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春秋左氏傳


簡介

《左傳》是是我國現(xiàn)存最早的、第一部較為完備的編年體史書。相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前464年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。西漢時稱之為《左氏春秋》，東漢以后改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

考證

《左傳》的作者，至今都是未解之謎。西漢史學(xué)家司馬遷、班固等人都認為《左傳》是左丘明所寫。司馬遷《史記?十二諸侯年表》說：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。”唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此后，有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度。葉夢得認為作者為戰(zhàn)國時人；鄭樵《六經(jīng)奧論》認為是戰(zhàn)國時的楚人；朱熹認為是楚左史倚相之后；項安世認為是魏人所作；程端學(xué)認為是偽書。清朝的紀昀在《四庫全書總目》中卻仍然認為是左丘明所著。清末康有為斷言它是西漢末劉歆偽造。但在劉歆以前《左傳》已被許多人抄撮或征引過，故康氏之說也難成立。今人童書業(yè)則認為是吳起所作，趙光賢認為是戰(zhàn)國時魯國人左氏所作。當(dāng)代學(xué)者多認為是戰(zhàn)國初年人所作。據(jù)楊伯峻考證，大約作于公元前403～前386年之間。

評價

《左傳》是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。取材范圍包括了王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內(nèi)容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對后世史學(xué)文學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉范寧評《春秋》三傳的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）。《谷梁》清而婉，其失也短?！豆颉忿q而裁，其失也俗。”

《左傳》是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。它補充并豐富了《春秋》的內(nèi)容，不但記魯國一國的史實，而且還兼記各國歷史；不但記政治大事，還廣泛涉及社會各個領(lǐng)域的“小事”；一改《春秋》流水帳式的記史方法，代之以有系統(tǒng)、有組織的史書編纂方法；不但記春秋時史實，而且引征了許多古代史實。這就大大提高了《左傳》的史料價值。

由于《左傳》具有強烈的儒家思想傾向，強調(diào)等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現(xiàn)出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料?！蹲髠鳌繁静皇侨寮医?jīng)典，但自從它立于學(xué)官，后來又附在《春秋》之后，就逐漸被儒者當(dāng)成經(jīng)典?！蹲髠鳌肥艿綄W(xué)界重視是在魏晉時期，先后有鄭玄、杜預(yù)為其作注解，以后成為研究《春秋》的重要典籍?！蹲髠鳌吩谑穼W(xué)中的地位被評論為繼《尚書》、《春秋》之后，開《史記》、《漢書》之先河的重要典籍。

《左傳》不僅是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作。它表現(xiàn)在：長于記述戰(zhàn)爭，故有人稱之為“相砍書”；又善于刻畫人物，重視記錄辭令。

體例

按照魯國十二公的順序，記錄了當(dāng)事各方面的歷史。共18萬字。

1.隱公11年（公元前722年——前712年）
2.桓公18年（公元前711年——前694年）
3.莊公32年（公元前693年——前662年）
4.閔公2年（公元前661年——前660年）
5.僖公33年（公元前659年——前627年）
6.文公18年（公元前626年——前609年）
7.宣公18年（公元前608年——前591年）
8.成公18年（公元前590年——前573年）
9.襄公31年（公元前572年——前542年）
10.昭公32年（公元前541年——前510年）
11.定公15年（公元前509年——前495年）
12.哀公27年（公元前494年——前468年）
13.書末附悼公4年及智伯滅亡

注釋

《左傳》的主要注釋本有：

《春秋左傳正義》，晉杜預(yù)注，唐孔穎達正義
《春秋左傳詁》，清洪亮吉撰
《春秋左氏傳舊注疏證》，清劉文淇等撰
《春秋左傳注》，楊伯峻撰

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