“朝登天子堂，暮成田舍郎”，人生的起起落落有時(shí)候成迅雷不及掩耳之勢，讓人瞠目結(jié)舌，百思不得其解。為啥辛辛苦苦幾十年，一不小心就回到解放前？為啥堆得老高的人生積木說崩就崩了呢？為啥覺得自己做啥都謹(jǐn)小慎微，卻最終被一個(gè)逆天的大屎盆子扣在了頭上？
這種“其興也勃、其亡也忽”的人生賽事看似不可思議，卻在歷史上卻屢見不鮮。事出反常必有妖，這種極端的反差背后究竟有沒有什么深層次的生活邏輯呢？想通這個(gè)問題，或許能對我們的生活和工作提供一些行之有效的“避雷”參考。
西漢鄧通的人生劇本就是上述情況，他以漢文帝“夢郎”的身份登堂入室，成為天子近臣，榮寵加身，風(fēng)光無限。轉(zhuǎn)個(gè)頭來，漢景帝繼位，磨刀霍霍對準(zhǔn)了他爸的好基友，削其爵位、沒其家產(chǎn)，逼得鄧通流落街頭，且不準(zhǔn)他人伸出援助之手，任其活活餓死。
漢景帝心中究竟對鄧通有多大仇、多大怨，非要這么刀刀見血地把鄧通逼上絕路呢？靠著討好漢文帝上位的鄧通人生劇本為什么會反轉(zhuǎn)得如此迅猛呢？這種職場大跳傘的情況背后究竟有什么因果邏輯呢？這或許才是我們讀懂這段歷史的真正價(jià)值！
鄧通，西漢時(shí)期蜀郡南安人，父親名叫鄧賢，因地處蜀郡，遠(yuǎn)離了秦末亂戰(zhàn)，再加上漢高祖劉邦立國之后不久，漢朝便在杰出的政治家呂雉同志的主導(dǎo)之下進(jìn)入了“黃老之治”的休養(yǎng)生息時(shí)期，所以鄧家也算是家境殷實(shí)，早早地步入了小康生活。
看到?jīng)]有，咱勤勞樸素的中國人民，只要不去使勁折騰他們，他們總會有辦法過上心安理得的好日子的。但凡過上顛沛流離、朝不保夕的生活的人，背后都是有復(fù)雜的原因的，要么是被別人折騰得太厲害了，要么是自己作死作得太過分了。所以，人們常說的“可憐之人必有可恨之處”是有道理的。
鄧通是鄧賢的第四個(gè)孩子，前面三個(gè)全是姐姐。生在殷實(shí)的家庭，又是家中一枝獨(dú)秀的嫡長子，這在重男輕女的封建家庭簡直就是地位和資源的絕對保障。
父親鄧賢將鄧通視為天賜之子，恨不得給父愛加個(gè)變壓器，成倍地傾注自己熾熱的愛。
父愛之所以通常比母愛熱烈得多，是因?yàn)楦笎鄹菀讚诫s個(gè)人情緒，比如說傳承、希望等。而母愛因?yàn)樵醋哉嬲墓侨庀噙B、血脈相通，則會顯得更加的溫柔和無私。
把鄧通視為生命之花的鄧賢自然對鄧通寄予厚望。因?yàn)槭竦亻]塞，交通困難，鄧賢見到官道上驛騎飛馳、車水馬龍的情景，覺得此等景象方是人間盛世，觸景生情，覺得自己的寶貝兒子以后也要縱橫四海、四通八達(dá)，便為兒子起名曰“通”。
幾乎每一個(gè)孩子出生時(shí)，都被父母潛意識地畫了一個(gè)餅，這個(gè)餅就是希望你以后成為一個(gè)什么樣的人。然后圍繞這個(gè)餅，使勁地給你準(zhǔn)備面粉，不停地為你和面、搟面，希望你早日完成這個(gè)餅。
被寄予厚望的鄧通從小就被送去求學(xué)，這在當(dāng)時(shí)可算是一項(xiàng)貴族活動了，相當(dāng)燒錢。
首先，老師不好找，也注定不便宜。你得好吃好喝地供著人家，還得給人家出一大筆教育費(fèi)，逢年過節(jié)還得禮敬人家，夏天要有冰敬，冬天要有碳敬，還不能隨意惹人家不高興，否則人家不差你這三瓜兩棗，撂挑子不干了。
其次，那個(gè)時(shí)候的教育資源太貧乏了，也太珍貴了。書籍、文具都是貴重物品、稀缺資源，你要讓你家孩子學(xué)有所成，你不嘔心瀝血還真不行，你一個(gè)人負(fù)擔(dān)不起，你就得全家人都上。
但那個(gè)時(shí)代的讀書人是自帶高貴光環(huán)的，前程遠(yuǎn)大、地位崇高，走到哪里都拉風(fēng)，求官求財(cái)倍兒爽，所以即使培養(yǎng)一個(gè)讀書人成本巨大，很多家境殷實(shí)的父母還是會想方設(shè)法讓自己的孩子去闖一下這一條飛黃騰達(dá)之路。夢想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？任何事情都講究一個(gè)成本和收益對等，如此豐厚的回報(bào)誘惑著無數(shù)的人期待著鯉魚躍龍門的幸運(yùn)。鄧通的父親也是這樣想的。
但是，有些事情講究一個(gè)緣分和天賦，你是不是吃這碗飯的料，其實(shí)很多時(shí)候才真是勉強(qiáng)不過來的，所以孔圣人才會提出要因材施教的觀念。鄧通顯然不是吃讀書紅利的料子，習(xí)文念書的時(shí)光對他來說如坐針氈、如芒在背、如鯁在喉，各種的不爽、不自然、不習(xí)慣，只有摸魚、捉蝦、抓鳥這些“自由奔跑”的事情才能真正地放飛快樂。及至其弱冠之年，鄧通經(jīng)文不通，肌肉倒是通達(dá)得很。
少年不識愁滋味，但是生活不可能永遠(yuǎn)讓你活在少年，再說，身為少年的你啥也不愁，但不能代表你身邊那些早已不是少年的父母、親人他們不替你發(fā)愁。鄧通成年之后，他的家人又開始為他的前途操起了心來。
雖然說鄧通讀過詩書，算是學(xué)了個(gè)熱門專業(yè)，但是一來那個(gè)時(shí)候還沒有“校招”（科舉制度要到隋朝才慢慢推行），而且鄧通不通，他根本沒有學(xué)到什么真才實(shí)學(xué)。西漢時(shí)期的讀書人想要正常走上仕途，也就是三個(gè)辦法：到京師做個(gè)郎官，坐等朝廷錄用，但京師乃是繁華重地，銀子少了撐不下來，怎么地，那也得十萬以上的家財(cái)；或者就在本郡做個(gè)小吏，出頭之日遙遙無期，但不需要太多的錢；要是真正的高才，自有官府指名道姓的錄用。
鄧通家人一合計(jì)，他們家這個(gè)寶貝孩子也就靠錢還能寄托點(diǎn)希望了，要弄就弄把大的，光宗耀祖的事情咱要舍得。于是，籌集家資讓鄧通帶著盤纏到京師去尋找美好的明天去了。
這個(gè)時(shí)候的鄧通看起來相當(dāng)市儈，但還是比較接地氣的，畢竟誰天生甘心接受命運(yùn)的安排呢？誰不想用青春去點(diǎn)燃夢想呢？可是，追求仕途本身就是一條充滿艱難險(xiǎn)阻的路，未知的風(fēng)險(xiǎn)、不可控的危險(xiǎn)時(shí)時(shí)刻刻瞄準(zhǔn)著每一個(gè)趕路人。
鄧通好歹是沾了十多年筆墨的人，學(xué)會了收斂。原本跳脫不羈的他到了京城，也算是逐漸沉穩(wěn)了下來。成年人的開竅往往就是那么一瞬間，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)會逼著你去調(diào)整自己。你鄧通在蜀地是一個(gè)富家子弟，是十指不沾泥的公子哥們，但是你到了天子腳下，你就啥也不是，沒有這個(gè)覺悟，還是那種謙虛起來“我是蜀地的”，狂躁起來“蜀地是我的”的性子，分分鐘會有不同的人用不同的法子告訴他，做人要永遠(yuǎn)記得自己爹媽姓啥名啥。
后來，鄧通憑借身強(qiáng)體壯又熟知舟車之術(shù)，被征召到皇宮，授予黃頭郎，掌管行船。若無意外，按照正常的劇本，鄧通的人生就此進(jìn)入了按部就班的階段，因?yàn)闊o論從哪一個(gè)角度來說，學(xué)識、能力、名望、品行、家庭、背景等，你鄧通也就那個(gè)樣子，讓你入了皇宮、吃了皇糧，怎么也不算委屈你。
然而，鄧通很快就迎來了自己人生命運(yùn)的拐角，風(fēng)口之下，豬也能起飛，其實(shí)豬不豬不重要，重要的是你遇到了什么風(fēng)口？鄧通憑借貴人相助而一步登天，這個(gè)貴人就是歷史上大名鼎鼎的漢文帝。
漢文帝劉恒在漢初的政治博弈中幸運(yùn)地成為了最大的贏家，并憑借高超的智慧、冷靜的頭腦和溫和的手段慢慢穩(wěn)住了諸呂之亂后大漢危機(jī)四伏的局面。漢文帝總是一副老好人的樣子，無欲無求不折騰，奉行的是黃老之治、無為而治。
但是，漢文帝劉恒真的是一個(gè)阿彌陀佛的老好人嗎？他真的沒有什么想法和追求嗎？看看他和呂氏代王妃所生的四個(gè)孩子是怎么突然死亡的，看看他“眾建諸侯少其力”和“列侯之國”的設(shè)計(jì)邏輯，看看他賣官鬻爵的斂財(cái)目的……其實(shí)就一目了然了，這是一個(gè)扮豬吃老虎的高手。
只是漢文帝的政治根基太薄弱了，他想下一盤大棋，但是又不敢動大招，所以只能溫文儒雅、宅心仁厚地啥都好商量，而且什么方面都要身體力行、躬身垂范地做個(gè)好表率?？墒且粋€(gè)人的欲望真的是可以壓抑得住的嗎？一個(gè)沒啥愛好，什么時(shí)候都表現(xiàn)得天衣無縫的人，往往都是最可怕的人。
長期“憋屈”的漢文帝慢慢有了自己新的精神追求——他迷信鬼神，想要長生不老。不要詫異漢文帝為什么會有這種荒誕的追求，自古以來，凡是覺得自己的命值錢了、日子好過了、條件具備了，沒有幾個(gè)人不想多活幾年。這和我們現(xiàn)在很多富貴家的老大爺、老大媽熱衷于養(yǎng)生是一個(gè)道理。
有一天，漢文帝神奇地在夢中夢到了自己的“夢郎”，他在夢中想飛天，卻總是拼盡全力又差那么一丟丟，最后身后出來個(gè)黃頭郎，肋了他一臂之力，他成功飛天了。
《漢書··佞幸列傳第六十三》是這樣記載這個(gè)奇異之事的：“文帝嘗夢欲上天，不能，有一黃頭郎推上天，顧見其衣尻帶后穿。覺而之漸臺，以夢中陰目求推者郎，見鄧通，其衣后穿，夢中所見也。召問其名姓，姓鄧，名通。鄧猶登也，文帝甚說，尊幸之，日日異?！?/p>
這種應(yīng)夢賢臣得趕緊找呀，這是上天的指示不可辜負(fù)呀，天予不取反受其咎呀！于是，大漢王朝開始了火熱尋人啟事的運(yùn)動。這種事情自古以來就只有一種結(jié)果，那就是皇帝要找的人一定會找到，別說真有一個(gè)叫鄧通的黃頭郎，就是沒有，也一定會有人給你造出來。只要領(lǐng)導(dǎo)你想，甭管什么黃頭郎，綠頭郎、紅頭郎、紫頭郎……應(yīng)有盡有，也別說什么鄧通，劉通、張通、王通……啥通都有！要一送一、選一備一都不是不可以。
最后，鄧通被成功送到了漢文帝的跟前，漢文帝定眼一瞧，錯(cuò)不了，這就是我日思夜想的夢郎，不看不像，越看越像。來吧，寶貝，你可想死朕了，朕等了好久終于等到了你，快到朕的身邊來，讓朕好好疼你、愛你、珍惜你，保證再也不讓你在人間煙火之中受苦受累了。
鄧通憑此一步登天，成為了漢文帝身邊的紅人，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。但是鄧通還是謹(jǐn)慎和清醒，雖然被這突如其來的幸福砸得有點(diǎn)暈，但他知道自己不過是一件皇帝的外衣，這種榮華富貴來得快、去得也快，并且后患無窮，只要漢文帝的念想一改變，他隨時(shí)可能一無所有，甚至萬劫不復(fù)。
所以，汗文帝雖然對鄧通極其寵愛，屢次賜他休假，許他省親，都被鄧通拒絕了。后來，一向勤儉節(jié)約的漢文帝又開始使勁地賞鄧通銀子，這種賞賜大約有十幾次，而賞賜的數(shù)量也是一次比一次更多。
《史記》曰：“通亦愿謹(jǐn)，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。于是文帝賞賜通巨萬以十?dāng)?shù)，官至上大夫?！?/p>
一個(gè)人對另一個(gè)人最真誠、最無私的情感是愿意和他分享自己的信仰和追求，漢漢文帝對鄧通的寵愛也是如此的毫無保留。他信奉命理學(xué)，所以他把這種信仰分享到了鄧通身上，命著名的神棍許負(fù)給鄧通看相，但許負(fù)卻直言不諱地說鄧通命不好，將來要餓死街頭。這讓漢文帝很傷心又很憤怒，我的夢郎怎么能夠承受這樣的命運(yùn)呢？我的夢郎怎么可能會落到如此下場呢？這是看不起誰呢？我信了一輩子的命，但我就偏不信我夢郎的命，我要逆天改命。
盲目而又固執(zhí)地愛就是這樣容易讓人瘋狂入魔，憤怒而走向偏執(zhí)的漢文帝把鄧通家鄉(xiāng)的大小銅山都賜給了他，讓他自己鑄錢去。你們不都說我家夢郎以后要餓死，老子給他免費(fèi)開銀行，讓他自己印鈔票，讓他天天睡在錢堆里，看他以后這么個(gè)餓死法？
上令許負(fù)為之（鄧通）相（看相），負(fù)曰：”通命窮厄，死?！拔牡鄞笈?，曰：“能富通者在我，何說貧？“于是賜通蜀嚴(yán)道銅山，得自鑄錢。鄧氏錢布天下，其富如此。“（《史記··佞幸列傳第六十五》）
再中巨獎(jiǎng)的鄧通倒也識趣，所鑄之錢都能算是上等貨，達(dá)到了以良幣驅(qū)逐劣幣的市場效果，逐漸成為與當(dāng)時(shí)專門鑄錢的吳國相提并論的金融大鱷。
一時(shí)間，鄧通富達(dá)王侯，顯赫天下。
從鄧通的發(fā)跡史來看，他好像也并不是大奸大惡之人，跟別人也沒有結(jié)下什么深仇大恨，頂多就是這種發(fā)跡的方式與傳統(tǒng)的價(jià)值取向有點(diǎn)不相容，為人所不齒。但這只是一種道德瑕疵，而不是什么罪惡事實(shí)。為什么已經(jīng)站在人生巔峰的他后來會以一種窩囊憋屈的方式餓死街頭呢？
咱們一點(diǎn)一點(diǎn)向下梳理，就會發(fā)現(xiàn)鄧通的驟富驟貴其實(shí)一直都在高空走鋼絲，稍有不慎就會粉身碎骨。
得寵之后的鄧通其實(shí)一直還比較收斂，因?yàn)樗雷约壕褪呛倩⑼?，并不是什么真正的老虎，自己的所得全部依賴于漢文帝對于自己的一片真情，若是漢文帝回心轉(zhuǎn)意了或者漢文帝駕鶴西去了，自己則又將如一葉浮萍，無依無靠。
但是，克制、隱忍本身就是一種高深的修煉，沒有學(xué)好基礎(chǔ)課程是很難做到的。有很多人常常把”我要做個(gè)溫和的人“掛在嘴邊，卻一言不合就會暴跳如雷，就是這個(gè)道理。有些事情，即便他們知道要裝，但也不知道怎么裝，或者裝了一天兩天就裝不下去了。你說你要潛水，但是你家池塘的水就兩三尺深，你潛個(gè)寂寞呀！
看看那些禮佛的人，剃個(gè)頭、穿上僧衣，這些都不難，最難得是你心中要敬佛法、究佛理、存佛意。鄧通本身一個(gè)社會底層出身的跳脫男兒，哪能心靜如水、毫無破綻地去建設(shè)自己的人生哲學(xué)體系，不過是有樣學(xué)樣，拿皮毛當(dāng)精髓罷了。
隨著漢文帝的圣眷漸濃，鄧通終于慢慢有點(diǎn)把持不住了，時(shí)常也會在朝堂之上有些怠慢之舉。這就讓很多大臣心里不爽，本來早就看你不慣了，我們苦讀圣賢書、身穿黃金甲，辛辛苦苦幾十年，卻比不上你陪皇帝做了一個(gè)夢？你若安安分分地躲起來笑也就算了，眼不見為凈嘛。現(xiàn)在你居然公開出來得瑟，得讓你知道自己是什么貨色了。
于是，丞相申屠嘉率先發(fā)難，他向漢文帝說：“陛下愛幸臣，則富貴之；至于朝廷之禮，不可以不肅！”言下之意，老板你憑個(gè)人喜好就決定了下屬的富貴，這可不符合規(guī)矩呀！
但漢文帝卻對丞相說道：“君勿言，吾私之。”意思就是，這事別說了，大不了我私人為他掏腰包就是了，我不拿公款養(yǎng)小三，我拿自己的私房錢養(yǎng)總可以吧。可作為一個(gè)皇帝，公與私之間其實(shí)不就是一句話的事。
這些玩幾十年權(quán)力套路的大臣明白靠打嘴炮根本就奈何不了鄧通，因?yàn)闈h文帝愿意當(dāng)他的防護(hù)罩，你總不能把皇帝也轟得體無完膚吧，要治鄧通，只能快準(zhǔn)狠地直奔主題。所以，下朝后，丞相府立刻下令逮捕鄧通。
鄧通知道后，非常驚恐，立刻跑到漢文帝那里訴苦：“陛下，他們放狗咬我，您可得救救我呀！”
漢文帝說：“汝第往，吾今使人召若。”言下之意，他們都是我的狗，不要擔(dān)心，之所以這么狗急跳墻，是因?yàn)槟阕屗麄兩鷼饬?，你去給他們道個(gè)歉，給他們個(gè)臺階下，這事就算過去了。
鄧通只好摘去帽子，光著腳，前往丞相府。但申屠嘉責(zé)備他是區(qū)區(qū)小臣，竟敢在殿上嬉皮笑臉大不敬，當(dāng)斬！
《史記·張丞相列傳》：“夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。通（你鄧通）小臣，戲殿上，大不敬，當(dāng)斬。吏今行斬之！”
鄧通嚇壞了，連連叩首，額頭鮮血直流。申屠嘉仍難平怒火。這時(shí)，不放心的漢文帝派使者持節(jié)召鄧通，并向丞相拜謝說：“此吾弄臣，君釋之。”有了皇帝親自求情，鄧通才得以釋免。
鄧通見到文帝后，又是一頓哭：“丞相今天差點(diǎn)兒把我殺了?！?/span>
《史記·張丞相列傳》：“文帝度丞相已困通，使使者持節(jié)召通，而謝丞相曰：'此吾弄臣，君釋之?！囃戎?，為文帝泣曰：'丞相幾殺臣?！?/p>
這次險(xiǎn)狀環(huán)生的插曲雖然并沒能真正要了鄧通的性命，但其實(shí)也算是給鄧通敲了一次大大警鐘，若鄧通真正有智慧，借此機(jī)會內(nèi)外修好，也并不是沒有活命的機(jī)會，但是，鄧通并沒有，相反，他抱漢文帝大腿的手箍得更緊了，貼漢文帝臭腳的臉皮更厚了，從而干下了一件真正決定自己命運(yùn)的蠢事和丑事。
漢文帝得了癰疽病，這是一種皮膚病，或生于背，或生于大腿根部，大小可達(dá)10厘米或更大，有膿腫和潰瘍形成，膿頭紅腫發(fā)亮；發(fā)病時(shí)疼痛難忍，御醫(yī)也沒有好的辦法醫(yī)治。
鄧通卻常為漢文帝吮吸膿血，使?jié)h文帝的疼痛大為緩解?！稘h書》記載：“鄧通常為上嗽吮之?！?/span>鄧通為其吸吮患處，文帝非常感動。
有一次，漢文帝問鄧通：“天下誰最愛我者乎？”鄧通回答說：“應(yīng)該沒有誰比得上太子更愛您的了?！?/span>此時(shí)恰巧太子入宮來看望文帝病情，漢文帝一看，果然是個(gè)孝子，鄧通說得沒錯(cuò)！那鄧通都可以幫我吮吸膿血，太子劉啟以后要接管朕的花花江山，他應(yīng)該更加沒問題，于是便讓太子劉啟吮吸膿血。
太子劉啟很無奈也很無辜，表達(dá)孝心一定要用這種惡心加變態(tài)的方式嗎？但是父皇有令又不敢不從，于是勉為其難地吸了膿血。
“太子入問疾，上使太子齰癰。太子齰癰而色難之。“
漢文帝發(fā)現(xiàn)了躺槍的太子臉上的不快，心想，什么親兒子，還不如一個(gè)寵臣真正關(guān)心自己，所以此后對鄧通就更加寵愛了。
這個(gè)故事在歷史上被稱為“吮癰舐痔（音：shǔn yōng shì zhì）”，是不要臉的經(jīng)典案例，也是鄧通自尋死路的根本原因。
此事過后，太子劉啟心中留下了陰影，我才是父皇的親兒子，為啥父皇居然覺得我還不如一個(gè)外人呢？另外，那個(gè)臭不要臉的鄧通搞道德綁架，讓我干了一件難以啟齒的事情，這筆賬遲早要算。
“太子慚，由是心恨通。“
文帝去世后，太子劉啟即位為漢景帝。
漢景帝和漢文帝對待鄧通的情緒是一樣一樣的，都是”等了好久終于等到今天“，只不過指向截然不同，漢文帝是施之以愛，漢景帝是報(bào)之以怨。
不久，漢景帝便以過境采礦的罪名，借口“人有告鄧通盜出徼外鑄錢”，很快就把鄧通的官職免了；追奪銅山，并沒收他的所有家產(chǎn)?？蓱z曾經(jīng)富逾王侯的鄧通，瞬間與乞丐一樣，身無分文。
天子的怒火并沒有這么容易平息，你鄧通讓我丟臉、難看，你還想稀里糊涂吃口百家飯活下去？漢景帝下令，所有人都不準(zhǔn)給鄧通任何施舍，最后，曾經(jīng)富甲一方的鄧通只能凄慘地餓死在長安街頭。
鄧通本是一介堂堂男兒，卻在史書上留下如此不堪的一筆，只為后人留下了“吮癰舐痔”四字而已。世人對鄧通驟起驟落的人生也多是感嘆世事無常，并無太多其他情緒。
但是，歷史上很多事情看似偶然，其實(shí)很多時(shí)候都是隱藏著豐富的背后邏輯的。鄧通的人生劇本并不是這么簡單，并不是用世事無常就可以概括的。
司馬遷在《史記》中對他評價(jià)道：“然鄧通無他能，….獨(dú)自謹(jǐn)其身以媚上而已?！?/span>
這句話基本上點(diǎn)出了他的命運(yùn)根本——無能、媚上。
無能和媚上在很多人身上都有，這在生活和職場之中是很常見的毛病，為什么在鄧通身上，就決定了他的命運(yùn)呢？
職場之中，最可怕的不是無能，而是充滿欲望的無能。平庸的人，若沒有被欲望刺激，被卷入到自己身不由己的局勢之中去，他的無能其實(shí)并不會帶來很大的傷害。古往今來，那么多平庸的人不都是那么平淡地過完了平凡的一生？
鄧通不一樣，他從小不學(xué)無術(shù)，卻被灌輸各種附加的欲望或者寄托，要出人頭地、要光宗耀祖、要做人上人。這原本是無可非議的，也算是人之常情，誰活著還沒一點(diǎn)想法？
可是你的欲望歸根到底是要用你的能力和實(shí)力去支撐的，光是不切實(shí)際地幻想，就會求而不得地迷失，進(jìn)而變成不擇手段，毫無底線。
鄧通難道一開始就想去做一個(gè)寵臣？難道他一開始就沒點(diǎn)人格尊嚴(yán)？
他若是真要是一個(gè)有本事的人，他就會有骨氣、有信仰、有底線，知道怎么去追求、怎么去取舍，會努力憑自己的真本事去實(shí)現(xiàn)自己的欲望?？墒撬麤]有，讀了十幾年書，文理不通；當(dāng)了十幾年頑劣之徒，身無所長；從小生活在蜀地偏遠(yuǎn)之地，見識有限；出身于小地方小家庭，背景單?。?/p>
一個(gè)無能的人若卷入到欲望漩渦之中，他能依靠什么？只能是鉆營、身體、外貌、攀附這些歪門邪道，這些東西你一旦沾上了，就永遠(yuǎn)脫不了身了。
你若是一心鉆營，別人就會從心里鄙視你，認(rèn)為你是癩皮狗，沒有骨氣，那種發(fā)自內(nèi)心的輕視不需要言語就足以讓你沒有底氣，直不起腰桿子。
你若把身體當(dāng)成本錢，別人就會不自覺地把你當(dāng)成玩偶，你的身體能引起他的興趣，他給你發(fā)點(diǎn)狗糧；你的身體消退了，老化了，或者他們玩膩了，你就是論斤和談價(jià)碼，他們也會嫌棄有異味。
你若把相貌當(dāng)成敲門磚，你能保證你青春永駐嗎？你整天得關(guān)心自己的長相，多一條皺紋就會擔(dān)驚受怕；你皮膚松弛一點(diǎn)，你就得趕緊去做拉皮；因?yàn)檫@是你全部的資本，是你安身立命的本錢，是你風(fēng)光無限的全部，你敢不小心翼翼地呵護(hù)嗎？但是，在別人眼中，你永遠(yuǎn)是金玉其外敗絮其中。
你若是靠攀附去上位，首先你的這種層次沒有格外的機(jī)遇，也是很難攀上什么高枝；其次，就算你如鄧通一樣一步登天，你能保證自己消化得了這偌大的福緣嗎？旁人嫉恨與攻擊，你應(yīng)付得了嗎？各種優(yōu)勢資源你知道怎么去轉(zhuǎn)化嗎？形形色色的人物和關(guān)系你知道怎么去應(yīng)對嗎？最后，你能確保你攀上的高枝永遠(yuǎn)不敗嗎？像漢文帝對于鄧通來說，他能長生不老嗎？
德不配位，必有余殃。一個(gè)人若是自身不濟(jì)，唯一能做的就是甘于接受自己的平凡。你若真心想攬那個(gè)瓷器活，就必須得先讓自己手里有那個(gè)金剛鉆。千萬別想法多、本事小，還一天到晚橫沖猛撞。
其次說說鄧通的媚上。媚上就是討好領(lǐng)導(dǎo)的意思，這似乎沒有什么不對，在人屋檐下不得不低頭，誰不要捧領(lǐng)導(dǎo)或者衣食父母幾次臭腳？
但是，媚上其實(shí)是一門技術(shù)活，是非常講究分寸和方式的。你鄧通就是因?yàn)闈h文帝一個(gè)夢，然后橫空出世、位極人臣了，別人會怎么看？
一屋子人其樂融融地吃飯，突然多了一個(gè)不速之客，然后領(lǐng)導(dǎo)還直接讓他做旁邊以示榮寵。你還真以為自己就此進(jìn)圈了，就以為自己也是個(gè)人物了？人家都會不由自主地觀察你、調(diào)查你，看你有啥本事、有啥背景沒有，然后再決定要不要接受你。
你鄧通以一種最為人不恥的方式上位，又沒有什么真本事，你還天真地以為你光走上層路線就可以了？人家雖然不反對你越爬越高，但是悄悄地把你下山的路都給你堵死了，你走的每一步都是絕路，都沒有回頭路，這是多么可怕的事情。
你鄧通不是一心討好漢文帝嗎？我不就不信漢文帝會寵你寵到把皇位讓給你。只要你沒有當(dāng)上皇帝，你就永遠(yuǎn)是一個(gè)臣子，是皇室的打工人。作為一個(gè)打工人，所有同事都不帶跟你玩，你能折騰多久？
再說，這些不跟你玩的人都是飽讀詩書的老江湖，時(shí)刻盯著你，你能保證你一輩子不出錯(cuò)？你稍微行差踏錯(cuò)就給你上綱上線，就往你身上潑大糞，就不信皇帝對你的寵愛能護(hù)你一世。你若不服，覺得冤枉，對不起，講道理、拼刀子，你都不是人家的對手。
以上是鄧通媚上的邏輯錯(cuò)誤，他媚上的行為錯(cuò)誤則體現(xiàn)在間接道德綁架了漢景帝。
你不要臉就算了，畢竟你要靠不要臉吃飯。但是這種行為，你不能標(biāo)榜、不能公開。你標(biāo)榜就是要又當(dāng)又立，你不公開叫偷情，你一公開那就叫賣身，這點(diǎn)覺悟都沒有，還想當(dāng)癩皮狗？
你想拍漢文帝父子的馬屁，想法沒錯(cuò)，方式錯(cuò)了。因?yàn)槿思沂歉缸?，是皇室，有些事情不能讓外人干涉的。你說吮吸膿血完了，說漢景帝是最關(guān)愛漢文帝的，讓漢文帝怎么想，讓漢景帝怎么辦？漢文帝不試一下，他不知道你說的是真是假，他會好奇；漢景帝要是不惡心地吸一下，他在父皇心目中的地位不保。你這是把漢景帝父子都架在火上烤呀，事實(shí)上，漢文帝身邊真的缺少吮吸膿血的奴才嗎？
可見，鄧通的媚上是想來事又不會來事，強(qiáng)行表現(xiàn)自己，只能是弄得大家都尷尬！
綜上所述，鄧通這種人進(jìn)入了那個(gè)漩渦，就注定會沉淪。人生的每一道題，都會有對應(yīng)的解法的，鄧通用了一種簡便方法試圖去解開所有的人生難題，他的結(jié)局并不讓人意外。
人是一種很奇異的動物，就算在我們頭頂?shù)哪莻€(gè)大行世界，也不會有比人類更為艱深的問題存在，因?yàn)槲覀兪巧?，是奇跡。正因如此，人欲無窮，甚至期望能上天攬?jiān)?。但這些所有看起來美好的夢想，實(shí)施起來，還是頗有難度。
鄧通就算是想要光耀祖宗，想必在剛進(jìn)京師的時(shí)候，也只能想想而已，他決想不到自己會變成一個(gè)玩具、淪為一個(gè)笑話。人類從神話時(shí)代，就已經(jīng)仰望著頭頂上那美奐的月亮，到現(xiàn)在也只有幾個(gè)人可能在重重保護(hù)之下登上過月球。
人，最重要的是認(rèn)清自我，并接受理想和現(xiàn)實(shí)的差距。世事無常，但生命的邏輯卻從未改變，你只要脫離了你自己正常的生命軌跡，進(jìn)入了不適合你生存的環(huán)境，你大抵只能是接受命運(yùn)悲慘的安排。
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