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怎樣提升領(lǐng)導(dǎo)講話稿的高度
領(lǐng)導(dǎo)講話是履行領(lǐng)導(dǎo)職能、實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主要途徑,尤為強(qiáng)調(diào)講話的高度。不少文字工作者有過(guò)這樣的經(jīng)歷,領(lǐng)導(dǎo)對(duì)講稿做出肯定之后,又叮囑說(shuō):“再拔拔高兒。”意思是要提升講稿的高度,使之站得高、看得遠(yuǎn),善于從大局和全局上觀察思考問(wèn)題,抓住主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié),把握本質(zhì)、探索規(guī)律、提出對(duì)策,為工作實(shí)踐提供科學(xué)有力的指導(dǎo)。怎樣有效提升講話稿的高度呢?這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。筆者在工作和學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到,從以下五個(gè)方面做起,有助于提升講話稿的高度。
    一、三尺青鋒懷天下——立足大局提升高度
    大局就是全局、大勢(shì)。它帶有根本性,代表著發(fā)展的趨勢(shì),涉及到人民群眾的根本利益、黨和國(guó)家的前途命運(yùn),往往表現(xiàn)為某些“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重要任務(wù)或重大事件。大局還帶有層次性,國(guó)家有國(guó)家的大局,地區(qū)有地區(qū)的大局,部門(mén)有部門(mén)的大局。領(lǐng)導(dǎo)干部所從事的工作,都是黨和國(guó)家整個(gè)事業(yè)的組成部分。“不識(shí)廬山真面目,只緣身在廬山中”。領(lǐng)導(dǎo)者惟有從大局的高度來(lái)審視工作,才能找準(zhǔn)歷史方位,認(rèn)清形勢(shì)發(fā)展,明確努力方向,抓住工作要害。惟有從大局的高度推動(dòng)工作,才能彰顯工作價(jià)值,激發(fā)群眾熱情,贏得各方支持,形成工作合力。因此,一篇講話稿有沒(méi)有高度,也要看是否是立足于大局。
    立足大局起草講話稿,首先要增強(qiáng)大局意識(shí)。要正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部在促進(jìn)大局、保障大局中擔(dān)負(fù)的職責(zé)使命,正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)講話服務(wù)大局、推動(dòng)工作的目的意義。起草講稿時(shí),心里裝著大局,腦里想著大局,養(yǎng)成自覺(jué)從大局的高度立意、著墨起草講話稿的習(xí)慣。其次,要深入了解大局。狀元實(shí)業(yè)家張謇說(shuō):“辦一縣的事,要有一省的眼光;辦一省的事,要有一國(guó)的眼光;辦一國(guó)的事,要有世界的眼光。”這句話對(duì)于起草講話稿有著啟示意義。講稿起草者應(yīng)是了解大局的“有心人”,做足、做好了解大局這門(mén)“功課”。在讀報(bào)、上網(wǎng)、看電視、與群眾交流等日常生活中,注重了解當(dāng)前黨和國(guó)家、本地區(qū)、本單位的中心工作,留心時(shí)局發(fā)展,了解社情民意。要認(rèn)真研讀上級(jí)的有關(guān)文件和領(lǐng)導(dǎo)講話稿,對(duì)上級(jí)精神、尤其是最新精神了然于胸。第三,要找準(zhǔn)切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)。本單位或本領(lǐng)域工作與工作大局之間的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn),是聽(tīng)眾所關(guān)注、所期待的內(nèi)容,也是立足大局起草講話稿的關(guān)鍵所在。切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)往往與上級(jí)的最新指示精神密切相關(guān),與本單位或本領(lǐng)域的中心工作密切相關(guān),與本單位或本領(lǐng)域工作薄弱環(huán)節(jié)相關(guān),需要下功夫研究,努力找準(zhǔn)確、說(shuō)充分、講到位。
    二、不在其位謀其政——角色模擬提升高度
    “角色模擬”,就是在起草講話稿時(shí)模擬領(lǐng)導(dǎo)的角色,“關(guān)起門(mén)來(lái)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)”。領(lǐng)導(dǎo)講話稿,是用于落實(shí)黨的路線方針政策,釋疑解惑、提高認(rèn)識(shí)、推進(jìn)工作,實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者工作目標(biāo)的一種特殊公文。領(lǐng)導(dǎo)者總是站得高、看得遠(yuǎn)、超前思考。講稿起草者一定要開(kāi)闊眼界、開(kāi)闊思路、開(kāi)闊胸襟,自覺(jué)提高位勢(shì),融入“領(lǐng)導(dǎo)”角色,遵循領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),不在其位謀好其政,“當(dāng)”好優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。
    一是要提出目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)主要職責(zé)是明確本單位或本領(lǐng)域工作的努力方向和目標(biāo)。起草講話稿時(shí),應(yīng)從大處著眼,就全局工作或某項(xiàng)重點(diǎn)工作提出目標(biāo),為基層單位和干部群眾指明努力的方向。二是要提出問(wèn)題(任務(wù))。提出問(wèn)題,明確任務(wù),是領(lǐng)導(dǎo)者確保工作朝著既定方向前進(jìn)的主要手段之一。毛澤東同志認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者要“見(jiàn)事早”,預(yù)見(jiàn)形勢(shì)發(fā)展,掌握工作主動(dòng)權(quán)。他講話的大標(biāo)題和小標(biāo)題幾乎全部是各種問(wèn)題。比如,上世紀(jì)40年代初,他敏銳地察覺(jué)到黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)上存在問(wèn)題,于是發(fā)表《整頓黨的作風(fēng)》重要講話,旗幟鮮明地提出了“反對(duì)主觀主義”、“反對(duì)宗派主義”、“反對(duì)黨八股”等三個(gè)項(xiàng)任務(wù),使作風(fēng)問(wèn)題引起全黨高度重視,得到明顯改善。這給我們的啟示是,領(lǐng)導(dǎo)講話必須帶有鮮明的針對(duì)性,起草講話稿,應(yīng)著眼于實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo),提出需要關(guān)注和解決的關(guān)鍵性問(wèn)題(任務(wù)),引起大家的高度重視。三是要給出對(duì)策。“出主意”是領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)主要責(zé)任。起草講話稿不僅要提出問(wèn)題,還要分析問(wèn)題,給出解決問(wèn)題的對(duì)策、途徑和方法。四是要鼓足干勁。解決工作問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo),就要走群眾路線,要有效激發(fā)基層和干部群眾的戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)講話稿要有鼓動(dòng)性,有號(hào)召力和感召力,把聽(tīng)眾“轟”起來(lái),使之摩拳擦掌、躍躍欲試,很想馬上投入行動(dòng)、朝著目標(biāo)前進(jìn)。
    需要特別指出的是,決不能把講稿寫(xiě)成了起草者闡明自己見(jiàn)解與主張的文章,講稿中提出目標(biāo)、問(wèn)題、對(duì)策,也都不能是“拍拍腦袋”就提出的。講稿起草者必須準(zhǔn)確把握領(lǐng)導(dǎo)講話的重點(diǎn)和意圖,深入了解領(lǐng)導(dǎo)的思維方式、工作理念,注意捕捉領(lǐng)導(dǎo)日常談話中“一閃念”的思想火花,完善并發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)的工作思路;需要吃透上級(jí)的一系列方針政策和指示精神;需要了解領(lǐng)導(dǎo)班子成員和干部群眾的意見(jiàn)建議;需要對(duì)本單位、本領(lǐng)域工作全局有著深刻的把握,占有充分的資料并進(jìn)行科學(xué)的分析。因此,起草講稿之前,很有必要就講話內(nèi)容與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通,聆聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)教誨,努力做到想領(lǐng)導(dǎo)之所想、言領(lǐng)導(dǎo)之欲言。
    三、天光云影共徘徊——運(yùn)用理論提升高度
    沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的行動(dòng),沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。黨的十七屆四中全會(huì)明確提出,要把“理論素養(yǎng)”作為選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)??梢?jiàn),運(yùn)用理論指導(dǎo)工作,是領(lǐng)導(dǎo)者增強(qiáng)工作自覺(jué)性、履行職責(zé)任務(wù)、探索工作規(guī)律的必然要求。
    毋庸置疑,起草有高度的講話稿,需要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用理論。所謂“恰當(dāng)”,主要有兩層意思。一是適度運(yùn)用理論。領(lǐng)導(dǎo)講話,若是通篇談?wù)摼唧w業(yè)務(wù)工作,等于就事論事,難免陷入“事務(wù)主義”,沒(méi)有高度可言,聽(tīng)眾會(huì)認(rèn)為講話層次與領(lǐng)導(dǎo)身份不相稱(chēng),領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)沒(méi)有盡到位。反之,領(lǐng)導(dǎo)講話談理論談得過(guò)多呢,就會(huì)顯得有些空洞,干部群眾評(píng)價(jià)說(shuō):“這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)講話有點(diǎn)兒虛。”一般來(lái)講,級(jí)別較高領(lǐng)導(dǎo)的講話要比級(jí)別較低領(lǐng)導(dǎo)的講話理論色彩強(qiáng),黨委領(lǐng)導(dǎo)的講話要比行政領(lǐng)導(dǎo)的講話理論色彩要強(qiáng)。二是聯(lián)系實(shí)際。理論是武器,是思想方法和工作方法,掌握理論的目的不在于“裝點(diǎn)門(mén)面”,全在于運(yùn)用。毛澤東同志講:“如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點(diǎn),說(shuō)明一個(gè)兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題,那就要受到稱(chēng)贊,就算有了幾分成績(jī)。被你說(shuō)明的東西越多,越普遍,越深刻,你的成績(jī)就越大。”因此在起草講話稿時(shí),要在理論聯(lián)系實(shí)際上下功夫,努力運(yùn)用馬克思主義理論觀點(diǎn)、尤其是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,來(lái)認(rèn)識(shí)、闡述和指導(dǎo)解決實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題。值得注意的是,講話稿應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的高度融合,努力實(shí)現(xiàn)“你中有我,我中有你”,使之既像講理論又像講實(shí)踐,既像講實(shí)踐又像講理論。通過(guò)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,“虛”與“實(shí)”有機(jī)結(jié)合,講話稿的高度將油然而生。
    四、銅爐華燭燭生輝——增強(qiáng)思想性提升高度
    思想性是領(lǐng)導(dǎo)講話高度的重要體現(xiàn)。思想性強(qiáng)的講話稿,顯得深刻、厚重,處處閃爍著智慧的光芒,引人深思,給人啟迪,讓人玩味不已。這樣的講話必然影響大、傳播廣、生命力久。講話稿的思想性首先體現(xiàn)在對(duì)事物的獨(dú)到認(rèn)識(shí)上。唐代詩(shī)人杜牧在《阿房宮賦》中總結(jié)六國(guó)和秦朝興衰的原因,從事物發(fā)展變化的內(nèi)因出發(fā),得出了“滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也”的觀點(diǎn),寓意深刻,耐人尋味。在符合上級(jí)精神的前提下,講話稿應(yīng)避免“人云亦云”、“千孔一面”,力求從不同的角度或側(cè)面,講出對(duì)事物的新認(rèn)識(shí)、新理解,使老生常談的問(wèn)題富有新意,讓老藤結(jié)出新果,給人以深刻啟示。其次,講話稿的思想性體現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題的透徹分析上。抓住廣大干部群眾欲言未言、欲言難言的問(wèn)題,進(jìn)行有深度的分析說(shuō)理,道出“人人心中所有”而“個(gè)個(gè)筆下所無(wú)”見(jiàn)解,透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì),在解惑釋疑之中,引起大家的共鳴。第三,講話稿的思想性體現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題的精準(zhǔn)概括上。要說(shuō)到“點(diǎn)子”上,三言兩語(yǔ)就撓到“癢處”,把問(wèn)題的現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)概括得準(zhǔn)確到位,力透紙背,足以“止癢”。比如,《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》在闡述加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要性和緊迫性時(shí),這樣概括:“全黨必須牢記,黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的,過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn),現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有,現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。”概括得何等準(zhǔn)確、何等深刻、何等有力!
    增強(qiáng)講稿的思想性,需要學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論,它揭示的是事物發(fā)展變化的最一般的規(guī)律,掌握了一般規(guī)律,有助于認(rèn)識(shí)特殊規(guī)律。通過(guò)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué),可以培養(yǎng)獨(dú)立思考、理性思考的良好習(xí)慣,提高戰(zhàn)略思維能力、創(chuàng)新思維能力和辯證思維能力。從而在起草講稿時(shí),更好地運(yùn)用發(fā)展的、普遍聯(lián)系的、一分為二的方法觀察和處理問(wèn)題,抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn),洞察事物發(fā)展規(guī)律,撰寫(xiě)出富有思想性的講話稿。
    五、撿盡寒枝不肯棲——錘煉語(yǔ)言提升高度
    文以載道,講話稿的語(yǔ)言同樣是為講話主題思想服務(wù)的。與下發(fā)文件不同,領(lǐng)導(dǎo)講話直接面向聽(tīng)眾,講話有沒(méi)有高度,講得透不透徹,能不能讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白?語(yǔ)言運(yùn)用得怎么樣,是一個(gè)關(guān)鍵。起草講話稿,不得不高度重視對(duì)語(yǔ)言的錘煉。一般來(lái)說(shuō),講話稿的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、通俗、鮮明、生動(dòng)等特點(diǎn)。
    準(zhǔn)確,是講話語(yǔ)言最起碼的要求。要概念明確,判斷恰當(dāng),邏輯嚴(yán)密,層次分明。同時(shí),注意對(duì)語(yǔ)言反復(fù)推敲,力求最準(zhǔn)確地刻畫(huà)事物。古人“兩句三年得,一吟雙淚流”、“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”的苦吟精神,值得學(xué)習(xí)。通俗,就是要通俗易懂。對(duì)于一篇文章,語(yǔ)言可以朦朧一點(diǎn)兒、晦澀一點(diǎn)兒,以供讀者反復(fù)琢磨體會(huì)。而講話的聲音卻是轉(zhuǎn)瞬即逝,聽(tīng)眾來(lái)不及去琢磨每一句話的含義。因此,講話稿的語(yǔ)言,提倡“大眾化”、反對(duì)“小眾化”,要直白、簡(jiǎn)潔、易懂、易記,少用書(shū)面語(yǔ)言,多用口頭語(yǔ)言,少用長(zhǎng)句子,多用短句子。鮮明,就是表明贊成什么反對(duì)什么。模棱兩可的語(yǔ)言,讓人揣摩不透,甚至?xí)鹌缌x,聽(tīng)眾一臉茫然,無(wú)所適從。講話的語(yǔ)言只有非常鮮明,聽(tīng)眾才能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)講話實(shí)質(zhì),堅(jiān)定貫徹執(zhí)行的決心,進(jìn)而使講話精神真正落實(shí)到位。生動(dòng),就是要能感染人。聽(tīng)到生動(dòng)的講話,是一種享受,聽(tīng)眾都精神抖擻、瞪大雙眼、興致勃勃,希望領(lǐng)導(dǎo)多講一會(huì)兒。聽(tīng)到枯燥的講話,是一種“災(zāi)難”,聽(tīng)眾懨懨欲睡,哈欠不斷,盼望早點(diǎn)結(jié)束,講話的高度肯定“高”不起來(lái)。毛澤東同志把“乏味”的語(yǔ)言比喻成“癟三”,列為黨八股的“罪狀”加以“討伐”。使語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái),就要向人民群眾的語(yǔ)言、外國(guó)的語(yǔ)言、古人的語(yǔ)言以及網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)言學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)其中豐富的、新鮮的、生動(dòng)活潑的、表現(xiàn)實(shí)際生活的東西,就要“陳言務(wù)去”,講新話、求新意。此外,為增強(qiáng)講話稿的感染力和氣勢(shì),還應(yīng)注重對(duì)比喻、對(duì)偶、排筆等修辭手法的合理運(yùn)用,使語(yǔ)言更加適合領(lǐng)導(dǎo)者本人的講話風(fēng)格,便于領(lǐng)導(dǎo)者充分展示自己的講話藝術(shù)。
    總之,撰寫(xiě)有高度的講話稿,并非易事,也非遙不可及。韓愈曰:“沈潛乎訓(xùn)義,反復(fù)乎句讀,礱磨乎事業(yè),而發(fā)憤乎文章。”文稿工作是一件亦苦亦樂(lè)、很有意義的工作,只要有志于這項(xiàng)工作,樹(shù)立精品意識(shí),耐得住寂寞,不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐,相信一定能達(dá)到自己理想的水平。

                                                  保持風(fēng)格
                                                 2010年2月
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