中華民族的歷史中存來已久，是中國獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，也是很重要的歷史文獻(xiàn)，在清朝的乾隆時(shí)期，旗人譜書興盛了起來，清朝是滿族當(dāng)權(quán)，之前他們并沒有修家譜的傳統(tǒng)習(xí)俗，但是在乾隆時(shí)期卻十分流行，各個(gè)家族都修寫自家的家譜，這一事件要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、社會(huì)的發(fā)展、家族的需要和人的心理層面等方面來分析。

譜書是指把一個(gè)家族的各代族人以及他們的光榮事跡和家族得到的榮耀、獎(jiǎng)賞等記錄下來，修成書，也被稱作家譜、族譜。修寫家譜是中華民族的傳統(tǒng)文化，能夠通過家譜了解到家族的人口、歷史等，也能夠分辨親緣關(guān)系的親疏，和當(dāng)時(shí)的宗族制度有很大的關(guān)系。

家譜對于后世的人研究歷史有很大的助益，對于研究當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、社會(huì)狀況、民俗、當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境、國家的歷史和政策以及家族的發(fā)展經(jīng)歷有很大幫助。家譜里面主要是以父系家族為主展開的，記錄了家族的家規(guī)、婚姻、世代族人、文化等方面，通過家譜可以劃定家族范圍，以免有人冒充豪門望族的后人，維持家族的穩(wěn)固和團(tuán)結(jié)。

家譜在中華民族的歷史中發(fā)揮著很重要的作用，影響力深遠(yuǎn)，原來修家譜是世家大族的相關(guān)事宜，因?yàn)楫?dāng)時(shí)家世如何與選官有很直接的關(guān)系，宋朝以后，家譜與政治的關(guān)聯(lián)逐漸淡化，與選官?zèng)]有了直接聯(lián)系，家譜逐漸地從世家大族普及到了普通的千家萬戶，由于家譜的普及化，后來家譜的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，譜書成了正?，F(xiàn)象，到了明清時(shí)期，有了統(tǒng)譜，一個(gè)統(tǒng)譜里面可以包含好多個(gè)地區(qū)，看起來甚是壯大。

乾隆時(shí)期，旗人也開始譜書，十分重視譜書這件事，并逐漸興盛起來?，F(xiàn)在存在的家譜大多數(shù)都是明清時(shí)期產(chǎn)生的。

一、官職的承襲和記載輝煌歷史

在清朝的封建制度下，官位和爵位等是可以承襲的，如果立下大功，得到皇帝的獎(jiǎng)賞，在家族的族譜記錄下家族的官職、爵位等，以后這就可以成為承襲的依據(jù)，并且是公認(rèn)的，有一定的效力，如果一個(gè)族譜寫不下，可以寫下二譜。這也就是為什么旗人這么重視族譜的編寫，族人的榮耀會(huì)由后人來傳承，以代表家族的榮光，族譜的延續(xù)也代表了一個(gè)家族的榮耀的延續(xù)。

記載了先人的輝煌經(jīng)歷，不僅僅能夠傳承祖上的榮光，而且能夠激勵(lì)后人，再創(chuàng)佳績。家譜中是一個(gè)家族在歷史中的生息，它記載了這個(gè)家族的軌跡，它從哪里來，因?yàn)槭裁催w移過，它的興起和衰落都有記載，以及在家族的發(fā)展中形成的文化和家規(guī)，和那些家族聯(lián)姻等等。通過形成的這些家族文化可以教育自家后人，對于八旗子弟的教育方面意義頗深。

同時(shí)，知道自己的根系在那里，能過強(qiáng)化家族意識(shí)，榮辱與共，能夠增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的心理。乾隆皇帝想要團(tuán)結(jié)八旗，使得旗人們不忘記自己的歷史，形成經(jīng)久不衰的八旗精神。旗人們沒有譜書的歷史，清朝的皇帝也曾經(jīng)感嘆過漢族譜書的帶來的影響，可以從這些記載中探尋到多年以前的歷史事件、地理環(huán)境、社會(huì)民俗等，可見譜書是一件十分有意義的事情。

乾隆皇帝對此十分看重，他也意識(shí)到了旗人離散程度加大了，需要通過一些措施增強(qiáng)他們的凝聚感和歸屬感，于是他曾經(jīng)主導(dǎo)編寫了許多關(guān)于八旗的歷史，記載詳細(xì)，想要讓旗人將這些銘記于心中，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。記載下旗人祖輩的光榮歷史，增強(qiáng)旗人對自我身份的認(rèn)知，有利于督促旗人的奮進(jìn)和八旗未來的發(fā)展。

二、明確家族的族人

清朝時(shí)，皇室有族譜，記錄下了族人的各支系，以此防止后來識(shí)不清族人的血脈在哪里，以及對于選擇世職承襲有明確的依據(jù)，這樣就能夠有效防止因?yàn)槿饲榈脑驅(qū)е鲁幸u不夠公正，進(jìn)而導(dǎo)致官場的烏煙瘴氣。

皇室的族譜上記載詳細(xì)，《甄嬛傳》中三阿哥弘時(shí)因私自去宗人府探望他的皇叔，并為他們求情，觸怒雍正，雍正下旨革去了他的黃帶子，將他列入了他的罪臣皇叔一脈，永無繼位的可能。革去了黃帶子，就是將他除去了宗室子弟的身份，這對于皇子來講無疑是重大的打擊，皇后也失去了最后翻身的機(jī)會(huì)。

清朝有分紅帶子、黃帶子，來表示覺羅和宗室，這是身份的代表。乾隆時(shí)期譜書的興盛也是為了讓旗人們明確身份，增強(qiáng)其歸屬感。

三、乾隆皇帝的倡導(dǎo)

清朝譜書的發(fā)展興盛與皇帝的引導(dǎo)脫不了聯(lián)系，特別是乾隆皇帝，他對于宗族的劃分很重視，他認(rèn)為明確八旗的族人身份對于增強(qiáng)八旗的凝聚力，發(fā)揚(yáng)八旗精神，推動(dòng)八旗的發(fā)展有很大的幫助。

他曾經(jīng)主導(dǎo)編寫了《八旗滿洲氏族通譜》，將八旗各個(gè)氏族的歷史等都記錄了下來，想要緩解當(dāng)時(shí)旗人離散的現(xiàn)狀，同時(shí)暗暗地引導(dǎo)族人編寫族譜、家譜，雖然沒有明確下令，但是暗喻作用很明顯。譜成的書不僅僅是文字，而是代表了一個(gè)群體，在社會(huì)中的血脈相連的群體，《八旗滿洲氏族通譜》也為旗人編寫家譜提供了依據(jù)，推動(dòng)了譜書的發(fā)生發(fā)展。

譜書是中華民族的歷史傳承，家譜是中華民族的一種獨(dú)特的文化形式，是一種重要的歷史書籍，能使后人追根溯源，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力。正是因?yàn)榧易V的積極作用，乾隆意識(shí)到了這一點(diǎn)，他才會(huì)去引導(dǎo)旗人譜書，促進(jìn)八旗的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，進(jìn)而鞏固滿清的統(tǒng)治，也讓他們的歷史不被遺忘，能夠持續(xù)的傳承，這些就導(dǎo)致了譜書的興盛。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳力.乾隆朝旗人譜書興盛原因述論[J].蘭臺(tái)世界,2015,(33)66-67.