在初唐時(shí)，針對(duì)《全唐詩(shī)》進(jìn)行搜索，沒(méi)有一首詩(shī)歌提及芍藥，只要到了盛唐時(shí)才有王維、張九齡等四位詩(shī)人，提及芍藥，其中張九齡的《蘇侍郎紫薇庭各賦一物得芍藥》為全唐詠芍藥詩(shī)的開(kāi)篇之作。在中唐時(shí)，寫(xiě)芍藥的詩(shī)逐漸變多，出現(xiàn)了43首詠寫(xiě)芍藥的詩(shī)歌，占到了《全唐詩(shī)》中詠芍藥詩(shī)的六成，韓愈、元白這樣的大家都寫(xiě)下了歌詠芍藥的名篇，其中以韓愈的《芍藥歌》、白居易的《草詞畢遇芍藥初開(kāi)因詠小謝紅藥當(dāng)階翻詩(shī)…偶成十六韻》最為典型、最為出彩。晚唐及唐五代時(shí)期涉及芍藥的共27首，其中將芍藥作為第一描寫(xiě)對(duì)象的篇目只有5篇，綜合來(lái)看，在唐代，整體上只有中唐涉及芍藥的篇目較多，此時(shí)的芍藥地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低于牡丹，劉禹錫在《賞牡丹》一詩(shī)中寫(xiě)道：'庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。'由于芍藥與牡丹花格類(lèi)似互相之間形成了一種相互替代的關(guān)系，在初唐以及盛唐時(shí)期，皇室的品味大大的影響到了文人的寫(xiě)作，導(dǎo)致牡丹為主，芍藥為次的現(xiàn)象，甚至于產(chǎn)生了芍藥'妖無(wú)格'的評(píng)價(jià)，而到了中唐，經(jīng)歷了'安史之亂'等等大變動(dòng)，皇室的影響力逐漸的衰落，文人不再那么追求皇室的品味，漸漸的在寫(xiě)作題材上趨于自由化，這可能導(dǎo)致了芍藥題材詩(shī)歌的變多，當(dāng)然整體上與詩(shī)人自身的喜好也有關(guān)系，錢(qián)起、白居易、李德裕就極愛(ài)寫(xiě)芍藥，白居易一人涉及芍藥的唐詩(shī)就有9首，錢(qián)起有7首，李德裕有4首，這是詩(shī)歌弓涉及芍藥的唐代詩(shī)人中篇目居多的。
整體而言，在唐代時(shí)芍藥題材的寫(xiě)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低于牡丹，中唐時(shí)有所改善，但也只是一點(diǎn)點(diǎn)改善，并沒(méi)有發(fā)生大的變動(dòng)，時(shí)代的主流還是'牡丹為王，芍藥為相'。當(dāng)然此時(shí)的芍藥仍舊具有一定的政治地位，雖然當(dāng)時(shí)的詩(shī)詞很少反應(yīng)這一點(diǎn)，但從北宋范仲淹在其詩(shī)《桐廬方正父家藏唐翰林畫(huà)白芍藥予來(lái)領(lǐng)郡事因獲一見(jiàn)感嘆久之題二十》中所寫(xiě)道的：'治亂興衰甚可磋，徒憐水調(diào)訴榮華。開(kāi)元盛事今何在，尚有霓裳寄此花。'來(lái)看，芍藥仍舊作為'花相'，與皇室權(quán)威具有一定的關(guān)系，當(dāng)然這一點(diǎn)也可以有其他的解讀，因?yàn)樯炙幓ㄗ陨砼c牡丹花長(zhǎng)相相似，作者有可能是聯(lián)想到了牡丹繼而聯(lián)想到了唐王朝，但從直觀上看，還是可以看出芍藥在唐朝與王室仍有一定的關(guān)聯(lián)。唐人詩(shī)里更多是'芍藥承春寵，何曾羨牡丹'（王貞白的《芍藥》），' 丈人庭中開(kāi)好花，更無(wú)凡木爭(zhēng)春華。'(韓愈《芍藥歌》)，歌頌芍藥生命力之旺盛、不與其他花卉爭(zhēng)奇斗艷。
在宋代時(shí)芍藥地位有了明顯的提升。不過(guò)就北宋時(shí)期而言，芍藥的地位仍舊不高，在《全宋詞》中進(jìn)行檢索，涉及芍藥的詞共144首，其中北宋詞只有15首，其余均為南宋詞人所做，當(dāng)然光看這一方面有些片面，畢竟南宋詞的總數(shù)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于北宋詞，故在《全宋詩(shī)》中進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)涉及芍藥的宋詩(shī)全部499首，其中北宋詞也只占到了72首，其余427均為南宋期間所著，可見(jiàn)在宋代，北宋時(shí)期芍藥的地位雖然較之于唐朝略有提升，但芍藥詩(shī)詞進(jìn)入文人主流的時(shí)間還是南宋時(shí)期。
值得注意的是，雖然北宋時(shí)期沒(méi)有很多詠寫(xiě)芍藥的詩(shī)詞，但是有3篇重要的芍藥譜，而在《全宋文》中涉及到芍藥的文章實(shí)際上只有5篇，北宋時(shí)劉攽的《芍藥譜》、孔武仲的《芍藥譜》和孔武仲的《芍藥譜》，主要涉及芍藥的栽培技術(shù)以及藥用價(jià)值等等，可見(jiàn)在北宋時(shí)期，芍藥作為藥用或者觀賞花目進(jìn)入了大眾視野，這也可能是北宋時(shí)期相較于唐朝詠寫(xiě)芍藥詩(shī)詞篇目增加的一大原因。這很可能與芍藥自身的養(yǎng)殖條件有關(guān)，芍藥不適宜在北方種植并且移植難度較大，只有當(dāng)整體的政治經(jīng)濟(jì)中心南移之后芍藥花才漸漸進(jìn)入人們的視野。王觀的《揚(yáng)州芍藥譜序》中開(kāi)篇即提到:'今洛陽(yáng)之牡丹、維揚(yáng)之芍藥'，孔武仲的《芍藥譜序》記載說(shuō)'揚(yáng)州芍藥,名于天下,與洛陽(yáng)牡丹,俱貴于時(shí)'，孔武仲的《芍藥譜》'揚(yáng)之芍藥甲天下，其盛不知起于何代'，在宋時(shí)芍藥己與牡丹相提并論，而非唐代'重牡丹，輕芍藥'的局面。
《全宋詩(shī)》中有63首題詠芍藥的作品，同時(shí)涉及'芍藥'與'牡丹'二者意象的值得重點(diǎn)關(guān)注，'芍藥'與'牡丹'在詩(shī)人筆下的變化，也正能說(shuō)明宋代'芍藥'地位的上升。
北宋詩(shī)人王禹偁有四首關(guān)于芍藥的詩(shī)，在詩(shī)人中已經(jīng)算是偏愛(ài)芍藥的人，較為著名的是《芍藥花開(kāi)憶牡丹絕句》：'風(fēng)雨無(wú)情落牡丹，翻階紅藥滿朱欄。明皇幸蜀楊妃死，縱有嬪嬙不喜看。'在一陣風(fēng)雨過(guò)后，牡丹散落在地上，芍藥卻越過(guò)了臺(tái)階，開(kāi)滿了朱欄。毫無(wú)疑問(wèn)，作者是更喜愛(ài)芍藥的，在牡丹凋謝之后，只剩芍藥盛開(kāi)，正是宋代文學(xué)中重芍藥、輕牡丹的表現(xiàn)之一。與其《芍藥詩(shī)》（其一）中'牡丹落盡正凄涼,紅藥開(kāi)時(shí)醉一場(chǎng)。羽客暗傳尸解術(shù), 仙家重爇返魂香。蜂尋檀口論前事,露濕紅英試曉?shī)y。曾泰掖垣真舊物,多情應(yīng)認(rèn)紫薇郎。'牡丹同樣作為凋落殘敗的意象，而作者希望等到'紅藥'盛開(kāi)時(shí)能醉一場(chǎng)，寄托了自己希望被統(tǒng)治者重用的心愿。
北宋名相韓琦擔(dān)任揚(yáng)州太守時(shí)，喜歡種植芍藥。陳師道的《后山談叢》記載了這樣一個(gè)關(guān)于芍藥的傳說(shuō)：'花之名天下者，洛陽(yáng)牡丹、廣陵芍藥耳。紅葉而黃腰，號(hào)金帶圍而無(wú)種。有時(shí)而出，則城中當(dāng)有宰相。韓魏公為守，一出四枝，公自當(dāng)其一，選客具樂(lè)以當(dāng)之。是時(shí)王岐公以高科為倅，王荊公以名士為屬，皆在選，而闕其一莫有當(dāng)者，數(shù)日不決，而花已盛。公命戒客，而私自念今日有過(guò)客，不問(wèn)如何，召使當(dāng)之。及暮，高水門(mén)報(bào)陳太傅來(lái)，亟使召之，乃秀公也。明日酒半，折花歌以插之。其后四公皆為首相。'當(dāng)時(shí)盛開(kāi)了四朵花瓣紅色、盛開(kāi)后有黃色暈紋圍在瓣邊'金帶圍'，此事千古難逢，韓琦故邀請(qǐng)了王安石、王珪前來(lái)欣賞，陳升之也趕上了這次聚會(huì)。四人飲酒品花，韓琦便請(qǐng)每人簪上一朵'金帶圍'，后來(lái)，這四個(gè)人都先后做了宰相，'四相簪花'的故事就是由此而來(lái)，所以'金帶圍'也成了宰相之兆。韓琦364字的長(zhǎng)詩(shī)《和袁險(xiǎn)節(jié)推龍興寺芍藥》，更是從花期、種植上大量贊美芍藥的品性：'廣陵芍藥真奇差，名與洛花相上天。洛花年來(lái)品格卑，所在隨人趁高價(jià)。接頭著處騁新妍，輕去本根無(wú)顧藉。不論姚花與魏花，只供俗目陪妖姹。廣陵之花性絕高，得地不移歸造化。大豪人力或強(qiáng)遷，費(fèi)盡雍培無(wú)艷冶。東君固是花之主，千苞萬(wàn)萼從榮謝。似矯東君泛愛(ài)心，枉殺春風(fēng)不肯嫁。遂令天下走香名，髣髴丹青競(jìng)誇詫。以此揚(yáng)花較洛花，自合揚(yáng)花推定霸。其間絕色可粗陳，天工著意誠(chéng)堪訝。仙家冠子鏤紅云，金線妝治無(wú)匹亞。旋心體弱不勝枝，寶髻攲斜猶墮馬。冰雪肌膚一纈斑，新試守宮明似赭。雙頭兩兩最多情，象物更呈鞍面窊。樓子亭亭欠姿媚，特有怪狀堪圖寫(xiě)。見(jiàn)者方知畫(huà)不真，未見(jiàn)直疑傳者詐。前賢大欲巧賦詠，片言未出心先怕。天上人間少其比，不似馀芳資假借。我來(lái)淮海涉三春，三訪龍興舊僧舍。問(wèn)得龍興好事僧，每歲看承不敢暇。后園栽植雖甚蕃，及見(jiàn)花成由取舍。出群標(biāo)致必驚人，方徙矮壇臨大廈?？蛠?lái)只見(jiàn)軒檻前，國(guó)艷天姿相照射。因知靈種本自然，須憑精識(shí)能陶冶。君子果有育材心，請(qǐng)視維揚(yáng)種花者。'可以看出北宋時(shí)，代表性觀點(diǎn)還是認(rèn)為芍藥是花相，只是牡丹的'近侍'。邵雍《芍藥》中'要與牡丹為近侍,鉛華不待學(xué)梅妝'也是以'近侍'看待。在梅堯臣的詩(shī)中，'牡丹'與'芍藥'常常相伴出現(xiàn)，'誰(shuí)稱為近侍,宜與牡丹尊。'（梅堯臣《七里灣得朱表臣寄千葉樓子髻子芍藥》）。梅堯臣的《楊樂(lè)道留飲席上客置黃紅絲頭芍藥》寫(xiě)道：'洛陽(yáng)賈牡丹，江都買(mǎi)芍藥。賣(mài)與富人歡，買(mǎi)為游人樂(lè)。萬(wàn)絲必同心，千葉必同萼。五色相淺深，百金相厚薄。栽培動(dòng)經(jīng)年，風(fēng)雨便成昨。蕭條洛陽(yáng)城，索寞江都郭。賴有一春花，能無(wú)十千酌。朝看門(mén)擁車(chē)，暮見(jiàn)門(mén)羅雀。嘗聞月底人，欲把月桂斫。要使清光多，四海意開(kāi)廓。我亦愛(ài)明月，常滿不愿落。上弦過(guò)楊侯，乃值寒雨作。共飲三四人，不覺(jué)傳鳴柝。持葩金谷豪，朱黃何灼爍。還思溱洧上，士與女相謔。實(shí)此香草芳，請(qǐng)我賦其略。酒闌為追詠，思拙筆屢閣。'詩(shī)中提出牡丹為富人所有，而芍藥更加平易近人，符合大眾審美，為人們的日常生活帶來(lái)許多歡樂(lè)和美好。
進(jìn)入南宋后，遷都臨安，與芍藥產(chǎn)地?fù)P州更近，芍藥的地位也快速地上升，比較有代表性的是南宋詩(shī)人廖行之在《和芍藥》中寫(xiě)道：'牡丹摧盡簽初成，花譜還應(yīng)壓后生。右掖昔年陪俊賞，幽蘭今日助詩(shī)情。當(dāng)階鎮(zhèn)日翻紅艷，傍跑何人櫝秀英。國(guó)色要須歸第一，花王從此浪收名。'此處的花王自然是指牡丹花，此時(shí)對(duì)于芍藥的評(píng)價(jià)已經(jīng)遠(yuǎn)高于牡丹。
方回在《芍藥花》中寫(xiě)道:'眼中不復(fù)見(jiàn)姚黃，從古揚(yáng)州亞洛陽(yáng)?？芍怪欣苫①S似，政堪花相相花王。'這首詩(shī)可以很好的概括出芍藥花在宋代的地位變化，昔時(shí)花相，現(xiàn)已是花王，芍藥在宋代時(shí)文學(xué)中的地位已不同昨日。施樞的《芍藥》詩(shī)中：'天女霜刀剪亦難，露紅煙紫碧闌干。步搖衣袂飄霞佩，鈿合釵梁間寶冠。枝上任他無(wú)力笑，燈前還作有情看。采根亦可舒民病，始信無(wú)經(jīng)載牡丹。'贊美芍藥的美是巧奪天工，其色紅潤(rùn)，似紅露紫煙花團(tuán)錦簇。其步態(tài)搖曳衣袂飄舞，如仙女下凡。'枝上任他無(wú)力笑，燈前還作有情看'，又將芍藥的姿態(tài)與'有情聯(lián)系起來(lái)了。最后一句贊揚(yáng)芍藥的藥用價(jià)值，將芍藥與牡丹對(duì)比，認(rèn)為芍藥應(yīng)該比牡丹更為人們所重視。
南宋詩(shī)人李洪在詩(shī)《次韻子都兄鮑庵芍藥》將芍藥稱為'國(guó)香'，宋人對(duì)芍藥的重視程度也使芍藥在文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)的頻率提高了。此外，南宋都城南遷，也為芍藥創(chuàng)作提供了機(jī)會(huì)，可以說(shuō)，為芍藥的'重生'創(chuàng)造了完美的空間條件。
芍藥在題詠花卉的題材中有一個(gè)由衰轉(zhuǎn)盛的局面，在唐宋期間芍藥在文學(xué)創(chuàng)作中的地位發(fā)生了極為巨大的變化，其原因主要來(lái)自于以下幾個(gè)方面：
1. 皇室的推崇與否。在先唐時(shí)期，芍藥與牡丹的地位其實(shí)并沒(méi)有很大的差異，但是到武則天時(shí)代，由于武則天的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)牡丹，其人也甚愛(ài)牡丹，她有意的將牡丹移植到了京城之中，故當(dāng)時(shí)的文人或者是有意迎合，或者是無(wú)意的收到風(fēng)氣的影響，都重牡丹而輕芍藥，營(yíng)造了一種'牡丹為王，芍藥近侍'的風(fēng)氣，導(dǎo)致牡丹和芍藥的地位發(fā)生了變化，可以說(shuō)芍藥的寫(xiě)作多少與唐王室的興衰關(guān)系重大，這也是為何在中唐時(shí)局動(dòng)蕩時(shí)，芍藥的寫(xiě)作初步回暖，而及晚唐整體文人的寫(xiě)作中心已經(jīng)偏離了花卉等抒情的寫(xiě)作，導(dǎo)致芍藥的寫(xiě)作又一步淡化。隨著王朝更替，到了宋朝，王室內(nèi)部已經(jīng)不再追捧牡丹，自然寫(xiě)作上芍藥的比重就大大增加了。
2. 地理位置的變化。南宋時(shí)期，遷都臨安，即今日的杭州，距離芍藥盛產(chǎn)之地?fù)P州頗近，都城的南移為芍藥的創(chuàng)作與芍藥意象的形成和豐富提供了絕佳的契機(jī)，芍藥開(kāi)始漸漸滲入文人們的日常生活當(dāng)中，因而，芍藥的創(chuàng)作日漸豐盛起來(lái)，在宋詞中，芍藥還頗多用來(lái)表達(dá)離別之情，思念之意，而在宋詩(shī)中，芍藥逐漸更多地成為一種描摹吟詠的日常之物。
3. 文學(xué)環(huán)境的變化。唐代整體收到盛唐氣象的影響，文人皆以模擬風(fēng)物自喜，不太對(duì)于個(gè)體進(jìn)行關(guān)注。而宋代'理學(xué)'的興起，格物致知，文人更加關(guān)注于描摹花草個(gè)體，抒發(fā)情懷，因而芍藥花的創(chuàng)作也受到了這一點(diǎn)影響。另外詞的興起也大大促進(jìn)了芍藥的寫(xiě)作，芍藥作為一種較為新的意象進(jìn)入了大眾視野。
本文主要圍繞唐宋之間芍藥地位的變化展開(kāi)，通過(guò)收集到的許多信息可以看到在唐宋之間芍藥的地位整體上處于上升的趨勢(shì)，究其原因來(lái)自于三大方面：皇室的喜好，地理位置的變化，文學(xué)環(huán)境的變化。芍藥花作為花相一直是中國(guó)古代文學(xué)意象的重要組成部分，其地位的變化自然也可以反應(yīng)出中國(guó)古代文人思想的變化，以及政治經(jīng)濟(jì)中心的變化。
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