唐前期的國家制度與政局
(一)政治軍事制度
【政事堂】*
唐初三省長官的辦事機(jī)構(gòu)。由于三省事權(quán)分立,行政效率低下,唐初設(shè)政事堂于門下省,三省長官(中書令、侍中、左右仆射)在此共同參議國政,討論軍國大事。其后,由皇帝指定入政事堂議事,并以本官加帶“參知政事”“參豫朝政”“同中書門下三品”等銜,亦為宰相。后裴炎自侍中遷中書令,乃徙政事堂于中書省。開元十一年(723),中書令張說奏改政事堂為中書門下,下設(shè)吏、樞機(jī)、戶、兵、刑禮五房,分主政務(wù),成為宰相治事機(jī)構(gòu)。
【中書門下】亦稱政事堂。
唐宋時宰相辦公的機(jī)構(gòu)。亦稱政事堂。唐初,設(shè)政事堂于門下省,作為宰相議事之處。其后,裴炎自侍中遷中書令,乃徙政事堂于中書省。開元十一年(723),中書令張說奏改政事堂為中書門下,下設(shè)吏、樞機(jī)、戶、兵、刑禮五房,分主政務(wù),成為宰相治事機(jī)構(gòu)。北宋前期沿置,設(shè)于禁中朝堂以西,又稱中書門下內(nèi)省,與樞密院分掌軍政大權(quán),號二府。元豐改制,廢中書門下,以尚書都堂為政事堂,作為宰相辦公處。中書門下是北宋前期宰輔制度的重要組成部分。
【同中書門下三品】唐代宰相職銜,簡稱同三品。唐初,中書省長官中書令、門下省長官侍中為三品,知政事,為宰相。但皇帝不愿以中書令、侍中等地位較高的職位授人,就以其他職官加同中書門下三品銜來擔(dān)任宰相職務(wù),意為同于中書令、侍中,出入政事堂議政。此后,非兩省長官而為宰相都加此銜。唐太宗時期開始設(shè)置,高宗時期改為同東西臺三品,武周時期改稱同鸞臺鳳閣三品。唐代宗以后,中書令、侍中升為二品,此銜遂不用。同三品的出現(xiàn),是唐代宰相制度使職化的重要表現(xiàn)。
【同中書門下平章事】簡稱同平章事。
唐代及宋初宰相稱謂。唐高宗時期始置,簡稱同平章事。平章事即處理政事之意,同中書門下平章事意為與中書、門下的長官共商國是。唐初三省長官為宰相,但皇帝不愿以中書令、侍中等地位較高的職位授人,就給其他職官以同中書門下平章事等銜,使他們擔(dān)當(dāng)宰相職務(wù)。其后,逐漸成為宰相的官稱,本質(zhì)上是差遣官。若節(jié)度使帶同平章事銜,則稱為使相。五代及北宋前期沿置,均為宰相之任。同平章事的出現(xiàn)是唐中期以后宰相制度使職化的重要表現(xiàn)。
【五監(jiān)九寺】
唐代某些中央官署的合稱。五監(jiān)為國子監(jiān)、軍器監(jiān)、少府監(jiān)、將作監(jiān)和都水監(jiān)。九寺由秦漢時期的九卿發(fā)展而來,九寺分別為太常寺、光祿寺、衛(wèi)尉寺、太仆寺、大理寺、宗正寺、鴻臚寺、司農(nóng)寺和太府寺,其長官稱卿,副長官稱少卿,另有丞等屬官。五監(jiān)九寺為中央事務(wù)機(jī)關(guān),分別負(fù)責(zé)某一方面的具體事務(wù),與六部沒有法定隸屬關(guān)系,且職能多有重疊,存在分工和制約關(guān)系。隨著使職差遣的發(fā)展,五監(jiān)九寺的職能逐漸被侵奪,成為代表官員地位、俸祿級別的本官。
【五花判事】
唐宋時期中書省中書舍人集體判決起草公事的制度。唐朝中書省長官中書令把皇帝或宰相議決的軍國大事,交給其屬下中書舍人起草詔令。中書舍人六員在判決起草公事時,為示慎重與公正,須分別在文書上加具意見和簽名,稱“五花判事”。所簽署意見由中書令、侍郎復(fù)審后,交門下省駁正,再交尚書省頒下執(zhí)行。中書舍人的五花判事在一定程度上保證了朝廷決策的科學(xué)性。
【封駁、涂歸、畫敕】
唐代皇帝頒發(fā)詔令的程序。中書令從皇帝處領(lǐng)旨,交由中書舍人起草詔令。中書省擬好詔令后,轉(zhuǎn)交給門下省。門下省如果發(fā)現(xiàn)中書省擬的詔令有疏失,可以駁正,封還中書省重擬,稱為封駁。門下省屬官給事中有權(quán)在中書省所擬的詔令上進(jìn)行涂改,駁回中書省重寫,稱為涂歸。中書省所擬的詔令經(jīng)過門下省審議合格后,由侍中向皇帝進(jìn)呈畫敕,表示認(rèn)可。之后門下省把詔書交由尚書省執(zhí)行。封駁、涂歸、畫敕等程序,有利于糾正朝廷詔令的疏失。
【《氏族志》】*
唐太宗時排定士族地位高低的典籍。為抬高皇權(quán)地位,唐太宗令高士廉等人刊正姓氏,修《氏族志》。高士廉是山東士族,列山東士族崔民干為第一等。貞觀十二年(638),書成奏上。太宗看后不滿,下令重修。新修訂的《氏族志》把姓氏定出九個等級,以李唐皇族為首,外戚次之,崔民干被降為第三等。《氏族志》的修訂使唐太宗達(dá)到了扶植庶族地主、壓抑山東士族、加強(qiáng)皇權(quán)、鞏固統(tǒng)治的目的。
【府兵制】*
西魏、北周至隋唐的兵制。淵源于鮮卑部落兵制,西魏宇文泰始創(chuàng),有六柱國,下設(shè)12大將軍、24開府,府兵編入軍籍,不屬州、縣。隋初軍府稱驃騎府,后稱鷹揚(yáng)府,唐初改稱折沖府。天下十道共634軍府,分隸十二衛(wèi)和東宮六率。軍府主要集中在關(guān)中。府兵21歲服役,60歲免役,服役期間免本身租調(diào);平日務(wù)農(nóng),農(nóng)閑軍訓(xùn),兵農(nóng)合一;服役時自備兵器衣糧,輪流宿衛(wèi)京師或戍邊;戰(zhàn)時臨時命將統(tǒng)領(lǐng),事畢解甲歸農(nóng)。天寶年間,被募兵制代替。府兵制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和維護(hù)國家統(tǒng)一。
【折沖府】
唐朝府兵制編制的基本單位。貞觀十年(636),軍府稱折沖府,由折沖都尉、左右果毅都尉統(tǒng)轄,并分隸十二衛(wèi)和東宮六率。折沖府分三等,上府1200人,中府1000人,下府800人。折沖府分布以內(nèi)重外輕為原則,主要集中在關(guān)中。其征兵標(biāo)準(zhǔn)是“財均者取強(qiáng),力均者取富,財力又均,先取多丁”,府兵21歲服役,60歲免役,服役期間免本身租調(diào);平日務(wù)農(nóng),農(nóng)閑軍訓(xùn),兵農(nóng)合一;服役時自備兵器衣糧,輪流宿衛(wèi)京師或戍邊;天寶八年(749),軍府無兵可調(diào),遂廢
【番上】
中國古代軍隊輪流到京師服役的制度。唐代府兵經(jīng)常輪流到京城宿衛(wèi),稱為番上。每一番多為一月,有的兩月。根據(jù)府兵距離京師的遠(yuǎn)近,番上的次數(shù)也有所不同,為五番至十二番不等。隨著均田制被破壞,以均田制為基礎(chǔ)的府兵制也遭到破壞,唐玄宗時期府兵制消亡,護(hù)衛(wèi)京師的是招募而來的軍隊,故番上也隨之廢除。明代也有番上,宣德年間成為定制,各衛(wèi)所的軍隊到京師編入京營操練,以保衛(wèi)京師。
(二)經(jīng)濟(jì)制度
【永業(yè)田與口分田】
北齊隋唐均田制下的兩種田地類型。北魏均田制有露田、桑田之分。北齊時,桑田改稱永業(yè)田。唐代,露田改稱口分田。唐代均田令規(guī)定:中男和丁男,每人授田100畝,其中20畝為永業(yè)田,可以傳給子孫;80畝為口分田,死后歸還政府。60歲以上老男、篤疾、廢疾者授口分田40畝,寡妻妾授口分田30畝,若為戶主,授永業(yè)田20畝。唐代取消奴婢、部曲、耕牛和婦女的受田,增加雜戶、官戶、工商業(yè)者及僧道的受田。這對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)、發(fā)展起到了積極作用。
【租庸調(diào)制】*
唐前期在均田制基礎(chǔ)上實行的賦稅制度。租庸調(diào)按丁征收,每丁每年交納粟二萬,稱為租。每年植桑區(qū)交納絹二丈、綿三兩,種麻區(qū)交納布二丈五尺、麻三斤,稱為調(diào)。每丁每年服徭役20天,閏月加二日;如果不服徭役,每天折納絹三尺或布三尺七寸五分,稱為庸,也叫“輸庸代役”。如果政府額外加役,15天免調(diào),30天租調(diào)全免。若出現(xiàn)水旱蟲霜等嚴(yán)重自然災(zāi)害,也會減免租調(diào)。780年租庸調(diào)被兩稅法取代。唐代租庸調(diào)制有利于社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
【手實】亦稱首實、手實狀、手狀。
唐宋時期編戶呈報戶口、資產(chǎn)及本戶賦役承擔(dān)情況的文書。唐代規(guī)定,年終各戶戶主申報本戶家口、姓名、性別、年紀(jì)、身材狀貌,以及土地地段、畝數(shù)、四至,狀文末尾有一段保證申報屬實的具結(jié)詞。這些內(nèi)容依一定格式由戶主親自據(jù)實填報,故稱手實。不識字的戶主,由書手根據(jù)本人口述填報。地方官再據(jù)手實編成“計賬”,逐級上報至尚書省,作為全國戶籍的底本。安史之亂后,手實由里正、鄉(xiāng)長編制,其形式與正式戶籍無異。宋代亦行手實,后因擾民太甚,遂廢止。
(三)科舉與律令、
【六學(xué)二官】
唐代中央官學(xué)的概稱。六學(xué)指國子監(jiān)下轄的國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué);二館指門下省下轄的弘文館和東宮所屬的崇文館。二館招收皇親、三品以上官員之子;國子學(xué)收三品以上官員子孫;太學(xué)收五品以上官員子孫;四門學(xué)收七品以上官員子孫,其入學(xué)有嚴(yán)格的等級限制,上述館學(xué)以學(xué)習(xí)儒家典籍為主要內(nèi)容。此外,律學(xué)學(xué)習(xí)律令,書學(xué)研究書法,算學(xué)研習(xí)歷算,為??菩再|(zhì)的學(xué)校,收八品以下子孫及庶人通讀學(xué)者。六學(xué)二館是唐代的最高學(xué)府。
【常舉】
唐代科舉制度的一種。唐代的科舉分常舉和制舉兩種。常舉主要有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算、道舉、童子舉八科,其中以明經(jīng)、進(jìn)士兩科最重要。明經(jīng)考試的內(nèi)容有帖經(jīng)、經(jīng)義和時務(wù)策,以帖經(jīng)為主;進(jìn)士考試的內(nèi)容為帖經(jīng)、詩賦和時務(wù)策,以詩賦為主??继?jīng)能死記硬背即可,考詩賦則需要獨(dú)立思考,因而中明經(jīng)易,中進(jìn)士難。常舉初合格,方能授官。由吏部主持,后改由禮部主持。常舉考中以后,只是取得做官的資格,必須再經(jīng)吏部考試
【制舉】又稱制科。
唐代科舉制度的一種。又稱制科。唐代科舉分常舉和制舉兩種。制舉是由皇帝親自主持的考試,是為選拔非常之人而設(shè)置的特科,可隨時設(shè)科,名目繁多,常見的有賢良方正科、直言極諫科、博學(xué)宏辭科、軍謀宏遠(yuǎn)堪任將帥科等。平民和官吏都可應(yīng)試,一旦考中可直接授以官職。制舉不常設(shè)置,取人極少,在科舉中不占重要位置。宋、清也有制舉,1905年隨科舉制廢除而終結(jié)。制舉為國家提供了急需的專業(yè)人才。
【殿試、武舉】*
武則天創(chuàng)制的科舉考試制度。為進(jìn)一步打擊關(guān)隴士族,拉攏和培植新的官僚勢力,武則天改進(jìn)科舉制度,大量吸收庶族地主做官,并于天授元年(690)創(chuàng)立殿試制度,由皇帝親自策問舉人。長安二年(702)又設(shè)置武舉,由兵部主持選拔軍事人才,并將其納入科舉之列。通過以上措施,武則天選拔了大批官吏、將領(lǐng)和優(yōu)秀人才,其中相當(dāng)一部分來自庶族地主。殿試、武舉的設(shè)立進(jìn)一步打擊了舊的門閥士族,擴(kuò)大了武周政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)。
【銓試】
唐宋時期選拔官員的考核方式。唐代中舉的士人只是取得了做官的資格,要想取得實授官職,還要參加吏部的銓試。銓試的內(nèi)容為身、言、書、判。書須楷法遒美;判須文理優(yōu)長;身須體貌豐偉;言須言辭辯證。如果四項均通過,則按照其德行、才能等來決定授官品級。到宋代則規(guī)定,凡是選人(包括官員所蔭補(bǔ)的親屬、同進(jìn)士出身及特奏名者)及宗室子弟,必須到吏部流內(nèi)銓考試合格,或者到吏部長官廳前簾試合格,才能參注文職差遣。銓試使得選官制度更加完善。
【身言書判】
唐宋時期銓試官吏的內(nèi)容。唐代吏部銓試的內(nèi)容為身、言、書、判,即考察身材相貌、言詞談吐、書寫文字、撰寫判詞等四個方面。銓試時,先由吏部侍郎出題,中舉士人試判兩道,考察其書、判。書須楷法遒美,判須文理優(yōu)長。隨后考察其身、言,要求體貌豐偉、言辭辯證。如果四項均通過,吏部則按照其德行、才能等情況來決定授予何種官職。宋真宗時,復(fù)以身言書判四項銓試官吏,后停罷。身言書判的實行保證了官吏的素質(zhì)和行政的質(zhì)量。
【律令格式】
隋唐法典的四種形式。律、令創(chuàng)始于秦,格、式創(chuàng)始于東魏、西魏,至隋并行,唐沿用而更加完備。律是對各種違法行為的懲罰條文,是刑法典;令是國家各項制度、規(guī)章的規(guī)定,如《戶令》《田令》等;格是用來防止奸邪的禁令,是對律的補(bǔ)充和變通條例;式是官府機(jī)構(gòu)的各種章程細(xì)則,如《水部式》。律、令、格、式互為補(bǔ)充,以律為主,同時并行。律令格式并行的法典體系一直被沿用到宋代,并對朝鮮、越南、日本等周邊國家產(chǎn)生了廣泛影響。
【《唐律疏議》】又稱《永徽律疏》。
唐朝頒布的國家法典,是刑律和注疏的合編。唐初在《開皇律》基礎(chǔ)上,制定出《武德律》《貞觀律》。高宗時,長孫無忌修成《永徽律》,又逐條逐句解釋《永徽律》,撰成《疏議》30卷,附于律文后正式須行,分名例等12篇,共502條。刑罰分笞、杖、徒、流、死五劑共二十等:規(guī)定了人議、十惡:其量刑定罰有所減輕?!?span>唐律疏議》是我國現(xiàn)存最早,最完整的國家法典,為后代王朝立法提供了藍(lán)本,是研究我國法律史的重要文獻(xiàn)。
【八議、十惡】
唐代的刑法制度?!?span>唐律疏議》規(guī)定八種特權(quán)人物可以得到優(yōu)待,即八議,分別為議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤和議賓。以上八種人犯了死罪(十惡除外),法司不能定罪,只能上奏,由皇帝定奪,一般均可免死。十惡是指十種重罪,即謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。十惡是直接危害君主統(tǒng)治、破壞綱常倫理的大罪,不能得到赦免。八議和十惡,體現(xiàn)出《唐律疏議》具有“禮法合一”的特點(diǎn),反映了其維護(hù)統(tǒng)治階級利益的實質(zhì)。
(四)貞觀之治
【玄武門之變】
唐初李世民為爭奪皇位繼承權(quán)而發(fā)動的政變。高祖李淵稱帝后,立長子李建成為太子,次子李世民為秦王。在建立唐朝的過程中,李建成常駐宮內(nèi)處理事務(wù),李世民率軍出征,立下汗馬功勞。李建成為鞏固地位,與四弟李元吉結(jié)盟共同對付李世民,雙方持續(xù)明爭暗斗。武德九年(626)六月,李世民先發(fā)制人,在皇宮北門-玄武門射殺李建成與李元吉,取得了太子之位,之后,高祖讓位,李世民即位,是為唐太宗,開啟了唐朝的貞觀之治。
【貞觀之治】*
唐太宗貞觀年間出現(xiàn)的政治安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的局面。唐太宗以隋亡為鑒,去奢省費(fèi);廣招賢士,知人善任;虛心納諫;勵精圖治;繼續(xù)實行均田制和租庸調(diào)制,輕徭薄賦;并平滅東突厥、薛延陀、高昌等,打通西域,使文成公主入藏,促進(jìn)唐蕃友好。貞觀年間(627-649),政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會秩序穩(wěn)定,國勢強(qiáng)盛,人民生活水平得到改善,民族關(guān)系融洽,邊境也較安寧,史稱“貞觀之治”。貞觀年間一系列的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事措施,為唐王朝的繁榮強(qiáng)盛奠定了良好基礎(chǔ)。
【唐太宗】
唐朝第二任皇帝李世民。為唐高祖李淵的次子。大業(yè)十三年(617),他勸父反隋。七月,李淵于太原起兵。次年,李淵稱帝建國,李世民被封為秦王,擔(dān)任尚書令。他先后領(lǐng)兵消滅竇建德、劉黑闥、王世充、薛仁杲等地方割據(jù)勢力,立下赫赫軍功。武德九年(626)六月,李世民發(fā)動玄武門之變,射殺太子李建成與齊王李元吉,成為太子。不久唐高祖退位,他登基為帝,年號貞觀。在位期間、改革政治,發(fā)展經(jīng)濟(jì),任賢納諫,社會安定,史稱“貞觀之治”。
【魏征】或作魏徵。
唐初著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。字玄成,館陶(今河北)人。隋末參加瓦崗軍,后隨李密投唐,歸附李建成,為太子洗馬。太宗即位,擢為諫議大夫。貞觀三年(629),任秘書監(jiān),參與朝政。他敢于直諫,言論多見于《貞觀政要》。曾主持編撰《隋書》,并撰寫《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《北齊書》的總論,并主編《群書治要》。文學(xué)上崇尚質(zhì)樸,反對浮靡的南朝文風(fēng)。魏征輔佐唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面,后人稱其為一代名相。
【長孫無忌】
唐初大臣。字輔機(jī),河南洛陽人。先世為北魏貴族,太宗長孫皇后之兄,高宗之舅。隋末唐初,從李世民征伐,屢立戰(zhàn)功。626年,參與策劃玄武門之變,助李世民奪取帝位,輔佐太宗成就“貞觀之治”,與房玄齡等修訂唐律,任尚書右仆射、司空等職,封趙國公,為凌煙閣二十四功臣之首。649年,受命輔立高宗,任太尉、同中書門下三品。又奉命與律學(xué)之士對唐律逐條解釋,撰成《唐律疏議》30卷。后因反對立武則天為皇后,被逼自縊而亡。
【羈縻府州】*
唐代在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的帶有自治性質(zhì)的地方行政機(jī)構(gòu)。唐中央政府在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置州縣,并設(shè)置都督府統(tǒng)轄所設(shè)的州縣,任用少數(shù)民族頭領(lǐng)為都督、刺史、縣令,并允許世襲其職;同時擁有財政上的自主權(quán),但必須接受唐代在地方設(shè)置的最高行政機(jī)構(gòu)都護(hù)府的監(jiān)領(lǐng)。羈縻府州體現(xiàn)了唐代對少數(shù)民族采取籠絡(luò)政策和松散管理的方針,其設(shè)立有利于加強(qiáng)各民族之間的聯(lián)系和全國大一統(tǒng)局面的鞏固,促進(jìn)了各民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
【天可汗】
唐代諸民族對唐太宗李世民的尊稱。唐太宗雖曾多次派兵反擊突厥、吐谷渾的侵?jǐn)_,攻滅東突厥、薛延陀,征服高昌、龜茲。但他主要還是采取以懷柔為主的羈縻政策。在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立羈縻府州,任命各族首領(lǐng)為都督、刺史等,以統(tǒng)轄本族。對于歸附的少數(shù)民族首領(lǐng)也很信任,不少人被授以高級官職、冊封爵位。唐太宗的羈縻政策促進(jìn)了各族的經(jīng)濟(jì)文化交流。貞觀四年(630),唐太宗被少數(shù)民族尊奉為“天可汗”。后從京師長安設(shè)驛站至漠北,稱“參天可汗道”。
(五)武周政治與開元盛世
【永徽之治】
唐高宗永徽年間的一段治世。唐太宗逝世后,高宗李治即位,改元永徽。永徽年間,長孫無忌、褚遂良等輔政,唐高宗君臣繼續(xù)執(zhí)行唐太宗時期的各項政策。唐高宗勤于政,厲行節(jié)約,招攬賢才,注重納諫;修訂《永徽律》,撰成《疏議》,完善法律;輕徭薄賦,重視農(nóng)業(yè),平抑物價。唐朝經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,國力穩(wěn)步上升,對外用兵頻頻取勝,先后滅西突厥、百濟(jì)、高句麗等國,疆域達(dá)到極點(diǎn)。史家多認(rèn)為永徽之治有貞觀遺風(fēng),為開元盛世奠定了基礎(chǔ)。
【武則天】
武周皇帝,唐高宗皇后,名曌。14歲時為太宗才人,太宗死后出家為尼,高宗即位后召回宮中。655年被立為皇后,逐漸參與朝政。先后廢中宗及睿宗。690年稱帝,改國號為周。705年神龍革命,武則天被迫傳位中宗,同年冬病死,其當(dāng)政期間任用酷吏,嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓政敵;改革科舉,設(shè)立殿試,創(chuàng)立武舉;頒布《姓氏錄》,打擊關(guān)隴貴族:網(wǎng)羅人才,允許官員自薦;重視農(nóng)業(yè)。晚年推崇佛教,屢興工役,致使百姓流亡,社會矛盾加劇,武則天是中國歷史上唯一一個女皇帝,其統(tǒng)治被譽(yù)為“政啟開元,治宏貞觀”。
【武周政治】
武則天建立的周朝統(tǒng)治。655年武則天被立為皇后,參與朝政。690年廢睿宗,自稱圣神皇帝,改唐為周,改元天授,以洛陽為神都。705年傳位中宗。武則天當(dāng)政50余年,任用酷吏,嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓政敵;改革科舉,設(shè)立殿試,創(chuàng)立武舉;頒布《姓氏錄》,打擊關(guān)隴貴族;網(wǎng)羅人才,允許官員自薦;重視農(nóng)業(yè)。其統(tǒng)治期間基本延承了唐太宗時期的各項政治,使政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)一步發(fā)展,為開元之治奠定了基礎(chǔ),被譽(yù)為“政啟開元,治宏貞觀”。
【《姓氏錄》】
唐高宗李治、武則天時的官修譜牒。武則天為打擊、削弱士族勢力,于顯慶四年(659)通過高宗詔令改修《氏族志》為《姓氏錄》?!缎帐箱洝犯鶕?jù)官品高下,共分為九等,其中后族武氏被定為第一等。規(guī)定凡五品以上的官員“皆升譜限”,進(jìn)入士族之列,共收錄235姓,2287家?!?span>姓氏錄》的修訂和推行,進(jìn)一步打破了士族與庶族的界限;提高了庶族官員的政治與社會地位,促使門閥士族進(jìn)一步衰落,對變革門第觀念,打破士族政治壟斷起了積極作用。
【北門學(xué)士】
唐高宗時期武后任用的宮廷學(xué)士。顯慶五年(660)以后,唐高宗因患風(fēng)眩頭重之癥,便把政事交由武后處理。武后對舊官僚不信任,便于上元年間以修撰為名,召集劉祎之、元萬頃等文學(xué)儒臣,徑由宮廷北門進(jìn)入禁中。唐制,官衙均在宮城之南。這些人不經(jīng)南衙,于北門出入,故時人謂之北門學(xué)士。武則天密令他們參與朝政,處理官員奏疏,以分割宰相之權(quán)。北門學(xué)士為武則天奪權(quán)出謀劃策,是武則天手中重要的執(zhí)政工具。
【神龍革命】又稱神龍政變。
武周時期一次改朝換代的政變,又稱神龍政變。神龍元年(705)正月,82歲的武則天身染重病。宰相張柬之、右羽林衛(wèi)大將軍李多祚等人發(fā)動政變,擁兵入宮誅殺武則天的內(nèi)寵張易之、張昌宗,迫使武則天把帝位傳給唐中宗李顯,并且恢復(fù)唐朝的國號和禮儀典章制度,把政治中心由洛陽遷回長安,武周政權(quán)至此結(jié)束。仍稱武則天為則天大圣皇帝,但武則天于當(dāng)年病死,遺詔去除帝號,稱則天大圣皇后。神龍革命結(jié)束了武則天的統(tǒng)治,使政權(quán)重歸李唐皇室。
【開元盛世】*又稱開元之治。
唐玄宗統(tǒng)治前期的盛世。先天元年(712),李隆基繼位,是為唐玄宗,次年改元開元。開元年間(713-741),唐玄宗注意政治,先后任用姚崇、宋璟為相,裁減冗官,精簡機(jī)構(gòu),革除積弊,改善吏治;抑制食封貴族;壓制佛教勢力;興修水利,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn);檢田括戶,限制土地兼并;提倡文數(shù)。這一時期,更治清明,政局穩(wěn)定,社會經(jīng)濟(jì)和教育文化高度索榮,唐朝達(dá)到全盛,史稱“開元盛世”。唐玄宗統(tǒng)治后期,社會危機(jī)嚴(yán)重,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰
三、中晚唐政局與五代十國
(一)天寶危機(jī)與安史之亂
【天寶危機(jī)】
唐玄宗天寶年間的統(tǒng)治危機(jī)。玄宗統(tǒng)治后期,出現(xiàn)了一系列社會危機(jī)。經(jīng)濟(jì)上,土地兼并加劇,均田制和租庸調(diào)制遭到破壞,國家掌握的均田農(nóng)戶逐漸減少,賦稅不斷減少,引發(fā)了嚴(yán)重的財政危機(jī)。軍事上,以均田制為基礎(chǔ)的府兵制衰亡,募兵制發(fā)展。唐玄宗在邊境布置重兵,形成“內(nèi)輕外重”的格局,節(jié)度使成為唐朝的離心力量。政治上,唐玄宗任用李林甫、楊國忠等奸佞,朝政腐敗,苛征暴斂,社會矛盾激化。天寶危機(jī)加速了安史之亂的爆發(fā)。
【募兵制】
唐中后期及宋代的征兵制度。唐中期,隨著均田制的破壞,府兵制難以為繼。開元十一年(723),玄宗采納張說建議,實行募兵制以解決京師宿衛(wèi)問題。招募兵士12萬,謂之長從宿衛(wèi),分六番宿衛(wèi)京師。開元二十五年(737)起,邊鎮(zhèn)戍兵也實行募兵制,稱作長征健兒。天寶八載(749),玄宗下令停止府兵征發(fā),全部實行募兵制。宋代繼續(xù)采用募兵制。募兵制有利于提高軍隊的戰(zhàn)斗力,但加重了政府的財政負(fù)擔(dān),也造成了兵為將有的局面,影響了中央集權(quán)。
【彍騎】初稱長從宿衛(wèi)。
唐玄宗建立的中央禁衛(wèi)軍。唐初的府兵制建立在均田制的基礎(chǔ)之上,隨著均田制的破壞,府兵制難以維持。開元十一年(723),玄宗采納兵部尚書張說的建議,實行募兵制,以解決京師的宿衛(wèi)問題。共募兵士12萬,號稱長從宿衛(wèi),一年分兩番輪流宿衛(wèi)京師,次年改稱彍騎。初期,募士多精壯,注重軍事訓(xùn)練。天寶年間,多市井無賴充當(dāng),在安史之亂中無力平叛。天寶以后,名存實亡。彍騎的出現(xiàn)標(biāo)志著府兵制瓦解,募兵制代替征兵制。
【長征健兒】
唐代開元以后長期戍守邊疆的雇傭兵。唐初的府兵制建立在均田制的基礎(chǔ)之上,隨著均田制的破壞,府兵制難以維持。為彌補(bǔ)兵源的不足,邊鎮(zhèn)戍兵自開元二十五年(737)起,正式實行招募制,因為要長期服役,招募的戍兵被稱為長征健兒。他們由邊地將帥長期統(tǒng)率,逐步形成了將帥專兵的局面。長征健兒代替了原來輪番戍防的府兵,是唐代兵制變革中的重要內(nèi)容,標(biāo)志著募兵制代替征兵制。這有利于提高軍隊的戰(zhàn)斗力,但加重了財政負(fù)擔(dān),也影響了中央集權(quán)。
【節(jié)度使】*
唐代開始設(shè)立的地方軍改長官。始設(shè)于睿宗景云二年(711),初只掌軍事,玄宗開元、天寶之際,為了御邊,先后沿邊境設(shè)立了安西、北庭、河西、朔方、河?xùn)|、范陽、平點(diǎn)、隴右、劍南九個節(jié)度使和嶺南五府經(jīng)略使。為加強(qiáng)作戰(zhàn)力量,節(jié)度使總攬軍、政、財大權(quán),實力膨脹,形成強(qiáng)大的地方割據(jù)勢力。安史之亂后,內(nèi)陸也相繼設(shè)置。因其擁兵自重,自任官吏,不服政令,遂形成唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,宋初懲藩鎮(zhèn)專權(quán)之弊,收其兵權(quán),節(jié)度使僅為虛銜。
【安史之亂】*
唐玄宗末年安祿山、史思明相繼發(fā)動的叛亂。天寶年間,政治腐敗,藩鎮(zhèn)勢力膨脹。755年平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以誅楊國忠為名起兵叛亂,次年稱帝,并攻入長安,玄宗逃往蜀中,肅宗在靈武即位。757年安祿山為其子安慶緒所殺,郭子儀與回紇援軍收復(fù)兩京。759年史思明殺安慶緒,自稱帝,又攻下洛陽,后為其子史朝義所殺。763年史朝義自殺,叛亂始平。安史之亂歷時八年,嚴(yán)重破壞了社會生產(chǎn),唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰,藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成。
【馬嵬坡之變】
安史之亂中玄宗逃蜀途中發(fā)生的政變。天寶十四載(755),安祿山以討伐楊國忠為名發(fā)動叛亂。次年,叛軍攻破潼關(guān),進(jìn)占長安。唐玄宗倉皇逃往蜀中。隊伍行至馬嵬驛(今陜西興平)時,隨從的將士心生怨恨,認(rèn)為是楊國忠導(dǎo)致天下大亂。于是禁軍將領(lǐng)陳玄禮等人發(fā)動兵變,殺死楊國忠,又迫使唐玄宗縊殺楊貴妃。經(jīng)此事變,唐玄宗認(rèn)為太子李亨是主謀,于是和李亨分道,自己南下蜀地,太子李亨則在靈武即位,是為唐肅宗。
(二)唐朝后期中樞政制的演變
【樞密使】
唐代始置的掌管機(jī)要的中央官員。唐代宗始設(shè)內(nèi)樞密使,以宦官充任,掌承受表奏,出納帝命。唐憲宗時,設(shè)執(zhí)掌機(jī)要的樞密使二人,規(guī)定由宦官擔(dān)任,宦官由此正式參與國家政事。兩樞密使和兩神策中尉合稱四貴。后宦官權(quán)勢日盛,多以樞密使名義干預(yù)國政,操縱君主廢立。唐昭宗時,宦官權(quán)勢更大,直接指揮公事,侵奪宰相權(quán)力。唐末,朱溫盡誅宦官,始改用士人為樞密使。宋分宰相之權(quán),以樞密使掌兵柄,稱為執(zhí)政,其地位僅次于宰相。
【神策中尉】全稱左、右神策軍護(hù)軍中尉。
唐左、右神策軍護(hù)軍中尉的省稱。神策軍是唐中后期北衙禁軍的主力。涇原兵變,德宗出奔,事后德宗認(rèn)為文武臣僚不可信賴,遂命宦官為左、右?guī)贾R使,領(lǐng)神策左、右?guī)笞?、右?guī)臑樽?、右神策軍?span>貞元十二年(796),設(shè)左右護(hù)軍中尉二人,以宦官擔(dān)任,統(tǒng)領(lǐng)神策軍,至唐宋朱溫盡誅宦官,宦官掌軍的情形方結(jié)束。兩中尉與執(zhí)掌機(jī)要的兩樞密使合稱四貴,他們掌握軍政大權(quán),天子廢立往往由其謀定;宦官掌權(quán)致使政治愈加腐朽,藩鎮(zhèn)割據(jù)更加嚴(yán)重。
【護(hù)軍中尉】
漢唐時期職官名。秦漢之際,劉邦臨時設(shè)置護(hù)軍中尉,以陳平擔(dān)任,負(fù)責(zé)監(jiān)督諸將,調(diào)節(jié)諸將關(guān)系。唐德宗受涇原兵變警示,疑忌朝臣及諸將,命宦官為左、右?guī)贾R使。貞元十二年(796),設(shè)左、右神策軍護(hù)軍中尉二人,以宦官擔(dān)任,稱兩軍中尉,負(fù)責(zé)統(tǒng)帥左右神策軍、天威軍等禁軍,地位在左右神策大將軍之上。從此,宦官掌握中央禁軍成為制度,終唐不變。兩中尉與執(zhí)掌機(jī)要的兩樞密使合稱四貴,他們掌握軍政大權(quán),甚至操縱皇帝的廢立。
【神策軍】*
唐中后期的中央北衙禁軍。原為置于臨洮之西的邊防軍。安史之亂時,衛(wèi)伯玉率千余人入衛(wèi)京師,屯陜州,不久其原駐地淪陷。代宗時,神策軍由宦官魚朝恩統(tǒng)領(lǐng)。涇原兵變后,德宗認(rèn)為文武臣僚不可信賴,遂命宦官為左、右?guī)贾R使,領(lǐng)神策左、右?guī)?,后左、右?guī)臑?span>左、右神策軍。貞元十二年(796),設(shè)左、右護(hù)軍中尉二人,以宦官擔(dān)任。神策軍衣糧較厚,邊上諸軍多自請遙隸,人數(shù)增至15萬,成為勢力最大的禁軍。唐末被朱溫解散。
【翰林院】又稱翰林學(xué)士院、學(xué)士院。
唐代始設(shè)的負(fù)責(zé)草詔的機(jī)構(gòu)。玄宗因中書省不能及時草詔置學(xué)士院,設(shè)翰林學(xué)士。憲宗設(shè)翰林學(xué)士承旨,時稱院長、翰長,為翰林院首腦。分翰林學(xué)士和中書舍人為內(nèi)、外兩制,各置六員,時內(nèi)制重于外制,凡皇帝注意之大誥令、大廢置和密謀策劃,翰林學(xué)士承旨得專受專對,負(fù)責(zé)草擬各種制誥、詔令、赦文。翰林院成為設(shè)置于內(nèi)廷的正式?jīng)Q策機(jī)構(gòu)。宋代有翰林學(xué)士院,掌草詔。明清時成為外朝官署,負(fù)責(zé)修書撰史、起草詔書、進(jìn)講經(jīng)史等。
(三)中晚唐的財政改革
【榷鹽法】
唐中期實行的食鹽專賣制度。肅宗乾元元年(758),鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使第五琦建議實施榷鹽法,即在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)鹽院,居民凡以產(chǎn)鹽為業(yè)者,免除徭役,隸屬鹽鐵使;食鹽產(chǎn)銷均由國家經(jīng)營,嚴(yán)禁私人制鹽、販鹽;并提高鹽價到每斗110文。上元元年(760),劉晏任鹽鐵使后,又進(jìn)行改革:撤銷非產(chǎn)鹽區(qū)鹽官;政府統(tǒng)購?fù)簦óa(chǎn)鹽戶)生產(chǎn)的食鹽,將所征鹽稅加入賣價,以榷價批發(fā)給商人,任其運(yùn)銷,將政府從煩瑣的食鹽運(yùn)銷事務(wù)中解脫出來。榷鹽法使政府財政收入大為增長。
【劉晏理財】
唐肅宗、代宗時期劉晏采取的財政改革措施。上元元年(760),劉晏出任鹽鐵使、度支使、鑄錢使等官職,先后掌管全國財政近20年,對財政制度進(jìn)行了較大的改革,主要內(nèi)容是:改革第五琦的榷鹽法,撤銷非產(chǎn)鹽區(qū)鹽官,由政府在產(chǎn)地統(tǒng)購食鹽,以榷價批發(fā)給商人,任其運(yùn)銷;整頓漕運(yùn),改陸運(yùn)為水運(yùn),以雇傭勞動替代強(qiáng)迫勞役;實行常平法,穩(wěn)定各地物價。劉晏的理財措施增加了唐政府的財政收入,但未能從根本上解決唐政府的財政危機(jī)。
【常平法】
唐代著名理財專家劉晏推行的穩(wěn)定市場、增加財政收入的政策。安史之亂后,社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,商賈趁機(jī)操縱市場,侵漁平民。劉晏針對此現(xiàn)象,在各道設(shè)巡院,以勤廉干練者為知院官,讓其隨時上報當(dāng)?shù)匚飪r的漲落,政府遇貴則賣,遇賤則買;同時還讓其每旬每月上報各州縣的雨雪豐歉情況,在豐收地區(qū)以高于市價的價格收買糧食,在歉收地區(qū)以低于市價的價格出賣糧食。常平法使政府能夠及時調(diào)整物價,穩(wěn)定市場,政府也獲得了大利。
【楊炎】
唐朝大臣。字公南,鳳翔(今陜西鳳翔)人。以文采著稱,文筆雄麗。代宗時,受宰相元載的重視,擢為吏部侍郎。德宗時被起用為宰相。時土地兼并嚴(yán)重,均田制名存實亡,政府面臨嚴(yán)重的財政危機(jī)。建中元年(780),他主持財稅改革,廢除以丁夫為本的租庸調(diào)制,實行以資產(chǎn)多寡為定稅標(biāo)準(zhǔn)的兩稅法。兩稅法的實施,適應(yīng)了均田制崩壞的情形,使唐中葉紊亂的稅制得到統(tǒng)一,人民負(fù)擔(dān)有所減輕,是中國古代稅制的一次重大變革。后為盧杞陷害,貶崖州被殺。
【兩稅法】*
唐德宗時推行的賦稅制度。唐中葉以后,土地兼并嚴(yán)重,均田制名存實亡,政府面臨嚴(yán)重的財政危機(jī)。建中元年(780),德宗采納楊炎的建議,頒行兩稅法。由于分夏、秋兩季征收,故名。主要內(nèi)容為:取消租庸調(diào)及一切雜徭、雜稅,但保留丁額;不分主戶、客戶,一律以當(dāng)時的居住地為準(zhǔn)登人戶籍,交納賦稅;不再按丁征稅,改為按資產(chǎn)和田畝征稅;行商也要納稅。兩稅法由按了口征稅轉(zhuǎn)向主要按土地和資產(chǎn)征稅,是古代稅制的一次重要變革,減輕了人民負(fù)擔(dān)。
(四)藩鎮(zhèn)割據(jù)
【藩鎮(zhèn)割據(jù)】
唐末五代出現(xiàn)的藩鎮(zhèn)割據(jù)一方的局面。藩鎮(zhèn)是唐中后期設(shè)置的軍鎮(zhèn),長官節(jié)度使總攬軍、政、財大權(quán)。安史之亂后,唐將成德、魏博、盧龍三鎮(zhèn)分授安史降將為節(jié)度使,他們擁兵自重,自任官吏,不服政令。節(jié)度使或父子相繼,或由部下?lián)砹?。各地藩?zhèn)競相效法,形成分裂割據(jù)的局面。朝廷屢圖削弱,元和時平定淮西、淄青鎮(zhèn),河朔三鎮(zhèn)亦服從中央,后又恢復(fù)原貌。割據(jù)局面延續(xù)到五代,至宋解除藩鎮(zhèn)兵權(quán)方告結(jié)束。藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻繁,對國家統(tǒng)一、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了不利影響。
【藩鎮(zhèn)】*
唐中后期設(shè)置的軍鎮(zhèn)。唐玄宗開元、天寶之際,為了御邊,先后設(shè)立了九節(jié)度、一經(jīng)略使,通稱藩鎮(zhèn)。為加強(qiáng)作戰(zhàn)力量,節(jié)度使總攬軍、政、財大權(quán),勢力膨脹,形成強(qiáng)大的地方割據(jù)勢力。安史之亂后,內(nèi)陸也相繼設(shè)置,并將河朔三鎮(zhèn)分授安史降將。他們擁兵自重,自任官吏,不服政令。節(jié)度使或父子相繼,或由部下?lián)砹?。各地藩?zhèn)競相效法,形成唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。藩鎮(zhèn)勢力對國家統(tǒng)一、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為不利。至宋解除藩鎮(zhèn)兵權(quán),割據(jù)局面方告結(jié)束。
【河朔三鎮(zhèn)】亦稱河北三鎮(zhèn)。
唐中后期位于河朔地區(qū)的成德、魏博、盧龍三個藩鎮(zhèn)勢力。安史之亂平定后,唐朝無力徹底消滅安史余部,只得任命安史降將為節(jié)度使。其中李寶臣為成德節(jié)度使,治恒州;田承嗣為魏博節(jié)度使,治魏州;李懷仙為盧龍節(jié)度使,治幽州。三鎮(zhèn)雖表面上承認(rèn)唐朝,實際上卻擁兵自重,自任官吏,既不服從朝廷政令,又不向朝廷繳納財賦,有“叛鎮(zhèn)”之名。節(jié)度使或父子相繼,或由部下?lián)砹?。朝廷屢圖削弱,除憲宗時暫時歸順,終唐未能改變其割據(jù)狀態(tài)。河朔三鎮(zhèn)對唐末政局產(chǎn)生了巨大影響。
【魏博】又稱魏博鎮(zhèn)。
唐中后期藩鎮(zhèn)名,為河朔三鎮(zhèn)之一。安史之亂平定后,唐無力徹底消滅安史余部,只得任命安史降將為節(jié)度使。廣德元年(763),任田承嗣為魏博鎮(zhèn)節(jié)度使,治魏州(今河北大名)。其轄境屢變,久領(lǐng)魏、博、貝、衛(wèi)、澶、相六州。魏博鎮(zhèn)長期為田承嗣、何進(jìn)滔、羅弘信及其子孫割據(jù),表面上承認(rèn)唐朝,實則擁兵自重,自任官吏,不服政令,屢次叛亂,有“叛鎮(zhèn)”之名。僅元和年間,曾一度聽命中央。天祐元年(904),號天雄軍。乾化二年(912),為后梁所并。
【留后】
唐中后期代行節(jié)度使職務(wù)的軍政職官名。代宗時,以梁崇義為山南東道節(jié)度使留后:留后之名自此始。唐中后期,節(jié)度使擁兵自重,形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。節(jié)度使病故前或有特殊事情時,多以子弟或親信將吏代行其職,稱節(jié)度留后;或在節(jié)度使出缺時,掌權(quán)將領(lǐng)自稱觀察留后,事后則多由朝廷予以道認(rèn)。節(jié)度使也常常因擅自留后而與朝廷發(fā)生爭執(zhí)甚至沖突。北宋正式設(shè)立節(jié)度觀察留后,成為正式官名,但僅為虛銜,后改稱承宣使,留后之名遂廢。
【牙兵】又稱牙軍、衙兵。
唐末五代時期藩鎮(zhèn)主帥的親兵。藩鎮(zhèn)節(jié)度使為了維持統(tǒng)治,極力擴(kuò)充軍隊,挑選精壯之士組成親兵,稱牙兵。牙兵是節(jié)度使軍隊的核心,是藩鎮(zhèn)割據(jù)的主要依靠力量。他們訓(xùn)練有素,大多父子相繼,有著共同的利益,勢力盤根錯節(jié)。節(jié)度使對牙兵供給十分豐厚,往往得到牙兵的死力支持,但節(jié)度使有時反受牙兵控制。牙兵十分驕橫,對于不滿意的節(jié)度使,甚至殺死或驅(qū)逐,另立新主。牙兵的驕橫難制,成為藩鎮(zhèn)割據(jù)、社會動蕩的重要因素。宋代以后消亡。
【四鎮(zhèn)之亂】
唐德宗時期爆發(fā)的藩鎮(zhèn)叛亂。建中二年(781),成德節(jié)度使李寶臣死,其子李惟岳要求襲位,遭到德宗拒絕。李惟岳勾結(jié)魏博鎮(zhèn)田悅、淄青鎮(zhèn)李納、山南東道節(jié)度使梁崇義,四鎮(zhèn)起兵反叛,德宗調(diào)集河?xùn)|、昭義、宣武等鎮(zhèn)平叛,諸鎮(zhèn)混戰(zhàn)。諸叛鎮(zhèn)軍閥紛紛稱王,李希烈自稱天下都元帥,叛亂愈演愈烈,德宗復(fù)調(diào)涇原兵支援,不料該部亦反于長安。后德宗依靠李晟收復(fù)長安,消滅朱泚等叛軍,與朱滔、王武俊等相妥協(xié),叛亂勉強(qiáng)平定。四鎮(zhèn)之亂后,德宗采取姑息政策,無力與藩鎮(zhèn)斗爭。
【涇原兵變】又稱奉天之變。
唐德宗時涇原兵在長安發(fā)動的兵變。建中四年(783),淮西節(jié)度使李希烈圍裝城,唐德宗征發(fā)涇原及諸道兵馳援,涇原節(jié)度使姚令言率五千士卒抵長安。涇原兵由于沒得到犒賞而發(fā)生嘩變,他們擁立朱泚為主帥,德宗逃往奉天(今陜西乾縣)。朱泚稱帝,建國號為秦。次年夏,李晟率軍收復(fù)長安,平定叛亂。涇原兵變使唐中央權(quán)力削弱,唐德宗不得不轉(zhuǎn)變藩鎮(zhèn)政策;同時德宗不再信任文臣武將,產(chǎn)生了宦官掌軍的局面。
【元和中興】
唐憲宗元和年間出現(xiàn)的中興局面。安史之亂后,唐朝形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。唐憲宗元和年間(806-820),隨著經(jīng)濟(jì)實力的恢復(fù)和增強(qiáng),朝廷對藩鎮(zhèn)采取了較為強(qiáng)硬的態(tài)度,先后數(shù)次出兵平叛。817年大將李想夜襲并攻陷蔡州(今河南汝陽),活捉吳元濟(jì),平定淮西之亂;819年平定淄青鎮(zhèn);其他藩鎮(zhèn)紛紛歸順,中央實現(xiàn)了暫時統(tǒng)一,史稱“元和中興”。元和中興并沒有恢復(fù)盛唐時富強(qiáng)繁榮的局面,820年憲宗被宦官毒殺,各鎮(zhèn)又相繼叛亂,而且出現(xiàn)了宦官專權(quán)的局面。
【淮西之亂】
唐憲宗時期的一場藩鎮(zhèn)之亂。元和九年(814),淮西節(jié)度使吳少陽死,其子吳元濟(jì)自領(lǐng)軍務(wù),飛揚(yáng)跋扈。朝廷發(fā)兵討伐,三年無功。元和十二年(817),憲宗任命宰相裴度為淮西宣慰處置使,主持軍務(wù)。由于宦官擔(dān)任的監(jiān)軍使常常掣肘將領(lǐng),影響將領(lǐng)作戰(zhàn)積極性,裴度上疏請求取消監(jiān)軍使,戰(zhàn)局逐漸扭轉(zhuǎn)。同年,大將李愬雪夜行軍,攻破蔡州,活捉吳元濟(jì),平定了淮西之亂。淮西之亂的平定,使唐中央的權(quán)威有所加強(qiáng),盧龍、成德等鎮(zhèn)相繼歸順朝廷。
(五)南衙北司之爭與牛李黨爭
【南衙北司之爭】
唐后期中央政府內(nèi)部朝官和宦官間的政治斗爭。南衙指位于宮城以南以宰相為首的政府機(jī)構(gòu),北司指宮禁以北宦官所在的內(nèi)侍省。唐德宗設(shè)左、右神策軍護(hù)軍中尉典領(lǐng)禁軍,唐憲宗設(shè)樞密執(zhí)掌機(jī)要,均由宦官充任,形成宦官專權(quán)的局面,引起朝官不滿,雙方斗爭激烈。順宗時的“二王八司馬事件”和文宗時的“甘露之變”均以宦官勝利而告終,宦官勢力進(jìn)一步加強(qiáng)。昭宗時,宰相崔胤勾結(jié)朱溫,盡誅宦官,南衙北司之爭結(jié)束。南衙北司之爭削弱了中央集權(quán)。
【永貞革新】亦稱二王八司馬事件。
唐順宗時以王叔文為首的朝官反對宦官集團(tuán)的革新運(yùn)動。安史之亂后,宦官逐漸掌握軍政大權(quán),形成宦官專權(quán)的局面,引起皇帝與朝官不滿。永貞元年(805),順宗即位,任用王叔文、王伾、柳宗元等進(jìn)行政治改革。主要內(nèi)容為:免除民間的六稅和各種雜稅,收回宦官兵權(quán),抑制藩鎮(zhèn)勢力。改革受到了宦官和藩鎮(zhèn)的聯(lián)合抵制,順宗被迫退位,王叔文被殺,王伾死于貶所,柳宗元等八人被貶為邊州司馬,革新僅進(jìn)行了145天即告失敗。永貞革新后宦官勢力日盛。
【甘露之變】*
唐文宗聯(lián)合朝官謀誅宦官未遂的政治事變。安史之亂后,宦官逐漸掌握軍政大權(quán),形成宦官專權(quán)的局面,引起皇帝與朝官不滿。文宗即位后,任用鄭注和李訓(xùn)打擊宦官勢力。太和九年(835),李訓(xùn)等合謀,以左金吾仗院內(nèi)石榴樹上夜降甘露為名,誘騙仇士良等大宦官前往觀看,企圖將其一網(wǎng)打盡。但被宦官發(fā)覺,仇士良急劫文帝入宮,派禁軍大殺朝官,李訓(xùn)、鄭注被殺,株連者千余人。甘露之變后朝廷大權(quán)盡歸宦官掌握,宦官更加專橫。
【牛李黨爭】
唐代后期朝官之間的朋黨之爭。牛黨以牛僧孺為首,均系科舉出身,代表庶族地主:李黨以李德裕為首,以門蔭出仕,代表士族地主。雙方自元和三年(808)的對策案結(jié)怨。此后,兩黨斗爭愈演愈烈,斗爭焦點(diǎn)主要在如何對待科舉取士和藩鎮(zhèn)割據(jù)兩個問題上。牛黨上臺,盡斥李黨;李黨上臺,盡斥牛黨。至宣宗時,牛黨得勢,李黨全遭罷斥,李德裕被貶,死于崖州,這場長達(dá)40年的黨爭始告結(jié)束。牛李黨爭消耗了朝廷內(nèi)部的力量,且雙方斗爭時互相援引宦官,使唐末的政治更加昏暗。
【牛僧孺】
唐代政治家、文學(xué)家。字思黯,安定(今甘肅)人。貞元進(jìn)士,元和三年(808),以賢良方正對策,與李宗閔等人指斥時政,得罪宰相李吉甫,久不得錄用。仕途屢起屢落,李德裕為相,被貶循州長史,宣宗時官至太子少師。為政注重科舉,懲治貪賄,去除賦役積弊,但姑息藩鎮(zhèn),排斥李黨。長期和李黨相爭,為牛黨首領(lǐng)。在思想上主張揚(yáng)人道,抑天道,反對因果報應(yīng)之說。善于詩文,尤其擅長作傳奇,有傳奇小說集《玄怪錄》傳世。牛僧孺領(lǐng)導(dǎo)的牛黨對唐朝政局影響很大。
【李德裕】
唐代政治家、文學(xué)家。字文饒,趙郡(今河北)人。為宰相李吉甫之子,以父蔭入仕。自幼苦學(xué),善于作文。歷任翰林學(xué)士、御史中丞。為李宗閔排擠,出鎮(zhèn)外藩。積極抗擊吐蕃,政績卓著。武宗時為宰相,力主削弱藩鎮(zhèn),討平澤潞節(jié)度使劉稹叛亂,妥善處理回紇降附事宜,主張重用公卿子弟。為李黨的首領(lǐng),執(zhí)政期間大力打擊牛黨。宣宗即位后,遭牛黨打擊,被貶崖州司戶參軍,死于貶所。在文學(xué)上反對雕琢與拘泥聲律,文章雄奇駿偉,著述甚多,有《會昌一品集》傳世。
(六)唐朝的滅亡與五代十國
【黃巢起義】
唐末黃巢領(lǐng)導(dǎo)的一次大規(guī)模農(nóng)民起義。乾符二年(875).黃巢在冤句(今山東菏澤)響應(yīng)王仙芝起義。乾符五年(878),王仙芝戰(zhàn)死,黃巢成為農(nóng)民起義領(lǐng)袖。廣明元年(880),黃巢率領(lǐng)起義軍進(jìn)入長安,黃巢在長安稱帝,國號大齊,年號金統(tǒng),建立農(nóng)民起義軍政權(quán)。中和三年(883),唐朝引沙陀貴族李克用前來進(jìn)攻起義軍。起義軍退出長安,轉(zhuǎn)向河南。又遭朱溫和李克用等部的追擊,黃巢在狼虎谷(今山東萊蕪西南)自殺。黃巢起義摧毀了門閥士族勢力,沉重打擊了唐王朝的統(tǒng)治。
【白馬驛之禍】又稱白馬之禍、白馬驛事件。
唐末朱溫誅殺朝官的事件。為減少稱帝阻力,謀除朝廷名臣,天祐二年(905),朱溫在親信李振和宰相柳璨鼓動下,于滑州白馬驛(今河南滑縣)誅殺左仆射裴樞、右仆射崔遠(yuǎn)等“衣冠清流”30余人,投尸于河。白馬驛之禍是對唐末政局影響極大的政治事件,基本掃除了唐朝政府的勢力,結(jié)束了多年的黨爭,為朱溫建立后梁奠定了基礎(chǔ)。
【五代十國】
唐宋之間的朝代合稱。其名始自歐陽修的《新五代史》。“五代”是指907年唐亡之后,在北方中原地區(qū)先后出現(xiàn)的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個短暫的封建王朝:“十國”是指五代時期在南方和北方山西地區(qū)先后存在的吳、南唐、前蜀、后蜀、吳越、楚,閩、南漢、南平(又稱荊南)、北漢這十個政權(quán)。979年,宋滅北漢,結(jié)束了五代十國局面:五代十國是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù),該時期戰(zhàn)亂不止,嚴(yán)重影響了社會安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但南方部分割據(jù)政權(quán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。
【朱溫】
五代時后梁的建立者。又名朱晃、朱全忠,廟號梁太祖,907-912年在位。宋州碭山(今安徽碭山)人。唐末,參加黃巢起義,后叛變降唐,任宣武節(jié)度使。以汴州為中心,先后吞并秦宗權(quán)等割據(jù)勢力,統(tǒng)一黃河流域。擊敗李茂貞,誅殺宦官。907年,廢唐哀帝,自立為帝,建立后梁。在位期間設(shè)崇政院,加強(qiáng)皇權(quán),對唐末弊政有所革除,但大肆誅戮將帥,對割據(jù)河?xùn)|的李克用父子連年用兵,社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。晚年淫亂,為其子朱友珪所殺。朱溫篡唐開啟了五代十國時代。
【馮道】
五代大臣。字可道,自號長樂老。五代時瀛州景城(今河北滄州)人。初事劉守光,守光敗,歸晉王李存勖,為掌書記。后唐、后晉時均任宰相。契丹滅后晉,又歸附耶律德光,任太傅。后漢、后周時為太師。他歷事四朝、十帝,身居高位,明哲保身。晚年作《長樂老自敘》,列敘官爵。后唐長興三年(932),他曾提議在國子監(jiān)內(nèi)校定《九經(jīng)》文字,召集劉工雕印,至后周完成,共雕印十二經(jīng),世稱“五代監(jiān)本”,為官府大規(guī)??虝肌?/p>
【燕云十六州】*亦稱幽云十六州。
后晉皇帝石敬塘割讓給契丹的十六個州。936年后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬塘以割讓燕云十六州,歲貢絹帛30萬匹和認(rèn)耶律德光為父皇帝等為代價,取得契丹的軍事支持,即位稱帝。938年石敬塘把幽、薊、云等十六州之地割讓給契丹。契丹得后,即以幽州為陪都,稱南京。燕云十六州的割讓,使中原地區(qū)失去了北方的重要屏障,河北地區(qū)無險可守,契丹兵馬從此可以長驅(qū)直入,中原王朝在同契丹的戰(zhàn)爭中處于不利地位。
【柴榮】即周世宗。
五代時后周皇帝。邢州(今河北邢臺)人,后周太祖郭威養(yǎng)子。后周建立后,封晉王。954年,繼郭威為帝。在位期間實行改革,整頓吏治,修訂法律;嚴(yán)明軍紀(jì),整頓禁軍;限制佛教,均定田賦,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn);加強(qiáng)中央集權(quán),致力于統(tǒng)一天下。大敗北漢于高平,攻打后蜀,親征南唐,取得江淮等土地。北征契丹,收復(fù)三州土地,因病回師,不久病逝。廟號周世宗。柴榮是五代時期的有為之君,其改革和統(tǒng)一戰(zhàn)爭增強(qiáng)了后周的力量,為北宋的統(tǒng)一和抵御契丹入侵創(chuàng)造了條件。
【周世宗改革】
五代時周世宗柴榮進(jìn)行的改革。周世宗繼位后,在太祖郭威改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)整頓和改革。經(jīng)濟(jì)上,鼓勵開墾荒地;減輕租稅;興修水利;限制佛教,抑制寺院經(jīng)濟(jì),悉毀天下銅佛像用以鑄錢,以增加財政收入。政治上,提倡節(jié)儉,改善吏治,賞罰嚴(yán)明;制定《大周刑統(tǒng)》21卷,頒行全國;留心政事,要求近臣極言得失;抑制藩鎮(zhèn),加強(qiáng)中央集權(quán)。軍事上,整飭軍紀(jì),整編禁軍,淘汰老弱。周世宗改革使后周國力大為增強(qiáng),為北宋統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
【圩田】又稱圍田。
古代長江中下游地區(qū)的一種水利田。唐末五代興起,宋時大盛,主要集中在兩浙路、江南東路,明清延續(xù)。圩田即在水鄉(xiāng)河床較高、田面較低的地方,沿河渠岸和田邊筑堤,內(nèi)以圍田,外以隔水。每圩方圓幾十里。沿堤建水渠、閘門與水車,旱則開閘引水灌溉,透則閉間拒水。圩田使南方的土地資源得到充分開發(fā),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使太湖低洼地區(qū)逐步變成重要的糧食產(chǎn)地之一。
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