多年中，正史中有記載的盧氏歷史名人達840多人，范陽盧氏，賢良輩出，勛業(yè)燦爛，文豪蜚馨。
七、 滎陽鄭氏
“天下鄭氏出滎陽”，滎陽鄭氏，“四大家族”之三。
“幽公六代孫榮，號鄭君，生當(dāng)時，漢大司農(nóng)。當(dāng)時六代孫穉，漢末自陳徙河南開封，晉置滎陽郡，開封隸焉，遂為郡人”。從燕太子詹事鄭溫開，溫生四子;濤(西祖)、曄(北祖)、簡(南祖)、恬(中祖)。
從北朝入隨唐之后，鄭姓仍為望族，宰相接連不斷的誕生。后因科舉制的實行，影響逐漸衰落，但仍為天下鄭氏中，最為顯赫的一支。
八、太原王氏
“裔遷太原，王家頻稱，因以王姓，代出群英”，太原王氏，“四大家族”之四。
太原王氏，始自東漢王柔、王澤兄弟。三國時有司空王昶，西晉時期，太原王氏開始成為聲名顯赫的大家族，全家族先后有12人在朝中任要職，其中有3人位至“三公”，著名的有司徒王渾。西晉覆亡后，王湛一支隨司馬氏南遷，從而獲得了在東晉重新興盛的機會。王湛之孫王坦之在反對桓溫篡位、維護東晉王朝統(tǒng)治中立了大功，被任命為尚書令，與兒子王國寶等，威震朝內(nèi)外。他叔伯兄弟王蒙的女兒是東晉哀帝的皇后，孫女又成了孝武帝的皇后，這一門兩皇后將太原王氏的權(quán)勢強化到了炙手可熱的地步。大將軍王恭，尚書仆射王愉也是這一家人。
王愉之孫王慧龍北奔北魏，開創(chuàng)北朝隋唐太原王氏之基業(yè)。其后北魏鎮(zhèn)東將軍王瓊，有四子：遵業(yè)、廣業(yè)、延業(yè)、季和，號“四房王氏”，正式成為“四大家族之一”。
入唐后，太原王氏更加顯赫，誕生了著名詩人王瀚、王維、王昌齡、王之渙，以及橫掃印度的傳奇將領(lǐng)王玄謨這樣的赫赫人物。
九、弘農(nóng)楊氏
“天知，地知，你知，我知!”，弘農(nóng)楊氏，中國歷史上又一傳奇家族。
弘農(nóng)楊氏，始自東漢太尉楊震。楊震號“關(guān)西孔子”?！八闹钡牡涔剩蛠碓从谶@位“清白吏”。其子楊秉、孫楊賜、重孫楊彪，皆能繼承震公遺風(fēng)，且均官至太尉，是為東漢“四世三公”。另楊震第五子，三國中的著名將領(lǐng)楊奉的后代，也是世居高官。從“西晉三楊”;到北魏楊播兄弟，無不是一時顯赫。
把這個家族推到極至的，則是完成中國歷史上第二次大統(tǒng)一的大隋開國皇帝楊堅。除隋朝皇室外，越國公楊素，與其子楊玄感，也是這一個家族的著名人物。
即使隋朝滅亡后，唐朝的“李武韋楊”四姓聯(lián)姻政治集團中的楊姓“十一宰相”世家、唐太宗楊妃、武則天之母楊氏、唐玄宗楊皇后、楊貴妃、及眾多的楊氏駙馬等，處處昭顯著這個關(guān)西第一望族的無限輝煌。而宋代滿門忠烈的楊家將，更是令人可歌可泣!
弘農(nóng)楊氏文武雙全，不但武的厲害，文的也涌現(xiàn)出不少才子大家，如楊修、楊炯、楊凝式、楊時、楊萬里。
十、蘭陵蕭氏
“兩朝天子，九蕭宰相”。中國歷史上接連兩個朝代，居然都是這一個家族所建立!
關(guān)于這個家族的起源，相傳是漢初宰相蕭何。今證明，這也許是后人偽托。蘭陵蕭氏的第一個名人，應(yīng)該是西漢位列三公的蕭望之。此后，蘭陵蕭氏以儒學(xué)傳家，數(shù)代不輟。蕭望之子蕭良、蕭咸、蕭由皆通曉五經(jīng)。
西晉末年，五胡亂華。蕭望之十三世孫淮陰縣令蕭整帶領(lǐng)整個家族渡江南遷。從蕭望之四世孫蕭道成開始，這個家族開始飛速發(fā)展。他們不僅僅是南齊與南梁的皇族，更是一群杰出的文學(xué)家。如開創(chuàng)竟陵八友的蕭子良，以及編修前朝國史的蕭子云、蕭子顯。昭明太子蕭統(tǒng)更是將蘭陵蕭氏在中國文學(xué)界的地位推向了顛峰。而南梁接連幾位皇帝，本身也都是著名詩人。
隋朝統(tǒng)一全國后，蘭陵蕭氏貴為后族。在唐朝，蕭巋一支更是有九人入相，即所謂的“一葉九相”。另蕭懿一支有兩人為相。故有人贊蘭陵蕭氏：“名德相望，與唐盛衰。世家之盛，古未有也”。
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