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我們永遠(yuǎn)不知道，自己這輩子該停在什么地方。「曾仕強(qiáng)每日箴言」
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佛家經(jīng)常講一個(gè)詞，叫開悟。大概意思是破除了迷執(zhí)，見到了宇宙人生的真實(shí)相。所以，開悟也具有覺醒，醒悟，認(rèn)識(shí)真相的意思。其實(shí)不只是佛家，幾乎我們每個(gè)人也都很好奇開悟到底是什么，普通人能不能開悟，如何才能開悟？人生在世，有苦也有樂，目的正是為了開悟。我們參加各種活動(dòng)，遭遇各種經(jīng)歷，無(wú)非也就是為了這一樁大事。所謂開悟也沒有那么玄，其實(shí)就是了解自己而已。人都是這樣，了解別人很容易，了解自己很難。天底下最難了解的就是自己。哪一天你了解自己了，就差不多開悟了。現(xiàn)在給大家出三道題目，你如果能夠答出來(lái)，就開悟了。以上這三道題目是人生最要緊的事情，可是我們?nèi)恢馈?/span>閩南話講得很清楚，叫作胡亂游。搞不清楚要干什么，只好胡亂游。這三道題目，希望我們每個(gè)人都認(rèn)真想一下?？茨阕约菏翘幵谀囊粋€(gè)階段。人活著，就會(huì)面臨不同的變化、不同的情境，原本以為開悟的，又悟到原來(lái)還有一些障礙，這是人生最大的樂趣。做人，首先要搞清楚自己這輩子是來(lái)干什么的。現(xiàn)在不是，我們都是被人家牽到這里、牽到那里，牽來(lái)牽去，牽到六七十歲，才知道自己根本不是做這些事情的，悔之晚矣。時(shí)間都浪費(fèi)掉了，就算知道也已經(jīng)來(lái)不及做了。我們這輩子要來(lái)做什么，每個(gè)人都不一樣，問題是你浪費(fèi)了一輩子的時(shí)間，可能還沒搞清楚。天命就是每個(gè)人降生到這個(gè)世界上，各人先天帶來(lái)的人生規(guī)劃。一說到天命，很多人認(rèn)為是在講迷信。其實(shí)，中國(guó)人說的天是自然。自然給人一個(gè)使命，使其先天各有各的差異和特長(zhǎng)，然后一生來(lái)發(fā)揮和運(yùn)用，在社會(huì)上扮演不同的角色，一輩子做不同的事情，這便是天命。所以，命是每個(gè)人一生必然經(jīng)過的軌道，跟迷信沒有關(guān)系。每個(gè)人都有一個(gè)先天帶來(lái)的人生規(guī)劃，但是一生下來(lái)就忘光光了。人如果一生下來(lái)就知道自己這輩子的天命，也不是好事情。想想看，一出來(lái)就走一條路，永遠(yuǎn)不去嘗試別的，人生就會(huì)很單調(diào)，可見上天對(duì)人實(shí)在是足夠照顧。怎么才能發(fā)現(xiàn)自己的天命，知道這輩子要做什么？當(dāng)你做一件事情的時(shí)候，如果感覺單調(diào)乏味，很不想做，就表示它不是你的天命；如果感覺到很興奮，再辛苦也沒有任何怨言，那就是你的天命。有的人做什么事情都半死不活，但一坐上麻將桌就精神百倍，那他這輩子就是來(lái)打麻將的。有的人在平地上無(wú)精打采，一到山上就豪情萬(wàn)丈，他的天命就是去征服高山峻嶺。哪一天突然感覺到這就是自己一生要做的事情，那人生從此就改變了。按照這個(gè)方向做下去，一生就能走得很自然、很愉快、很圓滿。所以上天讓我們摸著石頭過河沒有什么不對(duì)，只有通過摸索的過程，才能達(dá)到最終過河的目的，找到自己所要做的事情。要完成人生使命，也就是先天的人生規(guī)劃，我們還要有一個(gè)后天的人生規(guī)劃來(lái)配合。當(dāng)你能夠確定自己今生要做的事，就要來(lái)好好安排，保證這個(gè)計(jì)劃能夠完成。如果后天的人生規(guī)劃跟先天人生規(guī)劃很吻合，所有的計(jì)劃都可以心想事成。如果后天的人生規(guī)劃跟先天的人生規(guī)劃背道而馳，事情往往難遂人愿。人生的自由非常有限，往往是當(dāng)時(shí)不得不這樣，然后不得不那樣，現(xiàn)在不得不這般，最后不得不如此。如果你不知道自己這輩子要來(lái)干什么，也不知道如何去做后天的規(guī)劃，那么記住這六個(gè)字：盡人事，聽天命。一句話，去做自己應(yīng)該做的事，去做讓自己感到心安的事情。如果你當(dāng)下應(yīng)該做的事，是好好照顧父母家庭，那就把這件事做到問心無(wú)愧；如果你當(dāng)下應(yīng)該做的事，是提升自己，那就多多讀書明理。立足當(dāng)下，在這些應(yīng)該做的事情里面，很可能你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃。這也是一陰一陽(yáng)之謂道。所以，應(yīng)該做的事情，現(xiàn)在要盡力去做。《易經(jīng)》告訴我們，自天佑之，吉無(wú)不利。自己努力是前提，如果自己不努力，就算有天命，恐怕也不會(huì)兌現(xiàn)。豈不是白白浪費(fèi)一生？知道了自己的天命，又做了一些后天人生規(guī)劃的配合，那就要思考如何做得更好。如何做呢？整部《易經(jīng)》的精神核心，可以總結(jié)為三個(gè)字：上、止、正。就是我們的參考。一個(gè)人，不管做什么事情，一生都不要忘記，要不停地求上進(jìn)。這個(gè)上進(jìn)，就是往上梁的方向去邁進(jìn)。我們中國(guó)人沒有一個(gè)不從小就求上進(jìn)，全世界找不到像我們一樣，不管到哪里都是求上進(jìn)的。所以，凡事，力爭(zhēng)上游，永不放棄。任何事情在求上進(jìn)的過程中，都要適可而止。這個(gè)止非常重要，因?yàn)橹共蛔_過頭，那就完了。什么叫做止？其實(shí)很簡(jiǎn)單，為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。換句話，就是根據(jù)不同的事情，不同的情況，止于至善，止于“合理”。這個(gè)正就叫做道。我們說一個(gè)人很上道，就是從上到道。但是這當(dāng)中經(jīng)常會(huì)出差錯(cuò)，會(huì)走上偏道，所以要及時(shí)調(diào)整，不斷拉回來(lái)，回到正道。上、止、正，這三個(gè)字，都只差一點(diǎn)點(diǎn)而已，一個(gè)上加一豎就變止，止上面再加一橫就叫正。做人做事就要力爭(zhēng)上游，適可而止，堂堂正正。這就是我們的標(biāo)準(zhǔn)，更是我們的方向。那么，人生到最后，真的有所謂的徹底開悟嗎？不知道。熱衷于開悟，原本就是貪婪。我們永遠(yuǎn)不知道，自己這輩子該停在什么地方。正確的態(tài)度是，開了不喜，不開也不憂，該做的事情，盡力去做，最后的結(jié)果不干預(yù)。我們活在世間，是為了享受開悟的過程，并不是為了追求開悟的結(jié)果。換句話說，人生在世，平常心就好。最易懂的易經(jīng)國(guó)民教科書
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