第四章 教師的人格魅力
“受學(xué)生歡迎”的教師除了具有基本的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之外，尚有基本的專(zhuān)業(yè)人格，比如主動(dòng)精神、樂(lè)觀心態(tài)、快樂(lè)情緒。教師的主動(dòng)精神、樂(lè)觀心態(tài)和快樂(lè)情緒與教師的課程智慧、教學(xué)智慧和管理智慧一起構(gòu)成“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。
第一節(jié) 教師的主動(dòng)精神
主動(dòng)，還是被動(dòng)，它使人和人之間拉開(kāi)距離。我們要討論的問(wèn)題是：主動(dòng)精神何以讓某些教師順利地展開(kāi)他的職業(yè)生涯而成為受學(xué)生歡迎的成功教師？而那些一直讓自己陷入被動(dòng)的教師如何逐漸成為不受學(xué)生歡迎的學(xué)校中的“失敗者”？
一、解釋?zhuān)簞?chuàng)造性執(zhí)行、生涯設(shè)計(jì)與自強(qiáng)不息
總有一些年輕的教師，他們?cè)谕荒暌黄疬M(jìn)入一個(gè)新的學(xué)校。他們來(lái)到這個(gè)地方，站在同一起跑線(xiàn)上。在最初的幾個(gè)月里，看不出他們之間有什么差別，他們都是學(xué)校的“新老師”?？墒牵荒陜赡曛?，這些同時(shí)進(jìn)來(lái)的“新教師”逐漸顯示出他們的差別拉：某個(gè)教師會(huì)越來(lái)越受學(xué)生歡迎，而且成為學(xué)校教師心目中的“好同事”；某個(gè)教師似乎忽然發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)成為學(xué)生最討厭的教師，而且學(xué)校的同事和校長(zhǎng)因?yàn)樗拇嬖诙械讲皇娣?br>
一個(gè)年輕教師以何種姿態(tài)進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)校，他以何種方式展開(kāi)他的職業(yè)生涯，這實(shí)在是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題?？傆幸恍┠贻p的教師，他們?cè)谶€沒(méi)有明白“教師這個(gè)職業(yè)究竟意味著什么”的時(shí)候就不以為然地走上了講臺(tái)，等到他們嘗試了失敗的痛苦經(jīng)歷之后，才發(fā)出“悔不當(dāng)初”的感嘆。更可怕的是，總有一些教師，他們來(lái)到一個(gè)學(xué)校，覺(jué)得自己與周?chē)耐乱黄鹱鍪拢黄鹕?，沒(méi)什么差別?？墒牵鹊剿l(fā)現(xiàn)有了差別時(shí)，竟不知道“差別”究竟出在什么地方。
教師的主動(dòng)精神究竟意味著什么？
從我們?cè)趯W(xué)校教育中所遇到的那些成功教師和我們?cè)谖谋尽㈦娪爸兴吹降哪切┏晒處焷?lái)看，教師的主動(dòng)精神至少意味著：第一，善于創(chuàng)造性地執(zhí)行，不讓自己陷入被動(dòng)和瑣碎；第二，善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計(jì)，為自己爭(zhēng)取發(fā)展的機(jī)會(huì)；第三，像螞蟻一樣自強(qiáng)不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路。
二、案例
下面提供三份案例：一是“同學(xué)的差別”，這是一個(gè)現(xiàn)代生活的“寓言”故事；二是“賜予我控制感吧”，這是一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)；三是“我的成長(zhǎng)之路”，這是魏智淵老師的“自強(qiáng)不息”之路。
案例1：“同學(xué)的差別”
有主動(dòng)品格和工作精神的人，他往往將“工作的條令”擴(kuò)展成“工作的范圍”，這是一個(gè)把“半徑”變成“園”的過(guò)程。
有一個(gè)故事，主題是《同學(xué)的差別》，這個(gè)故事可以視為一則教育寓言，它顯示人的主動(dòng)性在多大程度上將決定人的命運(yùn)：[72]
兩個(gè)同齡的年輕人同時(shí)受雇于一家店鋪，并且拿同樣的薪水。可是一段時(shí)間后，叫阿諾德的那個(gè)小伙子青云直上，而那個(gè)叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾很不滿(mǎn)意老板的不公正待遇。終于有一天他到老板那兒發(fā)牢騷了。老板一邊耐心地聽(tīng)著他的抱怨，一邊在心里盤(pán)算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。
“布魯諾先生，”老板開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣(mài)的?！辈剪斨Z從集市上回來(lái)向老板匯報(bào)說(shuō)，今早集市上只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車(chē)土豆在賣(mài)。
“有多少？”老板問(wèn)。
布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然后回來(lái)告訴老板一共40袋土豆。
“價(jià)格是多少？”布魯諾又第三次跑到集上問(wèn)來(lái)了價(jià)格。
“好吧，”老板對(duì)他說(shuō)，“現(xiàn)在請(qǐng)您坐到這把椅子上一句話(huà)也不要說(shuō)，看看別人是怎么做的?！?br> 老板把阿諾德叫來(lái)，老板說(shuō)：“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣(mài)的?！?br> 阿諾德很快就從集市上回來(lái)了，向老板匯報(bào)說(shuō)到現(xiàn)在為止只有一個(gè)農(nóng)民在賣(mài)土豆，一共40口袋，價(jià)格是多少多少；土豆質(zhì)量很不錯(cuò)，他帶回來(lái)一個(gè)讓老板看看。這個(gè)農(nóng)民一個(gè)鐘頭以后還會(huì)弄來(lái)幾箱西紅柿，據(jù)他看價(jià)格非常公道。昨天他們鋪?zhàn)拥奈骷t柿賣(mài)得很快，庫(kù)存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會(huì)要進(jìn)一些的，所以他不僅帶回了一個(gè)西紅柿做樣品，而且還把那個(gè)農(nóng)民也帶來(lái)了，他現(xiàn)在正在外面等回話(huà)呢。
老板轉(zhuǎn)向了布魯諾，說(shuō)：“現(xiàn)在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧？”
案例2：“賜予我控制感吧” [73]
有人做過(guò)一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)：將兩只老鼠綁在一起，給它們過(guò)電。老鼠當(dāng)然不愿意，不停掙扎。不過(guò)其中一只老鼠無(wú)論怎么做也不能逃避電擊的痛苦，遭受打擊成了它的宿命；而另一只則比較幸運(yùn)，如果它在掙扎中碰巧用爪子按到了一個(gè)開(kāi)關(guān)，電擊就會(huì)停止。由于兩只老鼠是綁在一起的，另外一只老鼠也可以因此借光緩口氣。但是，很快電擊又會(huì)開(kāi)始，除非再次按下開(kāi)關(guān)，否則折磨將無(wú)休無(wú)止。但老鼠也是聰明的動(dòng)物，要不也不會(huì)和人類(lèi)一起生活了這么多年而沒(méi)有被消滅掉。比較幸運(yùn)的老鼠很快學(xué)會(huì)用按動(dòng)開(kāi)關(guān)來(lái)避免電擊，而另外那只老鼠，雖然遭受電擊的水平相同，但他的幸運(yùn)只能源于伙伴的行動(dòng)，自己對(duì)電擊的痛苦卻是無(wú)可奈何的。換言之，在兩只老鼠中，一只老鼠知道，只要按動(dòng)按鈕，就可以逃避電擊；另一只老鼠，對(duì)所有的電擊沒(méi)有控制能力，只能聽(tīng)天由命。
最后的結(jié)果是：幸運(yùn)的可以按動(dòng)開(kāi)關(guān)的那只老鼠在實(shí)驗(yàn)之后皮毛依然光滑，胃口也不錯(cuò)，很快從過(guò)去的折磨中完全恢復(fù)過(guò)來(lái)了；但另一只，則在放出來(lái)之后食欲不振，情緒低落，在很短的時(shí)間內(nèi)便死去了。心理學(xué)家得出的結(jié)論是：受到折磨的動(dòng)物死亡原因不是生理上的痛楚，而是無(wú)助的情緒和控制感缺乏的原因。
那么如果沒(méi)有了控制感，人會(huì)是怎樣？心理學(xué)家當(dāng)然不能通過(guò)把人綁上后通過(guò)電擊來(lái)觀察，小動(dòng)物可以借研究之名虐待，但把人綁起來(lái)卻是犯法的。然而這個(gè)問(wèn)題也難不倒聰明的心理學(xué)家：
研究者來(lái)到一所療養(yǎng)院，將新來(lái)養(yǎng)老院的老人們隨機(jī)分成兩組。一組給予控制感，另外一組不給予控制感。對(duì)于前一組，養(yǎng)老院的院長(zhǎng)對(duì)老人們說(shuō)，養(yǎng)老院的各項(xiàng)條件雖然不錯(cuò)，但他們個(gè)人的生活還要自己來(lái)負(fù)責(zé)，有些生活上的決定還要他們自己做出。比如，房間如何來(lái)布置，電影什么時(shí)候放映，等等。最后院長(zhǎng)給每位老人一個(gè)小禮物，一株小植物或者一個(gè)小寵物，要求老人們要負(fù)責(zé)照顧好它們。在另外一組中，院長(zhǎng)也向老人們介紹了院里的情況，但只要求他們安心養(yǎng)老即可，其它的事情都不用操心，包括房間如何布置，電影何時(shí)放映等等，都由院里來(lái)安排。最后也給了他們同樣的小禮物，但是，院長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)說(shuō)，這些植物或者寵物雖然給他們了，但其實(shí)根本不用他們自己來(lái)喂養(yǎng)，自然有熱心的護(hù)士來(lái)照看。
結(jié)果呢？比起無(wú)控制感的那些老人，有控制感的老人生活會(huì)更快樂(lè)更積極，而且，尤為驚人的是，在院長(zhǎng)講話(huà)之后的18個(gè)月中，有控制感的老人有15％故去了，但相比之下無(wú)控制感組老人的死亡率則達(dá)到了30％。
控制感對(duì)于我們是重要的，但我們的老師，我們的學(xué)生，他們的控制感在哪里呢？
案例3：“我的成長(zhǎng)之路”[74]
（1） 一九九一年九月，當(dāng)我中師畢業(yè)，第一次站在一所山村小學(xué)的講臺(tái)上的時(shí)候，只有十八歲，并沒(méi)有意識(shí)到這一天對(duì)我意味著什么。
最初懵懂的喜悅之后，緊跟而來(lái)的是沮喪失落，是日復(fù)一日的單調(diào)乏味。這種沮喪失落主要地不是來(lái)自飲食的簡(jiǎn)陋惡劣以及飲用水的缺乏，而是來(lái)自?xún)?nèi)心的一種無(wú)底的空虛。喜歡讀書(shū)的我也漸漸地遠(yuǎn)離了書(shū)本，喜歡蹲下來(lái)吃飯，喜歡坐在農(nóng)家炕頭發(fā)呆，喜歡騎著自行車(chē)從十里長(zhǎng)坡上一瀉而下。
我承認(rèn)，人都有一種惰性，一不留神，便會(huì)沿著本能快樂(lè)地下滑。但我畢竟有過(guò)夢(mèng)想，有過(guò)寒窗苦讀，而長(zhǎng)期的讀書(shū)又給了我一種悟性，讓我時(shí)常反思自己的人生。在無(wú)數(shù)寂寞的夜晚，我躲得過(guò)炎熱寒冷，卻躲不過(guò)對(duì)自己生活狀態(tài)的拷問(wèn)。同時(shí)，文憑過(guò)低又讓我自卑而恐懼，為了擺脫恐懼，我選擇了進(jìn)修。
我選擇的是地理專(zhuān)業(yè)，但是經(jīng)常讀的是文學(xué)作品，經(jīng)常在早晨或者傍晚走上陽(yáng)臺(tái)大聲朗誦。來(lái)教育學(xué)院的大都是混文憑，沒(méi)有幾個(gè)是為了讀書(shū)，為了不讓自己偷懶，我堅(jiān)持洗冷水澡，堅(jiān)持記日記，甚至在日記本的每一頁(yè)都寫(xiě)上“今天你做到了嗎”幾個(gè)字，如果沒(méi)有做到，就自己打自己一個(gè)耳光。畢業(yè)后，我被分到了一所鄉(xiāng)村中學(xué)任地理教師，然而就在那一年，初中地理不再會(huì)考，在以應(yīng)試為導(dǎo)向的體制環(huán)境中，我的工作已經(jīng)意義不大了，即使我做得很好，在縣上的教學(xué)大獎(jiǎng)賽中獲獎(jiǎng)。生活總在重復(fù)，我又沿著慣性往下滑落。在這所鄉(xiāng)村初中里，打麻將，談話(huà)莊稼以及家長(zhǎng)里短是是基本的精神狀態(tài)。我學(xué)會(huì)了打麻將，一玩就是通宵。不但如此，還經(jīng)常喝酒，每過(guò)一陣子，總會(huì)讓一個(gè)學(xué)生拉著架子車(chē)來(lái)拉啤酒瓶。因?yàn)樵谧约旱募亦l(xiāng)，家里還有三畝地，也經(jīng)?；厝プ鳇c(diǎn)農(nóng)活，日子又一天天地過(guò)去了，讀書(shū)也漸漸變得遙遠(yuǎn)。
感謝少年時(shí)代的自由閱讀，它在我心靈中播下的種子是那樣的頑強(qiáng)，仿佛火種，不斷地在人生最微弱的時(shí)候把我點(diǎn)燃。對(duì)未來(lái)的茫然和恐懼讓我很難一直安于這樣的生活，我又開(kāi)始進(jìn)軍本科了！這，大約就是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人家的孩子改變命運(yùn)的唯一方式。不過(guò)這次，我選擇了自己喜歡的中文，把一尺多高的書(shū)在四十天里反復(fù)地翻，每天晚上一兩點(diǎn)鐘才休息，有幾次居然看了個(gè)通宵。那次成人高考中文專(zhuān)業(yè)專(zhuān)升本，地理系出身的我，成績(jī)?cè)陉兾魇∶械谝弧?br>
在省教育學(xué)院讀書(shū)的日子是我一生中最有意義的時(shí)期，我就像《莊子·秋水》中的河伯，第一次看到了大海，我開(kāi)始了急切的、無(wú)目的的但又繁忙的閱讀?！蹲x書(shū)》《南方周末》等報(bào)刊我這時(shí)候才首次看到，許多學(xué)科的優(yōu)秀書(shū)籍讓我癡迷不已，我感到自己精力十足，幾乎想在自己知道的每一個(gè)領(lǐng)域都找一些好書(shū)來(lái)讀。而且非常幸運(yùn)，我們這個(gè)宿舍有些特殊，喜歡學(xué)習(xí)的人比較多，彼此之間的交流碰撞也非常多，我的許多重要的觀念幾乎都在這一時(shí)期逐漸形成了。
感謝陜西教育學(xué)院，雖然它的圖書(shū)館非常的簡(jiǎn)陋，藏書(shū)也不多，但它還是為我打開(kāi)了一片新的世界，讓我感受到了書(shū)籍的魅力，也為我的閱讀生涯奠定了良好的基礎(chǔ)。
我漸漸地明白，對(duì)于一個(gè)教師，特別是語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比閱讀更重要的了。而真正意義上的閱讀會(huì)使一個(gè)人終生受益。
等到離開(kāi)教育學(xué)院的時(shí)候，我已經(jīng)約略知道自己以后應(yīng)該讀哪些書(shū)了，更重要的是，我有緊迫感，我的認(rèn)識(shí)逐漸明確，明白了學(xué)習(xí)是一輩子的事情，而且主要地不是就業(yè)的需要，而是生命的需要，終身學(xué)習(xí)的觀念已經(jīng)確立了。
是的，我希望在自己的一生中，哪怕是晚年，都能夠不斷地去讀書(shū)，不斷地超越自己。
（2） 從某種意義上講，我真正的教學(xué)生涯是從高中才開(kāi)始的。
教院畢業(yè)，系主任希望我留校任教，留校之外，還給我推薦了幾所師范學(xué)校，但不愿意送禮的我，最終還是不得不回到家鄉(xiāng)，在陜西省乾縣第一中學(xué)做了一名語(yǔ)文教師。因?yàn)槲覜](méi)有讀過(guò)高中，所以在剛開(kāi)始的一段時(shí)間里，分不清楚單句與復(fù)句，應(yīng)付不了層出不窮的高考試題。最為尷尬的是，喜歡詩(shī)歌的我，經(jīng)常在詩(shī)歌鑒賞試題中栽跟斗。在學(xué)校讀書(shū)時(shí)專(zhuān)業(yè)課一直高居前列的自尊的我，第一次受到了極大的打擊。
我漸漸明白，或許人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的障礙賽，需要不斷地跨越自己。昨天的成績(jī)不能代替今天的努力。好強(qiáng)的我，開(kāi)始渴望新的超越，渴望能夠非常自如地站在講臺(tái)上。我又開(kāi)始了大量的閱讀，開(kāi)始對(duì)課文進(jìn)行深入的研讀。但是這時(shí)候，我已經(jīng)不再經(jīng)常進(jìn)行散漫而無(wú)功利的閱讀了，我開(kāi)始有目的的讀書(shū)，開(kāi)始以教材為圓心拓展自己的知識(shí)面，開(kāi)始把每一篇課文作為研究對(duì)象進(jìn)行拓展性批判性研究。漸漸地，我的課堂有了生氣，我也在這所等級(jí)森嚴(yán)的學(xué)校里，由普通班到重點(diǎn)班，由重點(diǎn)班到實(shí)驗(yàn)班，最后到青云班和火箭班。2001年的時(shí)候，我已經(jīng)是這所學(xué)校里最優(yōu)秀的青年教師之一了。在我自己進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中，許多學(xué)生把我視為他們遇到過(guò)的最好的語(yǔ)文教師，那一瞬間，我是何等的幸福！雖然我沒(méi)有什么榮譽(yù)頭銜，雖然我的職稱(chēng)還只是中三，但是來(lái)自學(xué)生的肯定，難道不是對(duì)我的努力的最大獎(jiǎng)賞？
我記起了一九八八年，作為那一級(jí)最優(yōu)秀的初中畢業(yè)生之一的我走進(jìn)中師的時(shí)候，心中充滿(mǎn)著無(wú)奈。沮喪的同學(xué)中流傳著一句話(huà)：“既來(lái)之，則安之?！蔽椰F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)審視，方才明白，對(duì)命運(yùn)的過(guò)早抱怨或者說(shuō)詛咒其實(shí)是衰老的表征，真正的強(qiáng)者是不抱怨的，命運(yùn)把他扔到天空，他就做鷹，把他扔到草原，他就做狼，把他扔到山林，他就做虎，把他扔到大海，他就做鯊。
我漸漸地恢復(fù)了自信，而且開(kāi)始渴望新的成長(zhǎng)，渴望不斷地超越原來(lái)的自己。在我看來(lái)，人生就是這樣，必須不斷地把自己打回原形，打回起點(diǎn)，然后重新開(kāi)始！
（3） 2002年，正是我做語(yǔ)文教師感覺(jué)最好的時(shí)刻，發(fā)生了一件事情：我的一個(gè)學(xué)生被開(kāi)除了！
這個(gè)學(xué)生叫嚴(yán)亮，是一個(gè)行為習(xí)慣和成績(jī)都不太好的學(xué)生，我一直很頭疼他，但私下里關(guān)系還是不錯(cuò)的，覺(jué)得他為人善良，重感情。
過(guò)了兩周，開(kāi)學(xué)典禮的時(shí)候，出人意料的事情發(fā)生了，教導(dǎo)處的干事告訴我，學(xué)校要處分一批學(xué)生，嚴(yán)亮在開(kāi)除之列。我聽(tīng)后如五雷轟頂，因?yàn)槲抑涝诟呷_(kāi)除一個(gè)學(xué)生，將會(huì)給他造成什么樣的影響，而且處理我們班上的學(xué)生，事先居然沒(méi)有跟我打招呼！在領(lǐng)導(dǎo)還沒(méi)有宣布的時(shí)候，我跑上主席臺(tái)，反復(fù)向領(lǐng)導(dǎo)解釋?zhuān)髸簳r(shí)不要公布對(duì)嚴(yán)亮的處分，但遭到拒絕。
開(kāi)學(xué)典禮之后，我很快地打了一份《關(guān)于請(qǐng)求撤消對(duì)嚴(yán)亮同學(xué)處分決定的報(bào)告》，交給了校長(zhǎng)，但據(jù)說(shuō)是行政會(huì)研究一致通過(guò)的，而且為了保持校紀(jì)校規(guī)的嚴(yán)肅性，凡是發(fā)出的處分決定，一律不做任何改動(dòng)。校長(zhǎng)進(jìn)一步做了解釋?zhuān)f(shuō)現(xiàn)在上網(wǎng)的學(xué)生比較多，學(xué)校準(zhǔn)備殺一儆百，正好嚴(yán)亮碰到槍口上了。
這是我所不能忍受的，而且對(duì)嚴(yán)亮的這個(gè)傷害是由我直接造成的，并且無(wú)法挽回，我的良心一直在經(jīng)受折磨，這一事件也成為我最終離開(kāi)這所學(xué)校的原因之一。
（4） 2002年9月9日，是一個(gè)值得紀(jì)念的日子，我的電腦上網(wǎng)了！
最初的網(wǎng)絡(luò)生活是快樂(lè)而墮落的，我沉迷于與陌生人的網(wǎng)絡(luò)聊天中。后來(lái)又去一些文學(xué)網(wǎng)站看作品寫(xiě)評(píng)論，很快就交到了一批筆友。但網(wǎng)絡(luò)真正影響我卻始于論壇，特別是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)語(yǔ)文論壇和新教育在線(xiàn)。
2003年5月5日，我正式登陸教育在線(xiàn)，（現(xiàn)已經(jīng)改名為新教育在線(xiàn)）當(dāng)時(shí)，我沒(méi)有意識(shí)到這一天對(duì)于我的意義。
那時(shí)候教育在線(xiàn)已經(jīng)很火爆了，印象最深的是一個(gè)置頂帖――《我的自留地》，是李鎮(zhèn)西老師的。在此之前我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)人，但是論壇上卻“到處逢人說(shuō)鎮(zhèn)西”，自然起了好奇心，開(kāi)始讀他的帖子，包括一些文章和實(shí)錄，讀完以后，直覺(jué)得沮喪到了極點(diǎn)?。ㄎ易x到好文章的自然反應(yīng)）而立之年的我，從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地考慮過(guò)教育，總以為多讀些書(shū)，越雜越好，就可以從容地應(yīng)付學(xué)生了。不知不覺(jué)地，和許多網(wǎng)友一樣，李鎮(zhèn)西老師輕而易舉地成為我心目中的大師。
教育在線(xiàn)為我打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓我突然看到了另一個(gè)世界，那一段日子，我所有的業(yè)余時(shí)間都花在了網(wǎng)上，貪婪地瀏覽，認(rèn)真地回復(fù)。許多的信息在交流，許多的觀點(diǎn)在碰撞，我的視野被打開(kāi)了，對(duì)教育教學(xué)有了一份前所未有的自覺(jué)，有了許多以前從沒(méi)有過(guò)的思索，更值得一提的是，以前幾乎不動(dòng)筆，也從不發(fā)表文章的我，居然在短短三個(gè)月內(nèi)，敲了大量的帖子或者文章。
初入論壇的我是張狂的，鋒芒畢露?，F(xiàn)在想來(lái)，我更多地是在表達(dá)自己，而這種表達(dá)最初對(duì)我是有益的，因?yàn)猷l(xiāng)村中學(xué)太偏僻，而我又太孤獨(dú)，在這種缺乏同道的日子里，我已經(jīng)壓抑了太久。另一方面，我雖然喜歡讀，但卻懶于動(dòng)筆，而論壇的互動(dòng)性極大地提高了我的寫(xiě)作興趣，一篇又一篇帶著我的思考的帖子被敲出來(lái)了，許多稍縱即逝的想法被我捕捉到了，在短短一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我居然可以保持每天數(shù)千字的寫(xiě)作量，在此后的一年之內(nèi)，有五十多篇稿件被采用并有一部分被轉(zhuǎn)載，還為兩家教育媒體撰寫(xiě)專(zhuān)欄。
更重要的是，在網(wǎng)絡(luò)中，我認(rèn)識(shí)了一批和我一樣在苦悶中獨(dú)行的同道，大家依靠網(wǎng)絡(luò)相互支持，借助文字相互取暖。資源網(wǎng)的溫馨如家，其樂(lè)融融，教育在線(xiàn)的激烈犀利，激情飛揚(yáng)，一個(gè)如鄉(xiāng)村，一個(gè)似都市，深深地影響了我，到現(xiàn)在，那些網(wǎng)友已經(jīng)成為我生命中的一部分。在這樣的日子里，我們實(shí)際上是在彼此分享對(duì)方的思想甚至生命，這種相互啟發(fā)，相互切磋，相互鼓勵(lì)已經(jīng)形成了一種巨大的精神力量并支撐著我。
在進(jìn)入論壇以前，我雖然已經(jīng)被學(xué)生認(rèn)可，被領(lǐng)導(dǎo)視為骨干，但網(wǎng)絡(luò)讓我明白自己原來(lái)只是井底之蛙?；蛟S在每一個(gè)人的骨子里，都混合著自卑與自傲兩種情結(jié)，我也是如此，鄉(xiāng)下人的自卑與山大王的自傲同時(shí)在起作用，而這兩者都來(lái)自于對(duì)外部世界的無(wú)知。網(wǎng)絡(luò)為我打開(kāi)了一個(gè)世界，在這個(gè)世界里，我認(rèn)識(shí)到了自己的力量，同時(shí)也看到了自己的局限，這力量給我自信，這局限促我改進(jìn)。上網(wǎng)之前，我是非常鄙視教育理論的，以為不過(guò)是紙上談兵而已，做個(gè)語(yǔ)文教師有什么難的，不就是要多讀點(diǎn)書(shū)，上課的時(shí)候內(nèi)容豐富就夠了。但網(wǎng)絡(luò)改變了我的看法，許多優(yōu)秀同行的課堂實(shí)錄里所滲透的新鮮理念，極大地吸引了我。我開(kāi)始了如饑似渴的網(wǎng)絡(luò)閱讀，特別是正面交鋒，而這種交鋒又促使我去讀一些理論書(shū)籍來(lái)充實(shí)自己，不知不覺(jué)中，我一年內(nèi)所讀過(guò)的教育理論著作及文章是我此前十多年總和的幾倍！說(shuō)來(lái)可笑，教了十來(lái)年書(shū)了，只是在上網(wǎng)之后，才有了明確的專(zhuān)業(yè)意識(shí)和專(zhuān)業(yè)化追求。
比這更重要的，是我漸漸地領(lǐng)略了網(wǎng)絡(luò)的真義，體會(huì)到一種網(wǎng)絡(luò)精神。在我的理解中，所謂的網(wǎng)絡(luò)精神至少包括民主、尊重、奉獻(xiàn)。在這個(gè)虛擬的社會(huì)里，民主意識(shí)很容易得到普及，而要在網(wǎng)上建立一種霸權(quán)幾乎是不可能的，一個(gè)真正尊重別人的網(wǎng)友才能夠最終得到尊重認(rèn)可。網(wǎng)絡(luò)的公共性又使得豐富的資源在很大程度上要建立在無(wú)私的奉獻(xiàn)上，我們?cè)谶@種奉獻(xiàn)中表達(dá)自己，豐富自己，而一個(gè)人奉獻(xiàn)越多，他可能從網(wǎng)絡(luò)中獲得的也就越多。而且這種民主、尊重、奉獻(xiàn)的意義一天天地潛移默化于我的大腦中。我承認(rèn)，正是在網(wǎng)絡(luò)中，我對(duì)于民主的理解逐漸加深了，而民主意識(shí)的形成又促使我去反思日常教學(xué)中的專(zhuān)制因子，反思師生關(guān)系。
這些反思最終形成了我的一些基本理念，我開(kāi)始堅(jiān)定地認(rèn)為，民主，才應(yīng)該是教育的核心，我們的教育最終應(yīng)該培養(yǎng)出真正具有民主意識(shí)的現(xiàn)代公民！這一點(diǎn)，也應(yīng)該是新生代教師的核心任務(wù)。雖然新生代這個(gè)概念還存在爭(zhēng)議，但我比較認(rèn)同并開(kāi)始自覺(jué)歸屬。
也就是從那時(shí)候起，我越來(lái)越具有一種使命感，一種知識(shí)分子的使命感。知識(shí)分子的責(zé)任在什么地方？除了傳遞知識(shí)，守護(hù)人類(lèi)核心價(jià)值觀等以外，最重要的我以為是一種批判精神，一種反省意識(shí)，一種對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的強(qiáng)烈的責(zé)任感以及敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻Ｒ谎砸员沃?，精神自由與人格獨(dú)立，應(yīng)該成為知識(shí)分子最重要的品質(zhì)。一個(gè)真正的知識(shí)分子必須具備起碼的良知，高尚的人格，清潔的精神，具備對(duì)于整個(gè)社會(huì)的一種責(zé)任感與使命感。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“明知不可為而為之”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這些都是中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果僅僅為了應(yīng)試，只能稱(chēng)作教書(shū)匠，而不能稱(chēng)為知識(shí)分子，只能稱(chēng)為經(jīng)師，而不能稱(chēng)為人師。對(duì)中小學(xué)教師來(lái)講，這種獨(dú)立人格與自由精神更多地表現(xiàn)為一種教育情懷。對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的激烈批判，對(duì)自身教育教學(xué)過(guò)程的深刻反省，與應(yīng)試教育的適度對(duì)抗，對(duì)于教育理想的執(zhí)著堅(jiān)守，對(duì)于應(yīng)試時(shí)代教師尷尬命運(yùn)的勇敢擔(dān)當(dāng)都是教育情懷的具體表現(xiàn)。
要求中小學(xué)教師完全對(duì)抗應(yīng)試教育是不現(xiàn)實(shí)的，但是，一個(gè)具有教育理想主義情懷的教師，他會(huì)自覺(jué)地拒絕世俗強(qiáng)加于教育的種種枷鎖，會(huì)在應(yīng)試的夾縫中為孩子將來(lái)的成長(zhǎng)爭(zhēng)得盡可能大的一片天空。而千千萬(wàn)萬(wàn)具有教育理想主義情懷的教師則完全可能形成一種合力，形成一股非常強(qiáng)大的力量，從批判走向建設(shè)，最終影響和改變中國(guó)教育。長(zhǎng)久以來(lái)，我們正是因?yàn)檫^(guò)多地寄希望于自上而下的改革而放棄了自己的責(zé)任，才使得應(yīng)試之風(fēng)愈演愈烈！我相信，只有千千萬(wàn)萬(wàn)的普通教師逐步地覺(jué)醒過(guò)來(lái)，意識(shí)到自己對(duì)于教育的這一份責(zé)任，才能夠最終匯成滾滾洪流，沖破應(yīng)試的藩籬，為教育爭(zhēng)得一片光明的未來(lái)。
假期到了，在大學(xué)讀書(shū)的學(xué)生一撥一撥地來(lái)看我，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)他們的老師已經(jīng)變了！而且我也感覺(jué)到，我身上這種奇異的力量仍然在影響著他們，網(wǎng)絡(luò)讓我有了不可思議的變化。
三、討論：人與人的差距究竟在哪里？
1.劉良華 發(fā)表于：2006-8-12 23:10:00
人與人是不同的，人與人之間總是有那么多的差別。
有些差別是可愛(ài)的，比如不同的人有不同的個(gè)性、不同的興趣、不同的嗜好。有些差別是有意義的，比如生物的“多樣性”是生物進(jìn)化的基本前提。如果沒(méi)有這種“多樣性”，可能會(huì)導(dǎo)致“人種”的退化。
但是，承認(rèn)“差別”的可愛(ài)并不意味著所有的“差別”都是有意義的。總有一些“差別”，它的別名叫“差勁”。有些人“太優(yōu)秀”，有些人“太差勁”。那種“太差勁”是人格的不健全，它顯示為精神上的“殘疾”。那種“差勁”絕非簡(jiǎn)單的“差異”，而是人種學(xué)上的進(jìn)化與退化的“差距”。
人與人的“差距”究竟在哪里？
人與人的差距會(huì)在很多地方顯示出來(lái)，但根本的差距，在于人的“主動(dòng)性”的強(qiáng)弱程度。凡人都有主動(dòng)性，人不可能完全沒(méi)有“主動(dòng)性”。凡是生物，都有主動(dòng)生長(zhǎng)的原始力量；但是，有些人的主動(dòng)性比較“強(qiáng)勁”，有些人的主動(dòng)性比較“差勁”。強(qiáng)健的“主動(dòng)性”使某些人總是能夠努力克服障礙與困難；差勁的“主動(dòng)性”使另一些人長(zhǎng)久地受挫與受難，這些人“生活在平靜的絕望中”。
當(dāng)我們理解了人的“主動(dòng)性”所蘊(yùn)涵的力量，我們就會(huì)明白：教師的“成長(zhǎng)”意味著什么？“同學(xué)的差別”究竟在哪里？為什么有人會(huì)呼喚“賜予我控制感”？
“主動(dòng)性”太重要了，它是《周易》的核心精神。后來(lái)梁?jiǎn)⒊堰@個(gè)核心精神引入清華大學(xué)的校訓(xùn)。清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強(qiáng)不息，厚德載物”。
所謂“自強(qiáng)不息”，實(shí)際上就是“主動(dòng)精神”。我寫(xiě)過(guò)一篇文章：《獅子的性格》。這篇文章實(shí)際上就談?wù)撨@個(gè)主題。中央電視臺(tái)有一個(gè)節(jié)目：《狂野周末》。在那里面你可以看到獅子、老虎捕獲獵物的場(chǎng)景。獅子、老虎追趕獵物的姿態(tài)是很美麗的，但是，還有一種美麗，就是兔子、梅花鹿為了不被獅子、老虎吃掉，它們不斷的奔跑?！犊褚爸苣防锩嬖?jīng)有一個(gè)鏡頭：獅子選好了獵物追上去，它的獵物是梅花鹿。按說(shuō)，梅花鹿奔跑的速度不如獅子快，但是，這只梅花鹿逃脫了，獅子無(wú)奈的站在那里。
德國(guó)人尼采說(shuō)過(guò)一句話(huà)。尼采說(shuō)：“一口好牙，和一個(gè)強(qiáng)健的胃，這就是我對(duì)你全部的期待?！边@樣看來(lái)，什么樣的人是真正的有主動(dòng)精神、有力量感、有超越感的人呢？第一，要有一口好“牙”，最好把玻璃都能夠咬碎。第二，要有一個(gè)健康的“胃”，把玻璃咬碎之后吞下去，把它消化掉。就是說(shuō)，你遇到了困難，要用你的“自強(qiáng)不息”把它咬碎，要用你的“厚德載物”把它消化掉。
2.沈陽(yáng)和平 張春杰 發(fā)表于：2006-8-13 10:41:00
不管是做人處世，還是對(duì)教材的處理，我們常常會(huì)碰到一些非做不可的事情，作為一個(gè)具有獨(dú)立思考和判斷能力的人，為了實(shí)現(xiàn)自己或者所規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)造性地執(zhí)行是一種最好的拒絕和決策，這是我們?cè)谧鋈撕徒虒W(xué)上必須學(xué)會(huì)的“一招”，從這一點(diǎn)上，做人與教學(xué)是相通的。
3. 吉林樺甸 魏志剛 發(fā)表于：2006-8-13 9:38:00
不管是教師，還是其他職業(yè)，要取得成功，兩個(gè)重要的因素：有遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，為自己設(shè)計(jì)人生規(guī)劃，做事持之以恒，愈挫愈堅(jiān)。做教師更是如此。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，學(xué)生的全面發(fā)展，個(gè)性發(fā)展，終身發(fā)展，作為一名教師，讀書(shū)學(xué)習(xí)已經(jīng)是一項(xiàng)重要的課題。經(jīng)常反思，才能離成功越來(lái)越近。
4.杭州上城 黃飛 發(fā)表于：2006-8-13 9:27:00
教師的人格魅力來(lái)源于善良和慈愛(ài)，他們會(huì)在平等的基礎(chǔ)上善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生。在他們心里，教好每一個(gè)學(xué)生是老師的天職。他們胸懷博大，容得下性格脾氣各不相同興趣愛(ài)好互有差異的學(xué)生。他們不僅是學(xué)生的良師，也是慈愛(ài)的長(zhǎng)者，更是學(xué)生的知心朋友；他們不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也關(guān)心學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，更把學(xué)生的喜怒哀樂(lè)、寒暑冷暖放在心間。
5.浙江象山 姚丹 發(fā)表于：2006-8-13 10:06:00
讀了魏老師的成長(zhǎng)史感觸頗多，隱約中看到了自己，也曾像魏老師一樣“墮落”過(guò)，但是魏老師是一個(gè)自省的人，一個(gè)有危機(jī)感的人，因此通過(guò)不斷地努力提升了自己，超越了自己，期間付出了很多的努力。而反思自己，可能更多地是只想不付出努力的那種，到現(xiàn)在還處在渾渾噩噩之中。
6.河南輝縣 陳澤河 發(fā)表于：2006-8-13 9:26:00
我在教學(xué)，我覺(jué)得我有一些不足之處：第一、課堂效率不高，以后不論做什么事都應(yīng)該想辦法提高做事的效率。第二、計(jì)劃性不強(qiáng)。以后教學(xué)應(yīng)該目標(biāo)明確。第三、管理不善，什么事都應(yīng)該執(zhí)行到底。不能偷懶，否則就會(huì)影響你的工作還有生活。第四、沒(méi)有主見(jiàn)或者意志不堅(jiān)定。以后遇到問(wèn)題要多考慮別人的意見(jiàn)。然后再做出決定。第五、生活目標(biāo)不明確，到底應(yīng)該怎樣活著，怎樣謀生，怎樣加速自己的選擇成了我生活中的一件大事。到底應(yīng)該怎么辦呢？應(yīng)該多考慮多思考多想各種不同的路。然后對(duì)比，付諸行動(dòng)。
7.廣東越秀 錢(qián)妍 發(fā)表于：2006-8-13 12:54:00
這一點(diǎn)我深有體會(huì)，因?yàn)槲也痪们笆且幻陆處?，進(jìn)入校園，從一個(gè)學(xué)生變成真正的教師，這樣的工作環(huán)境，這樣的角色變化，的確給我?guī)?lái)了很多的困擾。于是，我很努力地邊做邊學(xué)習(xí)，主動(dòng)向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，雖然現(xiàn)在我不能說(shuō)是一名非常出色的教師，但是我覺(jué)得我已經(jīng)入門(mén)了，基本上適應(yīng)了自己的工作。我將會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀的、具有高尚人格魅力的老師。
8.重慶北碚 唐小余 發(fā)表于：2006-8-13 11:07:00
去年我就帶過(guò)兩名實(shí)習(xí)老師，他們是來(lái)自不同的大學(xué)，都是剛畢業(yè)的。女老師有點(diǎn)害羞，講課時(shí)按照備課的內(nèi)容認(rèn)真仔細(xì)地講；而男老師上課時(shí)只看備課的提綱，充分發(fā)揮臨時(shí)起意的效果，并不時(shí)地講些他在學(xué)校時(shí)的錯(cuò)誤經(jīng)歷以及處理的方法，讓學(xué)生在笑聲中獲得知識(shí)。誰(shuí)更受學(xué)生的喜愛(ài)呢？
9.成都武侯 李曉英 發(fā)表于：2006-8-13 10:49:00
控制感是與自由、獨(dú)立性、成就感等詞匯緊密相關(guān)的一個(gè)概念。顯然，無(wú)論學(xué)生還是老師，我們都需要擁有控制感。老師的控制感取決于他的教育智慧和能力，學(xué)生的控制感需要民主的管理氛圍。
10.濟(jì)南歷城 張志榮 發(fā)表于：2006-8-13 7:55:00
這就是點(diǎn)與圓工作法的道理吧。這個(gè)案例告訴我們：找好工作中“明確的、清晰的、已知的點(diǎn)”，達(dá)成“不明確、較模糊、未知的”圓的目標(biāo)，教育效果截然不同。
第二節(jié) 教師的樂(lè)觀心態(tài)
教師的樂(lè)觀精神主要包括寬容精神、賞識(shí)意識(shí)和有激情地生活。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會(huì)喋喋不休地抱怨；賞識(shí)意識(shí)是對(duì)他人表達(dá)真誠(chéng)的認(rèn)可和尊重。激情并非簡(jiǎn)單的生理現(xiàn)象，它主要顯示為一個(gè)人的精神狀況。
一、解釋?zhuān)簩捜荻p識(shí)他人
教師是一種資格?？墒?，并不是所有人都有這個(gè)資格。
有些人有這個(gè)資格，比如，他自己快樂(lè)，也允許他的學(xué)生快樂(lè)。有些人沒(méi)有這個(gè)資格，比如，他自己一直過(guò)得很苦悶，他也希望他的學(xué)生和他一樣過(guò)得很苦悶。如果哪個(gè)學(xué)生過(guò)得特別開(kāi)心，他就立刻警覺(jué)起來(lái)，認(rèn)定那個(gè)學(xué)生很可能是個(gè)“問(wèn)題兒童”。你看，這樣的人就不適合當(dāng)老師。有一種人，你只要看看他的那張臉，就知道什么叫做“悲劇”，你說(shuō)，這樣的人要是不幸做了教師，是不是很危險(xiǎn)？如果你不幸正好有這么一副比較危險(xiǎn)的長(zhǎng)相，只要你不介意，我就建議你趕緊改行。
我的意思是說(shuō)，選擇了做教師這個(gè)職業(yè)，就是選擇了一種無(wú)可救藥的樂(lè)觀主義生活方式。
樂(lè)觀的第一個(gè)指標(biāo)是“寬容”。有寬容精神的人是某種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，不會(huì)對(duì)他人有太多的挑剔，也不會(huì)因他人不關(guān)注自己而喋喋不休地抱怨。樂(lè)觀其實(shí)很簡(jiǎn)單：停止抱怨。這世上大概有種怪人：有人活了一生，從來(lái)不抱怨，這樣的人叫“弱智”。還有一種人，他活了一輩子，沒(méi)別的愛(ài)好，就喜歡抱怨，喋喋不休地抱怨。這樣的人叫什么？叫“怨婦”。但這種人也可能叫“怨男”?！霸鼓小庇袝r(shí)比“怨婦”怨得更厲害。
樂(lè)觀的第二個(gè)指標(biāo)是“賞識(shí)”。不僅寬容，而且賞識(shí)，這是一個(gè)進(jìn)步?？释p識(shí)是人性中最可愛(ài)的弱點(diǎn)。
樂(lè)觀的第三個(gè)指標(biāo)是內(nèi)心“寧?kù)o”而有“激情”而快樂(lè)地生活。人總是喜歡和那些能夠給人帶來(lái)快樂(lè)的人在一起。
快樂(lè)是一種能力。能夠把笑聲帶給別人的人，他就有一種能力，叫感染。喜歡把痛苦帶給別人的人，他也有一種能力，叫傳染。
二、案例
下面提供三份案例：一是“曹操與袁紹的差別”；而是“人性的弱點(diǎn)”；三是“賞識(shí)你的孩子”。
案例1：“曹操與袁紹的差別”
三國(guó)時(shí)期，袁紹（字本初）決定出兵攻擊曹操時(shí)，謀士田豐認(rèn)為時(shí)機(jī)不成熟，勸他不要出兵。但是，袁紹剛愎自用，不聽(tīng)良言，一怒之下把田豐下獄。
當(dāng)袁紹失敗的消息傳到后方時(shí)，獄吏高興地告訴田豐，說(shuō)：“主公由于不聽(tīng)先生之勸，結(jié)果打了敗仗，證明先生的意見(jiàn)是正確的，這下您可以出獄了?！?br>田豐聽(tīng)了這個(gè)消息后卻說(shuō)：“我的死期到了?！?br>獄吏不明就里，田豐向他解釋道：“主公如果打了勝仗，還可能借機(jī)赦免我；如果打了敗仗，他會(huì)覺(jué)的無(wú)臉見(jiàn)我，羞愧之下，肯定會(huì)拿我出氣?！?br>果不田豐所料，袁紹一回到老巢鄴城，在別人的挑撥下，就氣急敗壞第下令把田豐殺了。
曹操獲勝之后，將所得金寶緞匹，給賞軍士。軍士在圖書(shū)中檢出書(shū)信一束，都是曹操部下的人與袁紹暗通之書(shū)。曹操左右的人提議：“可逐一點(diǎn)對(duì)姓名，收而殺之。”曹操說(shuō)：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”遂命盡焚之，更不再問(wèn)。
除了“曹操燒信”之外，中國(guó)歷史上還有一個(gè)關(guān)于寬容的故事：“楚王斷纓”：
有一日，楚莊王興致大發(fā)，要大宴群臣。自中午一直喝到日落西山。楚莊王又命點(diǎn)上蠟燭繼續(xù)喝。群臣們?cè)胶扰d致越濃。忽然間，起了一陣大風(fēng)，將屋內(nèi)蠟燭全部吹滅。此時(shí)，一位喝得半醉的武將乘燈滅之際，摟抱了楚莊王的妃子。妃子慌忙反抗之際，折斷了那位武將的帽纓，然后大聲喊到：“大王，有人借滅燈之機(jī)，調(diào)戲侮辱我，我已將那人的帽纓折斷，快快將蠟燭點(diǎn)上，看誰(shuí)的帽纓折斷了，便知是誰(shuí)?！?br>正當(dāng)眾人忙與準(zhǔn)備點(diǎn)燈時(shí)，楚莊王高聲喊到：“今日歡聚，不折斷帽纓就不算盡興?，F(xiàn)在大家都把帽纓折斷，誰(shuí)不折斷就是對(duì)我的不忠，然后我們大家痛飲一番。”
等大家都把帽纓折斷以后，才重新將蠟燭點(diǎn)上，大家盡興痛飲，愉快而散。此后，那位失禮的武將對(duì)楚莊王感恩不盡，暗下決心，自己的人頭就是楚莊王的，為楚莊王而活著，對(duì)楚莊王忠心耿耿，萬(wàn)死不辭。后來(lái)，在一次生命危機(jī)關(guān)頭，就是那位失禮的武將，拼著性命救出了楚莊王。楚莊王以一時(shí)的忍讓原諒，換取了自己的一條性命。
案例2：賞識(shí)：“人性的弱點(diǎn)”
渴望賞識(shí)是人性的弱點(diǎn)，也是人性的優(yōu)點(diǎn)。日常生活中的人無(wú)一例外地都渴望得到他人的賞識(shí)。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯在哈佛大學(xué)任教時(shí)，班上的女學(xué)生在一次聚會(huì)上獻(xiàn)給他一株杜鵑樹(shù)。詹姆斯深受感動(dòng)，寫(xiě)了一封答謝信。他說(shuō)“人性最深刻的原則是渴望得到賞識(shí)”：[75]
親愛(ài)的姑娘們：
你們的紀(jì)念品使我深受感動(dòng)。這還是有生以來(lái)第一次有人對(duì)我這么好，因此你們完全可以相信：你們給這個(gè)孤苦伶仃的人心上留下的印象，要比哲學(xué)2A這門(mén)課程的全部教學(xué)內(nèi)容在你們頭腦中留下的印象深刻得多?，F(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我的《心理學(xué)》這本書(shū)中遺漏了一項(xiàng)重要的內(nèi)容——即人性最深刻的原則是渴望得到賞識(shí)，而我在書(shū)中卻把這一點(diǎn)完全漏掉了，原因是我的這種欲望直到如今才得以滿(mǎn)足?！覍⒉环侄牡卣樟纤瑸樗鼭菜呐率怯梦业难蹨I呢。
教育心理學(xué)積累了一些些經(jīng)典的案例，“期望效應(yīng)”算是其中之一?，F(xiàn)在幾乎所謂的心理學(xué)和教育學(xué)教材都不會(huì)忘記，一定要在某個(gè)章節(jié)談一談“期望效應(yīng)”或者“皮格馬利翁效應(yīng)”：[76]
羅森塔爾（Rosenthal D.）和他的助手在1964—1966年間做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究。他們選擇一所學(xué)校作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校，讓幾百名學(xué)生參加智力測(cè)驗(yàn)，然后從中隨機(jī)抽取了20%的學(xué)生。他們告訴教師說(shuō)，這些學(xué)生是測(cè)驗(yàn)成績(jī)最高的，因此是最有培養(yǎng)前途的。一年以后，他們又對(duì)這幾百名學(xué)生進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)。統(tǒng)計(jì)分析表明，上述20%的學(xué)生其平均成績(jī)明顯高于其余的學(xué)生。
這個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)所揭示的教育效應(yīng)大量地存在于日常的教育生活中。有一本書(shū)，書(shū)名叫《不過(guò)如此》。這本書(shū)里講了一些關(guān)于小學(xué)的故事：[77]
王老師教語(yǔ)文，也是班主任。
我的第一篇作文被王老師大加贊賞，她尤其欣賞這一句：運(yùn)動(dòng)員像離弦的箭一樣……
后來(lái)才知道，這不過(guò)是個(gè)套路而已。
但是如果不是贊揚(yáng)，而是一頓批評(píng)呢？孩子的自信心通常是被夸獎(jiǎng)出來(lái)的。
……
王老師教了我一年，移交給下一任老師時(shí)，她的評(píng)語(yǔ)是，該生至今未發(fā)現(xiàn)有任何缺點(diǎn)。這為下一任老師修理我，留下了把柄。
這位年輕力壯的女老師一接手，就咬著牙根對(duì)我說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)你紅得發(fā)紫，這回我給你正正顏色。
我倒也配合，大概是到了發(fā)育的年齡，我整天想入非非，經(jīng)常盯著黑板發(fā)愣。數(shù)學(xué)老師把教鞭指向右邊又指向左邊，全班同學(xué)的頭都左右搖擺，只有我?guī)h然不動(dòng)。于是他掰了一小段粉筆，準(zhǔn)確無(wú)誤地砸在我臉上。
數(shù)學(xué)老師說(shuō)，你把全班學(xué)生的臉都丟盡了。
嗷，全班一片歡呼，幾個(gè)后進(jìn)生張開(kāi)雙臂，歡迎我加入他們的隊(duì)伍。
從此我數(shù)學(xué)一落千張，患上數(shù)學(xué)恐怖癥。
高考結(jié)束，我的第一個(gè)念頭是，從此再不和數(shù)學(xué)打交道了。
38歲生日前一天，我從噩夢(mèng)中醒來(lái)，心狂跳不止，剛才又夢(mèng)見(jiàn)數(shù)學(xué)考試了。水池有一個(gè)進(jìn)水管，5小時(shí)可注滿(mǎn)，池底有一個(gè)出水管，8小時(shí)可以放完滿(mǎn)池的水。如果同時(shí)開(kāi)進(jìn)水管和出水管，那么多少小時(shí)可以把空池注滿(mǎn)？
呸，神經(jīng)吧，你到底想注水還是想放水？（我個(gè)人遇到這樣的題目就立刻有眩暈感。我頭暈的原因不是擔(dān)心注水還是放水的問(wèn)題，無(wú)論注水還是放水我都同意，我只是不知道老師說(shuō)“一個(gè)水池里的水可以用1來(lái)表示”是什么意思。我也不知道現(xiàn)在我的同齡人有多少人能夠解答這道題。我曾經(jīng)問(wèn)一位朋友怎樣解這道題。他說(shuō)：這還不簡(jiǎn)單？1/5減1/8不就可以了么？我當(dāng)時(shí)很慚愧，那么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，竟然折磨了我20多年的時(shí)間?？墒?，回家之后，我忽然發(fā)現(xiàn)1/5減1/8不對(duì)勁，憑直覺(jué)就知道那個(gè)答案不對(duì)。后來(lái)再請(qǐng)教某個(gè)數(shù)學(xué)老師，他告訴我，1/5減1/8只對(duì)了一半，還差一個(gè)步驟。這道題看來(lái)并不簡(jiǎn)單。）
有一天我去自由市場(chǎng)買(mǎi)西瓜，人們用手指指點(diǎn)點(diǎn)，這不是《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》嗎。我停在一個(gè)西瓜攤前，小販樂(lè)得眉開(kāi)眼笑，崔哥，我給你挑一個(gè)大的。一共是7斤6兩4，一斤是1塊1毛5，崔哥，你說(shuō)是多少錢(qián)？（這道題其實(shí)并不難，難的是這個(gè)崔哥沒(méi)有學(xué)過(guò)“新課程”。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)無(wú)一例外地追求嚴(yán)密、精確；“新課程”的數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)大眾數(shù)學(xué)、生活數(shù)學(xué)并由此而重視“估算”。你看，把7斤6兩4看作8斤，把1塊1毛5看作1塊1，不就是8塊8左右嘛。福建師范大學(xué)的一位教授曾經(jīng)跟我抱怨說(shuō)“最煩到菜市場(chǎng)去買(mǎi)菜”。我問(wèn)為什么，他說(shuō)“算不清楚。總擔(dān)心被小商販騙了”。我說(shuō)我從來(lái)不擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)“我現(xiàn)在也不擔(dān)心了，我想了一個(gè)好辦法”。我問(wèn)題有什么好辦法。他竟然說(shuō)：“每次我沖進(jìn)菜市場(chǎng)，一邊走一邊喊：蘿卜1斤，白菜1斤，排骨1斤。然后再倒回來(lái)給他們錢(qián)。”我問(wèn)：“為什么都買(mǎi)1斤？”這位教授說(shuō)：“好算帳！”我很驚訝，我知道我是不會(huì)用他的這個(gè)辦法的。我買(mǎi)菜的時(shí)候問(wèn)：“白菜怎么賣(mài)？”那人說(shuō)“1塊9?！蔽揖驮賳?wèn)：“能不能2塊錢(qián)1斤？”那些賣(mài)白菜的人總是像觀看神經(jīng)病人似的看著我，然后說(shuō)“可以！”）
我忽然失去控制，大吼一聲，少?gòu)U話(huà)！
抱歉！
對(duì)我來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)是瘡疤，數(shù)學(xué)是淚痕，數(shù)學(xué)是老寒腿，數(shù)學(xué)是類(lèi)風(fēng)濕，數(shù)學(xué)是股骨頭壞死，數(shù)學(xué)是心肌缺血，數(shù)學(xué)是中風(fēng)……。
當(dāng)數(shù)學(xué)是災(zāi)難時(shí)，它什么都是，就不是數(shù)學(xué)。
所以我請(qǐng)求各位師長(zhǎng)手下留情，您不經(jīng)意的一句話(huà)、一個(gè)舉動(dòng)或許會(huì)了斷學(xué)生的一門(mén)心思，讓他的生命走廊中少開(kāi)一扇窗戶(hù)。
案例3：影視資源：“賞識(shí)你的孩子”
周弘老師在“賞識(shí)你的孩子”的講座中，講述了大量關(guān)于“差生”的故事。比如：
差生總是和差生在一起玩，很少和學(xué)習(xí)好的同學(xué)玩。差生被人瞧不起，但差生和差生之間相互尊重，大家都有“本是一條根，都是受苦人”的歸屬感。
老師對(duì)成績(jī)好的同學(xué)另眼相看，于是差生約定暗號(hào)：不管老師批評(píng)誰(shuí)，另一個(gè)孩子都咳嗽一聲，提醒對(duì)方不要傷心，還有我呢，我看得起你！
這些故事在書(shū)中比比皆是。相關(guān)的資料也可以參閱《賞識(shí)你的孩子》（周弘著），四川少年兒童出版社2000年版。
三、討論：如何成為樂(lè)觀的教師？
1.劉良華 發(fā)表于：2006-08-13 23:50
在這三份案例中，第一個(gè)案例討論的主題是“寬容”；第二份案例和第三份案例討論的主題是教師賞識(shí)或訓(xùn)斥對(duì)學(xué)生終身的影響。
寬容對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是重要的，有時(shí)甚至需要自己的敵人。但對(duì)教師來(lái)說(shuō)，寬容顯得尤其重要。因?yàn)椋處熋鎸?duì)的是一群正在生長(zhǎng)的孩子。孩子需要在嘗試錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，犯錯(cuò)是學(xué)生成長(zhǎng)的權(quán)利。如果教師不能容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，幾乎就剝奪了學(xué)生成長(zhǎng)的權(quán)利。
不僅寬容，而且賞識(shí)，這才是真實(shí)的樂(lè)觀。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到困難，困難積累到一定的程度，學(xué)生就會(huì)畏懼和退縮，畏懼和退縮的結(jié)果直接導(dǎo)致學(xué)生自卑。這樣看來(lái)，學(xué)生的自卑，除了家庭經(jīng)濟(jì)條件等因素的影響之外，還有一個(gè)重要的原因是：他的知識(shí)學(xué)習(xí)出現(xiàn)了大量的無(wú)法克服障礙，這是一種“文化自卑”。
2.沈陽(yáng)和平 劉延松 發(fā)表于：2006-8-13 11:47:00
我希望以我的笑容去感化學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)就要快樂(lè)學(xué)習(xí)，只有感覺(jué)學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情，才能真正的全心投入來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)才能提高。每次進(jìn)教室前，我都先調(diào)整一下自己的情緒，以致于一次語(yǔ)文老師來(lái)告訴我，學(xué)生的作文里有我，說(shuō)我“笑嘻嘻的給我們上課”。
3.沈陽(yáng)沈河 曹麗 發(fā)表于：2006-8-13 11:40:00
藺相如、廉頗的將相和，使秦國(guó)不敢進(jìn)犯；唐太宗重用李建成手下的魏征，使唐朝創(chuàng)造了震鑠千古，可以夸耀于世界的“貞觀之治”；齊桓公不計(jì)當(dāng)年一箭之仇，重用管仲，使齊桓公成為諸侯盟主。這一系列的事例向我們展示了寬容的魅力，寬容是一扇門(mén)，當(dāng)你打開(kāi)之時(shí)，前面有著成功大道在等你，當(dāng)你關(guān)閉之時(shí)，你卻失去了一條山路：寬容是一條橋梁，橋的一端是人與人的關(guān)系，橋的另一端是成功。正因?yàn)槿绱?，讓我們學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)用心去寬容他人吧。
4.吉林樺甸 姜堯 發(fā)表于：2006-8-13 13:06:00
我個(gè)人認(rèn)為：被賞識(shí)是人內(nèi)心最深處的一種需求，當(dāng)賞識(shí)的信號(hào)傳入大腦以后，體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生興奮細(xì)胞，使人體處在一種超過(guò)正常水平的狀態(tài)，如果長(zhǎng)此以往，就會(huì)使被賞識(shí)者創(chuàng)造出意想不到的“奇跡”。因而作為教師學(xué)會(huì)賞識(shí)要比學(xué)會(huì)一種教法更容易挖掘出學(xué)生的淺能。
5.杭州上城 何江紅 發(fā)表于：2006-8-13 10:58:00
每個(gè)學(xué)生走進(jìn)校門(mén)都是來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的，并不是來(lái)接受訓(xùn)斥和懲罰的。所以每天，教師都有必要靜心想一想：今天我給了孩子什么？
6.溫州甌海 王長(zhǎng)雪 發(fā)表于：2006-8-13 9:53:00
有人說(shuō)：“從教前三年是有激情的，第二個(gè)三年是隨性的，以后是盲目的”因此如何保持教師在從業(yè)過(guò)程中的樂(lè)觀心態(tài)是非常重要的。
7.安徽無(wú)為 王可軍 發(fā)表于：2006-8-13 16:16:00
人的一生或許因一個(gè)好老師或經(jīng)歷一次好老師的教育而改變其一生，作為教師，責(zé)任之重啊！
8.海南海口 林鴻富 發(fā)表于：2006-8-13 11:30:00
聰明的人到別人的腦子里去找助手，于是他的力量大起來(lái)，明明是對(duì)手，后來(lái)也會(huì)幫助他．狹隘的人到別人的腦子里去找對(duì)手，指責(zé)別人，挑剔別人，猜疑別人，浪費(fèi)智力，到處樹(shù)敵．到后來(lái)，連朋友也經(jīng)常受不住他的猜疑，不得不和他分道揚(yáng)鑣。所以，要深切地理解別人，尊重別人，同情別人，關(guān)懷別人，與人為善，要有以德報(bào)怨的胸懷。
9.重慶北碚 吳浩 發(fā)表于：2006-8-13 21:14:00
寬容也應(yīng)該有一個(gè)度的把握，如果是學(xué)生無(wú)意的錯(cuò)誤，不是品質(zhì)的惡劣是應(yīng)該寬容的；但如果是品質(zhì)的惡劣，而且還有惡化的發(fā)展趨勢(shì)則應(yīng)及時(shí)予以糾正。
10.新疆伊寧 呂春艷 發(fā)表于：2006-8-13 11:26:00
教師的寬容是對(duì)學(xué)生的不足、缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤的包容、理解和原諒，是對(duì)學(xué)生發(fā)展緩慢的一種等待、期待。教師的寬容是學(xué)生自信心的保護(hù)傘，是學(xué)生發(fā)展的一種動(dòng)力。教師的寬容為學(xué)生的成長(zhǎng)留足了自主反思的空間。
第三節(jié) 怎樣成為快樂(lè)的教師
快樂(lè)和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因此而更加快樂(lè)和幸福地生活。教師的快樂(lè)與幸福感是重要的，如果教師不快樂(lè)，他的學(xué)生往往就不會(huì)有好日子過(guò)。如果教師萬(wàn)一不能擁有完整的快樂(lè)與幸福，但他至少要想辦法讓自己過(guò)得有希望。如果教師的生活沒(méi)有了希望和夢(mèng)想，教育就會(huì)發(fā)生危機(jī)。
一、解釋?zhuān)呵槿?、?ài)與作品
有幸福感的人，是那些擁有創(chuàng)造性的生活的人，是那些“生活在自己的作品中”的人；所謂痛苦的人，就是那些生活在種種束縛中的人，是那些一直在為他人做嫁衣裳而沒(méi)有自己作品的人。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他的作品可能是他曾經(jīng)改變了某個(gè)學(xué)生，可能是他上了一節(jié)好課，可能是他發(fā)表了一篇文章或一本書(shū)，也可能是他參與建設(shè)了一個(gè)新班級(jí)或一所新學(xué)校。所有的作品都意味著某種“改變”。很多人之所以沒(méi)有自己的作品，是因?yàn)樗麤](méi)有改變自己的生活，他的日常生活陷入機(jī)械的重復(fù)。為什么你無(wú)法發(fā)表一篇文章？因?yàn)槟銢](méi)有改變你的生活。既沒(méi)有新的“閱讀”，沒(méi)有新的“觀察”，也沒(méi)有新的“做法”，你當(dāng)然無(wú)話(huà)可說(shuō)。
創(chuàng)造的生活其實(shí)是一種“可能生活”或“理想生活”。這種的人生活在自己的夢(mèng)想中。
夢(mèng)想是重要的。夢(mèng)想是自己將來(lái)要走的道路，在自己將來(lái)要抵達(dá)的地方。人過(guò)得好與不好，全靠人有沒(méi)有自己的夢(mèng)或理想。
有些人則自以為成熟，竟至于放棄了自己的夢(mèng)想。
沒(méi)有夢(mèng)想的生活是可怕的，還有一些人有那么一點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想，可是都是一些噩夢(mèng)，更可怕。
這原本是簡(jiǎn)單的道理，卻容易被那些自以為成熟的成年人忘記。以至于“有理想”、“拒絕成熟”一度成為各種演講的口號(hào)和教育的目標(biāo)。
史懷澤因《敬畏生命》而享有盛名。史懷澤建議人在走路時(shí)也要愛(ài)惜路上的生命：“被你踩著的螞蟻在那里掙扎，甲蟲(chóng)在艱難地爬行，而蠕蟲(chóng)則蜷縮起來(lái)。”這令很多讀者感動(dòng)?？墒?，史懷澤的魅力并不在于他是一個(gè)多愁善感的男人，不在于他建議人要保護(hù)所有動(dòng)物的生命。他的真正魅力在于，他熱烈地建議每個(gè)人必須讓自己的生命過(guò)得充滿(mǎn)激情、有理想、有活力。在史懷澤那里，“敬畏生命”意味著“拒絕成熟”。史懷澤說(shuō)：成熟的說(shuō)法，“對(duì)我來(lái)說(shuō)始終有些令人害怕”。人的最重要的使命是在整個(gè)生命中堅(jiān)持自己的理想。“偉大的奧秘在于，作為充滿(mǎn)活力的人度過(guò)一生?！闭嬲辛α康娜?，“什么也奪走不了他的理想”。我們成年人傳授給青年一代的生活知識(shí)，不應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)將排除掉你們的理想”，而應(yīng)該是“堅(jiān)持你們的理想，生活不能夠奪去你們的理想”[78]
生命力及其蘊(yùn)涵的人格魅力是人的精神長(zhǎng)相。人的長(zhǎng)相在進(jìn)入學(xué)校之前由母親負(fù)責(zé)；人的長(zhǎng)相在進(jìn)入學(xué)校之后，由自己負(fù)責(zé)。教師的使命，是激勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)任。學(xué)生的使命，是對(duì)自己的精神長(zhǎng)相負(fù)起不可推卸的責(zé)任。
教育的目的，是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上已經(jīng)蘊(yùn)藏其中的精神種籽，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。
成為一個(gè)有活力的人，這就是教育對(duì)教師和學(xué)生的全部期待。
于是，真正“受過(guò)教育的人”，“有教養(yǎng)的民族”，顯示為人的“活力”：神采奕奕、生機(jī)盎然；熱情、沖動(dòng)、才情、抒情、機(jī)靈、智慧、敏感、勇氣、冒險(xiǎn)、探索、拓展、開(kāi)闊；爭(zhēng)執(zhí)、掙扎、執(zhí)著、反抗、超越、拯救、解放；堅(jiān)韌、旺盛、消化；豐盈、充實(shí)、歡樂(lè)、喜悅；全力以赴、聚精會(huì)神；……
具體而言，人的幸福感來(lái)自三個(gè)要素：一是有情趣；二是愛(ài)人與被被人愛(ài)；三是生活在在自己的作品中。
二、案例
下面提供三份案例：一是“從‘優(yōu)秀教師’到‘快樂(lè)教師’”，這是上海市浦東新區(qū)梅園小學(xué)改革教師評(píng)價(jià)制度的一次嘗試；二是羅素的“我為何而生”；三是“為自已而寫(xiě)”，這是福建莆田市秀嶼區(qū)埭頭赤石小學(xué)林洪圖老師關(guān)于寫(xiě)作的解釋。
案例1：“從“優(yōu)秀教師”到“快樂(lè)教師”[79]
學(xué)校評(píng)選“優(yōu)秀教師”，這一做法似乎多年不變。然而，最近在上海市浦東新區(qū)梅園小學(xué)卻出現(xiàn)了一件新鮮事。經(jīng)過(guò)全校學(xué)生的評(píng)選，該校日前產(chǎn)生了6名“快樂(lè)教師”。
這些當(dāng)選的教師雖然性格、風(fēng)采各異，但具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：懂得用“快樂(lè)”來(lái)教學(xué)，并且本身是很快樂(lè)的。而且因?yàn)樗麄儗?duì)教育的“快樂(lè)”理解和實(shí)踐，使學(xué)生產(chǎn)生了樂(lè)于接近老師、樂(lè)于接受教育的快樂(lè)情愫，從而在校園吹拂起“快樂(lè)教育”的春風(fēng)。
上海市教科院一些專(zhuān)家認(rèn)為，從評(píng)選“優(yōu)秀教師”到評(píng)選“快樂(lè)教師”，是一種有意義的嘗試。教師不僅從學(xué)生那里獲得了評(píng)價(jià)，更重要的是了解了學(xué)生的需求。尤其是這樣的評(píng)選，還對(duì)教師教育觀念的改變起到了催化作用。顯然，對(duì)教師的評(píng)選，要從純業(yè)務(wù)性的例行公事中解放出來(lái)，要從側(cè)重教學(xué)的封閉評(píng)價(jià)中擺脫出來(lái)，要從只注重評(píng)而忽視導(dǎo)的傾向中解脫出來(lái)。
評(píng)選改變：教育觀念更新的契機(jī)
校長(zhǎng)孔宇瑋介紹說(shuō)，評(píng)選“快樂(lè)教師”是有“感”而發(fā)。過(guò)去，對(duì)教師的評(píng)價(jià)往往自上而下，“優(yōu)秀教師”大多由教師評(píng)選。這樣做偏重了教師的教學(xué)能力和教學(xué)績(jī)效，而忽略了學(xué)生的感受。
這位校長(zhǎng)在校園觀察中發(fā)現(xiàn)，與學(xué)生最親近的教師未必是“優(yōu)秀教師”，而能與學(xué)生打成一片，成為“孩兒王”的大多是本身很快樂(lè)的教師，而且他們的教學(xué)效果和留給學(xué)生的快樂(lè)印象甚至比“優(yōu)秀教師”來(lái)得突出。因此，從上學(xué)期開(kāi)始，該校開(kāi)展了“快樂(lè)之星”教師評(píng)選，由學(xué)生當(dāng)“評(píng)委”。
“實(shí)際上，我們這樣做，不僅是要改變?cè)u(píng)選的方法，更重要的是試圖借此轉(zhuǎn)變教師的觀念?，F(xiàn)在提倡‘以學(xué)生發(fā)展為本’的教育理念，從學(xué)生視角評(píng)選，旨在促進(jìn)教師在教育行為中體現(xiàn)這種觀念，引導(dǎo)教師注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。”孔校長(zhǎng)說(shuō)。
不少學(xué)生在談及評(píng)選“快樂(lè)教師”時(shí)，稚氣的臉上綻放出笑容?！吧蠈W(xué)期你選了哪位老師當(dāng)‘快樂(lè)之星’？”當(dāng)被問(wèn)及這一問(wèn)題時(shí)，一些學(xué)生紛紛報(bào)出了自己評(píng)選的老師名字。學(xué)生何佳搶先發(fā)言：“洪燕老師上課告訴我許多課本上學(xué)不到的知識(shí)，讓我做了很多好玩的實(shí)驗(yàn)，如制作彈簧秤等?！睂W(xué)生陸荻接著說(shuō)：“謝老師上語(yǔ)文課時(shí)生動(dòng)、有趣，看到課堂氣氛沉悶，會(huì)講些小笑話(huà)調(diào)節(jié)氣氛，還會(huì)結(jié)合課文講一些小故事?！?
“老師的長(zhǎng)相會(huì)影響你們?cè)u(píng)選嗎？”“一般不會(huì)。我們?cè)u(píng)老師，是看他們上課或下課與同學(xué)的交流情況。當(dāng)然，形象好的老師我們更喜歡?！睂W(xué)生用直接的印象和感覺(jué)詮釋著心目中的好老師。
案例2：“我為何而生？”[80]
三種單純而極度強(qiáng)烈的激情，支配了我的一生：對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。這些感情如陣陣巨風(fēng)，吹拂在我動(dòng)蕩不定的生涯中，有時(shí)甚至吹過(guò)深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。
我所以追求愛(ài)情，首先是因?yàn)閻?ài)情有時(shí)給我?guī)?lái)狂喜，這種狂喜竟如此有力，以致使我常常會(huì)為了體驗(yàn)幾小時(shí)愛(ài)的喜悅，而寧愿犧牲生命中其他一切。其次，愛(ài)情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)，有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的無(wú)底深淵。最后，在愛(ài)的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追尋的人生境界。雖然它對(duì)一般的人類(lèi)生活也許太美好了，但這正是我透過(guò)愛(ài)情所得到場(chǎng)最終發(fā)現(xiàn)。
我曾以同樣的激情追求知識(shí)，我渴望去了解人類(lèi)的心靈。也渴望知道星星為什么會(huì)發(fā)光，同時(shí)我還想理解畢達(dá)哥拉斯的力量。
愛(ài)情與知識(shí)的可能領(lǐng)域，總是引領(lǐng)我到天堂的境界，可對(duì)人類(lèi)苦難的同情經(jīng)常把我?guī)Щ噩F(xiàn)實(shí)世界。那些痛苦的呼喚經(jīng)常在我內(nèi)心深處引起回響。饑餓中的孩子，被壓迫被折磨者，給子女造成重?fù)?dān)的孤苦無(wú)依的老人，以及全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦的存在，是對(duì)人類(lèi)生活理想的無(wú)視和諷刺。我常常希望能盡自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發(fā)現(xiàn)我完全失敗了，因此我自己也感到很痛苦。
這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予。
案例3：“為自已而寫(xiě)”[81]
七個(gè)月，從2004年5月26日的第一篇命題文《好心與好事》開(kāi)始，到今天為止不過(guò)是短短的220天吧，而就在這220天之中我寫(xiě)出幾百篇（我會(huì)整理出一個(gè)大約的數(shù)目來(lái)）的命題文出來(lái)了，真讓我感到嚇了一大跳。
這幾百篇的文章，雖然都沒(méi)有正式得到哪一份報(bào)刊的采納，沒(méi)有真正地變成公開(kāi)文字，但是我相信，離真正那一天并不遙遠(yuǎn)，只是我沒(méi)有把這些東西拋撒到更遠(yuǎn)更廣的地方而矣吧。當(dāng)有一天這些如魚(yú)籽一般的文章中有一篇得到了生根發(fā)芽之后，那么所有的相連的性與沉默都活了。如果單純地為了發(fā)表而寫(xiě)作，那么文字就會(huì)成為了可怕的煎熬，等待發(fā)表更加是讓人瘋狂的焦急。在如今到處是一片急功近利的喧囂時(shí)代里，發(fā)表文章已經(jīng)是另外的一種味道，這樣講本身可能也是有些酸味的，但是我相信自已會(huì)不斷地執(zhí)著向前，因?yàn)槲铱吹搅俗砸训膭趧?dòng)收獲，不是在田野上，而是在心靈中。為自已而寫(xiě)作，才會(huì)樂(lè)此不疲，興趣盎然，長(zhǎng)盛不衰的。讀者是有個(gè)性的，所有報(bào)刊也是有特點(diǎn)的，而報(bào)刊的編輯更加是各有所好的，我炒出來(lái)的菜只是還沒(méi)有等到它的主顧而矣。寫(xiě)作的第一讀者是自已，拜讀自已的心靈之聲，傾聽(tīng)自已靈魂的訴說(shuō)，應(yīng)該是寫(xiě)作的最純潔的本愿。因?yàn)樽砸训膶?xiě)作不是為了換取面包，所以更有一份寫(xiě)作的悠閑，而寫(xiě)作本身是需要時(shí)間的慢慢培養(yǎng)，熏陶。
我有點(diǎn)貪心不足了，除了這二百多天之外，至少這十年來(lái)的許多時(shí)間都荒廢了呢？如果能夠都是這樣的話(huà)，我會(huì)積累下多少的文章?。?br>
不是的。至少是除了這二百多天之外，前面的兩年時(shí)間（2002.3―2004.5）里的日記，是大大地促進(jìn)了自已的寫(xiě)作堅(jiān)持與習(xí)慣，還有的一點(diǎn)是自已的寫(xiě)作實(shí)踐在不斷地加固，想像力更加地豐富，文筆不再干澀，至少可以隨心地飛墨馳鍵。而前面的九年多時(shí)間里，自已被許多的事所牽引著，青春的失落，實(shí)業(yè)的破產(chǎn)，家庭的籌建，都是花去了幾年幾年的時(shí)間，如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的人生，自已的心也不可能這樣的寧?kù)o下來(lái)，也不可能這么執(zhí)著于這樣的事?；剡^(guò)頭來(lái)看一下，撫摸自已的貪婪之外，讓自已不再著急之后，還是為自已而慶幸不已，終于走在一條讓自已感到很是充實(shí)的路上。盡管沒(méi)有人為我肯定，為我鼓掌，并指點(diǎn)著我的明天，但是我相信我心中的感覺(jué)。
好財(cái)者在積累著一分一厘而聚成別人可慕的財(cái)富時(shí)，更加地相信時(shí)間與金錢(qián)是成正比例的。沙漠中的種植者，在一天天的堅(jiān)持之中，親眼看到了自已的一天天一月月一年年的勞動(dòng)成了一片片綠洲時(shí)，更加執(zhí)著地相信自已今生可以讓荒漠成為森林，自已就是上帝，天堂就在腳下。僅僅幾個(gè)月之間，我寫(xiě)出幾十年來(lái)都無(wú)法可比的文章篇數(shù)，我也是一個(gè)好財(cái)者，我在自已的荒漠中種植樹(shù)苗，我并不在乎沒(méi)有別人怎么看，說(shuō)我是“守財(cái)奴”也好，說(shuō)我是“荒漠狼”也行。
為自已而寫(xiě)作，積累著天地贈(zèng)給予我的時(shí)間，讓我的靈動(dòng)流瀉在文字之上，不斷地呼喚著我的名字，我愛(ài)寫(xiě)作，我愛(ài)音樂(lè)，我愛(ài)繪畫(huà)，雖然別人都說(shuō)我沒(méi)有這樣的天賦，但我知道別人不是上帝，而上帝卻知道我，因?yàn)槲衣?tīng)到了他的微笑聲。
三、討論：如何讓自己的生活過(guò)得有希望？
1.劉良華 發(fā)表于：2006-8-12 22:25:00
羅素在他的自傳中如此概括他的三種單純而極度強(qiáng)烈的“激情”，實(shí)在不像是隨意說(shuō)說(shuō)，倒更像經(jīng)過(guò)深思熟慮之后對(duì)“人性”所做的一次完整的邏輯分類(lèi)。這三種“激情”相當(dāng)于人類(lèi)的三種“興趣”。每個(gè)人都有各自不同的“興趣”，但所謂不同的興趣，也仍然只是這三種興趣的不同組合和不同程度。
情趣。就快樂(lè)的元素而言，有情趣比有智慧更重要。有人曾經(jīng)在街道上采訪路人，問(wèn)他們喜歡《西游記》中的哪個(gè)角色：孫悟空、豬八戒、唐僧還是沙和尚？比較一致的回答是：
少年兒童往往喜歡孫悟空。少年兒童喜歡孫悟空的原因很簡(jiǎn)單：孫悟空是他們心中的英雄偶像。孩子們都喜歡搞破壞，但他們的父母、老師和周?chē)某扇私顾麄兏闫茐?。孫悟空卻可以大鬧天宮，簡(jiǎn)直就是孩子們的代言人。
婦女往往喜歡豬八戒。婦女們喜歡豬八戒的原因也很簡(jiǎn)單：豬八戒是她們心中的情人。豬八戒與孫悟空不同。孫悟空只有智慧，幾乎沒(méi)什么情趣，整天打打殺殺的，只要見(jiàn)到美女就認(rèn)為那一定是妖怪。豬八戒恰恰相反，他不喜歡打架，他就喜歡美女。只要見(jiàn)到美女就喜歡，哪怕是妖怪，他也喜歡。豬八戒生平有兩大愛(ài)好：一是“好吃”，那么大一個(gè)肚子，就是為“好吃”做準(zhǔn)備的；但這個(gè)基本上也沒(méi)有吃到什么，一直處于等待和期望狀態(tài)；二是“好色”，他的眼睛不漂亮，可是一旦進(jìn)入色迷迷的狀態(tài)，也還是滿(mǎn)客觀的；“好色”堪稱(chēng)豬八戒的一大優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗恢碧幱诜缸镂此鞝顟B(tài)，基本沒(méi)有傷害過(guò)良家婦女。這樣看來(lái)，豬八戒受廣大婦女喜歡，是情理之中的事。
2劉良華 發(fā)表于：2006-8-12 22:33：20
愛(ài)與被被人愛(ài)，這是人的本能欲望。你若能夠?qū)δ承┨厥獾膶?duì)象充滿(mǎn)愛(ài)心，并能夠成功地獲得對(duì)方的愛(ài)與尊重，你就開(kāi)心。你如果既對(duì)他人缺乏欣賞的熱情和興趣，又不能獲得他人的愛(ài)慕或依戀，你就很可能郁悶、壓抑而痛苦不堪。
愛(ài)與被他人愛(ài)，這是所有動(dòng)物體驗(yàn)“快樂(lè)”的基本前提。一個(gè)人若在情愛(ài)上受挫或者嚴(yán)重缺失，這人必終身不幸。其他本能活動(dòng)雖然可以轉(zhuǎn)移和緩解情愛(ài)缺失的痛苦，但愛(ài)情的缺失終究會(huì)使人在某個(gè)時(shí)候忽然跌入空虛或痛苦的深淵。
3.劉良華 發(fā)表于：2006-8-12 22:43:00
作品感實(shí)際上源自人的興趣和好奇心。好奇心是人的所有天性中最珍貴的品格。好奇心的消極意義可能顯示為探頭探腦、疑神疑鬼，總喜歡打聽(tīng)、打探、閑聊、扯淡、饒舌、閑言碎語(yǔ)、道聽(tīng)途說(shuō)，“夜幕低垂之后，一些鄉(xiāng)村鄙夫喜歡透過(guò)窗簾向鄰舍窺視”[82]，等等。這類(lèi)好奇心雖然消極，但也并不見(jiàn)得完全沒(méi)有意義。
好奇心的積極意義則顯示為想象、幻想、活力、游戲、競(jìng)賽、建構(gòu)故事、欣賞作品、追求智慧、解決問(wèn)題、工藝制作、釀造美酒、文藝創(chuàng)作等等美好的智慧活動(dòng)。這種好奇心使人對(duì)在場(chǎng)的或不在場(chǎng)的人或物發(fā)生興趣。
你可以問(wèn)自己：“我對(duì)什么最感興趣？”或“我最喜歡做什么？”
你可以不喜歡某些事情，但你不能不喜歡任何事情。你總得喜歡某件事情，你不得不喜歡某件事。
所謂開(kāi)心，其實(shí)可以簡(jiǎn)單地歸結(jié)為一句話(huà)：“我喜歡……”
你若擁有自己喜歡的人，你跟他結(jié)婚；你若擁有自己喜歡的書(shū)和作者，你使它成為你的專(zhuān)業(yè)；你若擁有自己喜歡的職業(yè)，使他成為你的工作，你就是一個(gè)開(kāi)心的人。
找到自己喜歡的人，找到自己喜歡的專(zhuān)業(yè)，找到自己喜歡的工作，找到自己喜歡的業(yè)余生活，這是你的責(zé)任和宿命。
現(xiàn)在還有多少人生活在自己的喜歡中？別的職業(yè)我不了解，我比較熟悉學(xué)校生活。在學(xué)校生活中，有多少本科生、研究生在選擇自己的專(zhuān)業(yè)時(shí)敢說(shuō)“我喜歡”？有多少幼兒園、中小學(xué)、大學(xué)老師在講課時(shí)敢說(shuō)“我喜歡”？
人從出生就開(kāi)始追求自己的“喜歡”?？墒且?yàn)樯畹木o迫，人長(zhǎng)大之后不得不丟棄自己的喜歡，只剩下努力、堅(jiān)持、毅力。
大人有時(shí)會(huì)訓(xùn)斥自己的小孩：“盡做些沒(méi)用的事情，搞什么搞？胡鬧！”可是小孩會(huì)說(shuō)：“我喜歡！”
這就是成人和小孩之間的差別。成人往往追求“有用”，小孩幾乎只追求“喜歡”。人在長(zhǎng)大的過(guò)程中逐漸遺忘、丟失了自己的“喜歡”，所有的生活的悲劇幾乎皆與此相關(guān)。
4.沈陽(yáng)和平 馬巍 發(fā)表于：2006-8-13 12:24:00
很難想象一個(gè)整天板著臉，不快樂(lè)的老師能教出一群快樂(lè)的孩子。孩子是善于模仿的，同時(shí)現(xiàn)代的孩子也是善于“察言觀色”的。我時(shí)刻銘記著：別和孩子們真的生氣！
5.大連中山 元延花 發(fā)表于：2006-8-13 8:59:00
在一次大學(xué)生報(bào)告會(huì)上，有人問(wèn)了畢淑敏這樣一個(gè)問(wèn)題：“生命有意義嗎？”畢答：“生命本無(wú)意義，只是我們賦予了它意義?！蔽覟楹味?？你賦予他什么意義，你就為他而生。
6.吉林永吉 樊伶俐 發(fā)表于：2006-8-13 12:24:00
帶好一個(gè)班,看著孩子們?cè)谧约旱囊龑?dǎo)教育下健康成長(zhǎng),就是我做滿(mǎn)意的作品。
7.杭州上城 蘭曉紅 發(fā)表于：2006-8-13 14:43:00
有個(gè)好身體、好家庭作為后盾，有一份樂(lè)于從事的工作，有一群好同事，這是我最大的幸福，生活著每天都有希望。
8.成都武侯 李承軍 發(fā)表于：2006-8-13 16:44:00
優(yōu)秀的老師不一定快樂(lè)，快樂(lè)的老師也不一定優(yōu)秀。如果讓我來(lái)選擇，我會(huì)選擇當(dāng)快樂(lè)的老師，如果我是學(xué)生，我也會(huì)選擇當(dāng)快樂(lè)的學(xué)生。因?yàn)樯畋緫?yīng)是快樂(lè)的，快樂(lè)是成為優(yōu)秀的前提。
9.甘肅靜寧 樊鎖湖 發(fā)表于：2006-8-13 9:23:00
為自己而寫(xiě)，這是崇高的理想。這幾天的學(xué)習(xí)與寫(xiě)作，點(diǎn)燃了我的激情。寫(xiě)作最初可能并不是為自己，而是有功利色彩的。
10.北京大興 郝燕 發(fā)表于：2006-8-13 10:32:00
為自己寫(xiě)，寫(xiě)給自己，傾聽(tīng)自己的心聲，是何等美妙?，F(xiàn)在的人忙忙碌碌，沒(méi)有時(shí)間傾聽(tīng)。靜下來(lái)傾聽(tīng)自己，贊美自己，鼓勵(lì)自己，反省自己，提升自己。
拓展閱讀1：“我的21條人際準(zhǔn)則”[83]
1.不相信那些動(dòng)輒匯報(bào)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在罵你的人。
2.不相信那些一見(jiàn)了你就夸獎(jiǎng)歌頌個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的人。
3.不討厭那些曾經(jīng)公開(kāi)地與你爭(zhēng)論、批評(píng)你的人。
4.絕對(duì)不布置安排一些人去搜集旁人背后說(shuō)了你一些什么。
5.絕對(duì)不在公開(kāi)場(chǎng)合，尤其不能在自己的權(quán)力影響范圍內(nèi)，即利用自己的權(quán)力或者影響召集一些人大談旁人說(shuō)了你什么。
6.不回答任何對(duì)于你個(gè)人的人身攻擊，只討論對(duì)于你和你的對(duì)手以及更多的人們，對(duì)于社會(huì)和國(guó)家，對(duì)于某種學(xué)理的建設(shè)和藝術(shù)的創(chuàng)造確有意義的問(wèn)題。
7.一般不做自我辯護(hù)，但可以澄清一些觀點(diǎn)、一些選擇、一些是非。
8.一時(shí)弄不清或背了黑鍋沒(méi)關(guān)系。你還是你，他還是他。一個(gè)黑鍋也背不起的人只能是弱者。
9.不隨便拒絕人，也不隨便答應(yīng)人。不許愿，不吊人家胃口，不在無(wú)謂的事情上炫耀實(shí)力。
10.不急于表現(xiàn)自己，也不急于糾正旁人，再聽(tīng)一聽(tīng)，再看一看，再琢磨琢磨。
11.不在背后議論張長(zhǎng)李短。
12.人際關(guān)系是雙向的。學(xué)人者人恒學(xué)之，助人者人恒助之，敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之。同時(shí)，說(shuō)人者人恒說(shuō)之，整人者人恒整之，害人者人恒害之，耍人者人恒耍之，虛偽應(yīng)付人者人恒虛偽應(yīng)付之。
13.絕對(duì)不接受煽動(dòng)，不接受挑撥、絕對(duì)不因A的煽動(dòng)而與B為敵，也不因B的煽動(dòng)而向著A沖去。
14.在人際關(guān)系中永遠(yuǎn)不考慮從中撈取什么。
15.永遠(yuǎn)不要以為任何你接觸的人比你傻比你笨比你容易上套。
16.對(duì)某人某事感到意外時(shí)，先從好處想想，可能他做這件事是為了幫助你，至少客觀上對(duì)你無(wú)損，而千萬(wàn)不要立即以敵意設(shè)想旁人。
17.永遠(yuǎn)不與任何人包括對(duì)你最不友好的人糾纏。你搞你的人際糾紛，我忙我的業(yè)務(wù)工作。你搞糾紛的結(jié)果未必能怎樣怎樣，我搞業(yè)務(wù)工作的結(jié)果很可能有一些成績(jī)。我的一切成績(jī)都是對(duì)你的最好回答，更是對(duì)友人的最大安慰。
18.尋找結(jié)合點(diǎn)、契合點(diǎn)，而不是只盯著矛盾分歧。永遠(yuǎn)安然坦然，心平氣和，視分歧為平常，視不同意見(jiàn)的人為現(xiàn)實(shí)的諍友或候補(bǔ)諍友，而不是小氣鬼般地見(jiàn)到意見(jiàn)不一的人就如坐針氈，臉紅一陣白一陣。
19.永遠(yuǎn)不從個(gè)人利害的角度談?wù)撆c思考問(wèn)題，永遠(yuǎn)不“我、我、我”與人爭(zhēng)論，寧可把一切爭(zhēng)執(zhí)學(xué)理化而不是搞狗屎化個(gè)人化。
20.把人際關(guān)系的處理當(dāng)做一個(gè)特殊的課程，從中分析和進(jìn)一步掌握我們的國(guó)情，我們的歷史，我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)，我們的哲學(xué)傳統(tǒng)與時(shí)尚思潮，我們的邏輯學(xué)、科學(xué)、文明教養(yǎng)、心理健康等等，這也就是上一條所說(shuō)的學(xué)理化的意思。
21.可以用足氣力去學(xué)習(xí)、去工作、去寫(xiě)作、去裝修房屋，乃至去旅游去賽球去玩兒，但是用在人際關(guān)系上，用在回應(yīng)摩擦上，用在對(duì)付攻擊上，最多只發(fā)三分力，最多發(fā)力30秒鐘，然后立即回到專(zhuān)心致志地求學(xué)與做事?tīng)顟B(tài)，再多花一點(diǎn)時(shí)間和氣力，都是絕對(duì)地浪費(fèi)精力、浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命。
以上21條，我自己并沒(méi)有完全做到，但我確實(shí)明白，凡這樣做的，效果極佳；凡沒(méi)有這樣做的，都是糊涂，都是枉費(fèi)心機(jī)，甚至是丟人現(xiàn)眼。這是絲毫不爽的，類(lèi)似原則還可以生發(fā)出許多許多條，這21條不過(guò)是拋磚引玉，以為共勉。
說(shuō)了這么多，其實(shí)最好是從根本上忘記人際關(guān)系之說(shuō)，忘記關(guān)系學(xué)。就關(guān)系求關(guān)系，只能走向窮途末路，貽笑大方，小里小氣，俗不可耐。而一個(gè)人只要專(zhuān)心學(xué)習(xí)，努力工作，真實(shí)誠(chéng)信，與人為善，平等待人，健康向上，群眾關(guān)系人際關(guān)系自然能好，一時(shí)有問(wèn)題受誤解民不過(guò)是小小插曲小小過(guò)門(mén)。關(guān)系是副產(chǎn)品，是派生出來(lái)的東西，是自然而然的東西。對(duì)待關(guān)系寧肯失之糊涂失之疏忽，也不要失之精明失之算盤(pán)太精太細(xì)。
拓展閱讀2：情緒不好怎么辦？[84]
專(zhuān)家們認(rèn)為，情緒就是幾個(gè)小時(shí)，幾天甚至幾個(gè)星期持續(xù)地影響一個(gè)人的意向的情感體驗(yàn)。如果你的情緒是傾于樂(lè)觀的，那是極好的事。但是，如果是悲觀，焦慮，易怒的，或者過(guò)于冷漠，問(wèn)題就大了。
或許，對(duì)付這種情緒最好的辦法是把它們向別人傾泄出來(lái)?，F(xiàn)代藥理學(xué)提供了大量的鎮(zhèn)靜劑，抗抑郁劑以及抗焦慮藥物。但是，很多人都沒(méi)有意識(shí)到：科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些能夠使你從不好的情緒中解脫出來(lái)的非常有效的、非藥物性的治療法。這些治療法和醫(yī)生開(kāi)處方一樣有用，既可以為你帶來(lái)無(wú)毒的益處，又不會(huì)使你上癮。所以，當(dāng)你下一次情緒不好時(shí)，可以不去藥店，試一試下面任何一種治療方法。
1.鍛煉。在所有自我情緒調(diào)節(jié)的方法中，加強(qiáng)心肺功能的運(yùn)動(dòng)似乎是治療不好情緒最有效的辦法?！侗枷蚪∨c美》的作者凱士倫·南希認(rèn)為：“如果你把運(yùn)動(dòng)（這種醫(yī)藥）用瓶裝起來(lái)，拿到商店去賣(mài)，那么你可以發(fā)大財(cái)。”
研究發(fā)現(xiàn)，由鍛煉而引起的生物化學(xué)上的及其它各種各樣的變化，比藥物更有助于提高人們的情緒。做一些象家務(wù)這樣的體力活，效果還不會(huì)很大。最有效的是能夠促進(jìn)心肺活動(dòng)的鍛煉。例如，跑步、騎自行車(chē)、散肯、游泳，或者其它重復(fù)性的、持續(xù)性的活動(dòng)。這些活動(dòng)可以提高心率，促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)機(jī)體的吸氧功能。每周宜進(jìn)行三到五次，每次至少20分鐘。
2.巧用色彩。紐約色彩心理學(xué)家帕瑞卡來(lái)亞·斯徹巴認(rèn)為：“正如維生素能為機(jī)體提供營(yíng)養(yǎng)一樣，色彩也能為人的精神提供營(yíng)養(yǎng)?！蓖瑫r(shí)，他還為人們提出了一些改善情緒的建議：
（1）為了減少煩躁和惱怒，最好避開(kāi)紅色。
（2）為了控制情緒低落，最好不要穿使你感到壓抑的色彩的衣服，或置身于使你感受壓抑的色彩的環(huán)境中，比如黑色或深蘭色。而選擇那些溫暖的、明亮的、活潑的顏色有益于心情愉快。
（3）為了減輕焦慮感和緊張感，請(qǐng)選擇具有安詳感和有鎮(zhèn)靜效果的中性色。例如，醫(yī)院常用淺蘭色來(lái)使病人保持心情平靜。
3.聽(tīng)音樂(lè)。安妮下班回來(lái)常常感到緊張、煩躁。一天晚上她聽(tīng)到女兒在放粗狂的搖滾樂(lè)。她意識(shí)到這種音樂(lè)很適合她的心情。后來(lái)聽(tīng)莫扎特的曲子更令她感覺(jué)舒適、輕松。
安妮這是偶然運(yùn)用了音樂(lè)精神治療專(zhuān)家所稱(chēng)的：“情緒對(duì)等律”——通過(guò)音樂(lè)來(lái)調(diào)節(jié)人的情緒。首先，你可以選擇那種與你此時(shí)的情緒一致的音樂(lè)，然后你再逐漸改換曲子，使之與你所希望的心境相一致。
例如，如果你感到悲傷，由開(kāi)始可聽(tīng)那種令你感到悲傷的曲子。紐約精神病醫(yī)生，《你身邊的曲子》的合著者之一卡羅·麥爾·費(fèi)希曼認(rèn)為：“雖然這似乎在加重你的悲傷，但這是任何想改變情緒的第一步?！彼ㄗh先這樣入三或四小段曲子之后，再逐漸地向著你所希望的心境調(diào)換曲子。
4.合理飲食?？茖W(xué)家們已經(jīng)指出情緒和食物之間有著某種聯(lián)系，這種聯(lián)系在任何人身上都存在。芝加哥醫(yī)科大學(xué)心理學(xué)家玻利·斯彬認(rèn)為：“食用性的碳水化合物是一種‘安撫食物’，它可以帶來(lái)鎮(zhèn)靜的效果?！甭槭±砉W(xué)院的科學(xué)家朱迪士·沃特曼進(jìn)一步解釋說(shuō)：“這是因碳水化合物刺激大腦中5—羥色胺（一種過(guò)敏性介體）的產(chǎn)生。這種神經(jīng)介質(zhì)有助于人們感到平靜和放松?！?.5盎司（1盎司=1/16英磅）碳水化合物就可以起到鎮(zhèn)定的效果。爆米花、椒鹽餅卷等低卡路里食物與炸面餅圈，土豆片等多脂性食物一樣能起到鎮(zhèn)靜的效果。
增進(jìn)蛋白質(zhì)能為人的心智活動(dòng)提供能量。最適合的蛋白類(lèi)有甲魚(yú)、魚(yú)、雞、小牛肉，瘦牛肉，三至四盎司即見(jiàn)效果。
飲用高濃度的咖啡因與心情的變化也有關(guān)系。密歇根大學(xué)醫(yī)療中心的精神病醫(yī)生格雷登在他的定性研究中發(fā)現(xiàn)，在有些人身上，飲用高濃度的咖啡因與不斷增長(zhǎng)的沮喪、易怒及焦慮等存在極大的相關(guān)。
5.加強(qiáng)光照。國(guó)立心理健康研究所的研究發(fā)現(xiàn)，很多人容易染上一種冬季消沉癥，或稱(chēng)季節(jié)性情緒紊亂癥。這種病是由于光照不夠所致。有一種標(biāo)準(zhǔn)螢光，大致相當(dāng)于晴天樹(shù)下光線(xiàn)亮度的十分之一。如果患了冬季消沉癥的人每天增加三到四小時(shí)的這種人工光照，那么，他們的情緒可望得到提高。精神病醫(yī)生諾爾曼·羅森塔爾的研究表明：“染上了冬季情緒紊亂癥的人在冬季增加一些戶(hù)外活動(dòng)，那么他們可以從中受到很多益處?！绷硗?，象在衛(wèi)生食品店和植物商店中那樣，裝上一種叫做全譜式螢光人工燈也是有益處的，關(guān)鍵是讓你自己擁有更多的光照。
6.做夢(mèng)。眨眼可以通過(guò)恢復(fù)疲勞的方式來(lái)克服不良的情緒。同時(shí)，眨眼還可以讓人們從一種古老的心理療法模式中獲得益處：這就是做夢(mèng)。很多研究者現(xiàn)在已經(jīng)相信，做夢(mèng)，不論醒后是否記得，都能夠消釋心理負(fù)荷而起到一種心理調(diào)節(jié)的作用。
“在睡眠過(guò)程中，夢(mèng)似乎承擔(dān)著積極地解決問(wèn)題的工作。”芝加哥圣·盧克醫(yī)療中心的羅什·普雷斯拜特林睡眠紊亂服務(wù)研究中心的董事，心理學(xué)家羅森林·卡特懷特認(rèn)為：“如果問(wèn)題不是過(guò)于嚴(yán)重，只需一夜就可以在夢(mèng)中消除。如果真是這樣，我們則可以在心情良好的狀態(tài)中醒來(lái)?！?br>
7.往好處想，要現(xiàn)實(shí)。人們之所以處于沮喪狀態(tài)往往是因?yàn)樗麄兊乃季S模式趨于否定和扭曲，知道或?qū)W會(huì)改變情緒不好的思維方式是很重要的，要避免讓自己失望，費(fèi)城心理學(xué)家朱迪·艾德森認(rèn)為，“常常是，不好的情緒產(chǎn)生于挑剔的，不現(xiàn)實(shí)的想法?！?br>
北伊利諾斯大學(xué)對(duì)一些近年來(lái)處于焦慮和沮喪的狀態(tài)的大學(xué)生進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)：那些盡量對(duì)他們的遭遇往好處想的人比那些報(bào)以哭泣的人最終會(huì)感到心情好得多。心理學(xué)家蘇珊·拉伯特說(shuō)：“哭泣似乎產(chǎn)生了相反的結(jié)果?？奁娜藭?huì)想：人們認(rèn)為我哭得很傷心，那么這人真的會(huì)傷心起來(lái)?！?br>
紐約情感理療法研究所的杜伯拉·斯丁伯格認(rèn)為：“情況往往是，若往好處想，那么，你會(huì)真的感到愉快?！彼a(bǔ)充說(shuō)：“盡量對(duì)別人懷有好感，這樣，你不僅會(huì)讓別人快樂(lè)，你自己也會(huì)擺脫不好的情緒而高興起來(lái)?！?br>
拓展閱讀3：誰(shuí)是哈佛大學(xué)最火爆的教師[85]
如果讓你猜哈佛大學(xué)現(xiàn)在最熱的課是哪一門(mén)，你肯定想不到會(huì)是“積極心理學(xué)”。主講這門(mén)課的人名叫塔勒·本－沙哈爾。他教授快樂(lè)，把自己看作實(shí)踐快樂(lè)的楷模，幫助學(xué)生們實(shí)現(xiàn)快樂(lè)。最后，他甚至為了做一個(gè)快樂(lè)的講師，不愿意成為哈佛大學(xué)的教授。
哈佛人氣最旺的一堂課
問(wèn)：你的課在哈佛大學(xué)是人氣最旺的，學(xué)生數(shù)從最初的380上升到了現(xiàn)在的855。有人說(shuō)這是因?yàn)槟愕恼n容易過(guò)，所以才能吸引到最多的學(xué)生，你同意這種說(shuō)法嗎？
本－沙哈爾：的確我的學(xué)生是哈佛全校最多的。我認(rèn)為這是因?yàn)槲蚁胱尅胺e極心理學(xué)”更加實(shí)用，學(xué)到就能在生活中用到。學(xué)生們應(yīng)該知道，重要的是“想法”讓人真正快樂(lè)，光把事情做得好是不夠的。我的課不僅簡(jiǎn)單，當(dāng)然也很有趣，所以學(xué)生們喜歡我的課。
問(wèn)：據(jù)說(shuō)你上課時(shí)喜歡講故事和開(kāi)玩笑，而且大都是關(guān)于自己的愛(ài)情故事和其他個(gè)人經(jīng)歷。這讓你和其他說(shuō)教的哈佛教師很不相同。
本－沙哈爾：對(duì)，我認(rèn)為故事很重要。學(xué)生們對(duì)故事的記憶總是更加牢固。我確實(shí)說(shuō)很多關(guān)于我自己的故事，比如我參加體育比賽和考試的經(jīng)歷。這些故事有的是關(guān)于失敗的，我就借此告訴學(xué)生們，怎么從失敗中學(xué)習(xí)到教訓(xùn)。
問(wèn)：你隨時(shí)都能說(shuō)笑話(huà)嗎？那一定很有意思。
本－沙哈爾：那不行。我常常是上課中間有了興致才說(shuō)笑話(huà)的。我從來(lái)不會(huì)刻意說(shuō)笑話(huà)，所有的故事和笑話(huà)都是自然而然說(shuō)的。
身體力行“快樂(lè)學(xué)”
問(wèn)：你的學(xué)生這么多，可能還因?yàn)楣鸫髮W(xué)的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)太激烈了，學(xué)生急于從你的課程里找到解決心理危機(jī)的方法？這在中國(guó)的高等學(xué)府里很常見(jiàn)。
本－沙哈爾：我不覺(jué)得哈佛的學(xué)生有“心理危機(jī)”。要知道很多人在念大學(xué)這個(gè)年齡都想尋找生活中的答案，都想過(guò)得更快樂(lè)一些。在哈佛、在加利福尼亞州、在中國(guó)上海都是這樣的。而我的課可以教給學(xué)生們一些答案。
問(wèn)：既然這樣，你的課有沒(méi)有真的治好過(guò)學(xué)生的心理疾?。?br>
本－沙哈爾：我看到過(guò)相關(guān)的報(bào)告，說(shuō)確實(shí)有過(guò)這樣的事情。我自己就常會(huì)碰見(jiàn)學(xué)生面對(duì)面地告訴我，我的課改變了他們的人生道路。上課之前他們害怕嘗試新鮮事物，害怕失敗，感覺(jué)不到自信心，也不知道自己應(yīng)該選擇什么樣的人生事業(yè)?，F(xiàn)在他們清楚該做什么了。其實(shí)更多的學(xué)生就是學(xué)會(huì)了如何去快樂(lè)，尤其是在各種各樣的關(guān)系當(dāng)中。
問(wèn)：你教給學(xué)生們快樂(lè)學(xué)，那么你自己是否稱(chēng)得上實(shí)踐快樂(lè)的楷模？
本－沙哈爾：我的確每時(shí)每刻都在尋找快樂(lè)。我不能說(shuō)我已經(jīng)找到了，但是我可以告訴你，我在尋找快樂(lè)的路上?？傊?，我盡我的努力成為快樂(lè)的模范。
生活中的我經(jīng)常開(kāi)懷大笑，也保持嘴邊的微笑。當(dāng)然讓自己快樂(lè)也必須允許自己有時(shí)候會(huì)沮喪、消沉，有時(shí)候受到壓力的折磨。然而一定要努力接受困難，這是第一步。然后就問(wèn)自己，怎么改變這一切？
曾經(jīng)不快樂(lè)了30年
問(wèn)：你能回憶起到現(xiàn)在為止一生中最快樂(lè)的一刻嗎？
本－沙哈爾：其實(shí)，每當(dāng)我讓學(xué)生的生活有了真正的改變，學(xué)生變得更加快樂(lè)，那時(shí)我才是最高興的時(shí)候。
問(wèn)：據(jù)說(shuō)你曾經(jīng)是成功的運(yùn)動(dòng)員，為什么轉(zhuǎn)行了呢？
本－沙哈爾：1992年我從家鄉(xiāng)以色列來(lái)到美國(guó)，考進(jìn)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)。1992年以前，我很小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)習(xí)打壁球，長(zhǎng)大后成為以色列國(guó)家隊(duì)隊(duì)員。那時(shí)我常贏比賽，可以說(shuō)是一個(gè)成功的運(yùn)動(dòng)員。但是整整有30年之久，我處于一種“不快樂(lè)地取得成功”的狀態(tài)。那段生活刺激我進(jìn)入哈佛大學(xué)之后研究快樂(lè)心理學(xué)，也包括幸福。
問(wèn)：難道贏得比賽不能帶給你快樂(lè)？賺很多錢(qián)也不能讓你快樂(lè)嗎？
本－沙哈爾：當(dāng)然，贏是一件快樂(lè)的事情，發(fā)財(cái)也能使人快樂(lè)。不過(guò)這些都是外在的事物。我的理解是，內(nèi)在的東西才是真正快樂(lè)的源泉。對(duì)生活中的好事存有一份感激之情，這就是內(nèi)在的快樂(lè)。我的家庭、我的學(xué)生，都讓我感覺(jué)到不一樣的快樂(lè)。
為快樂(lè)寧愿不當(dāng)教授
問(wèn)：你最近迷上了瑜伽，是不是克服生活中苦難的一個(gè)途徑？
本－沙哈爾：我學(xué)習(xí)瑜伽，學(xué)會(huì)安靜地冥想。我花更多時(shí)間做有意義的事情，比如做義工，為別人無(wú)償服務(wù)。
問(wèn)：你有孩子嗎？你怎么教他學(xué)會(huì)快樂(lè)呢？
本－沙哈爾：對(duì)，我有一個(gè)20個(gè)月大的兒子。我教育他的辦法就是，鼓勵(lì)他去做所有想做的事，當(dāng)然也要明確什么不可以做，什么可以做的邊界。我很愛(ài)我的兒子，我吻他，把他抱起來(lái)，我要給他很多很多的父愛(ài)。
問(wèn)：聽(tīng)說(shuō)你為了自己的快樂(lè)，甚至不愿意去做哈佛大學(xué)的教授，只當(dāng)講師，因此今年不得不另外找工作。
本－沙哈爾：對(duì)。不做教授同樣是為了我的快樂(lè)，因?yàn)椴挥帽谱约鹤餮芯砍龀晒?br>
把“快樂(lè)學(xué)”帶到中國(guó)
問(wèn)：你準(zhǔn)備借快樂(lè)學(xué)正熱門(mén)的時(shí)候在哈佛大學(xué)建一個(gè)“快樂(lè)中心”，現(xiàn)在怎么樣了呢？
本－沙哈爾：還沒(méi)有開(kāi)始造“快樂(lè)中心”呢。今年2月份的時(shí)候我剛開(kāi)始有這個(gè)想法?，F(xiàn)在有很多人支持我。
問(wèn)：你在美國(guó)常常上電視，推廣自己的學(xué)問(wèn)。我敢說(shuō)中國(guó)的大學(xué)生、中國(guó)人也渴望了解一下。你有到中國(guó)推廣快樂(lè)心理學(xué)的打算嗎？
本－沙哈爾：對(duì)了，今年8月我就會(huì)去中國(guó)。那是哈佛大學(xué)組織的一個(gè)項(xiàng)目。我可能會(huì)去上海舉辦一個(gè)關(guān)于積極心理學(xué)的講座。希望我的講座能為中國(guó)聽(tīng)眾帶來(lái)快樂(lè)。
哈佛老師六大快樂(lè)“秘訣”
究竟怎樣才能快樂(lè)？本·沙哈爾提出了“六點(diǎn)秘訣”：
第一接受自己———無(wú)論優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)。人們總是要面對(duì)恐懼、悲傷、焦慮等各種或積極或負(fù)面的情緒，但抵制自己的情緒會(huì)導(dǎo)致挫敗感，或者讓人不快樂(lè)。
第二快樂(lè)需要意義。無(wú)論在工作中還是生活中，人們所參與的活動(dòng)最好既愉快又有意義。如果這一點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)，一定要幫助自己尋找一些這樣“魚(yú)和熊掌兼得”的“快樂(lè)推進(jìn)器”。
第三頭腦說(shuō)了算。要記住一點(diǎn)，快樂(lè)與否在大多數(shù)情況下取決于人們的主觀意識(shí)。比如，人們將失敗視為災(zāi)難還是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，態(tài)度不同，心情自然也不同。
第四越簡(jiǎn)單越好。人們往往希望在越來(lái)越短的時(shí)間里完成越來(lái)越多的事務(wù)，卻忽視了“數(shù)量會(huì)影響質(zhì)量”，人們可能會(huì)因參與過(guò)多而犧牲掉自己的快樂(lè)。
第五身體也重要。不要忘記一點(diǎn)，身心需要和諧發(fā)展，因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會(huì)對(duì)身體和精神健康大有裨益。
第六感激要說(shuō)出來(lái)。人們總是擁有太多“理所當(dāng)然”。事實(shí)上，學(xué)會(huì)欣賞和感激生活中美好的事物相當(dāng)重要———不論是人還是事，是美麗景色還是一個(gè)微笑。
思考題：
1.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“主動(dòng)”做事的經(jīng)歷？
2.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“寬容”并“賞識(shí)”他人的經(jīng)歷？
3.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“情趣”、“作品”與“愛(ài)”的故事？
4.在有關(guān)“教師的人格魅力”的解釋中，你對(duì)哪幾句話(huà)最感興趣？你對(duì)哪個(gè)教育案例或教育故事最感興趣？
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