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生命的底色是善良?不,聽某閱說

今天

收錄于話題 #閱素靈生命智慧 ,1個

一個人,也許在某種意義上說他是善良的,但卻不能在每件事情上面,都是善良的。反之,一個人,也許他是不善良的,但是,他無法做到每件事情上面都不善良。

善良的意義


“善良的準確意義是什么,我們可能粗淺的認為,善良是不傷害別人的利益,它有沒有更深刻的含義?一個人能夠做到絕對的善良嗎?”

善良可能是推己及人”

沒有絕對善或不善

——

01.


善良可能沒有準確的意義,善良可能是“推己及人”,你會發(fā)現(xiàn)人沒有辦法在所有問題上都善良。


一個最簡單的例子,比如說現(xiàn)在中國和日本爆發(fā)了戰(zhàn)爭,我們作為中國人,當(dāng)然希望中國能夠戰(zhàn)勝,但是作為日本人,肯定是希望日本能夠戰(zhàn)勝。在這種問題上,人是沒有辦法完全善良的,一定是有遠有近的,有是非的,有立場的。

如果有一群人發(fā)生了矛盾,其中有跟我們關(guān)系近的,也有跟我們關(guān)系遠的,我們一定不會公平的去處理這件事,而一定會偏向那些跟我們關(guān)系近的。雖然我們認為我們自己是公平的,我們很公道,其實不然。

所以,一個人,他沒有辦法做到全方位的、無死角的、絕對的善良和不善良。


生物底層代碼下的善良

“如果從人的底層代碼來講,人為什么做不到絕對的善良或者絕對的不善良是由于人不斷進化,而外部環(huán)境也越來越復(fù)雜?還是因為人的生物性本來就是這樣的設(shè)定?”


人沒有跨物種的善良

善良是有邊界的

——

02.

所有的生物,都有不善良的原始設(shè)定,就是保證自己要活下來。生命對每個生物來說,都是最大的、最重要的利益。一般來說,一旦發(fā)生危害到自己的生命,或者自己種族生命的時候,就沒有所謂的善良。


而且,人沒有跨物種的善良。就像咱們吃豬,吃白菜,吃的理所當(dāng)然,并沒有去想對于豬來說,對于白菜來說,已經(jīng)危及到了他們的生命和存在。

作為一個人,跨物種的善良,會體現(xiàn)在衣食無憂、沒有就是受過太多苦的人身上,或者他已經(jīng)是一個成就者,特別慈悲,要不就是專家大師洗腦。從一個生物底層代碼出發(fā),一個老虎絕對不會對一個野豬善良,那是它的食物,它跟野豬商量,愿不愿意被自己吃掉。

人培養(yǎng)出來對貓貓對狗狗的這種善良,也是基于后天的自我洗腦,或者找到了共情的感覺,說到底,還是跟文化有關(guān)系。但是如果貓貓狗狗威脅到人類生存的時候,那也就不善良了。得了狂犬病的狗狗,只要被發(fā)現(xiàn),第一時間就要被宰掉,而且,如果貓貓狗狗是食物的話,也就沒有善良可言了。

生物界沒有對食物善良的,食物是保證它活下來的一個基本條件。生物對自己的食物有一個天生的認定,從某種程度上來講,這是也這個世界的法則。

所以說,善良而且是有邊界的,是滿足眼前利益的前提下,是后天的一種能力。

善良是相對的

“由此而言,善良不是絕對的,而是相對的,對嗎?

善良不是絕對的

而是相對的

  ——
  03.

很久以前,同學(xué)分享了一個故事,我印象一直都很深刻。


那個時候,家里面的人能買得起自行車的人很少??墒谴遄泳蛠砹藗€小偷,專門偷自行車,很多家里好不容易買輛自行車,都被偷了。后來,那個賊被抓住了,是一個很年輕的小孩,二十六七歲,村里人準備狂揍那個賊。

他奶奶聽說了,就出去攔著,說不能打他,說這都是別人家的孩子,說要把他打壞了,他們家里面的人得多傷心,把他交給派出所教育教育算了。村里有一部分人覺得他奶奶真是個善良的老人,但是還有一部分人就覺得他奶奶太事兒了,這么同情一個賊,這么縱容他犯錯誤,會讓他更壞。

從這個賊和他們家人的角度來講,他奶奶是善良的。但是從廣大被偷了自行車的村民來講,從法律來講,他奶奶并不善良,而且是愚蠢的,是在縱惡,說不定,這個賊因此而變得更壞。

所以,善良是相對的,而不是絕對的。

生命的底色

“一個人,最底層的代碼,應(yīng)該是擁有什么樣的品質(zhì)?”

人必不可少的

就是智慧


   ——

  04.

一個人,應(yīng)該要有作為人基本的善良,但是,作為人最必不可少的東西,就是所有的生物都不能少的,是智慧,包括生存的智慧。只有智慧才能取舍,判斷,才能知道自己說的每一句話,做的每一個事情的意義。

否則,單純只有善良,這種有邊界的善良,很多時候是沒有意義的。很多人都有這樣的體驗,我們對很多東西善良,最后會發(fā)現(xiàn)你被傷害了,其實不是那個東西傷害了你,是你自己傷害了你自己,是你一開始對它有一個錯誤的預(yù)估和期待,是你的預(yù)判是錯的。

人和人之間也是這樣的,你跟他有一個錯誤的預(yù)判,你覺得也許你自己這么做了,人家就會那么做,結(jié)果人家很多次都沒有那么做,然后自己就被傷害了,這個應(yīng)該怪自己沒有智慧。

所以說到底,人需要的就是智慧。任何一個生物他的善良,都是有邊界的,除非他已經(jīng)成佛,他的慈悲是寬廣的。否則,是沒有辦法去做一些違背人性的事情。

不求回報的愛


“什么是愛,有沒有單純的不求回報的愛?

生物有保全自己的本能

但有互相尊重的愛

   ——

  05.

每個人都是誰對我好,我對誰好。如果盲目的做一個人家一直都對你不好,而你非要去貼的人,任何人都會堅持不了多久。這就是人性里面最根本的一個規(guī)律。生物有保全自己的本能,沒有不求回報的愛,但是有互相尊重的愛。

我對你沒有太大、太高的期待,你每次給我的東西都挺讓我驚喜的,你對我也沒有太高的期待,我每次給你東西也都挺讓你驚喜,這個就很好。但是你對他有一個超出他能力范圍內(nèi)的預(yù)期,一定是失望加絕望。

從人類的情感角度上來講,“愛”下面有個“友”字,朋友是有來有往的,往單方面付出,就沒有朋友。成年人,特別是中年人的愛里面,還是要帶著一種自然和舒適度的。人類的“愛”,確實是帶著算計,也許大部分時候不去算計,但是平靜下來,還是有個心理的平衡度。

比如我給了你10塊錢,你還了我7塊,我覺得在我的接受范圍內(nèi)。但是我給了你10塊,你還了我1塊,這不在我的接受范圍內(nèi),我們倆可能不合適再共同擁有這段關(guān)系了。在這個世界上,最難得的事情不是給錢,給錢相對來說是一件特別容易的事情,更珍貴的是給到他很多的時間和精力,給到他很多的關(guān)注度,如果還能持續(xù)一段較長的時間,這個真的是不容易,這往往是愛一個人的表現(xiàn)。

小編對談后記


人和人之間,確實是要看緣分。

人性確實是復(fù)雜的,很多時候不能深挖。如果要深挖的話,就發(fā)現(xiàn)很多人,可能在某一個點上非常光彩,但是不能要求他在每個點上都很光彩。進一步說,每個人,都是這樣,也許在有些念頭上,很光彩,在有些念頭上,并不光彩。

如果沒有法律和社會道德倫理要求,這個世界,一定比現(xiàn)在更加復(fù)雜。每個人都一樣,總在某個剎那,內(nèi)心滿滿都是對這個世界的感動和愛,也總在某個剎那,內(nèi)心滿滿都是對這個世界的悲憤。

生而為人,不斷增加自己的智慧,不斷讓自己對這個世界更多一些了解和理解,也許,才能越來越能讓自己的內(nèi)心,保持相對長久的安寧和平靜,才能多一份希望,少一份悲涼。
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