昨天那篇玩大了，今天正經(jīng)一些。
國學(xué)通常就是指中華民族文化的統(tǒng)稱，但是網(wǎng)絡(luò)上的國學(xué)往往特指中華民族傳統(tǒng)文化這一塊。
現(xiàn)代的中華民族文化，在近代和現(xiàn)代引進(jìn)了一些西方文化，并與中國實(shí)際相結(jié)合，形成與西方世界并不同，有中國特色的中華民族文化。
實(shí)際上，文化這個(gè)東西，每個(gè)人的想法是不一樣的，因?yàn)槊總€(gè)人的理解、記憶、接受的能力并不同，這個(gè)文化的內(nèi)容也就可大可小了。
對(duì)于傳統(tǒng)文化，實(shí)際就是指過去的一些文化對(duì)現(xiàn)在的生活多少還有些影響的，并與現(xiàn)代生活結(jié)合了。這么解釋，并未區(qū)分傳統(tǒng)文化內(nèi)容的對(duì)與錯(cuò)、是與非的問題。
有些人一說學(xué)國學(xué)，以為就是學(xué)古代人的文化，這個(gè)理解極其錯(cuò)誤。結(jié)果可能就是又重新掉入中國古代數(shù)理文化之中。
這可能與曾仕強(qiáng)先生講《易經(jīng)》造成的巨大影響有關(guān)。曾先生試圖利用周易、傳統(tǒng)儒家文化的現(xiàn)代化改造，來解決現(xiàn)代、現(xiàn)實(shí)的一些具體生活、經(jīng)濟(jì)的問題，這符合臺(tái)灣的具體文化情況。這有些像孔子復(fù)周禮的理想和努力。盡管曾先生對(duì)傳承傳統(tǒng)文化付出了巨大的努力和貢獻(xiàn)，但是時(shí)代已經(jīng)變了，他忽略了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的重要問題。
曾先生游歷廣泛，了解中外的一些具體情況，還熟悉國學(xué)，但是依然對(duì)現(xiàn)代的中國缺乏深刻的了解。他忽略了一個(gè)重要的哲學(xué)問題，中國已經(jīng)批判封建數(shù)理哲學(xué)思想一百年了，中國現(xiàn)在的指導(dǎo)哲學(xué)是辯證唯物主義。傳統(tǒng)文化是做為一種附屬文化品存在，而非哲學(xué)的指導(dǎo)思想。鴉片戰(zhàn)爭的失敗，數(shù)理文化的影響要擔(dān)一定的主要責(zé)任；而現(xiàn)代中國的發(fā)展，是在辯證唯物主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)上指導(dǎo)發(fā)展起來的。這是歷史實(shí)踐證明的結(jié)論。重新把數(shù)理文化抬到不該有的哲學(xué)高度，竟然還要指導(dǎo)萬事萬物，這是儒教流毒、封建流毒。這算傳統(tǒng)的文化嗎？算！所以這才麻煩。
媒體不太懂哲學(xué)，對(duì)歷史可能也知之甚少，這個(gè)導(dǎo)向多少出了點(diǎn)偏差。學(xué)國學(xué)學(xué)什么？繼承國學(xué)中的優(yōu)良傳統(tǒng)，揚(yáng)棄的繼承發(fā)揚(yáng)。這說的簡單，做起來難。易中天先生提出來的方向是繼往開來。這說的可不是照搬傳統(tǒng)文化。為求與國際主流文化接軌，易先生還有共同價(jià)值觀的解說，值得借鑒。也就是這樣的大家，也不敢輕易說繼承哪一塊，否定哪一塊。說的異常謹(jǐn)慎。這才是真懂文化的。
學(xué)周易很好啊，這是中華民族傳統(tǒng)文化中很重要的一個(gè)部分，學(xué)懂了才容易理解歷史的傳承與揚(yáng)棄的繼承。但是，傳統(tǒng)文化已經(jīng)被定性為文化，而非哲學(xué)，這一點(diǎn)還是需要明確的。如果你學(xué)周易，目的是用來算卦算命，還是學(xué)點(diǎn)別的正經(jīng)生意吧。2000多年前繼承發(fā)揚(yáng)周易的孔子都不用這東西算命了。
傳統(tǒng)文化很難學(xué)，因?yàn)閮?nèi)容太多，流派交織繁雜。而且近2000年左右，積累在一起，很難有準(zhǔn)確的界定了。
我大概畫了一個(gè)圖，主要說說傳統(tǒng)文化中的儒釋道和中醫(yī)傳統(tǒng)文化。實(shí)際用數(shù)學(xué)的分類方式很難準(zhǔn)確表達(dá)這種文化的交織。當(dāng)然還有一些內(nèi)容，無法一一介紹。這里需要明確一點(diǎn)的是，這個(gè)圖是一百年前有用，現(xiàn)在已經(jīng)不是這樣的了。
特別是其中的儒教，已經(jīng)被哲學(xué)性的批判，退出歷史舞臺(tái)。現(xiàn)在只剩下儒學(xué)文化了。而中醫(yī)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在已經(jīng)被分為中醫(yī)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)學(xué)兩個(gè)部分了。我非中醫(yī)，所以現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)學(xué)這部分我不談，只談中醫(yī)傳統(tǒng)文化這部分。
而且，再次強(qiáng)調(diào)，這是100年前可用的圖，現(xiàn)在已經(jīng)不是這個(gè)圖了。因?yàn)橐獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們要理清100年前有什么，才能知道自己在學(xué)什么！你學(xué)的是垃圾、糟粕、流毒，還是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，這需自己分辨了。
100年前的傳統(tǒng)文化
圖中用類似太極的波浪線區(qū)分一下，實(shí)際意義在于，在古代，這些文化內(nèi)容的影響比重是隨著時(shí)間在變化的。
明確100年前這一點(diǎn)很關(guān)鍵，儒教的三從四德、男尊女卑、三妻四妾等等已經(jīng)被現(xiàn)代的《婚姻法》《婦女兒童保障法》《勞動(dòng)法》等法律代替，你再學(xué)這些歷史文化里面的東西，也就是封建流毒，除了是專業(yè)研究考古、歷史的，否則要么你瘋了，要么你傻了，反正不太正常了。
而某些人并不區(qū)分儒家與儒教的區(qū)別，實(shí)際很多時(shí)候是分不清。拿本號(hào)稱儒家的書，就認(rèn)為這是國學(xué)，然后就用來講現(xiàn)代的道理了。這你就有些穿越了。而且還穿反了，很吃虧?，F(xiàn)代人跑古代，帶把手槍，你可以干掉呂布。但是呂布要跑現(xiàn)代來，那就死定了。
儒家與儒教很難區(qū)分，這個(gè)考古或者說哲學(xué)史的研究，界定的工作量太大。由于后來封建王朝儒教的興盛，其內(nèi)容過于博大，這里面找垃圾，就算你懂，這工作量也干不過來。所以，這個(gè)工作內(nèi)容并不普及。往往局限于專業(yè)論文范圍。而學(xué)國學(xué)的人的資料來源，往往來源于網(wǎng)絡(luò)，這內(nèi)容就更復(fù)雜。
而歷史上儒教使用的方法就是將儒家的思想改造、發(fā)揮、畸變，那么也就意味著，同樣是一句話，在孔子的時(shí)代是儒學(xué)，但是再后代一段時(shí)間就是儒教。這如何區(qū)分？只能根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景情況，有所區(qū)分。這難度就更大了。
所以一些號(hào)稱學(xué)儒學(xué)的實(shí)際學(xué)的儒教內(nèi)容，而不自知。也就是上述這個(gè)概念混淆的問題。那么，你學(xué)的可能是垃圾、流毒，這事就挺麻煩了。
而道教和道家也是不同的。用的書可以是一樣的，但是道家是學(xué)說，這事就可以商量，可以討論，是思想的一種碰撞。而道教是教，本土宗教，這事不用討論。僅僅是你信與不信的問題。
而佛教與道教的問題一樣，佛學(xué)是一種思想文化，古代儒生有些也深諳佛學(xué)、道學(xué)。而佛教是一種宗教，還是你信不信的問題。
家、學(xué)、說，這可以文化性的探討，教不在探討范圍。
過去的三教九流現(xiàn)在早就沒了，做為文化，三教實(shí)際變成了六種或七種內(nèi)容。
儒教、儒學(xué)；道教、道學(xué)；佛教，佛學(xué)；儒釋道一體的文化。這些是并存的，而且部分內(nèi)容交織在一起。
也就是一百年前大概形成了這種傳統(tǒng)文化格局。而儒教現(xiàn)代已滅，只剩下儒學(xué)。道、儒各是兩種，另外還一種是這三種文化的大綜合。能理解這種文化大綜合的，往往如季羨林大師這樣的，并不多。
分清楚這些以后，再學(xué)傳統(tǒng)文化，再學(xué)國學(xué)。避免走彎路，有好處的。
學(xué)儒學(xué)的和信儒教的會(huì)打架，因?yàn)殡m然引用一個(gè)句子，但是可能要雞同鴨講。你跟和尚探討佛學(xué)，他信的是佛教，這實(shí)際很不禮貌的，你就算懂些佛學(xué)，也只叫居士。你懂點(diǎn)道德經(jīng)就冒充成道士了，真道士有的會(huì)武術(shù)的，小心挨打。有時(shí)候，學(xué)”學(xué)“的和信教的兩個(gè)聊，實(shí)際聊不到一起的。
五行源于河圖，河圖、洛書是陰陽數(shù)理一體。八卦又源于洛書，太極八卦又是陰陽一體。中醫(yī)傳統(tǒng)文化既有五行、又有陰陽文化。所以沒法確定區(qū)分，別分儒家道家。
另外、百家爭鳴的兵家、法家、墨家、陰陽家等等，對(duì)后世文化還有影響，再加上數(shù)理文化的分支數(shù)術(shù)、數(shù)理、奇門遁甲、天文、歷法等，我統(tǒng)稱為雜家，一種簡單的形容而已。每個(gè)人學(xué)習(xí)會(huì)因喜歡而更有側(cè)重。
學(xué)國學(xué)并不簡單，不像西學(xué)那么簡單，就那幾本書，國學(xué)一輩子看不完，理不清，拆不開。就這么麻煩。
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