說到山西，我想大家首先想到的就是山西煤礦吧。眾人都知山西煤礦資源豐富卻鮮有人了解山西在北朝歷史發(fā)展中的重要作用。不閱史書不知其事，有關(guān)山西的歷史事件還得走進(jìn)歷史才能詳細(xì)了解。

山西的地理位置中不算特殊，它位于中國的中北部，北接內(nèi)蒙古草原，位居黃土高原的東部，是古代游牧區(qū)與農(nóng)耕區(qū)接壤的地區(qū)。因著這一特殊性，它注定會成為多民族匯聚融合的重要之地。而這也更是決定了其在魏晉南北朝時(shí)期成為全國最重要的地區(qū)之一。

我自小就喜歡看考古類的書籍和影視。從山西出土的遺存有很多，平城和晉城更是有很多重要的遺址和墓葬。每次看到考古學(xué)家小心翼翼的掃開出土文物上的泥土的時(shí)候，我都會不由自主的屏住呼吸，眼睛眨都不敢眨一下生怕錯過了什么。

從平城和晉陽出土的北朝遺物中，我們發(fā)現(xiàn)有許多都是外來器物?？上攵?，當(dāng)時(shí)期的山西與絲綢之路必定是保持著密切關(guān)系的。接下來，我將從山西的歷史背景、山西在北朝與絲綢之路的密切關(guān)系以及山西北朝文化的源頭這三方面來解讀山西在北朝時(shí)期的歷史地位及當(dāng)時(shí)其平城、晉陽與絲綢之路的緊密關(guān)系。

一、山西的歷史背景

在歷史的進(jìn)程中，我國進(jìn)行過多次民族融合，而融合之地，山西位之首。從史書典籍以及后期出土的文物我們都可看出，曾經(jīng)的山西必定聚居著許多少數(shù)民族。眾所周知，在魏晉南北朝南北朝這三百余年里，幾乎全國的政治格局都經(jīng)歷了一個由統(tǒng)一走向分裂，又從分裂走向統(tǒng)一的過程。

而這個歷史過程開始和結(jié)束的主體力量，都是聚集于今山西的北方少數(shù)民族。最終，由定都于山西的少數(shù)民族——鮮卑他拓跋族結(jié)束了這痛苦而漫長的分裂戰(zhàn)爭。后至太武帝拓跋燾時(shí)期，經(jīng)過幾代人的努力，最終實(shí)現(xiàn)了黃河流域的大一統(tǒng)，這才結(jié)束了“五胡十六國”，而歷史上也正式進(jìn)入“南北朝時(shí)期”。

北朝時(shí)期的山西，有兩個十分重要的城市，一個是北朝前期的平城，一個是北朝后期的晉陽。這兩個城市一前一后都在北朝時(shí)期發(fā)揮了不可替代的作用。平城位于今山西北部，是山西最北的城市，其直接與游牧區(qū)相連接，自古以來都是重要的軍事要地。

而晉陽則位于山西的中部，不言而喻，其軍事意義最為重要。其實(shí)，自北魏后期起，晉陽就一直是北方最重要的城市。它不僅是中原的北大門，而且還是控制北方的重要戰(zhàn)略要地。自北魏后期起，這個作用特別明顯。怎么說呢，那當(dāng)然就是眾多人都成功的依靠控制此地奪得了政權(quán)。

二、山西在北朝與絲綢之路的密切關(guān)系

說到山西在北朝時(shí)期與絲綢之路，那可是歷史上的一大亮點(diǎn)呢。都說，山西與絲綢之路保持最密切關(guān)系的時(shí)期就是北朝。談絲綢之路，就得從平城說起。平城可是北魏近百年來都沒換過的都城，因此，平城也成為了該時(shí)期唯一的絲綢之路東端。但絲綢之路的東端不是長安城洛陽嗎，緣何又成了平城。

翻閱《漢書·西域傳》、《后漢·西域傳》上面分別記載了西域諸國至中原的距離，且均已長安洛陽為目的地。由此可見，當(dāng)時(shí)的史學(xué)家將長安洛陽作為絲綢之路的東端。再加上在歷史上長安的聲望遠(yuǎn)大于平城，因此也就鮮有人知平城也曾為絲綢之路東端了。

但時(shí)間進(jìn)入北朝，翻閱《魏書·西域傳》和《北史·西域傳》，這里記述的都是西域諸國至平城的距離，且并未提及長安和洛陽，有的只有平陽。由此可見，在古代當(dāng)時(shí)史學(xué)家心目中，北魏王朝所在的平城才是絲綢之路之東端。

在后期的考察中，平城遺址、晉陽遺址及其周邊，至今都遺存著大量與絲綢之路或西方文明的遺跡和遺物，而最著名的當(dāng)屬云岡石窟。這是佛教通過絲綢之路直通平城的最大物證。環(huán)視整個黃河流域，我們不能否認(rèn)，在此時(shí)期，我們找不出那個城市的遺址出土過比這還豐富的外來器物了。

為此，可以說，平城開創(chuàng)了絲綢之路的新時(shí)代。緣何有這一說法，究其原因便是，后漢時(shí)期的絲綢之路，主要都是與官方發(fā)生關(guān)系的，而平城之后，不僅把中斷多年的絲綢之路再度恢復(fù)了，而且與西域之間的聯(lián)系更為密切，來往深度、廣度、長度都遠(yuǎn)超兩漢時(shí)期百倍。

三、山西北朝文化的源頭

山西北朝的文化源頭共有兩個，一個是傳統(tǒng)的漢族文化，其實(shí)自秦漢以來，漢族文明便已經(jīng)在這里扎根繁衍了。還有一個就是游牧文明。這兩種文明在歷史發(fā)展的過程中不斷匯聚碰撞，相互融合，然后便孕育出了新的更富有生機(jī)的北朝文化了。

一般而言，民族融合的道路都是漫長且曲折的，文化的碰撞終會產(chǎn)生火花。北朝就是在這樣的背景下不斷發(fā)展。北朝的民族融合文化也給后世帶來了極大的影響，可以說，沒有北朝，就不會有一個多民族且開放統(tǒng)一的隋唐，更不會出現(xiàn)唐朝盛世。

總結(jié)：

山西在北朝的歷史地位之重要，從上文分析也可看出，它不僅在北朝歷史上有不可替代的作用，對后世的發(fā)展也是極具深遠(yuǎn)意義。平城，晉陽這兩個都城是山西的發(fā)展中最具影響力的城市。

平城是北魏近百年都恒古不更的都城，更是影響遠(yuǎn)大的絲綢之路的東端，是我國對外聯(lián)系交流之起始點(diǎn)，對后世絲綢之路更是有不可磨滅的影響。山西這個城市，自古以來與我國而言都是個關(guān)鍵要地，是中華文明的發(fā)源地，而山西文化更是中華文化之母體，其地位舉足輕重，不言而喻。

參考文獻(xiàn)：

張慶捷.山西在北朝的歷史地位——兼談絲綢之路與北朝平城晉陽[J].史志學(xué)刊,2015 年第 1 期.