按理來說，每一個有傳承的縣市，都應(yīng)該至少有一座塔。即便不是佛塔，也應(yīng)該有文峰塔。
蘇州云巖寺塔
當(dāng)然，最早的塔當(dāng)然是佛塔，起源于印度。用來保存或埋葬佛教眾高僧“舍利子”的建筑物，舍利是至高無上的神圣物，是佛教徒頂禮膜拜的偶像。要保存好舍利，就得有專門建筑，才能表示對佛的虔誠和信仰，于是，就有了佛塔。
上海圣興教寺塔
在公元一世紀(jì)佛教傳人我國以前，中國的古文字中沒有 stupa 對應(yīng)的字，也沒有“塔”這種建筑形式。最初，被音譯為“窣堵波”，“塔婆”、“浮圖”、“浮屠”等，浮屠當(dāng)然就是“救人一命勝造七級浮屠”這句俗語中的“浮屠”。由于古印度的 Stupa 是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經(jīng)之用的，亦被意譯為“方墳”、“圓冢”，直到隋唐時，翻譯家才創(chuàng)造出了“塔”字，作為統(tǒng)一的譯名，沿用至今。
西安大雁塔
中國現(xiàn)存佛塔有兩千多座，它們不僅在文化傳承上起了舉足輕重的作用，而且還體現(xiàn)著高超的建筑技術(shù)和藝術(shù)特色。
然而中國的塔在文化功能和建筑形式等方面，不斷演化，有了越來越鮮明的民族特點，出現(xiàn)了風(fēng)水塔的建造。今天，在全國各地到處有以“文峰”二字冠名的塔，大多是古代人們?yōu)槭巩?dāng)?shù)匚娘L(fēng)、文脈順達(dá)，多出人才，具有觀賞性和標(biāo)志性雙重意義。因此，造塔興文是我國古代各地都積極籌劃的大事。
黃山巖寺文峰塔
塔的層數(shù)一般為單數(shù)，如三、五、七、九、十一、十三層，如杭州靈隱寺的木塔是七層，最高的是云南大理的南詔千尋塔為十七層。而偶數(shù)層的古塔在全國只有一二處。我國古塔的層數(shù)大都是奇數(shù)，是陽的象征。
大理千尋塔
塔不僅帶來善緣、傳說和文氣，更有建筑記錄。中國古代最高建筑記錄就是佛塔創(chuàng)造，這就是北魏時期的洛陽永寧寺的九層塔。
《洛陽伽藍(lán)記》記載，“中有九層浮圖一所，架木為之，舉高九十丈，有剎復(fù)高十丈，合去地一千尺。去京師百里遙已見之....”折合成現(xiàn)在的尺寸，此塔高136.71米，實在是令人吃驚。而這個高度，也是中國傳統(tǒng)土木所建建筑的極限了。不幸的是，公元534年，該塔遭雷擊起火而焚毀，現(xiàn)僅存塔基遺跡。
汾陽文峰塔
現(xiàn)存中國最高古塔，當(dāng)屬山西汾陽文峰塔，始建于明末，有八角十三層，高85.5米，是很了不起的高度。
再來看看散落各地的其他名塔。
杭州六和塔
應(yīng)縣木塔
武漢洪山寶塔
安慶振風(fēng)塔
承德永佑寺塔
西安小雁塔
成都寶光寺塔
南充無量寶塔
洛陽白馬寺齊云塔
陜州寶輪寺塔
北京香山昭廟琉璃塔
仁化云龍寺塔
遼陽白塔
北京永安萬壽塔
北京通州燃燈塔
寧城大明塔
洪洞飛虹塔
你家鄉(xiāng)的塔，還在嗎？
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