布谷鳥
金海民
布谷鳥（又名杜鵑、小杜鵑、杜宇、子規(guī)）是鳥類中知名度很高的一種鳥。人們通過直接或間接的方法知曉了布谷鳥的大名——毫不夸張地說，布谷鳥確已真正做到了家喻戶曉。
就拿我這個生在城市、長在城市的人來說，也早已熟知布谷鳥的大名。我在上世紀50年代讀初中時，那時有音樂課，曾學唱一首波蘭民歌《小杜鵑》，歌云“小杜鵑叫咕咕，少年把新娘挑，看他鼻孔朝天，永遠也挑不著……”記得結(jié)尾處還有很拗口的語助詞“噢的里的杜吶嗚恰”。這一世界名曲的《杜鵑圓舞曲》，大概由于出生在森林之國挪威的作曲者約納森聽多了布谷鳥的啼叫，在曲中把這種鳥的叫聲模仿得惟妙惟肖。
而在我國的文學作品中，也留下了布谷鳥太多的蹤跡。諸如：“春心莫共花爭發(fā)，花開不管連環(huán)缺。夢斷小樓空，杜鵑啼曉紅?！薄白右?guī)半夜猶啼血，不信東風喚不回?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”在20世紀50年代，有個引起轟動的話劇《布谷鳥又叫了》，把劇中女主人公、活潑開朗愛唱歌的姑娘童亞男比喻為布谷鳥。
在英語、德語中還用布谷鳥的叫聲來直接稱呼這種鳥（cuckoo，Kuckuck），如果再直譯回來的話，就成了“咕咕鳥”。
在德國巴符州的旅游熱點黑森林，有一種暢銷的旅游產(chǎn)品——布谷鳥鐘（或稱咕咕鐘）。這種掛鐘每到半點和正點，鐘上方的小木門就會打開，出現(xiàn)一只發(fā)出悅耳的“咕咕”聲、職司報時的布谷鳥。德國自18世紀生產(chǎn)咕咕鐘，到現(xiàn)在已經(jīng)有三百年了。首創(chuàng)咕咕鐘的是科特勒家族。這個住在美麗森林的家族，經(jīng)年累月聽著布谷鳥的鳴叫，成為造鐘最初的靈感。
然而，不同于從掛鐘小門笑容可掬地出現(xiàn)，在大自然中，布谷鳥卻有另一種面貌、另一種手段：自己不筑巢，習慣把自己的蛋下在其他鳥類（雀形目鳥類）的巢中。巢主鳥以為巢中的蛋全是自己的子嗣，傻乎乎地辛苦孵卵育雛，卻不料為異類辛苦。尤其是布谷鳥的雛出殼后，因其較強壯反將巢主的雛推出巢外而獨受哺育。
基于這樣的事實，莎士比亞在寫《李爾王》時，借一個弄臣之口斥罵惡待李爾王的兩個大女兒高納里爾和里根。他將李爾王比喻為籬雀，把兩個女兒當作布谷鳥：籬雀將布谷鳥養(yǎng)大，作為對養(yǎng)育之恩的報答，布谷鳥卻啄掉籬雀的腦袋！
與布谷鳥上述行徑有關(guān)，在德語中出現(xiàn)、流行一個詞“布谷鳥孩子”（Kuckuck skinder），是指家庭中妻子與其他男子所生的子女，其丈夫雖非生父卻被安上了“父親”的名義。應當說，布谷鳥孩子這種現(xiàn)象一向有之，故英語中就有“母親的孩子，父親的疑惑”（“Mother's baby，fathes's maybe．”）這樣的諺語。西方一些機構(gòu)對布谷鳥孩子問題進行了研究。英國利物浦大學一個研究項目得出的結(jié)論是：1950年至2004年這50多年時間里，整個歐洲出生的孩子中，約有3.7％是布谷鳥孩子。德國漢諾威醫(yī)學院的研究則認為，目前在德國出生的孩子中約有5％為布谷鳥孩子。德國主流媒體一般認為，在德國每年誕生的約70萬嬰兒中約有3.5萬至7萬是布谷鳥孩子，其比例為5％至10％。這顯然會造成一系列的社會和法律問題。
布谷鳥因唱歌而出名，人們對其歌聲的解讀卻是如此之不同：是熱情純樸歡快充滿生活氣息的聲音；是因飽受欺負、郁郁不得志的悲憤之聲；是發(fā)出“不如歸去”深沉的思鄉(xiāng)之聲；抑或是在謀財害命之后惡人先告狀發(fā)出的惡言毒語？
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