江南園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀(jì))的辟疆園。春秋戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了私家藏書，寧波有堪稱南朝全國最大的藏書家沈約，宋、元、明、清是私家藏書大發(fā)展時(shí)期，也是最昌盛的時(shí)期。
天一閣藏書樓是我國現(xiàn)存歷史最久的私家藏書樓，原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。原占地面積 1993 m²，綠化面積 598 m²，建筑面積985 m²。但以原貌原樣保留到今天的，全國僅有“天一閣”一家。 園林藝術(shù)是自然環(huán)境、建筑、詩、畫、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的綜合，是在人類改造自然、營造人居環(huán)境的漫長建城歷史過程中，不斷積淀、演化形成的。人們常說園林是木頭的“史書”，城市各個(gè)時(shí)期創(chuàng)造的歷史園林，有的被繼承下來，有的逐漸消亡，并被新的園林所替代，由此形成各個(gè)時(shí)期的園林景觀反映了城市發(fā)展的歷史。
寧波的園林?jǐn)?shù)現(xiàn)在的月湖景區(qū)，具有深厚的文化底蘊(yùn)，面積大、開拓早，始于唐代。潴為日、月兩湖，民得其利。建炎以后，宋室南遷。月湖十洲成為四明故家大族的擇居佳處，文人士夫會聚于此，退隱里居，讀書講學(xué)，成一時(shí)之尚。著名的西湖樓氏家族，如宋丞相史浩家族，以及楊簡、袁燮、舒璘、沈煥等“四明學(xué)派”的著名學(xué)者，都曾在此定居或流寓講學(xué)，“里為冠蓋，門成鄒魯”。十洲之上因而世家宅第林立，書樓講舍遍布，廟堂寺院眾多，園林泉石獨(dú)幽，小橋流水、竹影荷香，極富江南水鄉(xiāng)和地域文化特色。明、清以來，傳統(tǒng)相繼：藏書人家范氏天一閣、徐氏煙嶼樓等，名人輩出，書香幽幽。全祖望曾寫下優(yōu)美篇章《湖語》，記載月湖的千年文明，令人嘆為觀止。
園林的存在離不開它所處的城市環(huán)境，離不開它所處的群體，離不開街道、廣場等非實(shí)體空間，也離不開綠地、水體等自然環(huán)境，因此在園林景觀的創(chuàng)造過程中，必須妥善處理個(gè)體園林與園林群體的關(guān)系，城市空間與自然環(huán)境的關(guān)系。園林的建設(shè)越來越被人們所重視，相應(yīng)地，我們也就必須以動態(tài)的、歷史的觀點(diǎn)去研究園林景觀。
1979年2月，中國五屆人大常委會第六次會議決定，將每年的3月12 日定為中國的植樹節(jié)。1981年，在鄧小平同志的倡議下，五屆人大第四次會議通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動的決議》。1990年3月12日，郵電部又發(fā)行了一套4枚“綠化祖國”郵票，第一枚為“全民義務(wù)植樹”。從而把“全民義務(wù)植樹”推向高潮?，F(xiàn)在世界上已有50多個(gè)國家設(shè)立了植樹節(jié)。作為國家重要的歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市的寧波，市政府對綠化建設(shè)日益重視，市民的綠化意識不斷增強(qiáng)，園林在城市建設(shè)中位置顯著提高，城市園林化的規(guī)模日益壯大，園林綠化已成為衡量城市文明和現(xiàn)代程度的重要標(biāo)志。
園林的類型、結(jié)構(gòu)、群體組織方式，其各個(gè)時(shí)期隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展而有所不同，園林所處地域的自然山水形態(tài)、氣候特征等都不同程度地體現(xiàn)出地域性。然而，隨著現(xiàn)代科技、信息交流的發(fā)達(dá)，人們在生產(chǎn)、生活、環(huán)境等各方面相互交融的機(jī)會愈來愈多，園林景觀呈現(xiàn)世界性趨同傾向。
回顧建國初期栽種的那些樹苗至今已茁壯成材，那時(shí)栽種的苗木以樟樹、茶花居多，樟通壯，樟者壯也。以樟樹作為我市的市樹,寓意興旺發(fā)達(dá)。山茶是中國傳統(tǒng)名花，因其植株形姿優(yōu)美，花形艷麗繽紛，而受到全世界園藝界的珍視，將其傳統(tǒng)艷麗風(fēng)采，譽(yù)為市花。象征著港口城市的美麗多姿。如長春路的環(huán)城行道樟樹、天一閣前的行道楓楊、公園里栽種的茶花等等、為寧波的城市披上了綠色盛裝，近年來，寧波日、月兩湖已恢復(fù)到宋時(shí)原貌，可以更充分的體現(xiàn)出古城風(fēng)貌。給你一個(gè)微笑，亮出我的風(fēng)采。2005年10月26日寧波榮列首批（9個(gè)）全國文明城市，今朝栽譽(yù)歸。同時(shí)有地方特征的天一閣園林也因此悄然掀起。標(biāo)志著寧波園林化城市基本形成。 天一閣創(chuàng)建者范欽（1506~1585年），字堯卿，又字安卿，號東明，浙江鄞縣人（今寧波市）。其一生喜好讀書、聚書、藏書。明清時(shí)代，天一閣的藏書之富，堪稱全國之冠。藏書樓是一排六開間的兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，前后開窗。樓上原來通六間為一，每間中間用書櫥隔開，書籍就放在櫥里，正中有明隆慶五年（1571年）郡守王原湘書的“寶書樓”匾額，樓下三間品連一起，作為中廳，兩旁懸掛著文人學(xué)士們題寫的楹聯(lián)。現(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。早在清康熙十二年（1673年），著名學(xué)者黃宗羲破例登閣后，就贊嘆天一閣藏書“久而不散”，“難之難矣！”從此，天一閣就蜚聲于學(xué)界。自清康熙間黃宗羲撰《天一閣藏書記》以來，已有許多人從不同角度對天一閣進(jìn)行了研究。天一閣不僅受到學(xué)術(shù)界重視，還受到清朝政府的關(guān)注：乾隆三十九年（1744年）乾隆帝特派杭州織造寅著到天一閣察看藏書樓建筑和書架款式，諭旨：仿照天一閣的式樣建造文淵、文源、文溯、文津、文匯、文瀾、文宗七閣，并貯藏《四庫全書》自這以后，天一閣在全國更享盛名了。
天一閣以藏書文化為依托，帶動園林的發(fā)展和壯大，現(xiàn)占地面積22000 m²，綠化面積 176000 m²，建筑面積 9106 m²。環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色。1982年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年為市一級綠化單位，1999年將樟樹等五棵百年古樹列入等級養(yǎng)護(hù)管理，總體布局由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)組成。
遠(yuǎn)望天一閣，前面那古樸高聳的行道樹歡迎您的到來。雄踞大門兩側(cè)是一對清代石獅，天一閣以其四百三十多年的閱歷和濃濃的書生氣質(zhì)，透著獨(dú)特的地方魅力，讓不計(jì)其數(shù)的文人墨客陶醉其中，深受熏陶。走近“南國書城”，醒目的“天一閣” 匾額，著名書法家顧廷龍的“天一遺型源長垂遠(yuǎn)，南壘深意藏久尤難”抱對，對聯(lián)說明了天一閣悠久的歷史和清初著名思想家黃宗羲登上藏書樓以后的感嘆心情，給游者留下了深刻的啟示。走進(jìn)大門，首先映入眼簾的是兩棵大樟樹下的《溪山逸馬圖》, 這幅堆塑作品是民間藝人胡善成的佳作，畫面高2米、長4，9米。其形其姿，栩栩如生。目前 “九獅一象”的私家花園被譽(yù)為古代園林經(jīng)典，其園林系清康熙四年建造，占地不大,造像精美、形態(tài)各異。整個(gè)園林結(jié)構(gòu)緊湊、內(nèi)容豐富。以百年古樟樹為依托,堆砌假山：有福、祿、壽吉祥的有九獅一象動物的；有明代士女照鏡的；有老人牧羊、田野青蛙、海龜拜佛、小橋流水和蘭亭等等。目前山后的樟樹已覆蓋半邊假山，距今已有338年。把藏書樓點(diǎn)綴得幽雅精致。
相隔三百多年的今天,天一閣旅游休閑區(qū)的東園、南園呈現(xiàn)出另一種園林風(fēng)格。與今日的月湖遙相呼應(yīng)，成為當(dāng)代整個(gè)月湖景區(qū)中又一顆園林翡翠。東園：園林以古樟樹為主，鳳尾竹、茶花和傳統(tǒng)麥冬草的巧妙組合。整體布局圍水構(gòu)筑，環(huán)園建廊，挖土成池，取名“明池”，堆土為山，假山用海邊礁石構(gòu)筑而成，間有山洞兩個(gè)，與曲景通幽的林蔭小道相連。置小亭兩座，取名“鮚琦”和“四明”。1959年移遷明嘉靖百鵝亭，石架紫藤。又移建清末建筑兩幢，寓古跡于園林中，藏而不露，亦藏亦露，近看山上重巒疊翠，高峰秀出；遠(yuǎn)望山重水復(fù)、生機(jī)勃勃，園中零星點(diǎn)綴的蘭花盆景，給人以閑適、雅逸和平靜之感。眾多的樟樹經(jīng)過精心養(yǎng)護(hù)，至今已形成原始森林格局。南園：1996年建造,園以水為主，其形似月，紅魚滿池，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”；池南面建“抱經(jīng)廳”。整個(gè)園林簡潔、清晰，桂花、迎春花、茶花和傳統(tǒng)的麥冬草組成了獨(dú)有的浙東園林特色。
天一閣園林在古今交融中成長，可以得知范欽及其后人都十分重視園林，也正是由于他們的努力，才有了今天的秀色美景。凝視它，能真實(shí)地體會到曾經(jīng)的文化氣息，真切地感受它的時(shí)代脈搏。“蘊(yùn)育、傳承、承擔(dān)”這或許就是它存在的最終意義吧！
