攝影：邢志強(qiáng)，網(wǎng)名學(xué)習(xí)，從小在白洋淀邊姥姥家長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)攝影十幾年來，只要有時(shí)間，就往淀邊跑，那里的紅荷綠葦，那里的漁船，那里的老鄉(xiāng)，那里的淀邊人家，怎么拍也拍不夠。今天這些戲曲圖片，都是攝影師在縣里走訪拍攝，雖然不是什么名角大班，但是，只要是老百姓喜歡看，這是好角，就是好戲。保定，位于華北平原北部與北京、天津構(gòu)成黃金三角，互成掎角之勢(shì)，自古是“北控三關(guān)、南達(dá)九省、地連四部、雄冠中州”的“通衢之地”，更為畿輔要地，號(hào)稱“首都南大門”，又稱為“首善之區(qū)”，是首都北京的護(hù)城河。多年以來，保定，保衛(wèi)大都，安定天下，已經(jīng)成為人們解讀保定的共識(shí)。
收到攝影師拍攝的這組圖片，我們借題發(fā)揮，再次說說保定的戲。轉(zhuǎn)載文章僅供學(xué)習(xí)交流不代表本刊立場(chǎng)如涉版權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們立即刪除，微信：Nhjd801，直隸尚書房詢書熱線:13833252895
保定素有“戲曲之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，北方昆曲、老調(diào)、哈哈腔、直隸梆子等劇種歷史悠久、特色鮮明，影響遍及京、津乃至全國，可謂首善文化中的領(lǐng)頭雁。《輟耕錄》載：“院本的演出活動(dòng)，盛行京師（今北京），遍及郡邑”。從公元1125年金滅遼以后到十三世紀(jì)的近百年時(shí)間。中國北方有一個(gè)政治上，經(jīng)濟(jì)上相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，因此，作為戲曲藝術(shù)的早期形式院本、諸宮調(diào)開始在金的中都（今北京市）發(fā)展起來。元世祖忽必烈建都大都（今北京）之后，元曲雜劇異常興盛。在元末最后十幾年中，社會(huì)大動(dòng)蕩，元雜劇一蹶不振，中國戲曲藝術(shù)的活動(dòng)中心也由北方徹底轉(zhuǎn)移到社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定的南方。人們把在南方以元雜劇為基礎(chǔ)發(fā)展起來的新的戲曲藝術(shù)形式稱作“南曲”或“南腔”。明中葉以后，南方的弋腔、昆腔北上，影響了北方的戲曲。南方戲曲的迅速發(fā)展，為后來清代“亂彈腔”的興盛準(zhǔn)備了肥沃的藝術(shù)土壤，為中國北方近代的戲曲藝術(shù)形式奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。清初，為了維護(hù)和鞏固統(tǒng)治，康熙朝以后，統(tǒng)治者采取了一系列安定社會(huì)、恢復(fù)生產(chǎn)的措施，使社會(huì)迅速得以繁榮昌盛。清康熙八年（1669），直隸巡撫由正定移駐保定，保定成為直隸省會(huì)，保定府的戲曲、曲藝業(yè)也枯木逢春，大放異彩，為豐富、發(fā)展戲曲文化增添了新活力。老一輩藝術(shù)家借鑒西河大鼓的唱腔，融化直隸梆子的板式和伴奏形式，進(jìn)一步創(chuàng)造和豐富了老調(diào)的唱腔音樂，使老調(diào)藝術(shù)從唱念到表演都進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)時(shí)代的階段。從清朝末年至民國初年，保定一帶的戲曲藝術(shù)，不管是外來的還是當(dāng)?shù)氐模话愣冀?jīng)歷了一場(chǎng)大融合、大吸收的過程。各劇種的相互吸收，與其說發(fā)展了某個(gè)劇種的本身，不如說是整個(gè)戲曲藝術(shù)在保定一帶的一次大飛躍。這個(gè)時(shí)期，保定一帶便開始了當(dāng)?shù)貞蚯l(fā)展史上的第二個(gè)繁榮時(shí)期。清末到1937年以后，這個(gè)時(shí)期是保定本土各劇種藝術(shù)的成熟與繁盛時(shí)期。在演員、音樂家、文人、官員、百姓的共同努力下，保定戲曲文化各劇種的演出形式、唱腔、音樂基本上擺脫了不穩(wěn)定狀態(tài)，逐漸走上了一條規(guī)范發(fā)展的道路。保定戲曲文化藝術(shù)自金、元形成以來，經(jīng)過千年的發(fā)展，逐漸趨于成熟，走向繁榮。多個(gè)地方戲曲劇種，共同爭(zhēng)艷綻放于直隸文化的百花園，相互映襯，同沐春光，構(gòu)成了直隸文化的重要組成部分。保定戲曲這些資料來源保定文旅局公眾號(hào)和互聯(lián)網(wǎng)戲，演到今天，已經(jīng)成為一種文化傳承。尤其是在當(dāng)下，在文化多元的當(dāng)下，戲曲也遇到了極其艱難的發(fā)展煩惱。有句話叫人生如戲，這戲的發(fā)展歷程，似乎也可以用這句話來解讀。看看歷代詩人留下的這些關(guān)于戲的詩詞，可能會(huì)有更深的感悟。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。誰念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。這小眼神兒太犀利了
還說這人生如戲，戲里人生。其實(shí)，我們每個(gè)人都在戲里，從出生那天，就登上了命運(yùn)的戲臺(tái)。
你在臺(tái)上認(rèn)真演，臺(tái)下就會(huì)有人認(rèn)真看。你認(rèn)真演一輩子，可能那唱腔、身段會(huì)融入到你的生活中，演到最后，你就是大家名角。
你糊里糊涂演一輩子，可能到最后也是個(gè)跑龍?zhí)椎?，甚至龍?zhí)锥寂懿缓?。人生如戲，戲亦如人，你戲他，他也?huì)戲你，你戲他一輩子，他也會(huì)戲你一輩子。無論在哪個(gè)舞臺(tái)，無論是演哪個(gè)角色，我們飾演的都是我們自己。自古以來，戲子，是一個(gè)很不好說透的行當(dāng)，在古代是社會(huì)地位很低的。但是，就是在社會(huì)地位很低的年代，戲曲界照樣出了一波又一波德藝雙馨的大師。現(xiàn)在的戲曲界，現(xiàn)在的文藝界，現(xiàn)在的演藝界，怎么了呢？
這道理挺深的，也挺簡(jiǎn)單的，有些人演一輩子，不管他有多少粉絲，他永遠(yuǎn)都是無情的戲子，因?yàn)?，舞臺(tái)，戲臺(tái)，也是照妖鏡，是角，是丑，臺(tái)底下的人都清楚。說的有點(diǎn)兒遠(yuǎn)了。還是回到開頭，保定，一座有戲的城市。有戲，就要認(rèn)真地扮上，認(rèn)真地演，戲就在那里，你不認(rèn)真演，會(huì)有人搶戲的。
人生也是這樣，什么時(shí)候上得臺(tái)來不由我們作主，演好演不好全由我們自己的臺(tái)下功夫。舞臺(tái)就在我們腳下，戲就在那里，演好還是演不好，全在我們自己，演不好，照樣會(huì)被別人搶戲。甚至，別人搶了你的戲，連個(gè)跑龍?zhí)椎臋C(jī)會(huì)都不給你。
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