【校長札記】先生回來 ——聽成尚榮先生《名師的闡釋》一課有感

砂子塘泰禹小學(李臻) · 2015-11-26 22:02

11月20日上午，湖南師大教育學院101教室。我非常幸運地聆聽了國家督學成尚榮先生的報告《名師的闡釋》。成先生精神矍鑠，學者風范，以淵博的知識、縝密的思路、優(yōu)美的語言，一氣呵成地闡述了名師的價值意義。兩小時的講座，我完全沉浸其中，內(nèi)心受到了強烈的撞擊，久久不能平靜。聽了成先生的闡述，不僅使自己對“名師”有了一個更準確的理解，而且引發(fā)了對于學校教師隊伍建設(shè)更加深遠的思考。今天，整理聽課筆記，寫下隨想，與老師們分享。

一、名師是先生，是知識分子。

“我永遠站在講臺前！倒在講臺前！”從著名數(shù)學家華羅庚先生、復(fù)旦大學俞吾金教授，最后一刻的故事中，我們可以悟出許多人生的哲理。

所謂“先生”，即在民國時期，由于社會動蕩，涌現(xiàn)出的心系國家的知識分子。電影《先生回來》尋覓了十位民國先生：蔡元培、胡適、馬相伯、張伯苓、梅貽琦、竺可楨、晏陽初、陶行知、梁漱溟、陳寅恪，這些人均在民國文化史和教育史上占有重要地位，并且至今依然是振聾發(fā)聵。他們開風氣之先，不墜青云之志。他們或溫文爾雅、或慷慨激昂，但都深諳“天下興亡匹夫有責”之理。他們以風骨和作為，照亮一方山河。

江蘇有三位鎮(zhèn)江籍教育家——于漪、李吉林、洪宗禮先生。于漪先生有兩句話：“我一輩子做教師。我一輩子學做教師。”素樸的表達最好，不追求所謂的深刻！李吉林先生也有兩句話：“我是一個競走運動員！要腳踏實地，不斷地提升！”洪宗禮先生的兩句話：“我既要站在講臺前。我又要站在書架上。”從三位大師的兩句話里，我們可以悟到很多。

先生，一個稱謂，一種修為，一份崇敬，一種精神。先生之德，先生之道，先生之風！先生應(yīng)把國家的大事放在心上，有家國情懷，有天下情懷。

二、名師是一位道德教師。

2007年感動中國十大杰出人物季羨林先生的頒獎詞是這些寫的：心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。做老師要向季先生那樣，要用良知來做文章。季羨林先生認為自己不是國學泰斗，不是國寶，只是一介布衣。

名師筆下有文章，比之更重要的是“道德文章”。作為教師，你首先是道德之師。道德教師是超越學科的。

關(guān)于道德的，你有自己的核心觀點嗎？這些核心觀點將影響你今后的發(fā)展。道德教師是超越學科的。道德的意義在哪里呢？赫爾巴特在《普通教育學》中說到：“我不承認有任何‘無教育的教學”’，“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段”。我的教學不能沒有發(fā)出聲音，每一個人活在世界上，總得給世界留下些什么。

從普遍意義上說，道德是人類最高的目的，當然也是教育的最高目的。中國的道德處在一個什么水平，是在滑坡呢，還是在爬坡？以學生發(fā)展為本，慢慢走，讓人靈魂跟上來。

何為教育？教育是一個過程，也是一種活動。討論教育，不能離開對道德的討論。科學求真，藝術(shù)求美，事業(yè)創(chuàng)新。從尊重開始。尊重是人性的起點，尊重是道德的起點。把兒童的心靈喚醒，這是道德的方式。

三、名師是反思型的實踐家。

佐藤學認為，教師是一位介入者。名師要從實踐者走向?qū)嵺`家，做反思型的實踐家。教師一定是思想者。人的全部尊嚴來自于思想。

什么是反思？反思就是走向理性。反思就是走向有根有據(jù)地說話。經(jīng)驗是很可貴的，也是很可怕的。失敗就在于過于相信自己的經(jīng)驗。你如何突破自己的經(jīng)驗框架？

四、名師是具有教學風格的領(lǐng)唱者。

紀伯倫在詩中寫到：人是一支隊伍。人總是在隊伍里行走，人只有走在隊伍里，才會獲得集體前行的節(jié)律和力量。但人有時又要離開隊伍。在隊伍中，是為了不被落下；離開隊伍，是因為嫌隊伍走得慢，行進中要有自己的拓展；還有的離開，是因為被隊伍落下了，跟不上隊伍。名師是走在前面的人，是領(lǐng)唱者。

每一次出發(fā)都是一次新的抵達，每一次出發(fā)都是一次新的實踐。

對教學風格的一種描述：眾多合唱者中領(lǐng)唱的旋律。名師要發(fā)展你的合唱隊伍，發(fā)展你的共同體。教學風格的意義在于：風格是我們所乞求的最高境界；風格是打開未來之門的一把鑰匙；沒有教學風格，你走不遠，走不高；教學風格，讓我們更專業(yè)生活；風格讓我們永遠年輕；教學風格可以走向教學流派。

風格是藝術(shù)創(chuàng)作活動中，主體與客體的本質(zhì)聯(lián)系，通過藝術(shù)作品展現(xiàn)出的整體風貌和鮮明的獨特性、藝術(shù)性。風格是思想的雕塑，風格是思想的血液。吳貫中先生說，風格是人的背影。風格是人格的反映。風格是特殊的人格。

哲學家黑格爾說：用感性來表達理性是最美的。

上午11：00，成先生準時下課。兩個小時的講座，過得太快！我想記下成先生說的每一句話……回到家中，再讀筆記，檢索《先生》這部記錄片相關(guān)資料，其中有兩段文字這樣寫到：

“那時的先生們，不擅爭評職稱，卻更擅長個性教學；有知識，也更有情趣；有性格，也更講人格和品格；教學相長，傾力愛護學生；不獨守三尺講臺，更在廣闊的社會舞臺上展示大國民風范……”

“讀史使人明智?！断壬吩噲D展示給我們的，是一個時代的精神狀態(tài)和人文風貌，先生們的音容笑貌，已經(jīng)影響并將繼續(xù)影響一代代人。有人說，歷史從來都暗合了某種規(guī)律，暗合了某種因果。從這個意義上說，讀《先生》，讀民國史，也是在研讀我們自己?！?/span>

是的，我們都是先生。我們的良心，我們的風格，我們的心靈世界，都將反映到課堂中，反映到日常的教育教學行為中。 “關(guān)于道德的，你有自己的核心觀點嗎？關(guān)于教學，你有自己的核心認識嗎？每一個人活在世界上，總得給世界留下些什么。你要發(fā)出什么聲音呢？”成先生的幾個追問重重地敲打著我的心。先生回來，先生回來！為了孩子們的健康成長，為了教育更加美好，愿自己，愿更多的老師能回歸本位，潛心育人，潛心做學問，做一名有良知的先生，做一名道德之師，做一名反思型的實踐家，做一名有教學風格的領(lǐng)唱者！

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