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嶺南的石雕和木雕---廣東民間藝術(shù)博物館
       石雕,是指能用作雕刻的石材,創(chuàng)造出具有一定藝術(shù)空間可觀、可觸各種藝術(shù)形象,借以反映社會生治、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想藝術(shù)。石雕在中國歷史悠久,早在舊、新石器時代,石器加工是嶺南先民謀生的手段。石器加工工藝隨著年代的變遷得到發(fā)展、改革,使石器加工形成了更先進(jìn)的建筑裝飾。在唐代石雕塑融合中外、綜合南北特點,達(dá)到成熱的頇峰,為后世在石雕塑藝術(shù)樹立了光輝典范。到了明清代,當(dāng)時的建筑藝術(shù)從古典藝術(shù)向不斷向前發(fā)展,從而使石雕藝術(shù)形成了中國古代建筑藝術(shù)史上最后的一個高峰。


      廣東民間工藝博物館的所在廣州陳氏書院始建於清代后期,它的建筑裝飾多處用石雕藝術(shù)。它的石雕采用麻石石材,多用在廊柱、月樑、券門、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)、和臺階等地方。在陳家祠的石雕藝術(shù)中,最典型的石雕裝飾工藝是在聚賢堂前月臺的石雕欄桿,它融合了圓雕、高浮雕、減地浮雕、縷雕和陰雕多種技藝法,以各種花鳥、果品為題材,用連續(xù)纏枝圖案表現(xiàn)形式進(jìn)行雕飾,又把雙面鑄鐵通花欄板嵌入欄桿中,使呈灰白淡雅的欄桿在色調(diào)深沉的鐵欄桿板映托下,對比鮮明,主題突出,極富裝飾效果。


















        在其他石雕裝飾中,如月樑、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺階垂帶,都具有濃郁的地方特色。大門前一對石獅(原座基已失),石匠運用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑、神態(tài)和祥、笑臉相迎的瑞獸,這是廣東地區(qū)石獅造型的代表。
 

















                                     首進(jìn)大門前的一對石鼓。














      
          陳家祠的木雕藝術(shù),是以浮雕與縷雕兩種。在整個建筑裝鈽中幾乎所有木構(gòu)件都雕刻著難以盡數(shù)的歷史故事及吉祥圖案。如在頭進(jìn)的門樑架上雕有〝王母祝壽〞、〝踐士會盟〞以及〝三國演義〞中曹操大宴銅雀臺一組的民間傳說及歷史故事木雕。而在中進(jìn)以歷史故事、民間傳說為題材的二十扇雙面縷雕的屏風(fēng),被譽(yù)為〝民間藝人運用鋼刀刻造的歷史故事長廊〞。在笫三進(jìn)大廳十一座八米高的神龕罩,規(guī)模宏大,縷刻了數(shù)不盡的龍鳳、花卉、人物故事等,是廣東現(xiàn)存的最大型的清代木雕杰作。
          以下是在中進(jìn)的二十扇雙面縷雕花屏風(fēng),以及其配套的木刻浮雕。這二十扇縷雕屏風(fēng)的圖案都有著它的歷史故事,而所雕花卉都內(nèi)含寓意,只有認(rèn)欣賞,才可領(lǐng)會圖案中的歷史事及寓意。








































      這里是在三進(jìn)大廳十一座神龕,而它八米商的木雕神龕罩,規(guī)模宏大,縷刻著數(shù)不盡的龍鳳、花卉、人物故事等,是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作。
                      
    






              木雕是我國的民間工藝,木雕可分三大類:這就是立體圓雕、根雕、浮雕。木雕是從木工中分離出來的一個工種,也就是〝精細(xì)木工〞。2008年6月7日木雕經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入笫二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
          木雕藝術(shù)歷史悠久,據(jù)說起源于新石器時期,木雕藝術(shù)是伴隨人類產(chǎn)生而生,是從開始不自覺的行為,直到人類有了審美,木雕才真正成為一種藝術(shù)。木雕種類紛繁復(fù)雜,流派甚多,各犬流派經(jīng)過千百年的發(fā)展,形成了各自獨特的工藝風(fēng)格,享譽(yù)全國。在我國木雕工藝流派大多是以地域區(qū)分的,其中五大流派足:泉州木雕、東陽木雕、樂清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕。




         在廣州陳家祠(廣東民間工藝博物館)所采用的是廣東潮州金漆木雕工藝。潮州木雕工藝有兩種,這就是〝金漆〞工藝和〝黑漆漆金〞工藝,多用作建筑裝飾件。木雕是陳氏書院數(shù)量最多、規(guī)模最大的一種建筑裝飾。木雕業(yè)在明清期間最為興盛,特別在清代最為鼎盛,隨著硬木家具的發(fā)展而成長,而成為嶺南傳統(tǒng)工藝的一種。













































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