美林是我很佩服的藝術(shù)家。我佩服他是因?yàn)樗膱?zhí)著、刻苦，永不滿足——總而言之，是“豁出去”的精神。
他有時(shí)來看我，會帶來他新出的畫冊，每次看這些畫冊總能帶給我驚喜和享受。還能啟發(fā)我的靈感，就想馬上動手把這種靈感表現(xiàn)出來?？上?，常常是想拿起筆，卻要去“透析”，要打針吃藥，這點(diǎn)突然閃現(xiàn)的靈感就“溜之乎也”。
美林之所以能取得很高的藝術(shù)成就，是由多方面的因素促成的。不過我以為，最重要的就是兩點(diǎn)：一是“根”扎得深，一是“心”特別靜。
作品：《石壕吏》（楷書）
尺寸： 81 cm × 62 cm
年代： 1999年
作品：《禮記·禮運(yùn)篇》（漢簡）
尺寸： 940 cm × 900 cm
年代： 2008年
記得傅雷在《世界美術(shù)名作二十講》序中說：“某也至愚。嘗以為研究西洋美術(shù)，乃借觸類旁通之功為創(chuàng)造中國新藝術(shù)之準(zhǔn)備，而非即創(chuàng)造本身之謂也；而研究又非以五色紛披之彩筆曲肖馬蒂斯、塞尚為能事也。夫一國藝術(shù)之產(chǎn)生，必時(shí)代、環(huán)境、傳統(tǒng)演化，迫之產(chǎn)生，猶一國動植物之生長，必土質(zhì)、氣候、溫度、雨量，使其生長?！边@是他在1934年的論斷。當(dāng)時(shí)藝術(shù)上有兩種傾向：一是堅(jiān)持傳統(tǒng)，卻食古不化，而其傳統(tǒng)又局限于文人詩書畫；一是要全盤西化，全面否定傳統(tǒng)，特別是清晚期以來的傳統(tǒng)。而傅雷卻在思考如何創(chuàng)造出中國的新藝術(shù)。三四十年代，與傅雷先生有共識的藝術(shù)家一直在探索民族化之路，到五十年代初，在多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，已經(jīng)出現(xiàn)了很多中國風(fēng)格卻又不同于以往的創(chuàng)作，有些已經(jīng)很成熟了，美術(shù)方面最具代表性的就是張光宇先生的藝術(shù)創(chuàng)作?？上В缃裾J(rèn)識他對中國新藝術(shù)貢獻(xiàn)的人太少了。
后來，藝術(shù)家對藝術(shù)的討論被“上升”到政治高度，一會兒是“全盤蘇化”，一會兒是否定現(xiàn)代派，到“文革”時(shí)，發(fā)展到“大、洋、古”全部打倒。大型的、西方的、古代的都打倒了，“革命藝術(shù)”就成了空中樓閣，還怎么發(fā)展？
作品：《行苦》（篆書）
尺寸： 180 cm × 96 cm
年代： 2005年
改革開放了，思想解放了，眼界放寬了，被壓抑的藝術(shù)渴望爆發(fā)了……但是，外國的被封閉，傳統(tǒng)的被切斷，當(dāng)這些東西突然展現(xiàn)到人們面前時(shí)，不免眼花繚亂，于是，當(dāng)年的全盤西化和食古不化又開始了新一輪抬頭，本來已漸成型的中國新藝術(shù)卻被人漠視了。
道理本來很簡單：你生于此地此時(shí)，長于此地此時(shí)，決定了你是這個(gè)時(shí)代的中國人。你的文化背景決定了你照搬洋人或者照抄古人，最多是相似，不可能創(chuàng)作出有情感有靈魂的作品。而有情感有靈魂的作品一定是有你自己的創(chuàng)作。但許多人一到藝術(shù)實(shí)踐中卻不按這個(gè)道理去做。
韓美林卻始終堅(jiān)持走民族化之路，因?yàn)樗母挼蒙睢?/p>
他五歲學(xué)書，他可是私塾先生拿戒尺打著他學(xué)的童子功，六歲時(shí)偶然得到《四體千字文》、《六書分類》和《說文古籀》等幾本字帖，當(dāng)時(shí)就愛不釋手；他曾到農(nóng)村與農(nóng)民同吃同住同勞動，也一同畫畫、剪窗花、捏面點(diǎn)，他說他是陜北的老奶奶的接班人；他也曾下放到瓷窯，那可是中國最早享譽(yù)世界的“外貿(mào)”產(chǎn)品……他在中國傳統(tǒng)文化中不斷發(fā)現(xiàn)美，于是他就越發(fā)深入其中。但是，他的發(fā)現(xiàn)，是有切身體驗(yàn)的，是有思考有比較的，重要的是經(jīng)過融通之后，有他在此時(shí)此地的思考，所以他才能把根深深紥入中國文化這片沃土。就像一棵大樹，根深深地紥入這片土地，而樹枝樹葉同時(shí)也吸收土地之外的營養(yǎng)——陽光、空氣，也接受風(fēng)雨的洗禮。各國的藝術(shù)、各門類的藝術(shù)，被他瘋狂地汲取，并被他慢慢地消化。
▲《四體千字文》、《六書分類》等殘本
如果沒有研究，沒有思考比較，根就不可能紥深，就會輕易隨波逐流，稍有風(fēng)吹，就會搖擺。
“至欲擷取外來藝術(shù)之精英而融為己有，則必經(jīng)時(shí)事之推移，思想之醞釀，而在心理上又必經(jīng)直覺、理解、憬悟、貫通諸程式，方能衷心有所真感，觀夫馬奈、凡·高之于日本版畫，高更之于黑人藝術(shù)，蓋無不由斯途以臻于創(chuàng)造新藝之境?！备道紫壬倪@段話也同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。
▲黃苗子與韓美林、周建萍夫婦
看美林的書法，充滿激情、熱烈。但為什么我佩服他的“靜”呢？美林是一個(gè)很容易沖動的人。一次他因冠心病住院，我和郁風(fēng)到醫(yī)院看看他，一進(jìn)病房，他竟拔掉輸液管，翻身下床跪地叩頭，把我們和醫(yī)生、護(hù)士都嚇壞了。他自己寫過，當(dāng)年丟失的心愛的書，在舊書店發(fā)現(xiàn)同樣的一本，竟然當(dāng)眾大哭起來。這似乎都與“靜”無緣。也有人說他的書法火氣大了一些，似乎也與“靜”對立。但是，我覺得，性格上的沖動，創(chuàng)作上的張揚(yáng)，并沒有妨礙他的“靜”。
當(dāng)今社會普遍浮躁，在美術(shù)界表現(xiàn)為急欲成名成家，或者急于掙錢。于是功夫下在了畫外，評判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)向拍賣行看齊，誰的價(jià)高誰就是大藝術(shù)家，以至魚龍混雜。有人為了抬高身價(jià)，竟不擇手段，無不用其極。未成名的迫于各種壓力如此行事，成名的也不甘被后來居上，手段更有過之而無不及。
作品：《天道》（草、楷書）
尺寸： 208 cm × 96 cm
年代： 2005年
美林成名是比較早的，現(xiàn)在有很高的社會地位。但他依然靜心于藝術(shù)探索。他說過，他不愿意復(fù)制自己。為了這個(gè)“不愿”，他不斷嘗著成功與失敗的甘苦，不斷透支自己的健康。他涉足的領(lǐng)域太多了，他創(chuàng)作的變化也太快了，看他拿來了畫冊，真是讓我眼花繚亂。他放言，一天要畫一二百張畫?？吹疆嫺寰蜁?，那不是畫，那是幾百次的探索，那是在尋找一種最佳的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法。幾百上千張畫稿之后，才可能有一幅被他視為作品的畫出現(xiàn)。
作品：《楓橋夜泊》（草書）
尺寸： 98 cm × 93 cm
年代： 2012年
漢字書法，說起來是世界上一門獨(dú)特的藝術(shù)。我們祖先為了人與人的交流，先是結(jié)繩記事，其后是保存至今的陶文和甲骨文，但祖先從創(chuàng)造漢字起，就已經(jīng)蘊(yùn)涵了美的因素。我們現(xiàn)在看到的三千年前的甲骨文，已經(jīng)具備了點(diǎn)、線、面的造型之美。其后，進(jìn)入了文明時(shí)代，我們發(fā)現(xiàn)漢字隨著時(shí)代逐漸進(jìn)步，商周時(shí)代，貴族們用過的銅器上刻著的字（金文、籀文），就已不是模仿圖畫的象形文字，具有了幾何圖形的對稱、重復(fù)等設(shè)計(jì)而構(gòu)成的“美”。時(shí)代在發(fā)展，人們對文字的需要越來越復(fù)雜，出現(xiàn)官方和民間的竹簡、帛書，發(fā)明造紙后，文字更加多樣，人們對文字的需要不斷隨著時(shí)代的需要而演變，主要還是便于實(shí)用?？?、草、篆、隸，都是不同時(shí)代、不同社會條件下的書法表現(xiàn)，主要是為了實(shí)用。可是人類都有愛美的天性，于是書法創(chuàng)作，“美”是必然的附帶條件。寫字（書法）后來就從文字 (交流工具)脫離出來，成為中國一門重要的藝術(shù)。晉代的王羲之，并不是因?yàn)樗麑懙募倚艃?nèi)容今天有何價(jià)值，而是王羲之的書法為歷代所推崇。其后，歷代都出現(xiàn)了書法大家。
作品：《大道之行也》（部分）
尺寸： 69 cm × 49 cm
年代： 2016年
正因?yàn)闀ㄓ行蜗蟾校从趲r畫和象形文字，因此它可以和文字分家，把漢字還給了實(shí)用鉛字體，而自立門戶，這是有些現(xiàn)代中國美術(shù)家的想法，韓美林不過是領(lǐng)先一步而已。
雖然近四五十年來，“新漢字”的活動不是沒有人在研究，早期受日本的影響，流行“單個(gè)字”的嘗試，但是，深入地溯根尋源地從巖畫、甲骨、金文到顏真卿、懷素……“辦收容所”，然后加上個(gè)人的、現(xiàn)代人的風(fēng)格，從而形成“現(xiàn)代風(fēng)格的古文化體”，韓美林還是第一人。
“誰是韓美林的‘粉絲’？”
“是我！”
除了他的藝術(shù)創(chuàng)作給我?guī)砭裣硎苤?，他親手燒的梅干菜肉，還給我?guī)矶漕U之快，豈能不“粉絲”？
黃苗子
2011/8/4
作品：《禮記·禮運(yùn)篇》（漢簡）
尺寸： 137 cm × 150 cm
年代： 2011年
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作品： 《般若波羅蜜多心經(jīng)》（楷書）
尺寸： 1050 cm × 130 cm
年代： 2016年
作品：《蘭山天書》（楷書）
尺寸： 710 cm × 389 cm
年代： 2015年
作品：《上善若水》（篆書）
尺寸： 690 cm × 168 cm
年代： 2016年
作品：《人間神仙》（篆書）
尺寸： 138 cm × 35 cm
年代： 2013年
作品： 《滿江紅》（草書）
尺寸： 1395 cm × 168.5 cm
年代： 2015年
作品：《如日當(dāng)空》（篆書）
尺寸： 35 cm × 138 cm
年代： 2013年
作品：《萬千瀟灑》（楷、草書）
尺寸： 222 cm × 53 cm
年代： 2013年
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