阿夫里格王朝
阿夫里格王朝（公元305年至995年）（波斯語：????????-???????）是說花剌子模語（Chorasmian，Khwarezmian language）的本土伊朗王朝，統(tǒng)治著古代的花剌子模（Chorasmia）王國，直到公元995年為止。隨著時間的演進，他們曾經(jīng)尊奉薩珊帝國，嚈噠（Hephthalite Empire），古突厥（G?ktürk Khaganate），倭馬亞王朝（Umayyad Caliphate），和伽色尼的馬哈茂德為宗主國。
1.來源
比魯尼（Al-Biruni）是出生于花剌子模（Chorasmian）的當(dāng)?shù)貙W(xué)者，他列出 22 位阿夫理格王朝成員，統(tǒng)治時間總共 690 年，平均每位統(tǒng)治者的統(tǒng)治年代為31年。據(jù)他介紹，阿夫理格王朝從公元305年開始統(tǒng)治，中間被阿拉伯倭馬亞王朝的屈底波·伊本·穆斯林（Qutayba ibn Muslim）在回歷 93年/公元 712年征服，直至回歷 385年/公元 995年被竄起而敵對的馬蒙王朝（Ma'munids）推翻。伊斯蘭時期之前有關(guān)阿夫理格王朝的主要資訊也是來自比魯尼（Al-Biruni）。 比魯尼（Al-Biruni）提到了有關(guān)這個朝代的資訊產(chǎn)生空白的部分原因。
比魯尼（Al-Biruni）指出：
“ “當(dāng)哈查吉·伊本·優(yōu)素福（Al-?ajjājibnYūsuf）麾下的屈底波·伊本·穆斯林（Qutayba ibn Muslim）被派往花剌子模（Khwarazmia）做軍事遠(yuǎn)征，進行第二次征服，他迅速殺處決以花剌子模語（Khwarazmian）寫作，以及了解花剌子模（Khwarazmian）傳統(tǒng)，歷史和文化的人 。然后，他也殺光所有的瑣羅亞斯德教教士，焚燒和廢棄了他們的經(jīng)書，直到逐漸地只剩下文盲，這些人對于寫作一無所知，因此這個地區(qū)的歷史就大都被遺忘?！?span style="white-space:pre"> ”
有人提出，“ Afrigh”是阿拉伯化的波斯語“ Abriz”（????? “ Abriz” 是水流之處，指的是花剌子模的地理環(huán)境，以及其豐富的水域）。然而，帕爾維茲 阿茲凱（Parviz Azkai）博士在他對比魯尼（Al-Biruni）的《古代民族編年史》（Chronology of Ancient Nations，或原文書名直譯成英文 The Remaining Signs of Past Centuries）的注釋里面解釋說，這是一種流行的詞源。 Azkai 解釋說，Afrigh 的原字是 Ap-Air-ig，意思是源自雅利安人（Aryan）的后裔：ap 或 af 與“ afrashtan”（波斯語：???????）中的涵義相同，源自，撫育的意思（to raise）；air 是 Aryan 的字根，Iraj 和 Eran/Iran（雅利安的土地，land of Aryan）中所見相同； -ig是伊朗語言中的關(guān)系字字尾，與英語中的 “ -ic” 或法語中的 “ -ique”同詞源。
2.王國
古老的伊朗人的王國花剌子模（Khwarazm）一直是由首都設(shè)在凱特的古老家族阿夫理格（Afrighids of Kath）統(tǒng)治，直到公元995年。花剌子模（Khwarazm，古稱 Chrasmia），處于下阿姆河灌溉良好且農(nóng)產(chǎn)豐富的地區(qū)。四周被草原和沙漠所包圍，在地理上與其他文明地區(qū)隔絕。這種隔離使它得以保持獨立的獨特伊朗語言和文化?；ㄘ葑幽＃↘hwarazm）是早期發(fā)展出伊朗文明的地區(qū)之一，當(dāng)?shù)爻錾臍v史學(xué)者比魯尼（Al-Biruni）追溯了那兒的文明到公元前一千年之前。在公元8世紀(jì)以前，有少數(shù)成效不大的阿拉伯人，從大呼羅珊（Greater Khorasan）和河中地區(qū)（Transoxania）發(fā)動對花剌子模邊緣的攻擊。但是到了公元712年，屈底波·伊本·穆斯林（Qutayba ibn Muslim）得以介入阿夫理格王朝國王和他的兄弟 Khorrazad 之間的內(nèi)戰(zhàn)。比魯尼（Al-Biruni）指出，總共兩次阿拉伯人的入侵導(dǎo)致了巨大的破壞。一旦阿拉伯人撤出后，阿夫理格王朝國王又重新在花剌子模（Chorasmia）中恢復(fù)統(tǒng)治，他們繼續(xù)堅守其祖?zhèn)餍叛?，根?jù)比魯尼（Al-Biruni）的說法，這就是瑣羅亞斯德教。為了抵抗阿拉伯人，當(dāng)?shù)氐膰趵^續(xù)與附近的的伊朗人小國君王，粟特商人，甚至是土耳其人，以及中國人結(jié)盟。
花剌子模就隱約處于穆斯林的宗主地位之下，但是直到公元8世紀(jì)末或9世紀(jì)初，一位阿夫理格王朝國王才首次皈依伊斯蘭教，并以流行的皈依者名字“阿卜杜拉（Abdallah，上帝的奴隸）”出現(xiàn)。在公元10世紀(jì)，，居住在阿姆河（Oxus）左岸古爾根（Gurganj）的 Ma'munids 的當(dāng)?shù)丶易?，由于從事貿(mào)易商隊經(jīng)營，在經(jīng)濟和政治上的重要性不斷提升。在公元 995年，他們用暴烈的方式推翻了阿夫理格王朝，建立馬蒙王朝（Ma'munids），而承襲花剌子模國王（Khwarazm Shah）的傳統(tǒng)頭銜。在很短的時間里，這個地區(qū)的宗主國變成薩曼王朝，然后再轉(zhuǎn)為伽色尼的馬哈茂德。從那時起，雖然花剌子模國王（Khwarizm Shah）的頭銜一直維持到公元15世紀(jì)， 蒙古族（Turco-Mongolian）的入侵和蒙古帝國（Turco-Mongol dynasties）的長期統(tǒng)治取代了該地區(qū)的伊朗特色。
3.宗教
人們普遍認(rèn)為，直到公元9世紀(jì)這個王朝的第18位國王阿卜杜拉 伊本 托卡斯巴達(dá)（Abdallah ibn Torkasbatha）統(tǒng)治時期之前，阿夫理格王朝君主都是信奉瑣羅亞斯德教。但是，他們的瑣羅亞斯德教信仰與伊朗的瑣羅亞斯德教信仰有所不同，他們的是花剌子?，嵙_亞斯德教與當(dāng)?shù)禺惤蹋╬aganism）之間的混合體。俄國考古學(xué)，人種學(xué)者托爾斯托夫說，花剌子模人像他們的粟特人的親戚一樣，也為他們似乎崇拜的伊朗神話英雄西婭瓦什，為植物而舉行儀式和獻(xiàn)上犧牲。
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