說(shuō)到歐洲的歷史或藝術(shù)史，最大名鼎鼎的一段，恐怕就要屬文藝復(fù)興了，它被人們所熟悉的程度，幾乎是不需要從書(shū)本里翻找、在記憶里搜索、或者絞盡腦汁地羅列的，這四個(gè)字所代表的年代也似乎是可以隨著歲月無(wú)休止的輪轉(zhuǎn)而永葆新鮮和時(shí)尚的，即便你記不清那段時(shí)間里歐洲曾經(jīng)有過(guò)哪些帝國(guó)和紛爭(zhēng)、建起過(guò)多少宮殿和屋宇、發(fā)生過(guò)何等變遷，哪怕就只說(shuō)出文藝復(fù)興這四個(gè)字，似乎就已經(jīng)樹(shù)起了一面旗幟、一個(gè)基準(zhǔn)、一個(gè)對(duì)比和超越的參照物、以及一個(gè)時(shí)時(shí)可以回望的盛世和令人敬仰崇拜的華美標(biāo)桿；
波提切利《春》局部
與宗教改革和啟蒙主義同樣意義深遠(yuǎn)的文藝復(fù)興，既給后世留下了無(wú)形的人文主義思想和文學(xué)哲學(xué)，也留下了眾多有形的、至今仍可以欣賞的藝術(shù)和建筑，從但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、比特拉克的《阿非利加》，到達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、拉斐爾的《雅典學(xué)院》、米開(kāi)朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》，彼時(shí)那些名揚(yáng)史冊(cè)的文學(xué)和藝術(shù)巨匠們，通過(guò)他們最杰出的作品，撐起了讓后世津津樂(lè)道的、顯赫的文藝復(fù)興時(shí)代；
攝于佛羅倫薩，米開(kāi)朗琪羅《大衛(wèi)》復(fù)制品
文藝復(fù)興是從意大利開(kāi)始的，然后向其他國(guó)家輻射，輻射空間里閃爍的最亮的星辰，是英國(guó)的莎士比亞、西班牙的塞萬(wàn)提斯，尼德蘭的凡·艾克和博斯、德國(guó)的丟勒……本篇就和大家分享幾位文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨匠，看這些讓意大利和梵蒂岡翹楚歐洲的人物，如何通過(guò)他們最杰出的作品迷倒眾生……
拉斐爾《金翅雀圣母》
開(kāi)啟文藝復(fù)興全盛時(shí)代：波提切利
話說(shuō)在達(dá)芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅還沒(méi)出生之前，意大利就已經(jīng)有一位堪稱巨匠的大師活著了，他和這幾位一樣，都是天才，都沒(méi)輸在起跑線上，也都在年紀(jì)輕輕時(shí)便受到教皇的寵愛(ài)、為梵蒂岡畫(huà)畫(huà)；
他的畫(huà)和他的名字一樣美、一樣富有詩(shī)意，如果說(shuō)烏菲茲美術(shù)館是佛羅倫薩的定海神針，那么他的作品就是烏菲茲的鎮(zhèn)館之寶，很多人排大隊(duì)進(jìn)去就是為了看他的《春》和《維納斯的誕生》，他就是波提切利，我最喜歡的文藝復(fù)興大師…
在那個(gè)民眾大多是文盲白丁的年代，有權(quán)又有錢的教皇需要通過(guò)繪畫(huà)幫著梵蒂岡講宗教故事，順便鞏固統(tǒng)治，畫(huà)家們也就跟著賺的盆滿缽滿；
而波提切利除了幫教皇畫(huà)畫(huà)，也有自己的想法，他畫(huà)里的人物既不像拉斐爾筆下那般恬靜神圣、也不像達(dá)芬奇筆下那般神秘莫測(cè)、更不像米開(kāi)朗琪羅筆下那般肌肉發(fā)達(dá)，不論看畫(huà)冊(cè)還是站在原作面前，波提切利的畫(huà)作都透著十足的美感，讓人只覺(jué)得美啊、美啊、太美了……
烏菲茲美術(shù)館是個(gè)不讓人拍照的地方，踅摸半天也沒(méi)機(jī)會(huì)下手偷拍，因?yàn)閲洞骸泛汀毒S納斯的誕生》的人太多了，近了拍不全，遠(yuǎn)了全是后背和腦袋，還要防著館員，就干脆放棄偷拍凝神欣賞：
希臘神話的夢(mèng)幻和現(xiàn)世的歡愉活脫脫地躍然畫(huà)上，人體的美、曼妙的動(dòng)感、以及大師筆下纖毫畢現(xiàn)的人物線條、透明衣裝和花花朵朵，都融合在浪漫的氛圍中，惹人陶醉……
高壽又激情的行動(dòng)派：米開(kāi)朗琪羅
歐洲眾多知名的畫(huà)作里哪個(gè)最震撼？“繪畫(huà)史上的神曲”《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》，應(yīng)該實(shí)至名歸吧，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的羅馬教皇在畫(huà)作完成后看得目瞪口呆，我想說(shuō)我和教皇一樣，也目瞪口呆；當(dāng)游客們都用一種能治頸椎病的樣子癡迷地觀賞這種鴻篇巨作時(shí)，難以想象米開(kāi)朗琪羅在前后十年間也幾乎用這個(gè)姿勢(shì)仰著頭癡迷地在教堂頂棚和祭壇墻面繪制濕壁畫(huà)，脖子居然沒(méi)斷了……
梵蒂岡博物館和里面的西斯廷教堂，外表并不出眾，卻不可小覷，我把它叫做：梵蒂岡中的梵蒂岡，因?yàn)檫@里是羅馬教皇收納藏品、私人做禮拜和開(kāi)秘密會(huì)議的地方，這里的頂棚、墻壁和祭壇上也有著眾多超出教皇想象的驚天之作；
幾百年前就罕見(jiàn)高壽89歲的巨匠米開(kāi)朗琪羅，當(dāng)時(shí)還是毛頭小伙，畫(huà)完《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》直接就變成了反向羅鍋兒的小老頭，他還做首詩(shī)詼諧了一把：“我的胡子向著天、我的頭顱向著肩、我的胸像貓頭鷹；我的皮肉在身前拉長(zhǎng)、我的皮肉在后背縮短、緊繃得像一張弓”…
想看《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》得先排大隊(duì)，急不得，好不容易進(jìn)去了卻誰(shuí)都不想走，西斯廷禮拜堂里也不讓拍照，心里實(shí)在癢癢，偷偷拍了幾張，心虛地想著：向大師致敬……
能讓人看得目瞪口呆的作品一定是難忘的，加起來(lái)700多平米大得離譜的“畫(huà)布”、以及加起來(lái)的700多個(gè)人物，密密麻麻，那是充滿著各色巨大裸體的壯觀空間，擅長(zhǎng)雕塑的米開(kāi)朗琪羅拋卻了場(chǎng)景細(xì)節(jié)，專注在人物的肌肉和骨骼、姿勢(shì)和動(dòng)態(tài)上，將圣經(jīng)故事詮釋得恢弘壯美；
放大到最動(dòng)人的一幕：“創(chuàng)造亞當(dāng)”，飛來(lái)的上帝將手伸向亞當(dāng)，即將為他注入靈魂，上帝臂彎里的夏娃，正在偷看亞當(dāng)，眼神相碰處，預(yù)示著人類的誕生……
天妒英才：拉斐爾
和《最后的審判》比起來(lái)，《雅典學(xué)院》似乎“正經(jīng)”多了，因?yàn)槟抢锩娴娜宋镆呀?jīng)不是米開(kāi)朗琪羅筆下的裸體，而是拉斐爾筆下的衣冠楚楚了；據(jù)說(shuō)當(dāng)初教皇看著滿墻的裸體有點(diǎn)不爽，居然想給《最后的審判》里的重要人物補(bǔ)上點(diǎn)遮羞布，為這事，米開(kāi)朗琪羅被氣得夠嗆……
話說(shuō)回來(lái)，能和米開(kāi)朗琪羅比肩名氣、并比拼宏幅巨作的，似乎也只有西斯廷教堂里四個(gè)“拉斐爾房間”的巨幅壁畫(huà)了，這兩位各花了10年和15年時(shí)間繪制在梵蒂岡博物館里的杰作，看起來(lái)都相當(dāng)過(guò)癮和震撼；
坐在《雅典學(xué)院》對(duì)面的休息椅上，靜下心來(lái)凝視著它，仿佛能和里面眾多的先哲大師對(duì)話，并獲得些醍醐灌頂?shù)膯l(fā)，如果說(shuō)在《最后的審判》里看到的是神和圣經(jīng)的故事，那么在《雅典學(xué)院》里看到的就是人和現(xiàn)世的哲學(xué)，如果說(shuō)從米開(kāi)朗琪羅筆下看到的是肌肉裸體、運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，那么在拉斐爾筆下活靈活現(xiàn)的，則是在平靜中微妙傳遞出來(lái)的精神內(nèi)涵……
比在米開(kāi)朗琪羅的筆下找上帝、亞當(dāng)、夏娃更有趣的，是在拉斐爾筆下找大師，一根手指指向天空的柏拉圖、手掌伸向前方的亞里士多德、柏拉圖邊上的蘇格拉底、金盔金甲的亞歷山大大帝、奮筆疾書(shū)的畢達(dá)哥拉斯、拿著地球儀的托勒密、手持圓規(guī)作圖的阿基米德……哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家匯聚一堂；
當(dāng)然啦，也少不了畫(huà)家自己，據(jù)說(shuō)拉斐爾是照著達(dá)·芬奇的模樣描繪柏拉圖、照著米開(kāi)朗琪羅的模樣畫(huà)亞里士多德的，而他自己呢，則戴著黑帽躲在最右邊的角落里，用偷偷望向畫(huà)面外的眼神巧妙地告訴你：我是作者……
雖然天妒英才，拉斐爾只活了三十幾歲，但他的作品卻不少，佛羅倫薩的烏菲茲美術(shù)館里，有拉斐爾的眾多作品，端莊、神圣中透著細(xì)膩、唯美是他畫(huà)作的標(biāo)志，即便是圣母，在他的筆下也似乎泛著人間煙火氣，令人倍感親切。
全能型天才：達(dá)芬奇
說(shuō)過(guò)了米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾，怎么能不說(shuō)達(dá)芬奇？說(shuō)過(guò)了《最后的審判》和《雅典學(xué)院》，怎么能不說(shuō)《最后的晚餐》？作為意大利文藝復(fù)興巔峰巨匠的這三位里，達(dá)芬奇作品最少，卻最有名，難道是物以稀為貴？米開(kāi)朗琪羅擅長(zhǎng)裸體和猛男、拉斐爾擅長(zhǎng)圣母和天使，達(dá)芬奇呢，擅長(zhǎng)神秘的微笑；
米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾都高產(chǎn)，也專注于自己的老本行，只有達(dá)芬奇，不僅常因?yàn)闊o(wú)休止的完美主義而犯拖延癥，惹得教皇和客戶生氣，還經(jīng)常開(kāi)小差，鼓搗些腦洞大開(kāi)劍走偏鋒的設(shè)計(jì)，讓自己在響亮的畫(huà)家名頭之外，還隱匿著發(fā)明家、天文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、建筑學(xué)家的身份，令人震撼于他全能天才的大腦、以及設(shè)計(jì)稿上著名的反寫(xiě)字；
其實(shí)，達(dá)芬奇留下最多的不是畫(huà)作，而是各類設(shè)計(jì)手稿，所以他的畫(huà)名氣大點(diǎn)、也貴點(diǎn)是有道理的；
不僅不拘泥于畫(huà)畫(huà)，達(dá)芬奇也不拘泥于意大利，到了晚年他還溜達(dá)到法國(guó)和喜歡意大利藝術(shù)的法王切磋，不僅住在國(guó)王送的小城堡里，最后據(jù)說(shuō)還死在弗郎索瓦一世的懷里，他是帶著《蒙娜麗莎》去的，所以神秘的女人和神秘的微笑就留在了法國(guó)……
看《最后的審判》和《雅典學(xué)院》已經(jīng)要排大隊(duì)，看《最后的晚餐》則至少要提前一個(gè)月預(yù)訂，它也不在梵蒂岡博物館，而在米蘭的圣瑪利亞感恩教堂。
威尼斯畫(huà)派代表人物：提香
文藝復(fù)興的大師巨匠中，有兩個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)壽，一個(gè)是米開(kāi)朗琪羅，活到89歲，一個(gè)是提香，活到88歲，放在現(xiàn)在，這個(gè)歲數(shù)倒不算什么，但在四、五百年前一點(diǎn)小病就會(huì)死人的年代，就很難得了，比起英年早逝、都只活了30幾年的拉斐爾、以及提香的好伙伴喬爾喬內(nèi)，就知道上帝有多眷顧米開(kāi)朗琪羅和提香了；
這倆人不光都長(zhǎng)壽，還都很富有，幾乎堪比王侯，整日里拿著教皇、國(guó)王和貴族的大額訂單，衣食無(wú)憂地畫(huà)畫(huà)；
彼時(shí)，意大利還是四分五裂，羅馬、佛羅倫薩、威尼斯各自為戰(zhàn)，但那個(gè)輝煌的文藝復(fù)興時(shí)代，它們也都貢獻(xiàn)不小，羅馬有梵蒂岡、佛羅倫薩是文藝復(fù)興發(fā)源地、威尼斯呢，也有著名的威尼斯畫(huà)派，而這個(gè)畫(huà)派的代表人物，就是提香；
提香的年代，是“威尼斯商人”的年代，威尼斯是富有和活色生香的代名詞，提香即便畫(huà)了很多正兒八經(jīng)的宗教畫(huà)，但被后世津津樂(lè)道的，還是最“俗”的裸體畫(huà)；
在佛羅倫薩的烏菲茲美術(shù)館，除了波提切利的《維納斯的誕生》，還可以看到提香的《烏爾比諾的維納斯》，在德國(guó)的德累斯頓國(guó)家美術(shù)館，還有提香的好伙伴、也很有名的喬爾喬內(nèi)的《睡著的維納斯》，兩張作品很像，你可以瞧瞧有哪些不同之處；彼時(shí)的畫(huà)家們都愛(ài)畫(huà)維納斯，從宗教氣息的維納斯、到世俗感覺(jué)的維納斯，從美輪美奐的維納斯、到勾人魂魄的維納斯，應(yīng)有盡有……
