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你是要“樂(lè)得做君子”,還是要“冤枉當(dāng)小人”?一念之差,就是兩種人生……

人要自得其樂(lè),前面一定有四個(gè)字——自討苦吃。

「曾仕強(qiáng)每日箴言」


|全文共2100字,深度閱讀需8分鐘,受益終生|

我們常說(shuō),人生是一連串選擇的結(jié)果。

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,地上有個(gè)錢(qián)包,你會(huì)怎么做?

有人撿起來(lái),尋找失主,悉數(shù)奉還;有人左看右看沒(méi)人,裝進(jìn)自己的腰包;還有人將里面的錢(qián)拿走,把錢(qián)包丟掉……

這就是選擇,不僅體現(xiàn)了你人生觀價(jià)值觀,也將以小見(jiàn)大彰顯你的命運(yùn)走向。

修合無(wú)人見(jiàn),存心有天知。每一個(gè)細(xì)小的選擇,匯合在一起,就是你現(xiàn)在的樣子。

那人生這么長(zhǎng),選擇這么多,我怎么知道自己如何選擇?這個(gè)問(wèn)題的確很難回答。

就像人人都想做個(gè)好人,但是現(xiàn)實(shí)中,做好事卻被冤枉,做壞人反而沒(méi)有報(bào)應(yīng),也總是讓我們堅(jiān)定做好人的這顆心發(fā)生動(dòng)搖。

究竟該怎么選擇呢?

今天我們分享兩句話:君子樂(lè)得為君子,小人冤枉做小人。希望你能從中悟到什么。

1

小人冤枉做小人

為什么說(shuō)“小人冤枉做小人”?

就是當(dāng)一個(gè)人被別人罵小人的時(shí)候,通常都會(huì)說(shuō)“冤枉啊、冤枉啊,大人冤枉啊,沒(méi)有一個(gè)小人說(shuō)是,我就是小人,我罪有應(yīng)得

任何人到法庭上,一定先說(shuō)我沒(méi)有罪。大家想想,是不是這樣?

自古以來(lái),凡是被抓去關(guān),抓去打的,都說(shuō)“冤枉啊,大人,冤枉啊”。因?yàn)樾∪艘淳褪菬o(wú)知,他不懂;要么就是因?yàn)樨澏焕?;要么就是有知,但是膽大妄為?/span>

他認(rèn)為這關(guān)可以闖得過(guò)去,沒(méi)有想到,闖不過(guò)去。

其實(shí)他講的是實(shí)話,小人就是不懂得道理,才會(huì)做小人,如果懂得道理,他還會(huì)選擇做小人嗎?

所以他們會(huì)說(shuō),你怪我干什么,我是不知道,如果我知道絕對(duì)不會(huì)這樣。我們說(shuō)中國(guó)人難管,就是因?yàn)橛羞@一招。

你告訴他,他說(shuō)我沒(méi)聽(tīng)到,你說(shuō)你明明手機(jī)上記著,他說(shuō)前天你說(shuō)完以后,我出去一看情況不對(duì),又不敢這樣做了。

他永遠(yuǎn)有理由,永遠(yuǎn)覺(jué)得自己很冤枉。一個(gè)人如果總覺(jué)得自己冤枉,總是找理由推脫,就一輩子當(dāng)小人。

這樣的人,我們要同情他,包容他,這也是道為什么沒(méi)有魔顯得有那么大威勢(shì)的原因。

有一個(gè)功是最難的,叫忍辱功。所有功法里面最上乘、最難修的,就是忍辱功。

道碰到魔的時(shí)候,魔張牙舞爪,甚至指著道罵東罵西,道都無(wú)所謂,道就這樣引渡魔。

如果道也這樣,它也變魔了,就不是道了。

2

君子樂(lè)得為君子

君子為什么要“樂(lè)得”?

就是君子要受很多的苦,很多的侮辱,但是他自得其樂(lè)。是我要當(dāng)君子的,你讓我受辱我也能理解,因?yàn)槿绻液湍阋粯?,我就不算君子了?/span>

所以,看似好人吃虧,其實(shí)不然,因?yàn)橥ㄟ^(guò)吃虧才證明你是好人。

如果好人樣樣都要占便宜,樣樣都要走到前面,所有人都要奉承好人,那好人有什么用?這算什么好人呢?

《道德經(jīng)》里老子講過(guò)一句話,就是“寵為下”??墒呛檬抡邊s覺(jué)得寵怎么為下呢?寵明明為上。于是就自作主張,把它改為“寵為上,辱為下”。

其實(shí)老子是想告訴我們,寵才是下,寵會(huì)把你害死的。


君子一定要自重,君子如果不自重的話,基本上就不是君子了。

吃虧的才叫君子,如果你不吃虧,怎么證明自己是君子呢?

既然你樂(lè)得自己當(dāng)君子,那么吃虧就不要怨天尤人。

比如丟了500元,丟了就丟了,最起碼證明我是君子。如果500元錢(qián)就可以證明我是君子,那也很難得。

這不叫阿Q,而是自得其樂(lè)。

人要自得其樂(lè),前面一定有四個(gè)字——自討苦吃。沒(méi)有自討苦吃,哪來(lái)的樂(lè)呢?

3

自討苦吃,自得其樂(lè)

中國(guó)人很會(huì)安排自己的生活,自討苦吃,但是自得其樂(lè)。

這一句話,聽(tīng)起來(lái)好像很通俗,實(shí)際上跟孔子講的“盡人事,聽(tīng)天命”是一致的。

“盡人事,聽(tīng)天命”,我們大部分人都解釋錯(cuò)了,尤其是“盡人事”。

很多人把“盡人事”解釋成,想盡辦法,要鉆法律漏洞,要找人情關(guān)系,這樣行不通就那樣……如果這叫“盡人事”,那天下就大亂了。

孔子說(shuō)的“盡人事”是說(shuō),任何事情要先反求諸己??纯醋约河袥](méi)有憑良心,看看自己哪里做得不對(duì)。

“聽(tīng)天命”是說(shuō),人家說(shuō)我好,我也不會(huì)高興;人家說(shuō)我不好,我也不會(huì)生氣。

因?yàn)槲也皇且懞萌思?,不是為得到什么名利才這樣做,完全沒(méi)有那種想法。而是應(yīng)該做的事,選擇去做就好了

聰明人知道,名利都是轉(zhuǎn)眼成空的,它只是幫助我們生存的。如果一輩子都在求生存,那這個(gè)人還不如不做算了,因?yàn)樘纯嗔恕?/span>

為什么人明明可以活到120歲,但到60歲就要退休?

因?yàn)樽非竺菫榱饲笊?,求生存到差不?0歲,就該告一段落了,不要再那么辛苦了。

你要知道適時(shí)做好合理的選擇。

我是學(xué)工科的。我在學(xué)生時(shí)代當(dāng)然要操縱車(chē)床,可是如果到了七八十歲還在搞車(chē)床,那我就覺(jué)得這一輩子是在做車(chē)床的奴隸。

我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,我的老師對(duì)我很好,他說(shuō):“我給你介紹一個(gè)工作吧?!蔽艺f(shuō):“好?!彼f(shuō):“你到印鈔票的貨幣印制廠工作吧。”我說(shuō):“不要,因?yàn)闆](méi)有尊嚴(yán)?!?/span>

另外一個(gè)老師說(shuō):“這樣好了,我送你到美國(guó)去,但是有個(gè)條件,你先到某個(gè)地方去教一年書(shū)?!蔽艺f(shuō):“不要,因?yàn)槲沂情L(zhǎng)子,我一定要回家鄉(xiāng),弟弟妹妹還需要我?guī)兔Γ麄兊氖虑楦匾??!?/span>

人要靠自己去做選擇。

孔子說(shuō)“五十而知天命”,意思是說(shuō)一個(gè)人到50歲回頭再看,就知道自己選對(duì)了沒(méi)有。

如果當(dāng)時(shí)選擇去貨幣印制廠的話,我就走上了一條很呆板的路——早上上班,印鈔票,還不能動(dòng),否則所有人都懷疑,晚上下班,全身被檢查,然后第二天再這樣。

如果當(dāng)時(shí)選擇去美國(guó)的話,我大概也回不來(lái)了。正是因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)看到很多以后,再到美國(guó),才知道那個(gè)地方不能待,還是回來(lái)好。

很多事情是陰差陽(yáng)錯(cuò)的選擇造成的,差一點(diǎn)兒就不是今天這樣子了。

 

人的一生,說(shuō)到底就是一個(gè)選擇的過(guò)程,每個(gè)選擇都有可能改變自己的人生,可能成就,也可能毀掉。

從現(xiàn)在開(kāi)始,你到底是要“樂(lè)得為君子”,還是要“冤枉做小人”,自己思考,自己去選。

一念之差,就是兩條不一樣的人生之路。

本文內(nèi)容:曾教授傳承班講述匯編


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