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【書畫天下---特別推薦】”野月崢嶸“胡繼川書法展

胡繼川,別署篤一齋, 聽湖草堂,滄浪居士,中國書法家協(xié)會會員,古道風(fēng)書社副社長,《當(dāng)代書法網(wǎng)》版主,監(jiān)利縣書法家協(xié)會副主席

書法作品曾獲:
全國職業(yè)院校師生美術(shù)書法篆刻作品展覽二等獎;
“烽火科技杯”全國書法篆刻大賽優(yōu)秀獎; 
《書法報》首屆中國硬筆書法大賽優(yōu)秀獎;第二屆精品(銅)獎;
《青少年書法報》千鶴云集中國書法篆刻精品邀請賽優(yōu)秀獎;
2007《書法導(dǎo)報》國際書法篆刻年展提名獎;
第四屆“中國汝官瓷杯”全國書畫大賽優(yōu)秀獎;
湖北省首屆青年書法篆刻作品展覽優(yōu)秀獎。
書法作品入展:
全國第十屆書法篆刻作品展(中國書協(xié)舉辦);
慶祝建黨90周年“信德杯”全國個體私營(民營)企業(yè)書法展(中國書協(xié)舉辦);
第四屆“湖北書法黃鶴獎”首屆行政干部書法篆刻展覽;
湖北省第六屆書法篆刻展;
首屆,二屆“觀音山杯”書法藝術(shù)大展;
“晉城煤業(yè)杯”全國煤炭系統(tǒng)書法家精品展;
“墨韻天中”全國百名知名書家邀請展。
書法作品入選:
全國第二屆草書展覽(中國書協(xié)舉辦);
全國首屆冊頁展覽(中國書協(xié)舉辦);
全國第三屆扇面書法藝術(shù)展覽(中國書協(xié)舉辦);
中國芮城首屆永樂宮國際書畫藝術(shù)節(jié);
“中國硯都杯”全國書法篆刻大賽;
紀(jì)念虞世南誕辰1450周年全國書法作品大展。

多家權(quán)威網(wǎng)站專題推介:《為情所動——胡繼川書法作品網(wǎng)絡(luò)展》;《2012胡繼川書法作品網(wǎng)絡(luò)展》;《性情揮灑,書如其人——胡繼川書法作品網(wǎng)絡(luò)展》;《筆墨嘗試,黑白之間——胡繼川書法新作展》;《墨.檔案胡繼川》。

篤一齋碎語

胡繼川
灑家出生在一個濱江小城。沒上過大學(xué),混了個行政管理???,干的是公務(wù)員,做的卻是書法夢;認認真真地干了二十幾來年的行政,基本沒進步。玩藝術(shù)似乎有些奢侈和瘋狂,可就是愛上了,還一發(fā)難收,沒辦法,現(xiàn)在看來只有書法才是我永不退休的精神歸宿。
對書法的學(xué)習(xí),當(dāng)初十幾年沒有碑帖,只是喜歡寫字,期間學(xué)業(yè)不進。自2000年之后,應(yīng)該說是古道風(fēng)書社的組建才讓我們一班道友有了一個相互交流砥礪的平臺,后求教于京、滬、蘇、浙、豫一些名家,使我對書法有了新的認識和起點。開始在王羲之、張旭、懷素及諸多法書經(jīng)典碑帖中討飯,以期領(lǐng)會傳統(tǒng)書法的精髓。
歲月在跑,我們始終在努力。談創(chuàng)新、談為家鄉(xiāng)爭光,我覺得談不起,反而弄得自己很累。要知道興趣是學(xué)習(xí)的動力,樂趣是寫字的活力,這才是我們的原點。
盡管一直呆在小地方,咱也是見過“臺面”的,灑家曾在大書法院打過麻將,在澳門大賭場談過書法。所以,在平常的生活中,我非常尊重有才華的人,有時候,碰到一些個愣頭青的,咱也不買他的帳,因為咱對自己有信心,跟麻將打得好的咱就比搞書法,跟寫字好的咱比打麻將,如果兩樣都比我厲害,不用急,我還有招數(shù)等著呢……呵呵!
古人說:“書畫同源”灑家在這一年也來了一個轉(zhuǎn)身,從草書的研習(xí),一下轉(zhuǎn)到國畫的學(xué)習(xí),不管如何轉(zhuǎn),只要能找到樂趣才是硬道理。
對經(jīng)典的學(xué)習(xí),我們遠遠沒有摸到皮毛。我們不能囿于古人的筆墨技巧,但這是大名頭人家的忽悠,現(xiàn)在的問題是,每個人應(yīng)該要捫心自問一下:我們對經(jīng)典到底掌握了多少?!
書畫小技,同打麻將相比,寂寞了許多,同五顏六色的生活相比,單調(diào)了許多,不過這樣也挺好,生活么,總是該多些色彩,只是要記得有這么個愛好,能經(jīng)?;貋沓虺蛞膊诲e。
學(xué)習(xí)書法,每個人的方法不盡相同,成功的案例只適用于那個成功者,而不是大眾。
臨帖與創(chuàng)作的界限是模糊的,在一定程度上,臨帖就是創(chuàng)作。
搞不好書法,不是技法的錯,錯在不會用技法。
展覽和競爭是一回事,而放棄和超越是另一回事。
如果說書法是視覺藝術(shù),那么關(guān)注它的視覺效果,就沒有什么不對。
書法的內(nèi)容與文字的內(nèi)容不是一回事,就像鳥的羽毛漂亮與否與鳥的叫聲好不好聽無關(guān)。
前人法帖多為日常實用,不經(jīng)意間偶然得之,其心在文意而非在技藝,故書隨文思而變,一一出于自然。今人創(chuàng)作,為賦新詞強說愁,處處經(jīng)營,反見生硬斧鑿,天趣泯然矣。
帖學(xué)書法于精微處見神采,狼毫熟紙方得其妙。羊毫生紙,逸少也喚奈何,觀玄宰書法,淡墨不洇,墨痕清晰可見,收筆處聚墨成點而無滲化,可見為上佳熟紙。
學(xué)行草最好學(xué)些篆隸,學(xué)篆隸的一些成果,尤其是筆法方面的成果,要融入到行草書創(chuàng)作當(dāng)中去,這樣行草書才能豐富老道。
書法要遠看有氣勢,有沖擊力,近觀要能夠讓人品味,有書卷氣。總之,要么見性情,要么顯精微。
書法是傳統(tǒng)中國人最高貴的游戲和消遣,其源于漢字的神秘、實用和筆墨趣味的豐富性。
大草書的點畫是有神經(jīng)元的,真的很神奇。大草書能直通人的心靈,演繹一個個生動的情感世界。
書法之美在筆墨。筆墨之形在點畫線質(zhì)。線質(zhì)之美,用最簡單的元素呈現(xiàn)最豐富的趣味和情感,方是藝術(shù)之大美。用當(dāng)下的話來說,書法也就是一根線的藝術(shù)。
書法家是用作品來傾訴和表達情感的。作品的好與壞有一定的相對性,但基礎(chǔ)是真誠。唯有真誠,才能讓我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)典、接近經(jīng)典、書寫經(jīng)典。
把臨帖當(dāng)日課,堅持同古人對話,從心眼里秒殺所謂書壇權(quán)威的人。一個對佛開始敬仰的人,預(yù)示著心靈越來越純凈的新我在涅槃。
所謂書法風(fēng)格,都是學(xué)習(xí)經(jīng)典而來,不過是對傳統(tǒng)經(jīng)典的增與減,或者說是對傳統(tǒng)經(jīng)典的個人理解和解讀。有此可以說,不做臨摹功課的書法家全是大忽悠,其結(jié)果是自尋死路。
學(xué)書如登山。能走到什么高度,取決于腳力,更取決于眼界、胸襟和抱負。從某種意義上說,好奇心才是一個書法家不斷進取的原動力。
我們總是在乎別人的評價,似乎沒有了評價,我們便失去了存在的價值。其實書法最后是寫自己,寫心。

                           

琴心劍膽驂龍翔

胡繼川老師書展觀后有感

劉熙載《藝概》中曰:書,如也。如其學(xué)、如其才、如其志,總之曰如其人而已。又曰:筆性墨情,皆以其人之性情為本。從此次【野月崢嶸】書法展中,胡繼川老師的天賦、才華、悟性已經(jīng)從作品中自然流露出來

胡繼川老師在繼承傳統(tǒng)經(jīng)典中取諸家之長化為己用,既不脫離法度,又能在筋骨中見精神。通過作品表達作者心意,在古趣中帶新意、與平凡中見神奇,別有一番風(fēng)味在里面。其對于作品空間性的獨特理解和詮釋,那種豐滿而壯闊的空間造型在時間之維中流轉(zhuǎn),散發(fā)出一種蓬勃、剛揚、高古的氣息。

胡老師草書,在起筆、行筆、轉(zhuǎn)筆、收筆上做了很好的處理,而且墨色的輕重急澀枯濕濃淡與筆勢的縱橫交錯和諧結(jié)合。線條上的輕重變化,墨色上的濃淡反差,最后有能達到和諧統(tǒng)一。注重通篇作品的整體性,力求將行草書的激情與氣勢充分表達和淋漓展現(xiàn),同時又注重空間布置、大小錯落、虛實對比、墨色變化,線條質(zhì)感強烈,作品與人皆散發(fā)飄逸、甜美、灑脫、自然、爛漫之感。

胡老師的行草作品呈現(xiàn)出清秀、瀟灑、勁爽、飄逸,扎實深厚的書寫功力和靈活多變的駕馭筆墨能力以及過人的藝術(shù)感悟和創(chuàng)造力,把崇尚率真自然、向心靈深處求索的想法無痕跡地融入到書法之中。

欣賞胡繼川先生書法作品是一種享受,是一種情懷,胡繼川先生通過字的粗細收放、體勢調(diào)整,產(chǎn)生了錯落與動態(tài)的變化,可以說是看似平淡卻新奇,讓人百讀不厭,回味無窮。胡繼川先生字體的結(jié)字與動態(tài),沉著遒勁,安閑舒暢,宛若晴嵐出岫,曉霧初開,神清氣爽,春意盎然,從而達到書法的意境。胡繼川先生書法作品每一點畫都有不同的情趣和體態(tài),結(jié)體開張、疏中見密、散中見聚、自然大方。在書寫上,一反四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書寫速度,尋找古典與現(xiàn)代撞擊的自我支撐點,并將長期積累的精湛技藝流于筆端表現(xiàn)得天真爛漫,不計工拙。作品即充滿了醇雅和濃濃的禪意,也具有厚重古樸的氣息,形成了自己飄逸而不失沉穩(wěn),雋秀而不失厚重的藝術(shù)風(fēng)格。

胸中脫去塵濁 自然丘壑內(nèi)營

——胡繼川先生書法淺析

中國書法得以生生不息的兩個重要因素就是繼承和創(chuàng)新,古今書法大師們膾炙人口的傳世之作,無一不是善于繼承,勇于創(chuàng)新的結(jié)果。

胡繼川先生的書法實踐,正是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。他的書法創(chuàng)作是其人生積累的自然流露,是其生命激情的自由表達,滿紙“馳毫驟墨列奔駟”,好似筆歌墨舞,更象是靈魂與靈魂的對話。纏綿的線條,好似云龍游天。草草的逸筆,成就了滿紙云煙,雖任情使然,卻又顧盼生姿,有旋律、有激情、有情趣、有韻律,令人目不暇接,美不勝收。

胡繼川先生的草書作品并未僅僅囿于對二王草書的研習(xí),對張芝、張旭、懷素以及孫過庭乃至明清人的大草都有所參悟和吸收。使書法線條能盡情的馳騁,產(chǎn)生眩目奪人的動態(tài)效果和藝術(shù)魅力。胡繼川先生將抽象的線條化為具象之媒介,使人有一種如觀繪畫的美的享受——怪石奔秋澗,寒藤掛古松。若教臨水畔,字字恐成龍。

胡繼川先生的草書,筆墨氣息文雅、內(nèi)涵豐富,線條結(jié)實厚重、結(jié)體開合有度、碑帖兼容、妙趣天成,通篇開張大氣、平和典雅。在對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和繼承的基礎(chǔ)上,將自己的個性和情趣與傳統(tǒng)融會一體,任節(jié)奏與旋律自由流動,將草書的魅力展現(xiàn)得一覽無余,達到了以文化書和以書呈文的境界。

先生的作品既有點與線的穿插排列、也有黑與白的分割對比,行間的勾連拱讓,使點與線、疏與密、虛與實、開與合、黑與白既相互矛盾又彼此統(tǒng)一。先生在書寫時,能忘卻時空,充分張揚自已的個性,在森嚴(yán)的法度中左沖右突,其筆墨的汪洋恣肆,如萬馬奔騰、江河橫流。而其對墨色的控制,更是達到了肥而不漲,干而不枯,竭而勢足的境界。
不朽的經(jīng)典往往既滲透著歷史的積淀和哲理的體驗,又蘊涵著時代的理想和孕育著時代的精神。不善于繼承,就沒有創(chuàng)新的基礎(chǔ);不善于創(chuàng)新,就缺乏繼承的活力。

胡先生的可貴之處還在于,其將草與隸相合相融,以舒展、流動的草書筆法與古拙、厚重的隸書筆法有機相融,所呈現(xiàn)出的作品非草非隸、亦草亦隸,微妙的變化和舒展悠揚的旋律,在平衡與不平衡間顯現(xiàn)出別樣的形態(tài),在錯落跌宕中給人以視角平衡感??此坡唤?jīng)意,卻又用心良多,行筆舒展暢達、不疾不徐,其筆情之純靜,墨意之深邃,似有一股古拙、清逸、淡雅之氣蕩漾其間,使人如沐清風(fēng)、如飲清茶、如飲瓊漿,心境升華的同時,一派神清氣爽的滿足感油然而生。

先生筆下之字,是其心靈的印跡,也是其藝術(shù)天分的呈露,給人一種心靈嘯傲的快感。書法貴在自適其性,逍遙,自由,泄露生命之隱秘,下筆自然象呼吸一樣自然。胡繼川先生對書法藝術(shù)本質(zhì)的認識和對自身客觀評價的自覺,善于總結(jié)歸納歷代書家具有普遍特征的規(guī)律,從書法藝術(shù)中最為平實的基礎(chǔ)層面來進行研究實踐。作品古典而當(dāng)代,包含著過去,也預(yù)示著未來。書法之道無捷徑,在捷徑上走的人最多,因而也是最艱難的。與自己的靈魂對話,做好該做的事,才有資格做自己想做的事。一如真理之火,必然照亮不屈的藝術(shù)天性。

野月崢嶸 繼川行草

撰文人:程星琰

記得是2011年的時候關(guān)注過胡繼川老師的一次專題展覽?;仡欀暗哪谴握褂[,再看看這次的,我覺得有著很大的變化。還有很久之前在網(wǎng)絡(luò)上見到過胡繼川老師的作品,當(dāng)時為之欣賞,一眼就斷定胡繼川老師肯定是一位擅長各種書體的書家。這次的展覽,也將全面的對胡繼川老師本人進行深度的了解及其書藝的深度剖析!

記得我那次評論胡繼川老師的書風(fēng),是行書源于懷仁圣教,用筆剛勁果敢,起收分明,骨干堅硬,胡繼川老師還結(jié)合到了二王尺牘特點進來,這樣顯得其書風(fēng)變的更為有內(nèi)容了,而不再單一!另外在看下其隸書和章草書風(fēng),也是下足了傳統(tǒng)功夫的傳承!從其書風(fēng)上看的話,可以看的出其是明清諸家中汲取墨法章法營養(yǎng)的,同時又對當(dāng)今流行時風(fēng)上很好的融合了一些元素進來!這樣也可以看的出胡繼川老師有著很好的感受力和領(lǐng)悟力,這也是習(xí)書法的人的一種必備之處。從其書風(fēng)之路數(shù)來看,胡繼川老師的眼力和聰明可以看的出,有一種堅毅的書法精神!而今,其書法更多的加入了晉唐草書特點進來??v觀這些展覽作品,我想先說下胡繼川老師的書法,本次展覽的作品更顯得極為精彩之至了。其大字草書結(jié)體開張,內(nèi)部空間大,使字的外部張力擴約。胡繼川老師在用墨上,他在大字草書中嘗試使用宿墨,這相對于以往草書創(chuàng)作墨加水的手法顯然具有了很大的豐富性,使得作品墨色具有了多重的層次,這也是近兩年當(dāng)代書法創(chuàng)作的新嘗試,無疑胡繼川老師在繼承古人的同時又把握了當(dāng)代書法創(chuàng)作手法的前端。盡管這不是前無古人后無來者的做法,但這透視出作為一個年輕書法家積極探索和不斷嘗試、豐富自己的態(tài)度。同時他對紙張的不斷嘗試、對各種章法格式的試驗和開拓,這都是求新的表現(xiàn)。求新的目的是不斷創(chuàng)新,創(chuàng)新是為了不斷超越舊我。雖然這都是表象的元素,但從表象的求新、探索中能夠看出一個書法家對當(dāng)前狀態(tài)的永不滿足,所以一個書法家永遠保持一個動態(tài)而不是一個靜止的狀態(tài),這是難能可貴的事情。

另外從胡繼川老師的作品當(dāng)中,我們不難發(fā)現(xiàn)除了書法以外的東西,那便是胡繼川老師個人的性情流露,在這傳統(tǒng)書法技藝磨練當(dāng)中,胡繼川老師不斷的在磨礪著,這個也成就了其書法的在筆法千錘百煉從而達到揮灑自如的境界。更重要的是這樣的性格磨礪當(dāng)中還成功造就了胡繼川老師成為性情中人,那種自由揮灑是自我精神,當(dāng)然這也是胡繼川老師在帶著深厚的傳統(tǒng)功底、豐富的審美體驗和獨特的形式構(gòu)成中,才會現(xiàn)在這樣具有高度的藝術(shù)價值,我相信,在其才情的激宕和工夫的淘染下,胡繼川老師書法之路將在未來大放異彩!

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