別人眼里的黃庭堅，是可堪大任的“清才”（王安石語），可托付終身。蘇軾眼中的黃庭堅，是志同道合，可神交的友人。熙寧十年（1077）他赴徐州任途中經(jīng)過濟南，與李常小聚，“得見足下（即黃庭堅）之詩文愈多，而得其為人益詳”“意其超逸絕塵，獨立萬物之表，馭風(fēng)騎氣，以與造物者游”，褒獎黃詩不落俗套、自出新意。黃庭堅聽說后化身“迷弟”，連寫兩首詩，自比微不足道的小草，但有著遠大的志向，愿與像蘇軾這樣的高大青松平生相依，結(jié)為摯友?！按笮〔膭t殊，氣味固相似”，他特別強調(diào)，自己和蘇軾是“氣味相似”之人，字里行間，全是對東坡的仰慕和崇拜，言辭間“執(zhí)禮甚恭，如見所畏者”，儼然視自己為蘇門弟子，此后兩人不時隔空唱和。
元豐二年末（1079），黃庭堅因“收受有譏諷文字而不申繳”，受烏臺詩案牽連，被罰銅二十斤。他在國子監(jiān)任滿后，本已受薦授著作佐郎，因此事牽連，下放地方，改授知吉州太和縣。從縣尉、學(xué)官到一縣之長，其實是升遷，黃庭堅手中也掌握了處理政務(wù)的實權(quán)，但他并沒有多開心，一是對新法的不滿，二來蘇軾謫居黃州后閉門謝客，“不復(fù)作文字，自持甚嚴”。繼室謝夫人又因病去世，蘇黃二人共同進入了人生的低谷期。黃庭堅并沒有因受牽連“取關(guān)”蘇軾，他曾致書蘇轍，轉(zhuǎn)達音問，蘇軾對其“既喪妻，絕嗜好，蔬食飲水”的動向了解得很清楚，盡管兩人從未見過面。
直到元祐元年（1086），蘇軾重返京城，神交十年的筆友才相聚東京（今開封），一時間，蘇門四學(xué)士（秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之）齊聚京師，與蘇軾酬唱往還，談詩論文，共同度過了一生中難得的快樂時光。黃庭堅元豐八年（1085）入京為秘書省校書郎后，寄居在京城西北的酺池寺，蘇軾住閶闔門外白家巷中，黃庭堅有詩《雨過至城西蘇家》：
飄然一雨灑青春，九陌凈無車馬塵。漸散紫煙籠帝闕，稍回晴日麗天津?；w衣袖紅香濕，柳拂鞍韉綠色勻。管領(lǐng)風(fēng)光唯痛飲，都城誰是得閑人。
講的就是元祐元年（1086）的一個雨后，獨自來到蘇軾家中的情形，借雨后天晴表達拜訪蘇家的喜悅。文人學(xué)士云集汴京，閑暇之余，少不了游賞宴集、唱和酬答，蘇軾私邸仿若文藝沙龍，聚集蘇門中人來此揮毫潑墨、品評切磋。一日，黃庭堅、秦觀、晁補之等人聚于蘇宅，忽然有旨，令翰林學(xué)士蘇軾撰《沿路賜奉安神宗御容禮儀使呂大防銀合茶藥詔》，東坡磨墨伸紙，落筆寫下“于赫神考，如日在天”，然后問諸位：“能代下一轉(zhuǎn)語否？”弟子們紛紛推辭，過了一會，東坡援筆續(xù)寫道：“雖光明無所不臨，而躔次必有所舍……”諸生嘆服。黃庭堅曾向蘇軾請教作文之法，東坡教以熟讀《禮記·檀弓》，庭堅深以為然，如今有機會當面受教，自然不會錯過任何機會，家鄉(xiāng)寄來了名產(chǎn)雙井茶，給東坡舊居士拿一些，附贈一首七言律詩《雙井茶送子瞻》：
人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書。想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。為公喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖。
東坡回以《魯直以詩饋雙井茶次韻為謝》：
江夏無雙種奇茗，汝陰六一夸新書。磨成不敢付僮仆，自看湯雪生璣珠。列仙之儒瘠不腴，只有病渴同相如。明年我欲東南去，畫舫何妨宿太湖。
兩首詩皆押“書、珠、如、湖”四字，這是當時文人和詩的一種玩法，庭堅再次韻和之：
一月空回長者車，報人問疾遣兒書。翰林貽我東南句，窗間默坐得玄珠。故園溪友膾腹腴，遠包春茗問何如。玉堂下直長廊靜，為君滿意說江湖。
蘇黃如此往返和答，達8次之多，越往后越難，愈出愈奇。有學(xué)者統(tǒng)計，從元豐八年（1085）歲末到元祐四年（1089）四月蘇軾離京赴杭州任，他們相互唱和的詩統(tǒng)計有35題之多，如果加上別的相同題目的詩作，則多達40題。此外黃庭堅還有幾首題詠蘇軾的詩，這是個不小的數(shù)目，有時一個題目不僅蘇黃之間唱和還會有其他人參與和詩，如蘇軾作《武昌西山》詩，和者多達三十余人。這時期的唱和對黃庭堅的詩歌創(chuàng)作刺激很大，蘇軾一走，“詩伴”沒了，黃庭堅又患了頭眩癥，詩興大減，一個數(shù)據(jù)頗能說明問題：“在今本黃集中，作于元豐八年六月至元祐四年的詩達400首，而作于元祐四年至元祐八年的詩卻不足20首。”
有意思的是，蘇軾在與庭堅唱和中一改其放筆直書清雄豪邁風(fēng)格，有模有樣學(xué)起“庭堅體”，他恐怕最早注意到“黃詩自成一體”，說每見魯直詩文，未嘗不佩服，“魯直詩文如蝤蛑（即梭子蟹）江瑤柱，格韻高絕，盤饗盡廢”，將其詩文比作鮮美可食的海鮮，然不可多食，否則會“發(fā)風(fēng)動氣”，為什么會這么說？因黃詩過于強調(diào)“以故為新”，無一字無來處，難免走向極端，使作品顯得堆砌補綴，缺乏生氣。黃庭堅也“嫌棄”蘇軾“文章妙一世，而詩句不逮古人”，毫無句法可言。蘇軾向來喜開玩笑，“迷弟”不堪示弱，兩個相互欣賞、文學(xué)趣味不同人之間的“打情罵俏”被一些人視為感情不和、互相譏嘲的證據(jù)，實在可笑。
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