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如何提高記憶力?

    本文共有 6000 字

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    許多學(xué)員經(jīng)常問我:為什么您的記憶力那么好?有沒有什么方法,可以提高記憶力?

    今天,我想好好聊聊這個問題。

    當(dāng)然,學(xué)習(xí)和記憶,是一個巨大的話題。這篇文章只是一個初探。希望能幫你打開一些視野,掃清一些困惑。



    首先,我們來看看大腦的第一個記憶系統(tǒng)。

    眾所周知,記憶系統(tǒng)可以大略分為短時記憶和長時記憶。短時記憶相當(dāng)于「內(nèi)存」,長時記憶相當(dāng)于「硬盤」。當(dāng)我們接收到任何一段信息時,必須先放入短時記憶,讓大腦「識別它」,然后才能被寫入長時記憶,讓大腦「記住」它。

    也就是說,我們能夠記住多少東西,取決于有多少信息最終被寫入長時記憶。

    但比起電腦,大腦有一個巨大的劣勢:
    我們的長時記憶可以很龐大,但短時記憶的容量少得可憐。

    有多少呢?大家一定聽說過「7+-2」—— 這是上個世紀(jì)的數(shù)據(jù)。實際上,按照 2001 年 Cowan 的研究結(jié)果,更精確的數(shù)據(jù)是:4個單位。

    什么叫4個單位呢?簡單來說,就是4個詞,或者4個短語。也就是說,當(dāng)你閱讀上一段話時,你的大腦正在忙碌地做許多事情:把一個句子拆成若干個短語,先把4個塞進(jìn)短時記憶里,識別它們;再清除掉,重新塞4個短語進(jìn)來,識別。循環(huán)往復(fù)。

    這里的問題就在于:識別的速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于「記憶」。也就是說,這4個短語被你識別之后,它們很可能還未能形成記憶,就被立刻清除出去了,迎接新的4個短語。

    在這個過程中,你得到了什么呢?你其實什么都沒有得到。大量的信息都在這個「進(jìn)入 → 離開」的過程里被清除了,無法真正被大腦「記住」。你所得到的,只是一連串「我知道了!」的瞬間。

    打個比方,這就像是一個小偷,潛入城堡里偷東西,抓起一堆財寶就往口袋里塞,但口袋破了一個大洞,他還恍然不知 —— 結(jié)果是什么呢?塞多少漏多少。唯一留下的,只有「這兒有財寶」「這兒也有!」「它們?nèi)际俏业睦?!」的「虛假的狂喜」?/span>

    所以,為什么我們讀了很多書、很多文章,閱讀的時候覺得「講得真好」,但讀完就留不下多少印象了?原因正在于此。

    那么,如何讓我們偷到的財寶 —— 不對,是讀到的信息,能夠最大限度地留下來,從短時記憶里寫入長時記憶呢?我們就需要來研究下一個系統(tǒng)。



    請思考一個問題:你昨天晚上吃了什么?

    這個問題不難,我相信絕大多數(shù)人都能立刻回答出來。如果不能,那……你可能腦子里的事情太多了,請讓自己放松一下。

    那么,再回答一個問題:你上一周的周三晚上,吃了什么?

    我相信,能回答起這個問題的朋友,就不多了吧。

    那么,為什么昨晚吃的東西,能立即回憶起來;但上周三吃的東西就想不起來呢?在這里,「你昨晚吃了什么」,是屬于短時記憶,還是長時記憶?

    顯然,是長時記憶。因為短時記憶的信息會被不斷清除,只能保持幾秒到幾十秒。

    但是,即使是長時記憶,這里面也很復(fù)雜。長時記憶里,有一個緩沖區(qū)域,叫做「鮮活區(qū)」。它指的是:最近一段時間內(nèi),被寫入長時記憶里的信息。

    這個「最近一段時間」有多長呢?因人而異,目前還沒有明確的研究結(jié)果,不過一般認(rèn)為是6個小時以上,1天以內(nèi)。

    位于鮮活區(qū)以內(nèi)的信息,我們可以不費力地「回憶」起來。但一旦信息脫離了鮮活區(qū),再去回憶就很困難了。

    那么,把這兩個系統(tǒng)結(jié)合起來,我們現(xiàn)在有了這么一個模型:
    信息 → 短時記憶 → 長時記憶(鮮活區(qū))→ 真正的長時記憶

    接下來,我們來看看它們的神經(jīng)基礎(chǔ)。



    我們總是說「記憶」「儲存」……但大腦里面是否存在一個東西,像電腦的內(nèi)存和硬盤一樣,專門用來儲存數(shù)據(jù)呢?

    其實是沒有的。

    我們的大腦皮層,有約160億個神經(jīng)元。一切的記憶,都由這160億個神經(jīng)元來表征。

    如何表征呢?每個神經(jīng)元都可以跟其他神經(jīng)元相連接。而這160億個神經(jīng)元,它們的「連接狀態(tài)」?fàn)顟B(tài),每一刻都是不同的。當(dāng)你閱讀上一段話時,神經(jīng)元集群A處于A1狀態(tài);當(dāng)你閱讀下一句話時,這個集群A處于A2狀態(tài)……這就是「儲存記憶」的本質(zhì)。

    也就是說,當(dāng)你回憶起第一段話時,大腦里面發(fā)生了什么?實質(zhì)上,就是讓神經(jīng)元集群A,再一次構(gòu)建出了A1狀態(tài)。

    這是一個很有趣的事情:大腦并不能「儲存」任何信息 —— 它能儲存的,只有當(dāng)獲取到某些信息時,自身神經(jīng)元的狀態(tài)。而所謂的「回憶」,實質(zhì)上就是「回放」出了這個狀態(tài)。

    好了,明白了這一點之后,我們來看:

    短時記憶的本質(zhì)是什么?就是讓一堆神經(jīng)元,彼此之間暫時連接起來,構(gòu)成狀態(tài)A1。

    長時記憶的本質(zhì)是什么?就是讓這堆神經(jīng)元,彼此之間通過長時間的連接,產(chǎn)生化學(xué)上的變化,讓它們「粘合」起來,把這個A1狀態(tài)固定下來 —— 這就叫做「突觸可塑性」。

    而「鮮活區(qū)」呢?它指的是這么一個狀態(tài):這堆神經(jīng)元彼此之間有高度的敏感性,特別容易「回放」出A1;但與此同時,它們的「粘合性」又還不夠強(qiáng),不足以長久地固化,形成長時記憶。

    那為什么過了一段時間,鮮活區(qū)里面的信息就沒了呢?因為這堆神經(jīng)元的「高度敏感」消失了。你可以理解為,它們放著放著,沒有人把它們粘在一起,所以就涼了,失去了彼此之間的敏感性,重新變得跟之前一樣。

    從這里呢,其實還可以得到一個推論:學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么?其實就是通過這種「突觸可塑性」,改變大腦的結(jié)構(gòu),從而擁有全新的思維模式。

    也就是說,一個非常聰明的人,他未必腦容量很大,未必有什么非常特殊的腦回路,但他的大腦中,一定擁有比常人更豐富、更復(fù)雜的神經(jīng)元連接。正是這些復(fù)雜的連接,讓他的思維可以毫無阻礙地、自由地游走。

    學(xué)習(xí)一個領(lǐng)域,學(xué)習(xí)一系列知識,學(xué)習(xí)一項技能……本質(zhì)上,都是一樣的,都是改變大腦的內(nèi)在連接方式。



    到這里,我們可以來思考一下。

    當(dāng)我們說一個人記憶力很好時,我們指的是什么?通常情況下,是兩個含義:

    1)他看過的東西,能夠幾乎毫無遺漏地復(fù)述出來。
    2)他能夠回憶起很久以前讀過的信息、經(jīng)歷過的事件。

    第一種,指的是能有效地把信息從短時記憶寫入長時記憶,避免丟失;第二種,指的是他的長時記憶比較豐富、完備,從而能輕易地「回放」出某一種狀態(tài)。

    顯然,第二種是基于第一種而存在的 —— 只有能夠不斷地豐富長時記憶,才能使到長時記憶變得豐富。

    那么,我們的問題就來了:如何培養(yǎng)「把信息從短時記憶寫入長時記憶」的能力呢?

    實際上,心理學(xué)界還真有一個實驗方法,叫做「n-back 測試」。

    什么意思呢?舉個例子:你盯著一個屏幕,屏幕上會不斷隨機(jī)出現(xiàn)1-9的數(shù)字。你要做的是,看當(dāng)前的數(shù)字,把它跟「前第 n 個數(shù)字」做對比。如果一致,按 Yes;如果不一致,按 No。

    比如,屏幕上顯示的數(shù)字是這樣:……1, 4, 3, 4, 2……

    現(xiàn)在,你看到的數(shù)字是3,假設(shè)n=2,那么,你需要回想,前第2個數(shù)字是什么?是1,不一樣,那么,按 No。

    下一個數(shù)字是4,你繼續(xù)回想,前第2個數(shù)字是什么?是4,一致,好的,按 Yes。

    下一個數(shù)字是2,繼續(xù)回想,前第2個數(shù)字是3,不一致,按 No……

    難嗎?要知道,n=2是最簡單的情況了(也有n=1,那就是「跟上一個數(shù)字對比」,比較多用于認(rèn)知障礙或記憶障礙患者)。難度往上走,還有n=3,n=4……

    有很多研究認(rèn)為,n-back 測試能夠在一定程度上提高記憶力,進(jìn)而提高流體智力。在很多實驗中,n-back 測試也常被用來衡量記憶力水平:犯錯的次數(shù)越少,答對的次數(shù)越高,記憶力就越好。

    但是,我們在日常生活中,是不是一定要用n-back測試來鍛煉記憶力呢?其實也不是。我們要做的,是通過這個簡單的方法,探究背后的原理。



    不難發(fā)現(xiàn),n-back的測試的原理是什么?其實就是「強(qiáng)迫」你的大腦,讓它花費更多的精力,去把一段信息,「保持」在短時記憶里。

    簡而言之:既然識別的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于記憶,而正是因為這一點,信息來不及「被記住」就被清除出去 —— 那我們?nèi)藶榘阉3值酶靡稽c,豈不是就能有效地強(qiáng)化記憶?

    打個比方:你伸出手,掬起一捧沙子,它會怎么樣呢?會從你指縫間流失。如何才能把這捧沙子帶走?你就必須緊閉指縫,合攏雙手,讓你的雙手變成一個封閉空間,把沙子「束縛」在里面。

    同樣,如何讓一段信息能夠被記?。磕憔托枰ㄙM精力,讓大腦把一段復(fù)雜的信息,「打包壓縮」在短時記憶里,對它進(jìn)行加工。

    如何進(jìn)行加工呢?也即是前面講過的:建立神經(jīng)元之間的連接,讓這段信息,在你的腦海里「落地生根」。這就叫做「精細(xì)加工」。

    用一個流程來說就是:
    把一段復(fù)雜的信息「打包壓縮」到短時記憶里,集中注意力保持一段時間,在這段時間里對其進(jìn)行精細(xì)加工,建立盡可能多的聯(lián)系。

    所以,提高記憶力,要鍛煉的,就是兩個能力:
    1)壓縮、保持一段復(fù)雜信息的能力
    2)使信息建立更多聯(lián)系的能力

    那么,基于這個原理,我們在平時的生活中,可以去做一些什么樣的練習(xí),來鍛煉它們呢?

    分享幾個簡單的方法。


    1. 「我剛才讀到了什么?」

    我在閱讀、看視頻時,會有一個多年形成的習(xí)慣:每看到一個新的段落,都會問自己一句:我前面都讀到了哪些東西?

    這個「新的段落」,可能是一兩頁,一個小標(biāo)題,也可能是視頻的一個轉(zhuǎn)場,諸如此類。

    這樣做的好處是什么?有兩點。一,是提升自己「打包壓縮」的能力,讓短時記憶能夠容納更多、更復(fù)雜的信息;二,是提醒自己,是不是有些信息已經(jīng)漏掉了?我能否把它們找回來?

    試一試:讀到這里時,回想一下這篇文章的全文,問自己:文章講了什么?我能否把前面的大意復(fù)述出來?

    讓信息過腦子,而不是任由它流走 —— 這樣,才能真正把獲取的信息,吸收成為自己的。


    2. 「它的內(nèi)部邏輯是什么?」

    讀一篇文章、一本書,讀到一個有趣的觀點,或者一個知識點時,我都會讓自己動腦想一想:它的內(nèi)部邏輯是什么?

    什么叫內(nèi)部邏輯呢?舉個例子:如果一個點可以分成三個小點,我不會單單記住這三個小點,而是會去思考:這樣劃分的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是什么?每個點的原理和支撐是什么?它跟之前講過的內(nèi)容有沒有邏輯上的聯(lián)系?

    這樣做的好處是什么呢?你不會僅僅停留在「它是什么」的層級,可以透過現(xiàn)象,從更深層的邏輯去理解:它為什么是這樣的?

    簡而言之,這樣可以不斷建立知識點之間的聯(lián)系,把它從簡單的樹狀結(jié)構(gòu),變成一張緊密的、復(fù)雜的「網(wǎng)絡(luò)」。

    提升記憶力,永遠(yuǎn)不是說要強(qiáng)行去記住它,而是要通過透徹的理解去記住它。


    3. 「關(guān)于它,我能夠想到些什么?」

    當(dāng)我碰到一些新的知識點,或者一個主題、話題時,我會做一些「反芻」。亦即暫時關(guān)閉外界的信息輸入,以這個主題為引子,讓自己展開聯(lián)想。

    為什么這樣做呢?一方面,它可以激活大腦中那些沉睡的神經(jīng)元節(jié)點,重新喚醒它們(可參考我在 為什么我們越來越喜歡獨處? 中提到的 DMN 模式)。另一方面,它相當(dāng)于在舊的知識網(wǎng)絡(luò)和新節(jié)點之間拓展了聯(lián)系,讓新的節(jié)點更不容易丟失。

    也就是說,它實質(zhì)上,是一種轉(zhuǎn)向內(nèi)部的,梳理、維護(hù)、清掃自己內(nèi)在知識網(wǎng)絡(luò)的方法。

    當(dāng)然,它也會有代價:你看上去總是很容易出神,總像沉浸在自己的世界里。

    所以,如果你想嘗試這種方法,我會建議你每天空出一段不受打擾的時間,最好是下班后,撥出一段時間,漫無目的地看一些東西,一邊看,一邊讓大腦放松,發(fā)散聯(lián)想,并記錄下想到的內(nèi)容。


    4. 「我能否把它講給別人聽?」

    這是一個非常經(jīng)典又非常有效的辦法。什么情況下,你能算是真正掌握、記住了一個知識點?當(dāng)你能夠把它講給別人聽,并讓別人理解它的情況下。

    原理非常簡單:當(dāng)你講授它的時候,你會調(diào)用大腦的各種相關(guān)節(jié)點,進(jìn)行全方位的「精細(xì)加工」。你也許需要類比,也許需要舉例,也許還需要提煉它的重點信息,對它的邏輯和結(jié)構(gòu)進(jìn)行重構(gòu)……

    這些,都是在不斷強(qiáng)化大腦對它的記憶。

    所以,為什么我強(qiáng)烈建議大家寫作?原因也正是如此。輸出,才是最好的學(xué)習(xí)。


    這些是我日常的心得和經(jīng)驗,分享給你。你也可以基于前面的原理,探索、嘗試出適合自己的鍛煉方式。

    另外,簡單講幾個可能反常識的東西。

    1)艾賓浩斯遺忘曲線有用嗎?

    沒有。

    艾賓浩斯的研究發(fā)生在19世紀(jì)末,而那時實驗心理學(xué)還未建立(他本人就是實驗心理學(xué)的先驅(qū)),缺乏有效的范式,因而他的研究成果是簡單的,沒有考慮到語義、聯(lián)系等要素,整個實驗也非常粗糙,嚴(yán)格來說并不科學(xué)。

    學(xué)界如今基本已不再使用艾賓浩斯的成果。如果看到市面上打著「艾賓浩斯」旗號的產(chǎn)品,忽略就好了……他們的知識更新可能有點滯后。

    2)記憶宮殿法有用嗎?

    沒有明確的研究表明其有用。不過,從前面的原理你也可以知道:如果它有用,那無非也是用你非常熟悉的事物作為依托,來「建立聯(lián)系」 —— 也就是精細(xì)加工的一種,本質(zhì)并沒有什么特別神奇的。

    并且,記憶宮殿更多用在記憶文本、詞匯上面,但我們有必要記住一大堆文本和詞匯嗎?其實沒有。生活不是考試做題,我們更需要的,是高維度、高層次的「全局記憶」,是豐富知識體系,而不是復(fù)述細(xì)節(jié)。

    所以,我對它的態(tài)度就是:不提倡也不反對。如果你喜歡可以用用,但不要抱太大期望。

    3)圖像記憶法、講故事法……等等一系列記憶法,有用嗎?

    沒有明確的研究表明其它們有用。但是,還是那句話,如果有用,那其實都只是因為兩點:一,保持信息;二、建立聯(lián)系。

    畢竟,你要把一段信息編成故事、想象出畫面,或是放進(jìn)記憶宮殿里,那……總得把它們在大腦里「保持」一段時間吧?在這段時間內(nèi),再對它們反復(fù)地加工,怎么說也該記住了。

    所以,態(tài)度也是一樣的:不予置評。喜歡的朋友可以用用,不失為一種精細(xì)加工的辦法。



    最后,再講一個問題。

    不知道大家有沒有想過:通常情況下,我們的記憶力都不怎么好,很容易出錯,也很容易遺忘細(xì)節(jié) —— 那問題來了,為什么大腦要這樣設(shè)計呢?為什么不能像電腦一樣,忠實地把所有信息儲存起來,需要的時候再讀取就好?

    原因可能非常復(fù)雜,但有一點至關(guān)重要:記憶的本質(zhì),不是用來讓你「回憶過去」的,而是為了讓你更好地「面對未來」。

    什么意思呢?我在 認(rèn)知的冰山 中提過,大腦的本質(zhì),是一個貝葉斯模型。我們面對這個世界上的種種事件,都會有一個概率判斷。這可以讓我們更高效地理解日常生活,也可以更有效地逃避危險、解決問題。

    而記憶,實際上就是這個貝葉斯模型的反饋:我們從日常生活中經(jīng)歷種種事件,從中提取出「大腦覺得有用的信息」,把它們納入模型里面,用來改進(jìn)概率判斷,完善概率庫 —— 這些信息,就是記憶。

    所以,記憶從來都不需要100%還原,因為目前這樣,就已經(jīng)非常夠用了。

    也正因為如此,我才一直強(qiáng)調(diào):大腦是用來思考的,不是用來記憶的。

    但這句話意味著我們「不需要記住」事物嗎?當(dāng)然不是。它最確切的理解是什么?我們無需去「強(qiáng)行記憶」事物,而是通過對事物的理解,把事物的特征和模式提取出來,納入我們已有的知識體系里面。

    簡而言之,就是8個字:提綱挈領(lǐng),以點帶面。

    你需要記住一個復(fù)雜理論的詳情嗎?需要記住它可以細(xì)分為幾個點、每個點又可以細(xì)分為幾個小點嗎?沒必要。你要記住的是:
    它具備什么特征?在整個體系和框架里處于什么位置?在思考哪些類型的問題時可能需要用到?跟其他問題、概念之間存在什么聯(lián)系?我可以如何調(diào)用它?

    只有把知識拆散,重構(gòu),再連接,編織成網(wǎng),你才算是真正地理解和記住了它們。

    同樣,也只有這樣,當(dāng)你需要時,從某個節(jié)點出發(fā),就能透過節(jié)點之間的聯(lián)系,提取出整張知識網(wǎng)絡(luò)。

    這才是真正意義上的「記憶」。也才是更有價值、更有效的「記憶」。

    以我為主,為我所用。

    你所經(jīng)歷的一切,只有當(dāng)它們形成「你的一部分」,才是真正發(fā)揮了價值。


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