五行是中國(guó)古代哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動(dòng)態(tài)：水（代表浸潤(rùn)）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長(zhǎng)）、土（代表融合）。中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的系統(tǒng)論。道家五行學(xué)說最早，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。五行學(xué)說是我國(guó)古代的取象比類學(xué)說，不是五種元素，而是將萬事萬物按照潤(rùn)下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質(zhì)歸屬到水火木金土五個(gè)項(xiàng)目中，與西方古代的地、水、火、風(fēng)四元素學(xué)說有區(qū)別，是集哲學(xué)、占卜、算命、歷法、中醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)于一身的理論。五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質(zhì)的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，并叫它們?yōu)椤拔逍小?。早見《尚書·洪范》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下（滋潤(rùn)），火曰炎上（燃燒），木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這里不但將宇宙萬物進(jìn)行了分類，而且對(duì)每類的性質(zhì)與特征都做了界定。后人根據(jù)對(duì)五行的認(rèn)識(shí)，又創(chuàng)造了五行相生相克理論，這個(gè)理論主要在“五行生克”定律上面。在炎黃子孫的認(rèn)知里，“木火土金水”一直處于神秘的玄學(xué)領(lǐng)域，因?yàn)槲覀冎挥性谝恍┨囟ㄇ闆r下才會(huì)想起它來。有小孩呱呱落地，父母會(huì)拿著他的生辰八字給算命先生瞅瞅，先生掐指一算，說這孩子命中缺“水”，父母便會(huì)在給孩子起名時(shí)配上一個(gè)類似于“淼”等帶有“水”的字，以保他五行不缺，順風(fēng)順?biāo)?/span>有時(shí)男女雙方情投意合，但談婚論嫁之際，父母還是不太放心，拿著雙方八字去給算命先生合一合，若是“男火女木”，女方旺夫，則是絕好姻緣；若是“男金女木”，恐怕要吵吵鬧鬧過一生了。其實(shí)五行并沒有那么玄乎，而是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常有意思的部分，區(qū)區(qū)五個(gè)字，便可用來解釋世間萬物。木的特性是“曲直”，能屈能伸，所以具有升發(fā)生長(zhǎng)、柔和舒暢性質(zhì)的事物都?xì)w屬于木。東風(fēng)溫和，春天生長(zhǎng)，所以木主東方，代表著春天。又因?yàn)椤扒唷笔悄镜拇砩?，所以人們把大好年華叫做“青春”，當(dāng)然，青色也可延伸為春之綠，象征萬物生長(zhǎng)。“木”也可以是一個(gè)人的屬性。木在五德“仁義禮智信”里主“仁”，所以命中屬木之人脾性溫和平直，身姿清瘦秀麗，為人博愛仁慈、質(zhì)樸無偽。愛養(yǎng)生的人大多知道，春天里第一要維護(hù)的是肝臟，為什么呢？因?yàn)樵谌梭w五臟中，木主“肝”。那么護(hù)肝吃什么？同樣可以在“木”里找到。因?yàn)樵谖逦独锩婺局鳌八帷?，所以多吃一些酸味的食物，能疏肝理氣、除濕解毒?/span>一根“木”頭，使各種平時(shí)可能搭不上邊的事物全都聯(lián)系到了一起，真是有趣至極！火的特性是“炎上”，炎熱向上，所以具有發(fā)光發(fā)熱，蒸騰上升性質(zhì)的事物都?xì)w屬于火。南方夏天最是炎熱，所以火主南方，代表夏天?！凹t”是火的代表色，代表夏天的熱情似火。火屬性如同太陽高懸天空，普照四方，所以命中屬火之人得天陽之光熱，必火氣充足、熱情外向、大方坦率、行走如飛，當(dāng)然，也可能缺乏耐心，脾氣火爆。所以火在五臟中主“心”，人們常說，夏天容易急躁，宜養(yǎng)心，所以人們常說“心火”。特別對(duì)于火屬性的暴脾氣來說，更應(yīng)該讓他在夏天里多吃點(diǎn)“苦頭”?；鹪谖逦独镏鳌翱唷保远喑渣c(diǎn)苦，能養(yǎng)心安神，最關(guān)鍵是能磨性子。土的特性是“爰稼穡”，土不僅能化生萬物，還能承載萬物，所以具有承載、生化作用的事物都?xì)w屬于土。有人問：那土屬于哪個(gè)季節(jié)？其實(shí)，土也處于季節(jié)的中央，即夏天過渡到秋天之間的18天，人們管它叫長(zhǎng)夏，此時(shí)氣候悶熱潮濕，動(dòng)植物都在孕育下一代，自然界相對(duì)平衡。所以命中屬土之人自然是個(gè)“好好先生”，性格平和不偏激，親和力強(qiáng)，跟誰都能處好關(guān)系，做起事來沉穩(wěn)務(wù)實(shí)，并能像土一樣承載化生萬物，讓身邊的人都發(fā)揮長(zhǎng)處。因?yàn)殚L(zhǎng)夏多雨，是一年中最濕的時(shí)期，濕氣過多傷脾，影響食欲，此時(shí)多吃甘味食物，能益氣健脾，幫助消化，甘味，亦是十分平和的味道。金的特性是“從革”，即順應(yīng)天道變革，自帶一股肅殺之氣，所以具有清潔、肅降、收斂特性的事物都?xì)w屬于金。日落西方，灑落金黃，而金的肅殺收斂很容易讓人想到秋天，所以金主西方，代表秋天，人們叫秋天為“金秋”，管秋風(fēng)為“金風(fēng)”，此時(shí)草木枯黃、百花凋零，一片金黃景象。金的代表色是“白”，代表西方神獸“白虎”，兇猛的大蟲。所以命中屬金之人性格內(nèi)斂，脾氣強(qiáng)硬，很講義氣，但眉宇間有鋒芒，像金屬一樣，密度大，將能量收斂?jī)?nèi)聚起來打造成兵器，準(zhǔn)備變革殺伐、改天換地，從陽轉(zhuǎn)陰。金在五臟中主“肺”，秋天從陽轉(zhuǎn)陰，草木枯萎，容易讓人悲哀，所以最應(yīng)該保養(yǎng)的是肺，不然容易咳嗽。金在五味里主“辛”，所以多吃辛味食物，能祛風(fēng)散寒，止嗽潤(rùn)肺。水的特性是“潤(rùn)下”，滋潤(rùn)向下，所以具有寒涼、滋潤(rùn)、向下特性的事物都?xì)w屬于水。北方冬天最是寒冷，所以水主北方，代表冬天。此時(shí)千里冰封，萬里雪飄。水本透明無色，可代表色偏偏是表示陰濕黑暗的“黑”。源于這種透明和暗黑交織的屬性，命中屬水之人比較復(fù)雜難懂，水有流動(dòng)和靜止之分，所以人也分兩種：流動(dòng)水型的人積極主動(dòng)，甚至陰險(xiǎn)厚黑、攻于心計(jì)；靜止水型的人安寧無爭(zhēng)，屬于老子說的“上善若水”。水在五臟中主“腎”。腎有主水、藏精功能，腎臟不好容易面色發(fā)黑。水在五味里主“咸”，所以冬天適當(dāng)進(jìn)“鹽”或吃黑色食品，如黑豆、黑芝麻等，能滋陰壯陽，預(yù)防腎水腫。關(guān)于木火土金水，還有一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象──相生相克。“行”代表運(yùn)動(dòng)。我們認(rèn)為，木火土金水不是獨(dú)立的，而是一個(gè)整體，有了它們的相生相克、循環(huán)轉(zhuǎn)化，宇宙萬物才生生不息。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一物生自于他物，同時(shí)也會(huì)生出另一物；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，用老話說叫“一物降一物”。所以，炎黃子孫眼里的宇宙是動(dòng)態(tài)平衡的，而且，五行生克中萬物平等，沒有高低強(qiáng)弱之別，每個(gè)元素都不可或缺。因?yàn)橹形覀冋J(rèn)為：五行之氣，貴在中庸。所以人們會(huì)根據(jù)生辰八字去推算五行，缺什么就補(bǔ)什么，以此達(dá)到最好狀態(tài)──相生相克、相輔相成。古人曰：“天地之間，六合之內(nèi)，不離于五”，天地皆五行之造化，于是人們俱五臟，食五谷，指五方，視五色，辨五味，聽五音，行五德……生活中的萬事萬物都圍繞五行運(yùn)轉(zhuǎn)，五行思想早已烙在人們的生活中。我們之所以如此篤信五行，是相信自己作為宇宙中的一份子，五行中的一份子，自然也遵從著五行生克的永恒法則。所以五行不僅是炎黃子孫的思想律，更是一種信仰。人們相信，只要“身稟五行正氣，此心如鑒光明”。與其說五行相生相克是一種玄學(xué)，不如說它是一種中庸平和的哲學(xué)觀，更是一種對(duì)宇宙永恒不變的信仰。幾千年來，炎黃子孫就這么通過它，沉思宇宙，觀察自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，并領(lǐng)悟人生。再接著更深一步領(lǐng)悟一下五行在中醫(yī)中的發(fā)揮現(xiàn)在說起五行，每一個(gè)學(xué)中醫(yī)的都再熟悉不過了。
可是，幾十年前剛建國(guó)時(shí)，咱們中醫(yī)圈曾有一位超級(jí)大V，對(duì)五行學(xué)很不以為然，寫論文批駁說，五行生克并不能有效指導(dǎo)臨床。
這一下真是激起千層浪，結(jié)果引起很大反對(duì)，最后這位醫(yī)界大佬也被貶的抬不起頭來，被逼迫寫檢查寫反思，認(rèn)錯(cuò)道歉（呵呵，時(shí)代啊）。
老先生看不上中醫(yī)五行說，一定有他的道理，資不贅述，可參考《從太炎先生“論中醫(yī)與五行”談起》。
然而，想廢除一件事很容易，想重建一個(gè)體系，真的很難很難，我們實(shí)在很難想象，沒了五行學(xué)說，我們的內(nèi)經(jīng)還怎么看。
春天主生發(fā)，花草樹木生根發(fā)芽我們都一目了然，可若說人體也在春天生發(fā)，它生發(fā)的啥子哉？一年年除了長(zhǎng)肉，別的未見生發(fā)啊。。。
其實(shí)，它生發(fā)的是一種向上的氣機(jī)，人體好比高速路，有向南的車輛，必然有向北的車輛；在人體，有向下的運(yùn)動(dòng)（比如大小便），那一定也有向上的運(yùn)動(dòng)，相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一。
而肝，就擔(dān)任向上氣機(jī)的總指揮。比如，它可以協(xié)助脾氣升清，如果肝氣郁結(jié)，脾氣也升不上去，就會(huì)造成脾胃病，所以中醫(yī)治脾胃，多從肝入手。
除了幫助脾的升清，肝還可以提升腎水的上濟(jì)。腎中元?dú)猓匈囉诟螝馍l(fā)，才能到達(dá)各個(gè)臟腑組織，激發(fā)推動(dòng)生命活力?！渡瞎盘煺嬲摗吩疲焊螝庖凰ィ瑒t導(dǎo)致天癸竭，腎臟也會(huì)衰落。
肝氣上升是不可或缺的，但也不可上升過度，上升過度則會(huì)形成肝陽上亢，甚至肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，這就是病態(tài)了，容易造成中風(fēng)。
臨床治療上升太過，必須遏制肝陽，方法就是滋補(bǔ)肝陰，潛鎮(zhèn)肝陽，因?yàn)樨悮ゎ惖乃幬镉谐猎谒椎牧?xí)性，所以多用貝殼類治療肝氣亢盛病變，比如牡蠣。
夏季屬于火，因?yàn)樘旌軣?，這個(gè)傻子都明白。
可為何心在五行中也屬于火呢？這個(gè)。。。大概因?yàn)槿怂懒耍牟惶?，身體就涼了唄。所以古人覺得，心似在噴火。
因?yàn)樾脑谛厍唬怨湃苏f，胸為陽位，離照太空。離是個(gè)啥？就是太陽。
許許多多心臟病變，就是因?yàn)樾幕鸩粔驘崃?，太陽不夠明亮了。太陽不明亮，只有一個(gè)原因，那就是天空陰霾太多、雨水太多。在人體，類似陰霾、雨水的就是痰濁、寒飲。
所以張仲景怎么治胸痹？瓜蔞薤白半夏湯、栝樓薤白白酒湯，瓜蔞半夏可以除痰，薤白辛辣可以助心陽。這就是最簡(jiǎn)單，也最根本的思路。
還有一種水心病（劉渡舟老先生的創(chuàng)造），水氣凌心，根源也是因?yàn)樾幕鸩蛔愣鴮?dǎo)致，所以用苓桂術(shù)甘湯，用桂枝強(qiáng)奮心陽，壯大心陽。
《靈樞·行針》中說：心多陽者多喜。所以，心火不足，是不是也是導(dǎo)致抑郁癥的一個(gè)原因呢？
當(dāng)然，心火太盛也是病，最常見的，口舌生瘡，常用導(dǎo)赤散，就是把多余的火瀉掉，通過小便排除體外。
長(zhǎng)夏，是指立秋前的18天，這時(shí)候多雨、多熱，天地似個(gè)蒸籠，人居其中，多似小籠包。
長(zhǎng)夏對(duì)應(yīng)的是脾臟。因?yàn)殚L(zhǎng)夏多濕，而脾專門運(yùn)化水濕。
當(dāng)外界的濕氣引動(dòng)內(nèi)在的濕氣，人就啥也不想做了，除了開著空調(diào)睡覺外，別的都沒興趣，除了數(shù)錢例外。。。
秋天對(duì)應(yīng)人的肺。因?yàn)樗麄児餐男再|(zhì)是沉降。
秋雨梧桐葉落時(shí)，這是向下的一種力量，在人世間沒有誰能阻擋得了。
肺氣也是沉降的。最常見的，肺調(diào)通水道，讓多余的廢水由上到下，從小便排除體外。很多人肺病，會(huì)導(dǎo)致小便失常，進(jìn)而導(dǎo)致水腫，最后還是需要調(diào)節(jié)肺而利小便。
還有，肺的沉降還可以幫助大腸的排空。唐容川說：肺氣下達(dá)，故能傳導(dǎo)。所以治療便秘，有一種方法就是降肺氣。抽煙的人，多有便秘，也是肺主降一個(gè)例證。
如果肺氣不降，則必定不能宣，就會(huì)造成咳嗽、喘息。
肺氣為何不能降？很多是受熱、燥的影響，所以古人治肺，多潤(rùn)燥、清肺，著名老中醫(yī)俞嘉言有清燥救肺湯。
還有傳世名方，瀉白散，也是清肺熱的。
冬天所有的東西都蟄藏起來，這是動(dòng)物的本能。
腎，在人體也有封藏的功能。
最重要的是藏精。精很重要，對(duì)人體生長(zhǎng)發(fā)育至關(guān)重要，很多嬰兒發(fā)育遲緩，五遲五軟，都跟父母遺傳給他們的“精”不足有關(guān)系。
如果腎不能封藏精，成年人就會(huì)牙齒早落，頭發(fā)減少，記憶力減退。
很多男性遺精、女性白帶、五更泄瀉、小兒遺尿，都跟腎不能固藏有關(guān)，補(bǔ)腎的藥物多黏、滑，如熟地、肉蓯蓉，皆黑乎乎一片，跟膏藥好像。
資料引用：讀透?jìng)?/span>
