感悟琵琶修行簡法
（易經(jīng)每日中庸行系列）
感悟：閉目入靜彈奏琵琶名曲+冥想琵琶名曲之意境，不失為儒家日常養(yǎng)生修行之簡法！
（當然此步功夫，需天長日久地琵琶彈奏功夫修行+琵琶名曲意境之深刻觀想修行）
淺談琵琶與養(yǎng)生（轉(zhuǎn)）
養(yǎng)生的方法很多，有物質(zhì)方面的，也有精神方面的。吃些養(yǎng)生的物品，比如果蔬，這是物質(zhì)方面的。而音樂，尤其是民樂，則可以歸類為精神方面的養(yǎng)生。我國傳統(tǒng)的絲竹、管弦民族音樂，具有清、微、淡、遠的特點。音樂是抒發(fā)感情的，清、微、淡、遠的表達使人有雅重的感覺。琵琶，作為中國具有代表性的民樂器，其幽美的旋律讓人心曠神怡，煩惱的情緒不覺煙消云散。
好心情可以鑄就健康的身心。
何謂養(yǎng)生？養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意。總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。
每一種生物都有其大致的正常壽命，蜉蝣之短、靈龜之長，物種使然。人類正常壽命有多長，說法不一。據(jù)《內(nèi)經(jīng)》記載，排除去世離俗、積精全神的真人和至人壽無窮期、與天地永在外，世人的正常壽命應達百歲，與現(xiàn)代對人壽命的認識基本一致，但至今只有少數(shù)壽星可以達到?，F(xiàn)今世界上人口平均壽命最長的國家尚不能逾80歲，可見養(yǎng)生確是全人類面臨的一大課題。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》論述了五音（宮商角徵羽）與人之五臟（脾肺肝心腎）七情間的對應關系，深刻闡述了五音在調(diào)節(jié)情緒、治療臟腑疾病中的功用，創(chuàng)建了“五音、五聲醫(yī)療之法”與“琴簫養(yǎng)生之道”?！独礤壩摹分袑懙溃骸捌咔橹?，看書解悶，聽曲消愁，勝于服藥也”，將音樂視為藥物；并記載用“唱舞以娛”的方法治療精神病變的驗案。宋朝的歐陽修說：“吾嘗有幽憂之疾，而閑居不能治也，既而學琴于孫友道滋，受宮音數(shù)引，久而樂之，不知疾在體”。用學習奏琴的方式，而治愈了疾病。
我國唐代盛行音樂、舞蹈。人們熟悉的白居易名作《琵琶行》，描寫彈琵琶的女子通過彈奏傾吐感情。從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，“弦弦掩抑聲聲思”開始抒發(fā)感情。接著，輕攏慢捻“說盡心中無限事”。直到一曲終了。琵琶聲停止了，但這驚心動魄的音樂魅力并沒有消失，出現(xiàn)了“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”這樣的境界。白居易將從長安貶到九江，郁結(jié)在心中的痛苦借著音樂的哀怨而表達出來。他說：“同時天涯淪落人，相逢何必曾相識?！蓖∠鄳z，同聲相應。彈琵琶的人悲戚敘說往事，聽琵琶的“江州司馬青衫濕”。由于都吐露出胸中的陳怨結(jié)氣，消減了耿耿于懷的塊壘，這比長久壓在心中不發(fā)泄總好些。盡情的吐露不僅無損健康。相反，這種吐露會減少煩惱，是有益的。
琴的風格技巧，稱為琴德；琴的運用形象構(gòu)成的意境，稱為琴境；琴的思想感情，人物性格，稱為琴道。如果琴的德、境、道三個方面表現(xiàn)得好，那對撫琴本人和聽琴人的身心都大有益處。
白居易的《好聽琴》：“一聲來耳里，萬事隔心中。清暢堪消疾，怡和好養(yǎng)蒙”。說的就是音樂不但能療疾，而且能保心性，益于身心健康。
《夕陽簫鼓》是一首抒情寫意的文曲，雅致優(yōu)美的旋律讓人心曠神怡。《十面埋伏》作為一首著名的大型琵琶曲，堪稱曲中經(jīng)典，樂曲內(nèi)容的壯麗輝煌，風格的雄偉奇特可以激起人們的斗志?！蛾柎喊籽?，是一首廣泛流傳的優(yōu)秀琵琶古曲，質(zhì)樸而豐富的音樂語言，表現(xiàn)了人們積極進取，樂觀向上，對大自然充滿無限感情的精神氣質(zhì)?！恫菰〗忝谩繁憩F(xiàn)了新中國少年兒童熱愛集體，不畏風暴的高尚風格和勇敢的精神?！兑妥逦枨肥且皇子兄鴿庥羯顨庀⒌臉O其抒情的樂曲，它仿佛是用音樂來描述山野風情的畫卷……這一曲又一曲的琵琶曲，動聽的旋律，跳動的音符驅(qū)散了人們的不快和憂愁，帶給我們以樂觀和積極向上的心態(tài)，陶冶著我們的情操。
中國民族音樂能使我心除煩憂，消塊壘，寬胸懷，堅意志，心情暢爽；身則清頭目、舒肝隔、健脾胃、和氣血，茶飲添香。聽民樂，了解民樂，乃至學習民樂器，不僅是對中國五千年文化精粹的傳承，更是一種養(yǎng)生的好辦法?？档略f過：“音樂是高尚機智的娛樂，這種娛樂，使人的精神幫助了人體，成為肉體的醫(yī)療者”。
古箏音樂與養(yǎng)生
（琵琶養(yǎng)生原理類同）
古箏是五聲音階旋律的樂器，五聲，即宮、商、角、徵、羽。 最早的“宮商角徵羽”的名稱見于距今2600余年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有采用數(shù)學運算方法獲得“宮、商、角、徵、羽”五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的“三分損益法”。宮商角徵羽這五音是中國古樂基本音階?！秲?nèi)經(jīng)靈樞·邪客篇》里說:“天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑?！闭J為：角為木音通于肝，徵為火音通于心，宮為土音通于脾，商為金音通于肺，羽為水音通于腎。
中國音樂的五聲來源于五度相生，古人認為五音是正音，因為它與五行的金、木，水，火，土相對應。人有五官，五臟，五指，這與五音組成的五聲音階，也是非常和諧的。
從對陰陽五行的認識中，古人研究出了一套非常完善的體系，即：
五行--金 木 水 火 土
五臟--肺 肝 腎 心 脾
五音--商 角 羽 徵 宮
五竅--鼻 目 耳 舌 口
它們之間既相生，相克，又相互制約，有著非常微妙的內(nèi)在的聯(lián)系。
如：
聽宮聲，使人品溫和，寬容且廣大；
聽商聲，使人品端莊，正直且好義；
聽角聲，使人有惻隱之心，且能慈悲愛人；
聽徵聲，使人樂于行善，并且愛好施舍；
聽羽聲，使人講究整潔規(guī)矩，且愛好禮節(jié)。
宮調(diào)式樂曲——風格悠揚沉靜，淳厚莊重，有如“土”般寬厚結(jié)實，可入脾；
商調(diào)式樂曲——風格高亢悲壯，鏗鏘雄偉，具有“金”之特性，可入肺；
角調(diào)式樂曲——有大地回春，萬物萌生，生機盎然的旋律，曲調(diào)親切爽朗，有“木”之特性，可入肝；
徵調(diào)式樂曲——熱烈歡快，活潑輕松，構(gòu)成層次分明，性情歡暢的氣氛，具有“火”之特性，可入心；
羽調(diào)式樂曲——風格清純，凄切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入腎。
音樂療法是指一種用音樂和音樂活動，以幫助病人達到心理和軀體恢復健康等目的古老療法。選擇使用“音樂處方”可以產(chǎn)生一系列的生理和心理效應，如促進認知、運動、社會和知覺的發(fā)展等。在中國古代，音樂被視作修身養(yǎng)性、延年益壽的娛樂療法之一。遠在秦代的《呂氏春秋》中，就提出了音樂能夠“和心”、“適行”的醫(yī)學美學觀。中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，將宮、商、角、徵、羽五音，歸屬于脾、肺、肝、心、腎五臟，指出五音對人體氣機的升降、臟腑的條達、神志的攝養(yǎng)有調(diào)節(jié)作用。歷代養(yǎng)生學家如莊子、嵇康等都有撫琴辨律的心得。清代醫(yī)家吳尚先說：“看花解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者。”從美育和教化的角度來看，音樂有升華情感，凈化靈魂的作用，對于校正人的異常行為等，有著藥物難以起到的作用。因此，在心理醫(yī)生的指導下，根據(jù)自己的心身狀態(tài)欣賞不同旋律的樂曲，不失為一劑養(yǎng)生保健的“文化處方”。
摘自林亞的博客——舞動的箏弦
為什么氣功與彈琴有關？
中國古代氣功博大精深、源遠流長，有多種不同的稱謂，如吐納、行氣、導引、食氣、調(diào)息、靜功、參禪、禪定等。然而“氣功”一詞是近現(xiàn)代的稱呼，古代沒有這個稱謂。氣功的定義是，對氣物質(zhì)直接的實踐的功夫。而實踐的方法是，排除雜念、注意專一、收視返聽、松靜自然?！办o”是氣功的核心、靈魂，入靜程度是功夫?qū)哟蔚臉藴?。氣功入靜后的精神心理狀態(tài)是，清靜無為、恬淡虛明、悠悠曠遠、微微若存，也就是清、微、淡、遠。
琴（稱七弦琴或古琴），是中國最古老的樂器，《詩經(jīng)》中就有多處記載。歷代文人對彈琴都有相似的體會。漢代琴家桓譚說，彈《微子》琴曲時，聲音要清與淳；彈《舜》琴曲時，聲音要清與微。漢代琴家蔡邕說，彈琴要“通理活性，恬淡清溢”。魏晉琴家嵇康說，彈琴“可以導養(yǎng)神氣，宣和情感”。唐代琴家薛易簡說，彈琴人要志靜氣正。大詩人白居易的詠琴詩《清夜琴興》：“月出鳥棲盡，寂然坐空林。是時心靜閑，可以彈素琴。清冷有本性，恬淡隨人心。心積和平氣，本應正始音?！边€有另一首詠琴詩《船夜援琴》：“鳥棲魚不動，月照夜江深。身處都無事，舟中只有琴。七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今?！北彼吻偌页捎翊嵳f：“攻琴如參禪?！泵鞔偌倚焐襄谒墓徘僬撝断角贈r》中，總結(jié)彈琴要和、靜、清、遠、古、恬、淡、逸、雅?？傆^上述各朝各代琴家彈琴感受可以看到，彈琴首先要心靜，然后要調(diào)好氣，這就進入了氣功境界。彈琴時使琴聲清、微、淡、遠，使人和琴“物我兩忘，渾然一體”，達到氣功和彈琴最緊密結(jié)合，也就是“修身養(yǎng)性”。
氣功與彈琴的關系，不僅是對琴人和彈琴的要求，而且也是古代儒、道哲學觀在古琴藝術中的滲透，經(jīng)過千百年積淀，已成為演奏古琴的審美追求。
琵琶經(jīng)典古曲
《十面埋伏》賞析
<十面埋伏>的琵琶曲分段和每段的曲名
十面埋伏為琵琶曲，有些曲譜記載它的曲名為《淮陰平楚》或《楚漢》。今傳《十面埋伏》分為十段：列營、吹打、點將、排陣、走隊、埋伏、雞鳴山小戰(zhàn)、九里山大戰(zhàn)、項王敗陣、烏江自刎。
《十面埋伏》采用了我國傳統(tǒng)的大型套曲結(jié)構(gòu)形式。全曲共有十三個小段落，每段冠以概括性很強的標題，分別為：一、列營；二、吹打；三、點將；四、排陣；五、走隊；六、埋伏；七、雞鳴山小戰(zhàn)；八、九里山大戰(zhàn)；九、項王敗陣；十、烏江自刎；十一、眾軍奏凱；十二、諸將爭功；十三、得勝回營。
《瀛州古調(diào)》名《十面埋伏》，凡十段。
十面埋伏
琵琶曲。又名《淮陰平楚》。流傳至今約400余年。樂曲描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭在垓下最后決戰(zhàn)的情景。全曲分13段：1．烈營(分營、擂鼓、掌號、馬蹄聲)； 2．吹打； 3．點將； 4．排陣、走隊； 5．埋伏；6．小戰(zhàn)； 7．吶喊； 8．大戰(zhàn)； 9．敗陣(垓下楚軍被重重包圍，項羽敗陣)；10．烏江自刎；11．爭功； 12．凱旋； 13．回營。各種樂譜在曲名、段落劃分上會有不同，但全曲本身大同小異。最后的3段也常被刪除。
全曲13個段落還可分成三大部分：
第一部分，前5個小段，描述漢軍大戰(zhàn)前的準備，突出表現(xiàn)威武雄壯的漢軍陣容。
第二部分，中間3個小段，即6、7、8小段，為本曲的核心部分，形象地描繪了楚漢兩軍殊死決戰(zhàn)的戰(zhàn)斗場面。
第三部分，最后的5個段落中的前兩段旋律凄切悲壯，音樂氣氛異常低沉，塑造了項羽慷慨悲憤的藝術形象，后3段描述漢軍以勝利者姿態(tài)出現(xiàn)的各種情景。
《十面埋伏》是琵琶曲中的優(yōu)秀代表作品之一。傳統(tǒng)琵琶曲中的文曲大都旋律抒情優(yōu)美，節(jié)奏輕柔平穩(wěn)，而此曲則激烈雄壯，節(jié)奏復雜多變。本曲氣勢雄偉激昂，形象鮮明突出。
全曲可分三大部分。第一部分（包括前五個小段）描述漢軍大戰(zhàn)前的準備，著重表現(xiàn)威武雄壯的漢軍陣容。鏗鏘有力的節(jié)奏猶如扣人心弦的戰(zhàn)鼓聲，激昂高亢的長音好像震撼山谷的號角聲，形象地描繪了戰(zhàn)場特有的鼓角音響。第二部分（包括六、七、八三個小段）是全曲的中心部分，它形象地描繪了楚漢兩軍殊死決戰(zhàn)的激烈情景。第三部分（包括后五個小段）前兩段寫項羽失敗后在烏江邊自殺，低沉的音樂氣氛與前面的高潮形成鮮明對照。其中“烏江自刎”這段旋律凄切悲壯，塑造了項羽慷慨悲歌的藝術形象。后三小段描述漢軍的勝利者姿態(tài)的情景。樂曲中琵琶運用特有的輪指、“剎弦”技巧等來表現(xiàn)情景，尤其在高潮處“九里山大戰(zhàn)”時，就運用了多種琵琶技巧手法來表現(xiàn)千軍萬馬聲嘶力竭的吶喊和刀光劍影驚天動地的決戰(zhàn)，琵琶對喧囂的音響模擬十分出色，很有感染力。
激情的詩篇——《十面埋伏》（琵琶曲）賞析
一個久遠的聲音從歷史深處隱然傳來。
琵琶，一件古老而又奇特的樂器，發(fā)出琮琮的聲音，仿佛閱盡滄桑、飽經(jīng)世事的老人，又若熱情奔放、慷慨激越的青年。
它是彈奏樂器。初時，以右手向前彈為琵，向后彈為琶。秦、漢以來，曾作為多種彈弦樂器的總稱。本是一個敏感又多情的尤物，在別的物只是模糊記著的事情，然而，在它善感的心靈中，已反復而深深地鏤刻在回憶的心版上了。更何況，這不是—個童話、一個故事，是一段撼天動地的史實。
也許，沉靜的鋼琴在彈著巴赫，優(yōu)雅的長笛在吹著莫扎特，大氣磅礴的交響樂隊在合奏著貝多芬，然而，只有它，只有琵琶，依然在娓娓地敘述著《十面埋伏》這個中國的古老故事……
《十面埋伏》是我國傳統(tǒng)器樂作品中大型琵琶武曲的優(yōu)秀代表作。在傳統(tǒng)琵琶曲中，文曲一般旋律抒情優(yōu)美，節(jié)奏輕緩，技巧多用左手推拉吟揉手法，善于描繪優(yōu)美的自然景色或表達內(nèi)心細膩的情感，而武曲則結(jié)構(gòu)精致綿密，旋律層次分明，情緒激烈雄壯，節(jié)奏復雜多變，多用右手力度較大的演奏技巧，擅長于表現(xiàn)強烈的氣氛和情緒，因而，琵琶曲《十面埋伏》氣勢雄偉激昂，風格旖旎壯美，藝術形象生動鮮明，是古典音樂的瑰寶。
時間老人拉開歷史的帷幕，月的魔指輕輕觸動琴弦，音箱里便有和弦嗡嗡嚶嚶的攢動，天籟之音緩緩而來。
走進音樂世界的主人翁是劉邦、項羽。秦朝末年，陳勝、吳廣揭竿而起。在風起云涌的農(nóng)民起義中，秦王朝宣告滅亡。此時，劉邦的漢軍和項羽的楚軍展開了激烈的逐鹿中原、爭霸天下的斗爭。當以修筑萬里長城而著稱的秦始皇的泱泱車隊路過時，雖無大名卻有大志的兩個人物在贊嘆之余，同時發(fā)出了不同的豪言?！按笳煞虍斣撊缡且?”劉邦說?！氨丝扇《?”項羽說。說前一句的較工于心計，說后一句的則多些率直。鴻門宴之時，項羽大軍40萬，劉邦僅有10萬。當時，項羽若依范增之計，殺掉狡詐多謀的劉邦，便不會有后面的楚漢之爭，而心高氣傲的項羽卻猶豫不決，失去了一次重要的機會，以致放虎歸山，使之形成了與自己抗衡的軍事陣營。鴻門宴是項羽的一個敗筆，為以后的悲劇留下了伏筆。楚漢交兵爭霸天下的戰(zhàn)爭持續(xù)了五年之久，大大小小打了幾十仗。在楚軍久攻無果的時候，項羽支起一口大鍋，欲把劉邦的老父煮了，劉邦卻說：“我跟你曾結(jié)為兄弟，我的父親也就是你的父親，你要是把父親殺了煮成肉羹，請分給我一碗嘗嘗?！笨粗孛暫腕w面的項羽，不但沒有殺掉劉邦的老爹，還和他在鴻溝平分了天下。鴻溝西側(cè)是劉邦的漢王城，東側(cè)是項羽的霸王城，溝中滾滾黃河水深不可測，溝的四周萬木叢生，百獸哀鳴。兩軍對壘，項羽以其勢強多次發(fā)動主攻，而劉邦則堅持防守，在一次激戰(zhàn)中，項羽射中了劉邦的胸部，可還是讓劉邦滑了過去。就這樣，由于西楚霸王項羽一再坐失良機，錯過一次次消滅劉邦的機會，致使其從幾度面臨全軍覆沒的絕境中死里逃生，重整旗鼓，為自己留下了終身的遺憾，最終，導演了這場歷史上最有感染力的活劇。
《十面埋伏》表現(xiàn)的是公元202年楚漢兩軍在垓下(今安徽省靈壁縣東南)大戰(zhàn)的情景，這是我國歷史上一次著名的戰(zhàn)役。據(jù)《史記》載，在垓下大戰(zhàn)中，劉邦的漢軍以30萬的大軍包圍了只剩下10萬人馬的楚軍，并設“十面埋伏”的陣法，將地處四面絕壁的垓下大營團團包圍，使項羽陷入重圍。深夜，簫聲起處，漢軍利用四面的楚歌來瓦解對方的斗志。楚營的官兵聽到熟悉的鄉(xiāng)音，思念父母妻兒之情油然而生，又見內(nèi)無糧草，外無救兵，于是紛紛逃走。夜半時分，自知敗局已定的項羽與虞姬訣別，倉皇突圍。劉邦命數(shù)千鐵騎窮追不舍，最后，在烏江邊展開了生死決斗，項羽終因寡不敵眾，拔劍自刎。
古往今來，中原多少戰(zhàn)事如過眼云煙，惟以此引出的故事而成為了千古絕唱。
長歌當哭，琵琶曲《十面埋伏》用寫實的手法，以深刻的音樂語言和演奏技巧，再現(xiàn)了這一戰(zhàn)役的全過程，是一幅繪聲繪色的古戰(zhàn)場音畫。將這湮滅的英雄詩篇，一頁一頁地掀開，琵琶用它清麗圓潤的聲響，含著淚，淌著血，悲壯地、如泣如訴地彈出一節(jié)節(jié)短歌。琵琶曲《十面埋伏》采用了我國傳統(tǒng)的大型套曲結(jié)構(gòu)形式，全曲有十三個章節(jié)：列營、吹打、點將、排陣、走隊、埋伏、雞鳴山小戰(zhàn)、九里山大戰(zhàn)、項王敗陣、烏江自刎、眾軍奏凱、諸將爭功、得勝回營。
引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向千年前的古戰(zhàn)場。琵琶開始在高音區(qū)使用“輪拂”的手法先聲奪人，渲染了強烈的戰(zhàn)爭氣氛。軍營壘壘，戰(zhàn)旗獵獵，鏗鏘有力的節(jié)奏猶如扣人心弦的戰(zhàn)鼓聲，激昂高亢的長音好像撼震山谷的號角聲。此后，又用多種手法，表現(xiàn)了擂鼓三通、人聲鼎沸、軍炮齊鳴、鐵騎奔馳等有聲有色的壯觀場面。 “吹打”是全曲中旋律性較強、氣息寬廣雄壯的曲調(diào)，琵琶用細膩的“輪指”奏出的長音，模仿古代軍中篳篥的吹奏，形象地再現(xiàn)了漢軍由遠而近、浩浩蕩蕩、氣壯山河的威武軍容。
點將”、“排陣”和“走隊”，以整齊緊湊的節(jié)奏，富于彈性跳躍的音調(diào)見長，琵琶用“扣、抹、彈、抹”的組合指法，演奏十六分音符節(jié)奏，又用“摭分”、“摭劃”的指法，描繪出調(diào)兵遣將的情景和穿著胄甲、手持劍戟的士兵們在操練中迅速變換隊形和矯健有力的步伐。
“埋伏”是一段內(nèi)涵深沉的音樂，一張一弛的節(jié)奏音型和加以模進發(fā)展的旋律，造成了一種緊張、神秘而又恐懼的氛圍。夜幕籠罩著四野，伏兵神出鬼沒地步下了十面埋伏陣。天低云暗，秋風瑟瑟，凄清的月光黯然失色，只有星星眨著狡黠的眼睛，窺視著靜夜中潛伏的殺機。
“雞鳴山小戰(zhàn)”旋律的動向是先遞升后遞降，跌宕起伏，多變的節(jié)拍和連續(xù)無間歇的節(jié)奏型，既表現(xiàn)了鼓角相聞、金戈鐵馬的戰(zhàn)況，又刻畫了兵士們前赴后繼、奮不顧身的情景。琵琶運用了“剎弦”的左手技法，發(fā)出猶如刀槍劍戟交錯撞擊的聲音。
“九里山大戰(zhàn)”是整個樂曲的高潮。琵琶以快速的“夾掃”，表現(xiàn)雄兵百萬席卷之勢，鐵騎縱橫的雷霆萬鈞之力。在隆隆的炮聲和噠噠的馬蹄聲中，突然，一聲凄厲的、喑啞的簫音傳來。幽遠，如同哀怨的嗚咽，又如同低沉的歌唱。那是一種絕望而感傷的鄉(xiāng)音，那是一聲聲蒼涼的直入骨髓的楚歌：“十年征戰(zhàn)歸無期，千里從軍幾人回？倘若戰(zhàn)死沙場上，白發(fā)爹娘依靠誰？”那一夜的楚歌，如潮水般此起彼伏地從四面八方涌來，瓦解了楚軍的陣營。大勢已去，項羽悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”英雄末路，兒女情長。生死關頭，項羽依然不能割舍的是美人和駿馬。當楚歌四面唱響之時，亦正是虞姬拔劍起舞之時，英雄的愛，灼痛了她的心，沸騰了她的血。她淚飛如雨，她拔出了利劍。美人含淚舞劍，該是怎樣的一種凄楚別致的嫵媚。血濺利劍，又該是怎樣的一種勇敢無畏的壯美。美人將生命與血混著愛情唱響了一曲雋永的挽歌，讓天地為之動容。琵琶用“并雙弦”和“推、拉”的技法，猶如置身于千軍萬馬，呼號震天，刀光劍影，驚心動魄的場面中，對立鮮明地烘托出那個凄婉之夜，英雄與美人，刀劍與熱血的悲涼。
“項王敗陣”用慢起漸快的同音進行旋律和馬蹄聲的節(jié)奏音型來表現(xiàn)項羽奮力突圍。從垓下到烏江，有多遠？從幾十萬大軍到二十八名坐騎，有多慘？單調(diào)的樂聲，反襯出曾經(jīng)的輝煌，馳騁的蹄聲，仍不免讓人掛肚牽腸。
“烏江自刎”樂曲凄切悲壯。江水浩淼、江濤拍岸，流淌著默默然升華的詩意。江邊，一只小船來接應項羽，也許，過江而去，汲取教訓，重整旗鼓，歷史還會重寫，然而，面對最后抉擇，項羽拒絕渡江。那位亭長只好遵囑將烏騅馬牽上船去，擺渡到對岸。望著如蝗而至的劉字旌旗，眺望含憾而去的一葉小舟，英雄的自尊比鋒刃還利。于是，24歲起兵，曾以霸氣叱咤風云，率領江東八千子弟縱橫天下的西楚霸王項羽，拔劍自刎。一代英雄，血灑烏江之濱，年僅31歲。這時，已登上彼岸的烏騅馬遠見自己的主人持劍自刎，悲傷欲絕。這是一匹驍勇善戰(zhàn)、英氣勃發(fā)的馬，也是一匹有感情能思考的馬。失去自己的主人，無異于去死。它發(fā)出銅號般高亢、鷹啼般蒼涼的哀鳴，撕心裂肺地跳起，滾地而亡。女兒有俠骨，坐騎具肝膽，英雄垂千古，琵琶以一個級進的旋律和長音滾彈的復調(diào)，描述了英雄自刎前慷慨激昂的心情。最后，四弦猛“劃”后斷然“急煞”，聲如裂帛，音樂戛然而止。天意興劉，人心慕項?！氨娷娮鄤P”、“諸將爭功”、“得勝回營”三首表現(xiàn)漢軍慶賀勝利的牌子曲一般不奏。
一曲《十面埋伏》斷弦滴血，斷了項羽的歸路。一曲《十面埋伏》，浩氣長存，演奏了幾千年。明代王猷定在所著的《四照堂集》中是這樣描繪當時的琵琶名手演奏此曲的情景：“當兩軍決斗時，聲動天地，瓦屋若飛墜。徐而察之，有金聲、鼓聲、劍弩聲，人馬辟易聲；俄而無聲。久之，有怨而難明者為楚聲；凄而壯者為項王悲歌慷慨之聲；別姬聲；陷大澤有追騎聲；至烏江有項王自刎聲，余騎蹂踐爭項王聲，使聞者始而奮，繼而悲，終而涕淚之無從也。其感人如此?！?nbsp;
英雄血，染紅了千年的舞臺，而背景上的烏江，亦漩成臺下英雄的情結(jié)，綿延不絕。多少年后，一個幽婉的女子，在梧桐更兼細雨的黃昏，思慕英雄項羽，便又禁不住眉頭有些酸熱，心頭不由得涌動柔情，感嘆道：“生當為人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東，琵琶聲聲，吟吟咽咽……
當江濤含恨離去，已停止了在大地寬廣的胸襟上的哽咽時，琵琶曲《十面埋伏》依然在彈奏、在訴說，仿佛一滴英雄淚，永久地洇潤在人們的心田。
琵琶教學入門及進階
白居易：琵琶行朗讀及琵琶伴奏
琵琶行
白居易
元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琶琵于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徒于江湖間。余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長歌以贈之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多? 江州司馬青衫濕。
作者簡介
唐?白居易(772--846)，字樂天，號香山居士。字號“酔吟先生”。祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。
唐代宗大歷七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。小時候聰穎過人，5/6歲即學作詩，9歲便懂音韻。由于“家貧多故”，11/12歲便顛沛流離，接觸了人民的苦難生活。后到長安應試，以《賦得古原草送別》得顧況賞識。落第后回家伏案苦讀，竟至口舌生瘡，手肘結(jié)繭。27歲中進士，因取中“拔萃”，授秘書省校書郎。唐憲宗元和年間，曾任翰林學士、左拾遺及左贊善大夫（東宮屬官，掌諷諫太子過失）。元和十年貶江州司馬，后移忠州刺史。唐穆宗時，由中書舍人出任杭州刺史、蘇州刺史。晚年以太子賓客及太子少傅分司東都。出任武宗會昌六年(846年)八月卒于洛陽[屬河南]，享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。以44歲為界，之前抱定“兼濟天下”之思，之后則“獨善其身”。
晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。人稱“詩魔”，和好友元稹在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)繼承《詩經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)和杜甫的創(chuàng)作精神，反對六朝以來的“嘲風雪，弄花草”的作品，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，即所謂“諷喻詩”（《新樂府》50首《秦中吟》10首），其中有反應人民疾苦的《觀刈麥》《繚綾》等，有諷刺橫征暴斂的《重賦》《杜陵叟》等，有指責貪官強暴的《宿紫閣山北》《賣炭翁》等，有揭露豪門貴族荒淫驕橫的《輕肥》《買花》等，有表現(xiàn)對邊事和邊民關心的《西涼使》《縛戎人》等，有反對窮兵黷武的《新豐折臂翁》，有同情婦女悲慘命運的《上揚白發(fā)人》《井底引銀瓶》《陵園妾》等。是我國文學史上相當重要的詩人,當時對外國也有一定影響. 。其藝術成就最高的是長篇敘事抒情詩。
白居易的通俗好懂，傳說“白傅作詩，老婦皆懂”。
當顧況看到遞來的詩稿《賦得古原草送別》署名白居易時，說：“長安米貴，‘白居’不‘易’??！”當看到“野火燒不盡，春風吹又生”時，馬上贊嘆：“有這樣的詩才，實在難得，就是走遍天下‘白居’也‘易’??！”
主要作品
《長恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》《問劉十九》《買花》《自河南經(jīng)亂關內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》
早年熱心濟世，強調(diào)詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美。
【寫作背景】
《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年（公元816年）秋，時白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢力在朝中的代言人又進一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時白居易挺身而出，堅決主張討賊，認為否則國將不國。白居易這種主張本來是對的，但因為他平素寫諷喻詩得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽起來也像是不錯，但實際上在中唐時期這個職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸增多。
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩人把一個倡女視為自己的風塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
詩前的小序介紹了長詩所述故事發(fā)生的時間、地點以及琵琶女其人，和作者寫作此詩的緣起，實際上它已經(jīng)簡單地概括了后面長詩的基本內(nèi)容。左遷：指降職、貶官。湓浦口：湓水與長江的匯口，在今九江市西。京都聲：首都長安的韻味，一方面指曲調(diào)的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以稱琵琶演奏家。命酒：派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然：安樂的樣子。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。作者說他被貶到九江一年來，每天都很快樂，只有今天聽了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說法是寫文章的需要，讀者當然不會相信他。長句：指七言古詩。
【版本介紹】
唐代詩人白居易《琵琶行》通行本有云：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。”其中“冰下難”三字，論者注說紛紜，至今莫衷一是。究其所以，就在于因版本的異文而產(chǎn)生的不同理解與訓釋。請看版本的異文：
①作“冰下難”——明萬歷三十四年馬元調(diào)刊本《白氏長慶集》，清康熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山詩集》，清康熙四十六年揚州詩局刊本《全唐詩》，明隆慶刊本《文苑英華》；
②作“冰下難”——汪立名一隅草堂刊本《白香山詩集》，揚州詩局刊本《全唐詩》在“水”下注“一作‘冰’”、在“灘”下注“一作‘難’”；北京圖書館藏失名臨何焯校一隅草堂刊本《白香山詩集》；
③作“冰下難”——明隆慶刊本《文苑英華》在“水”下注“一作‘冰’”，《四部叢刊》影印日本那波道圓翻宋本《白氏長慶集》；
④作“冰下難”——文學古籍刊行社影印宋紹興本《白氏文集》，清盧文弨《群書拾補》?！栋资衔募?。
琵琶曲《琵琶行》內(nèi)容介紹:琵琶協(xié)奏曲，張曉峰作曲。表達的內(nèi)容與白居易詩《琵琶行》一致。
引子由琵琶和簫奏出自由的散板旋律，箏則以流水般的琶音襯托，描繪了"楓葉獲花秋瑟瑟"的意境。
①“忽聞水上琵琶聲”：樂隊以慢速奏出白居易的主題，豪放灑脫。然后是悠美的琵琶聲，接著，樂隊與琵琶時分時合，猶如“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”的情景；
②“說盡心中無限事”：委婉連綿的旋律配以琵琶連珠般的輪指和琵琶女的主題，深刻地表現(xiàn)了感情緋惻，憂患滄桑的古代婦女的形象。接著，運用多種手法，根據(jù)詩的描述，刻劃了琵琶女形象的不同側(cè)面高超的演奏技藝、風流的教坊生涯和凄涼的天涯淪落；
③“江州司馬青衫濕”：琵琶以搖指變化再現(xiàn)了琵琶女的主題，更加深沉悠長；二胡悠緩的獨奏，恰似詩人的感嘆。繼而旋律連續(xù)的上下行模進，琵琶和樂隊的交替奏鳴，詩人和琵琶女主題的糅合發(fā)展，猶如詩人感嘆“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲；
④尾聲“月白江心”：皓月當空，秋水如銀，唯有琵琶的泛音在寂靜的夜色中飄蕩。
【司馬青衫】
司馬青衫 ( sī mǎ qīng shān )
解釋司馬：古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。
出處白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！?/p>
示例我豈學做重婚王允愚？豈濕著～淚？（明·王世貞《鳴鳳記》第二十九出）
來高中誰最多司馬青衫，作為典故，出自于白居易《琵琶行》中的詩句：“座中泣下，江州司馬青衫濕。”后語文課文王實甫《長亭送別》“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”、林覺民《與妻書》“司馬春衫，吾不能學太上之忘情也”都用到這個典故?！?/p>
白居易任江州司馬，在送客上船時，偶然聽得琵琶聲，于是邀請琵琶女演奏。在和琵琶女對話中，白居易了解了琵琶女的身世，覺得他們兩人命運相同，寫出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的驚人句，并為之淚濕青衫。青衫，是白居易司馬身份的標志。
“司馬青衫”表達的是“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的意思。因此，古代詩人常用此典故來表示由于內(nèi)心痛苦而傷心流淚。宋司馬光《錦堂春》“席上青衫濕透，算感舊、何止琵琶?！笔钦f“傷心事”還不止琵琶女的身世。金吳激《人月圓》從“南朝千古傷心事”一直說到“江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”也是指傷心事太多，其中“同是天涯”還用了白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的句子。元白樸《奪錦標》在新亭眺望時觸目傷心，也說到“誰念江州司馬，淪落天涯，青衫未免沾濕”，這里就是寫自己的悲痛了。
還有反用這個典故的，如劉鎮(zhèn)《水龍吟》“笑多情司馬，留春無計，濕青衫淚”和辛棄疾《滿江紅》“笑江州、司馬太多情，青衫濕”。不過這些反用，表面上是曠達的樣子，實際上蘊含著更多的悲痛
【注釋及翻譯】
1、左遷：貶官。
2、凡：共。
3、間關：鳥鳴聲。
4、蝦蟆陵：下馬陵，其附近乃歌女聚居地。
5、秋娘：歌妓們的通稱。
6、爭纏頭：競相贈送財物。
7、鈿頭銀篦：婦女頭上飾物。
8、浮梁：江西景德鎮(zhèn)。
9、嘔啞嘲哳：形容聲音嘶啞雜亂刺耳。
10、向前：剛才。
11、青衫：唐官員以等級穿著不同顏色衣裳。青衫是最低一級的服色。
12、湓：(pén)
13、謫：(zhé)
14、荻: (dí)
15、嘈: (cáo)
16、篦：(bì)
17、鈿: (diàn)
【譯文】元和十年，我被貶到九江當司馬。第二年秋季的一個夜晚，到湓浦口送一個朋友，聽見船中有人彈琵琶，那聲音，錚錚縱縱，很有京城里的韻味。問那個人，才知道她原來是長安歌伎，曾經(jīng)跟曹、穆兩位名師學彈琵琶，年紀漸大，姿色衰退，只好給一個商人當老婆。我便吩咐擺酒，讓她暢快地彈幾只曲子。她彈奏完畢，十分憂傷。敘述了年輕時候的歡樂情景；可是如今呢，飄零憔悴，在江湖中間輾轉(zhuǎn)流離！我從京城里貶出來，已有兩年，心情平靜，安于現(xiàn)狀。聽了她的話，這天晚上，才感覺到被貶謫的味道，因而作了這首長詩送給她，共計六百一十二字（實際上全詩是六百一十六字），叫做《琵琶行》。
晚間在潯陽江邊送別友人，楓葉荻花，在秋風里沙沙抖動。主人下了馬，走進友人的船中，拿起酒想喝，卻沒有音樂助興。悶悶地喝醉了，凄凄慘慘地將要分別，將分別的時候，茫茫的江水里沉浸著明月。忽然聽見水面上飄來琵琶的聲音。主人忘記了回去，客人也不肯起身。
跟著聲音悄悄地詢問是什么人在彈琵琶，琵琶聲停止了，想說話卻遲遲地沒有說話。移近船只，請那個人相見。添酒、挑燈，又擺上酒宴。再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著琵琶，遮住半邊臉龐。擰轉(zhuǎn)軸子，撥動了兩三下絲弦，還沒有彈成曲調(diào)，已經(jīng)充滿了情感。每一弦都在嘆息，每一聲都在沉思，好象在訴說不得意的身世，低著眉隨著手繼續(xù)地彈啊，彈，說盡那無限傷心的事件。輕輕地攏，慢慢地捻、又抹又挑，開頭彈的是《霓裳》，后來彈的是《六么》，粗弦嘈嘈，好象是急風驟雨，細弦切切，好象是兒女私語。嘈嘈切切，錯雜成一片，大珠小珠，落滿了玉盤．花底的黃鶯間間關關——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艱難！流水凍結(jié)了，也凍結(jié)了琵琶的弦于，弦子凍結(jié)了，聲音也暫時停止。另外流露出一種潛藏在內(nèi)心深處的愁恨，這時候沒有聲音，卻比有聲音的更激動人心。突然爆破一只銀瓶，水漿奔進，驟然殺出一隊鐵騎，刀槍轟鳴。曲子彈完了，收回撥子從弦索中間劃過，四根弦發(fā)出同一個聲音，好象撕裂綢帛。東邊西邊的船舫里都靜悄悄沒人說話，只看見一輪秋月在江心里閃耀銀波。
疑疑吞吞地放下?lián)茏佑植宓较抑?，整理好衣裳，站起來顯得十分肅敬。她訴說：“本來是京城里的姑娘，家住在蝦蟆陵附近。十三歲就學會了彈琵琶的技藝，名字登記在教坊的第一部里。彈罷曲于，曾贏得曲師的贊揚，妝梳起來，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，爭先恐后地贈送禮品，一只曲子，換來無數(shù)匹吳綾蜀錦。打拍子敲碎了鈿頭云篦，吃美酒潑臟了血色羅裙。今年歡笑啊，明年歡笑，輕輕地度過了多少個秋夜春天；兄弟從了軍，阿姨辭別了人世，無情的時光，奪去了美艷的紅顏。門前的車馬，越來越稀，嫁了個商人，跟他到這里。商人只看重利，哪在乎別離，上個月又到浮梁，去買茶做生意。留下我在江口，獨守這空蕩蕩的船倉，繞船的月光白得象霜，江水也那么寒涼。深夜里忽然夢見少年時代的往事，滿臉淚水，哭醒來更加悲傷?！?/p>
我聽了琵琶聲已經(jīng)嘆息，又聽了這番話更加歔欷。同樣是失意人流落在遠方，碰在一起啊，從前不認識那又何妨！我自從去年辭別了京城，貶官在潯陽，一直臥病。潯陽這地方荒涼偏僻，哪有音樂，一年到頭，也聽不見管弦奏鳴。居住在湓江附近，低洼潮濕，院子周圍，盡長些黃蘆苦竹。早上晚間，在這兒聽見的都是什么？除了杜鵑的哀鳴，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒來，卻往往自酌自飲。難道說沒有山歌？也沒有村笛？嘔啞嘲哳，那聲音也實在難聽！今晚上聽了你用琵琶彈奏的樂曲，象聽了天上的仙樂，耳朵也頓時清明。不要告辭，請坐下再彈一只曲子，我替你譜寫歌詞，題目就叫作《琵琶行》。
聽了我的話長久地站立，又坐下?lián)芟宜鳎瑩艿酶?。凄凄切切，不象剛才的聲音，滿座的聽眾，都忍不住哭泣。這當中哪一個哭得最悲酸？江州司馬的眼淚啊，濕透了青衫！
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