但在這些大一統(tǒng)政權(quán)中，有一個(gè)王朝長(zhǎng)期以來(lái)卻一直受到人們低估，那就是隋朝。在人們固有印象中，隋朝似乎是唐朝的“附屬王朝”，基本只會(huì)在提及唐朝的時(shí)候，提一下之前隋煬帝楊廣有多勞民傷財(cái)；但實(shí)際上，唐朝只能算是隋朝的延續(xù)。
自公元220年曹丕強(qiáng)逼漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪位，建立起曹魏政權(quán)后，中國(guó)正式進(jìn)入了歷史上政權(quán)更迭最為混亂的一段時(shí)期——魏晉南北朝時(shí)期。先是三國(guó)鼎立，后又兩晉跟十六國(guó)同存，之后南北朝并立，360余年間，政權(quán)變更了30多個(gè)。
直到公元581年，隋文帝楊堅(jiān)強(qiáng)迫北周靜帝禪位給自己，建立隋朝開(kāi)始南征北戰(zhàn)，這種政權(quán)并立的局勢(shì)才開(kāi)始結(jié)束。短短8年時(shí)間，楊堅(jiān)就完成了統(tǒng)一整個(gè)中國(guó)的壯舉，在公元589年滅掉南陳，中國(guó)再次進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)代。
那為何說(shuō)楊堅(jiān)是歷史上沒(méi)有污點(diǎn)的皇帝呢？因?yàn)闊o(wú)論從各方各面來(lái)看，他都做出了一定的功績(jī)，難有可以讓人挑出毛病進(jìn)行指摘的地方。首先說(shuō)統(tǒng)一全國(guó)這事，肯定沒(méi)得挑吧，功績(jī)，也證明了他高超的軍事素養(yǎng)。
我們都知道科舉制算是中國(guó)古代對(duì)讀書(shū)人影響最大，且影響時(shí)間最長(zhǎng)的一項(xiàng)制度，打破了中國(guó)近千年牢不可破的階級(jí)等級(jí)，削弱了世族門(mén)閥的影響力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。從科舉制正式確立時(shí)間來(lái)看，的確是在唐朝；但如果從科舉取時(shí)這個(gè)概念出現(xiàn)的時(shí)間來(lái)看，則是自隋朝開(kāi)始。
楊堅(jiān)登基后，廢除了只看家世跟外貌（對(duì)你沒(méi)看錯(cuò)，魏晉時(shí)期講究名士風(fēng)流，當(dāng)官的必須得好看）的九品中正制，并開(kāi)始詔舉“賢良”，連唐玄宗李隆基都贊譽(yù)他這一舉措：“自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。”
一直延用了上千年的三生六部制度，也是從隋朝時(shí)基本建立；而楊堅(jiān)下令主持制定的《開(kāi)皇律》，對(duì)后世影響也非常深遠(yuǎn)，反唐朝的律法基本都是照用的隋朝；并且楊堅(jiān)還創(chuàng)立了“死刑復(fù)奏制度”，也就是說(shuō)但凡涉及到問(wèn)斬的案件，必須經(jīng)過(guò)三重審判方可定罪，大大減輕了冤假錯(cuò)案的產(chǎn)生。
按理來(lái)說(shuō)，但凡創(chuàng)立了大一統(tǒng)王朝的君主，國(guó)家內(nèi)部總會(huì)有點(diǎn)不服管教的聲音，但楊堅(jiān)統(tǒng)治期間卻是例外。他有效的處理了自魏晉時(shí)期遺留下來(lái)的民族矛盾問(wèn)題，不動(dòng)干戈，反而對(duì)北方少數(shù)民族進(jìn)行安撫，被尊稱(chēng)為“圣人可汗”。
而楊堅(jiān)最為人稱(chēng)贊的一點(diǎn)，是他跟獨(dú)孤皇后之間的陪伴與深情。楊堅(jiān)跟獨(dú)孤皇后家族都是北朝顯貴，后因卷入朝堂爭(zhēng)斗而遭到危機(jī)；但二人并未因此反目，反而一直攜手相伴，終于守得云開(kāi)見(jiàn)月，成為了天下至尊。
最難能可貴的是，二人既能共苦，也能同甘，被宮中共尊為“二圣”，一直都是共同處理政務(wù)。楊堅(jiān)堅(jiān)守當(dāng)年誓言，所有子嗣均為獨(dú)孤皇后所出，六宮虛設(shè)，直到晚年獨(dú)孤皇后去世后才有了另外兩位夫人。
如果說(shuō)楊堅(jiān)真要有什么污點(diǎn)，估計(jì)就是挑繼承人的眼光不太好，選了楊廣這么個(gè)儲(chǔ)君，急功近利殘暴昏庸，使得隋朝建國(guó)只38年就被唐朝所代替，諸多功績(jī)?nèi)急话丛谔瞥^上。
只不過(guò)楊堅(jiān)的功勞，哪怕距今已經(jīng)隔了1400多年（楊堅(jiān)公元604年去世），也依舊有人記得。不僅他的泰陵從未遭到挖掘，連陵墓旁邊的樹(shù)木都被細(xì)心保護(hù)起來(lái)，當(dāng)?shù)乩习傩兆园l(fā)選擇為楊堅(jiān)守墓，逢年過(guò)節(jié)都會(huì)結(jié)伴前去祭奠。當(dāng)皇帝當(dāng)?shù)綏顖?jiān)這個(gè)份上，也是值了，這才是真正的功在千秋。
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