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高句麗壁畫(huà)研究論著目錄(一)作者:
樂(lè)浪公安岳3號(hào)墓遠(yuǎn)景
安岳3號(hào)墓為1949年在朝鮮黃海北道安岳發(fā)現(xiàn)。墓前室西側(cè)室左壁有墨書(shū)銘:“永和十三年十月戊子朔廿六日□□使持節(jié)都督諸軍事平東將軍護(hù)夷較尉樂(lè)浪□昌黎玄菟帶方太守都□□幽州遼東平郭□鄉(xiāng)敬上冬壽守□年六十九薨官”。該材料發(fā)表后,當(dāng)時(shí)北大宿白教授據(jù)《晉書(shū)》、《資治通鑒》等史料考證安岳3號(hào)墓中墨書(shū)銘“佟壽”即冬壽。但1957年,有的朝鮮學(xué)者提出了該墓是高句麗美川王墓,冬壽不過(guò)是美川王的“帳下督”的看法。日本學(xué)者對(duì)于墓主為冬壽也提出四點(diǎn)疑問(wèn):一、墨書(shū)銘書(shū)于前室四壁,而不是墓主夫婦家居圖所在的西側(cè)室;二、墨書(shū)銘在有“帳下督”榜題的侍立人物頭部的上方;三,墨書(shū)銘的最后有“薨宮”二字,說(shuō)明冬壽死時(shí)尚有官職在身,而侍立人物的“帳下督”官職,很可能就是冬壽死時(shí)的職位;四、曲尺形回廊所繪《出行圖》中,在車(chē)駕前面有一手持“圣上幡”旗幟的侍者,因之墓主的身份為國(guó)王,而亡命之徒的冬壽不可能僭稱(chēng)“圣上”。
墓主冬壽,遼東人,原是十六國(guó)時(shí)期前燕的一名將領(lǐng),因慕容氏內(nèi)訌,于咸康二年(336)率軍隊(duì)和族人奔高句麗,公元357年死后葬于今朝鮮民主主義人民共和國(guó)黃海北道安岳。冬壽墓壁畫(huà)是已發(fā)現(xiàn)的十六國(guó)時(shí)期紀(jì)年最早、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富而又有高度藝術(shù)水平的墓室壁畫(huà)。壁畫(huà)內(nèi)容有武士、樂(lè)舞、角抵、車(chē)庫(kù)、廚房、冬壽夫婦像、出行等。其中以冬壽夫婦像為最精彩。墓主人冬壽作正面端坐,手持麈尾,侍吏恭立兩旁。冬壽夫人面容豐腴娟秀,側(cè)身而坐,服飾色彩華麗。用高古游絲描,面部、衣褶和帷幕用暈染法。壁畫(huà)完成年代略早于顧愷之,而與傳為顧愷之的《列女仁智圖》十分相似。
高句麗壁畫(huà)研究相關(guān)目錄,所錄未為全備。
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