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作為書(shū)法入門(mén)的必修科目，《圣教序》與《蘭亭序》是應(yīng)該長(zhǎng)期研習(xí)、日夜精臨、終生揣摩的一處書(shū)法高地。

《集王羲之圣教序》部分的字出處為馮承素摹版《蘭亭序》，碑帖和墨跡之間存在那些出入？學(xué)習(xí)碑帖和墨跡應(yīng)不應(yīng)該有所取舍？有所加減法？

首先，必須認(rèn)識(shí)到懷仁集王羲之《圣教序》，無(wú)疑、絕對(duì)、肯定是一部極好的碑帖！但是，她有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，就是太完美，完美到不近人情。書(shū)法太完美了不見(jiàn)得是好事，如果你認(rèn)識(shí)不到這個(gè)問(wèn)題，就容易寫(xiě)入歧途。