七殺是兇神之一，但是也并不是絕對(duì)的兇煞，如果能夠正確對(duì)待它，那么就很有可能轉(zhuǎn)兇為吉，成就一番事業(yè)。但是，并不是所有的命格都叫七殺格，那么問(wèn)題來(lái)了，七殺格的條件有哪些？本期的七殺格帶你去了解看看。
還想要了解》》七殺格財(cái)多身弱的男人
何為七殺格與七殺格的八字命理
何為七殺格？七殺格也叫偏官格，是指生辰八字算命中偏官與正官之不同是正官溫和純良，公正規(guī)矩，對(duì)日主給予適當(dāng)約束，使日主不違規(guī)犯法。而偏官則激烈兇暴，扶弱抑強(qiáng)，常惹是非。因此除非日主過(guò)弱，而正官太旺，否則無(wú)制亦無(wú)大害。但偏官由於性質(zhì)激烈，若無(wú)制則很難使用。此乃正官與偏官在運(yùn)用時(shí)很大的不同點(diǎn)。
偏官又稱七殺，何以稱之為七殺呢？
「七」是因?yàn)槭旄上喔羝呶槐厥窍嗫酥?，譬如甲為第一位，第七位為庚。乙為第二位，第八位則為辛，都是相隔七位之故。至於「殺」字，乃因陰陽(yáng)同性之尅十分無(wú)情，十分激烈，毫不保留，有如戰(zhàn)爭(zhēng)殺伐之意，故名之為七殺。
七殺又常被稱為「鬼」，例如「財(cái)引鬼氣，非貧則夭」。七殺因?qū)∩韲?yán)厲無(wú)情，如再有財(cái)星生助殺星來(lái)攻尅日主，則更肆無(wú)忌憚，為所欲為，有如引狼入室一般地不辛，故稱七殺為鬼。偏官與七殺雖是同一物，但判斷上卻有很大差距。
命局中七殺有制時(shí)，叫做偏官，而不稱七殺。命局中沒(méi)有制七殺之物時(shí)稱為七殺，而不稱偏官。何謂有制與無(wú)制呢？制七殺之物為食神（食神尅制七殺），故命局中若有食神在柱時(shí)，便稱之為偏官，若命局沒(méi)有出現(xiàn)食神時(shí)，即稱之為七殺，這是一般性之看法。
另一種說(shuō)法是，當(dāng)七殺不致危害日主時(shí)，稱之為偏官；會(huì)危害日主之時(shí)稱之為七殺。所以七殺與偏官之別，在於有制或無(wú)制，并不在於殺星之多寡，而更重要的是日主是否有能力敵殺，如么命局日主健旺足以敵殺的話，殺亦是偏官，若命局日主不足以敵殺，縱是偏官亦為殺矣！
七殺格對(duì)於日主之尅害激烈無(wú)情，因此，自古以來(lái)無(wú)不十分重視七殺，所謂「有殺先論殺，無(wú)殺始論用」即是這個(gè)原因，但七殺雖會(huì)危害日主，如果制化得宜，卻可以獲得非常的成就與顯貴。經(jīng)云：「殺見(jiàn)印而顯殺助印生」又云：「殺見(jiàn)制伏卻為貴一古來(lái)將七殺比作江洋大盜，因此，命局內(nèi)有七殺時(shí)，就好比一個(gè)兇悍的大盜站在面前，如果不能制服它，它必會(huì)來(lái)謀財(cái)害命，但如果能制服它，將它收為己用，為自己效勞的話，則如虎添翼般地發(fā)揮其才能，建立豐功偉績(jī)，大大地發(fā)達(dá)，就像古代的山賊草寇，為害鄕民，被官方感化召用，從軍報(bào)國(guó)，悍衛(wèi)國(guó)土，建立豐功偉績(jī)一般。
七殺本為兇神，一般需要制化，年上七殺亦然。但其居于年柱，對(duì)日干的危害較輕，若身旺、遇印綬，或有陽(yáng)刃相合，反主貴氣，勿需食傷制伏。其成格條件：
1、年上獨(dú)一位，它柱不見(jiàn)七殺，可取此格。
2、宜身旺、印綬、陽(yáng)刃相合。主青少年得志，有貴氣。
3、日主衰弱，見(jiàn)年柱七殺，主出身寒微，早年易遇兇災(zāi)。殺須制伏，方可免禍致貴。
4、殺重身輕，又日主被沖刑太過(guò)，輕重貧窮，重者傷克親人，有牢獄之災(zāi)。
5、若殺重得以制化，又行運(yùn)有情，主寒門(mén)貴子，也就是出身草根而至高貴的命運(yùn)。
6、日主強(qiáng)旺，制殺太過(guò)，宜財(cái)星扶殺，喜行七殺旺地。
7、七殺制伏太過(guò)，或者身弱殺強(qiáng)，官殺混雜，則是碌碌無(wú)為之命。
七殺格的格局成格與敗格
在七殺格的格局成與敗中，七殺格之救應(yīng)。月令七殺為用，而身殺兩停者，七殺最喜有食神來(lái)制，此則為食傷制殺格，為七殺格之成。但如果四柱見(jiàn)有印綬，尤其是偏印，印綬能克制食神，食神則失去制殺的作用。救應(yīng)者，亦是兩種辦法，一是干脆棄食就印，以印化殺，但這種救應(yīng)之法，只實(shí)用于身弱殺重的命局。
如果是身殺兩停，則不適宜，則要另尋救應(yīng)之法。如果是身殺兩停，則要用財(cái)去印以護(hù)食，如乙木生酉月，而透丁火，殺以制為用，食神制殺，則七殺格之成。但見(jiàn)壬癸之水，去丁火食神，則為破格。所以要見(jiàn)戊己之土，去印以存食，不壞制殺之局，而格局亦成。而對(duì)于身強(qiáng)殺淺之局，亦可用財(cái)之滋殺，食神生財(cái)，財(cái)能生殺，亦為救應(yīng)得法。以上就是七殺格的成與敗。
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