【壹】想象
假如每天都是世界末日？
哦，不，其實(shí)每天就是世界末日。
我在說昏話嗎？不，我沒有。每天都是世界末日！事實(shí)就是如此。
你肯定要這樣反駁我了：“假如我明天還活著呢？”
對了，你已經(jīng)代替我回答了自己。你說的是“假如”，你并沒有百分之百的肯定“我明天還活著”。
現(xiàn)在，我這樣說：“今天是世界末日。”同樣，你無法反駁我。
我再說：“現(xiàn)在就是世界末日到來的那一刻。”你還是沒辦法反駁我。
【貳】時間
假如上面的對話出現(xiàn)在昨天，那么今天你可以安心了：“原來‘世界末日’并沒有到來！”
你斬釘截鐵、信心百倍地反駁我了：“看，你所說的世界末日根本就是扯淡！”
而我要這樣反問你：“昨天還在嗎？”“昨天的世界難道沒有結(jié)束嗎？”
“昨天與今天，今天與明天，難道有什么根本性的差別嗎？”
“昨天”，“今天”，“明天”，不過都是我們的假設(shè)罷了。都是一“日”。
人生中的“年”、“月”、“日”，文明史的“上古”、“中世”、“近世”、“今世”，地質(zhì)史的“古生代”（約5.7億年前——2.5億年前）、“中生代”（約2.5億年前——結(jié)束于6500萬年前）、“新生代”（約6500萬年前——至今），其實(shí)都是人們假設(shè)的時間單位而已。
然而，這個單位得看你的意識的尺度的大小。如果你的尺度足夠大，那么，古今之爭都是多余的。這就像魔方，你翻來覆去地?cái)[弄它，試圖找出某種結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到游戲的目的，獲得快樂的意義。然而，魔方上的六種顏色，不過是一種人工設(shè)計(jì)罷了。實(shí)際上，它上面的每一個小方格都是一回事。是的，時間就是一個意識的魔方。每一片段的時間，構(gòu)成了一個平面的世界。因此，每一個時間片段都意味著它那個世界的末日。
【叁】空間
人們意識中的“空間”，就是“大”、“小”、“位置”之類的東西。
理解“空間”的關(guān)鍵是，什么是“大”，什么是“小”。它同樣取決于你的意識的尺度。
“無窮大”與“無窮小”，實(shí)際上又是一回事。“無窮大”=“無窮小”。
為什么它們是一回事？因?yàn)閷Υ硕?，我們都是不甚了了?/p>
誰見過“無窮大”？誰又見過“無窮小”？
不過，對此二者，我們都可以盡可能地發(fā)揮自己的想象。
例如，你可以說太陽系是無窮小的，因?yàn)樘栂迪鄬τ跓o窮無盡的宇宙，簡直小的可憐。
而太陽系所在的宇宙又是無數(shù)個平行宇宙中的一個，所以，我們所在的宇宙也是無窮小的。
既然太陽系直到宇宙都是無窮小的，那么，每一個人就是可以忽略不計(jì)的，甚至“塵埃”都不算。
不過，就是這個可以忽略不計(jì)的“塵埃”，卻能夠包容“無窮大”的世界。
【肆】世界末日
“一沙一世界”，反過來也是一樣的，“世界不過是一粒沙而已”。
就像倉央嘉措寫的那樣，“大海藏在一顆珍珠之內(nèi)”。
只有人類，才能將世界的時間和空間說得如此美妙絕倫！
然而，也只有人類，才能將世界說得或者搞得慘絕人寰。典型的就有“末世論”。
意識形態(tài)的“末世論”的實(shí)踐版本，其楷模是前蘇聯(lián)。它同樣制造了人類大屠殺。
而作為文學(xué)創(chuàng)作的“末世論”，則不可能進(jìn)入社會實(shí)踐的范疇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這樣的版本多達(dá)40個，然而，至今沒有一個兌現(xiàn)。今天開始全球播映的美國影片《2012》就是40個版本之一。
【伍】新生文明
《2012》講述的是，瑪雅人的日歷終結(jié)于2012年12月21日。這一天到來的時候，人類面臨空前劫難，大毀滅之后會出現(xiàn)一種全新的文明。據(jù)說，影片過于逼真，以致美國宇航局不得不出面“辟謠”，說人類及其文明不可能在那一天毀滅。
說實(shí)在話，我相信這個預(yù)言中關(guān)于人類毀滅的那部分。因?yàn)?font style="FONT-SIZE: 24px; FONT-FAMILY: 黑體">人類毀滅是不可避免的，就像一個人必然將要面對死亡那樣。只不過，對于活著的人們來說，死亡似乎仍然遙遙無期，或者，它至少是不希望看到自己死亡的。
此外，我確信，所謂“全新的文明”。實(shí)際上早已誕生。因?yàn)橐陨咸峒暗?#8220;末世論”的實(shí)踐版本，絕大多數(shù)人類再也不允許它們繼續(xù)存在了。
就像影片所描述的那樣：誰去誰留是挑戰(zhàn)整個人類的道德抉擇。面對災(zāi)難，來自不同國家的人類做出了最重要的抉擇：“所有人都是平等的，都有平等的生存機(jī)會！”
對于任何人、任何事物來說，最最公平的事情也許只有一個，那就是死亡！
那么，我們?nèi)绾?#8220;向死而生”，答案很簡單：“活在當(dāng)下”。
而所謂“活在當(dāng)下”，其實(shí)就是“通過他人而活”。沒有“我們”的共同存在，活著毫無意義。
接著的問題是，“我們”究竟如何“共同存在”。答案是：“人人平等”基礎(chǔ)上的“民主”實(shí)踐。
“民主”是什么？民主是自由的存在，民主是任何人的權(quán)力受到所有人的限制，民主是個體性和多樣性得到尊重和保護(hù)，民主是所有人都有平等的機(jī)會去過一種體面的、有尊嚴(yán)的生活。
唯有民主，能夠讓每一個人成為一個宇宙。無數(shù)個平行的宇宙，就是我們眼前的這個世界。
民主不是過去的事情！就像羅蒂認(rèn)為的那樣，“民主先于科學(xué)”，“民主先于哲學(xué)”。
民主也不是未來的事情！那樣的話，惡毒的“末世論”的實(shí)踐版本就會變成人間活劇。
民主就是我們眼前的事情！任何試圖掩蓋這個事實(shí)的人，都是閻王爺的孫子。
民主就像老子說的那樣，“執(zhí)今之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀(jì)”。
為了防止某些人類的墮落，防止他們帶給我們某種“末世論”的實(shí)踐版本，我們必須看到：今天很可能就是“世界末日”！
任何試圖享受生活的人們，都應(yīng)該高呼“自由”和“民主”。
對于各種各樣的“末世論”的實(shí)踐版本，至少，我們可以選擇逃離，或者不合作。
中國人！我們應(yīng)該相信自己！
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