調(diào)心（神）包含松靜法、意守法、觀念法和默念法。
(1)松靜法
是指運用意念引導身體各部位逐一放松?？膳浜险{(diào)息練習，吸氣時默念“靜”，呼氣時意想“松”，使全身各個部位從內(nèi)到外、從左到右、由粗到細全部放松。這是氣功養(yǎng)生的基本功法與要求。
其要領是：要意想達到身體各個部位都如棉花樣松軟，配合調(diào)身，調(diào)息方法，做到松與靜的辯證統(tǒng)一。
(2)意守法
是指在身心放松的情況下，把意念停留在整個身體或某一經(jīng)絡、穴位及特定部位，專注這一部位，以達到快速入靜。通過意守的鍛煉，可使益氣相合，調(diào)動人體“內(nèi)氣”促進其聚集和運行，以調(diào)整臟腑功能，達到防病健身之目的。這是調(diào)心（神）的基本方法。因意守部位不同，又分為意守丹田、意守命門、意守穴位和意守呼吸法等。
其要領是：調(diào)身調(diào)息的有機融合是意守的關鍵和前提，要做到二者的辯證統(tǒng)一。意想功法要求的部位，不要用拙力，要似想非想，使意氣專注而非力量的會聚。
(3)觀想法
是指在身心放松的情況下，集中意念想象身體內(nèi)部景觀或大自然的外部景觀，以達到入靜的狀態(tài)；通過長期鍛煉，可以出現(xiàn)“返觀”現(xiàn)象，這也是髙度入靜的結果。此法是較難操作的調(diào)心（神）的方法。
其要領是：調(diào)身、調(diào)息的有機融合是觀想的關鍵和前提。觀想功法要求的內(nèi)容包括景色、圖案及畫面等，要用意氣去專注，也不要用拙力，要似觀非觀。
(4)默念法
是通過默念簡短的字句，以排除雜念、斂神入靜。如默念“六字訣”；調(diào)整自身疾病的虛實、“身心愉快”調(diào)整自身的情緒等。其要領是：調(diào)身、調(diào)息的有機融合是默念的關鍵和前提，要默念功法要求的內(nèi)容，默念時要輕。
(5)調(diào)心（神）的要領
①松靜結合，身息結合。松靜是貫穿整個練功過程的基本要求，松靜結合、辯證統(tǒng)一是調(diào)身、調(diào)息的基礎。身息結合是進入調(diào)心狀態(tài)的關鍵和前提。進入松靜狀態(tài)后，身體如棉花樣松開，身心輕松安寧，加之呼吸綿綿深長，氣血緩緩在經(jīng)脈中運行，整個身體似有似無，這便達到了身心結合的較高狀態(tài)。
②意氣結合，心靜自然。意念與經(jīng)脈內(nèi)的氣血隨呼吸的深入緩緩貫穿全身，身心越來越安靜，進而達到
調(diào)心（神）的高級境界，心境自然、充實。這種境界是實踐的結果，是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的共同結果，是三者合一的結果，不可盲目片面追求，若偏執(zhí)一方，均不能達到此狀態(tài)，反而會出現(xiàn)頭痛、頭脹及精神緊張等其他癥狀。保持意氣結合，堅持“用意不用力”的原則，是調(diào)心(神）的關鍵方法。
③恬淡虛無，精神內(nèi)守。調(diào)心(神）的最髙境界便是“恬淡虛無，精神內(nèi)守”，是諸多養(yǎng)生家畢生追求的目標，是養(yǎng)生實踐的精華。在氣功養(yǎng)生鍛煉中，要遵循無為而為，即意念要越來越輕，逐漸達到若有若無、似有非有的最髙境界；精神要清
靜虛神，安泰內(nèi)守而不散漫、不執(zhí)著。這樣才有利于“內(nèi)氣”的聚集、儲存、發(fā)動和運行。
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