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人生只有一條永遠(yuǎn)不變的定律，那就是“自作自受”。長(zhǎng)久以來(lái)，我們總把“自作自受”視為貶義，好像只有不好的結(jié)果才是自作自受。其實(shí)，不管結(jié)果好與壞，都是自作自受。
人生就是自作自受的過(guò)程，每一個(gè)人都要為自己的所作所為承擔(dān)百分之百的后果，誰(shuí)也推卸不掉，別人也代替不了。
很多人說(shuō)“都是你害的，這是在推卸責(zé)任，沒(méi)有絲毫的意義；很多人說(shuō)“感謝你的幫忙”，也只是客套話，說(shuō)好聽(tīng)的而已。因?yàn)闆](méi)有人害得了我們，也沒(méi)有人幫得了我們。
一個(gè)人想害你，若你不聽(tīng)他的，他害不了你；一個(gè)人要幫你，若你沒(méi)本事，他也幫不上你。一切都取決于你自己。
人其實(shí)是動(dòng)物界里比較弱的一種：跑，跑不過(guò)馬；力氣，比不過(guò)牛。人的各種性能，大都不如其他動(dòng)物，但是人很了不起，會(huì)想：“為什么老天把我生得樣樣不如人家？總要留一條生路給我走吧。”
人只有一條生路，兩個(gè)字就講清楚了：爭(zhēng)氣。
人如果不爭(zhēng)氣，什么都比不過(guò)人家。這就是中國(guó)人總說(shuō)要爭(zhēng)氣的原因。人所爭(zhēng)的就是那一口氣而已，那口氣都爭(zhēng)不到，就什么都沒(méi)有了。
為什么佛陀說(shuō)眾生是平等的，而我們卻怎么看都覺(jué)得不平等？古人認(rèn)為每個(gè)人的人生都是自己累世選擇的結(jié)果，也不過(guò)是自作自受。
所以，每一個(gè)人都要靜下心來(lái)想想看，“我現(xiàn)在這些錢是上輩子的，還是這輩子的，還是下輩子的”，想明白了，你就聰明了。
人，把幾輩子的錢都花光了，那后面的事情就麻煩了，問(wèn)題是你永遠(yuǎn)不知道這輩子花多少錢才算是合適的。
所以，我們一方面要惜福，一方面要造福，在惜福跟造福之間，你才可以放心地去花你的錢。
“仁”是無(wú)止境的，《大學(xué)》把它引申為“在明明德，在親民，在止于至善”，定名為“大學(xué)之道”。
用意即在：任何人最好能夠從修己著手，不斷提升自己的品德修養(yǎng)，并且把“遵道貴德”——也就是修來(lái)的德，推己及人，由親而疏，透過(guò)具體的為社會(huì)人群服務(wù)來(lái)造福世界。
但是，由于每個(gè)人的資質(zhì)不同，身份地位也不一樣，不妨站在不同的立場(chǎng)，抱持同樣熱情服務(wù)的心態(tài)，止于各自不同的合理點(diǎn)，一方面修守本分，一方面盡心盡力，才是恰到好處。
我們每個(gè)人這輩子生下來(lái)都會(huì)有這樣或那樣的缺角，只是大家缺角的方向不一樣，大小也不樣，這就叫個(gè)別差異。
所謂人生，就是每個(gè)人要盡可能地把缺角修成圓滿。
我遇到過(guò)這樣一個(gè)人，他說(shuō)現(xiàn)在的人真不幸福，以前的人只有一點(diǎn)不幸福，叫沒(méi)錢，現(xiàn)在的人只有錢，其他統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有，就叫不幸福。
他講得很有道理，但有什么用呢？正確的說(shuō)法應(yīng)該是，以前的人很幸福，現(xiàn)在的人也很幸福，這才對(duì)。
天底下最難了解的就是自己。哪一天你了解自己了，就差不多開(kāi)悟了?？梢哉f(shuō)，所謂開(kāi)悟就是了解自己而已。
現(xiàn)在給大家出三道題目，你如果能夠答出來(lái)，就開(kāi)悟了。
第一道題，你這輩子是來(lái)干什么的？
第二道題，你是否知道怎么樣去完成自己的人生使命？
第三道題，你開(kāi)始做了以后，是否知道怎么樣才能做得更好？
這三道題目是人生最要緊的事情，可是我們可能全不知道。閩南話講得很清楚，叫作“胡亂游”。搞不清楚要干什么，只好胡亂游。希望我們每個(gè)人都認(rèn)真想一下，想清楚，你就開(kāi)悟了。
人生是不可能整全的。
乾隆皇帝說(shuō)自己是“十全老人”，做到了嗎？沒(méi)有，他死了以后皇陵被盜，尸體都不能保全。實(shí)際上，乾隆皇帝臨死的時(shí)候也不是很愉快。
記住，人生不要求全。如果一定要求全，就要加上兩個(gè)字一一委曲。委曲才能求全。一個(gè)人如果經(jīng)不起委曲，那就不要求全，這樣才能得其平。
不會(huì)好的都在你這里，壞的都在別人那里。風(fēng)水是輪流轉(zhuǎn)的，當(dāng)轉(zhuǎn)到別人的時(shí)候，你應(yīng)該很輕松，因?yàn)榭梢源豢跉猓瑢?lái)風(fēng)水再轉(zhuǎn)你這里的時(shí)候，才能夠有余力把它撐起來(lái)。
做自己喜歡做的事的人，是第三等的人。
第二等的人是做自己應(yīng)該做的事。可能我很不喜歡，但是我覺(jué)得應(yīng)該做，就勉強(qiáng)自己做，這才有價(jià)值。
喜歡做的事，不一定有價(jià)值，因?yàn)槟挠心敲春妹?，老天給你做的事情就是你喜歡做的事情，那你這輩子吃喝玩樂(lè)就過(guò)去了，還有什么價(jià)值？
第一等的人是做老天讓做的事情。這種事情是不能強(qiáng)求的，強(qiáng)求的話，結(jié)果都不會(huì)很好，大家順其自然，直到有一天老天看上你。
在這之前老天會(huì)給你安排很多考驗(yàn)，如果你經(jīng)不起考驗(yàn)，老天不會(huì)勉強(qiáng)你。只有經(jīng)得起考驗(yàn)，才叫吃得苦中苦，方為人上人。
人生最大的使命，說(shuō)起來(lái)只有一句話：改變自己。把自己修正、改造得更好，才是我們應(yīng)該終生全力以赴的事情。
可惜我們花太多時(shí)間去改變別人，經(jīng)常教導(dǎo)別人，影響別人，覺(jué)得自己高人一等，卻忽略了修持自己的重要性，因而紕漏百出，常常惹出很多的笑話而不自知。
我們也花費(fèi)太多精力去改變自然，為了表現(xiàn)人類獨(dú)特的能力，不惜破壞環(huán)境、污染河川，甚至認(rèn)為可以獲得金錢與喝彩。
搞不清輕重先后，本末倒置，遲早反受其害。
人生在世，不能掌握的事太多，所以我們才有一句話，叫小事由己，大事由天。小事情自己決定，大事情問(wèn)問(wèn)“神”，比較可靠安心。
人要學(xué)會(huì)跟“神明”互動(dòng)，說(shuō)不定你有什么麻煩，他就主動(dòng)照顧你了，這跟人與人之間的交往是一樣的道理。
實(shí)際上，我們跟所有的“神明”打交道，他們都在提醒我們一生的努力都是真的。但是你要以你現(xiàn)在認(rèn)為是假的那一個(gè)做你的核心價(jià)值。不管求名還是求利，都是為了自己品德的提升。
所以，不管你做任何事情，只有一個(gè)總目標(biāo)，就是不斷提升自己的品德。
中國(guó)人說(shuō)，“此一時(shí)，彼一時(shí)也”。只要時(shí)變，人的整個(gè)觀念就要跟著調(diào)整。不能說(shuō)以前是這樣，現(xiàn)在還是這樣。現(xiàn)在是現(xiàn)在，以前是以前。
實(shí)際上，人到最后就是孔子講的那句話“盡人事，聽(tīng)天命”。我們要讀懂圣人的話，不要只會(huì)背誦或考試。盡人事，聽(tīng)天命，是說(shuō)你只管自己該不該做，該做就去做，至于結(jié)果會(huì)怎么樣，只有一個(gè)答案，叫作天曉得。
只問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲。這樣你就沒(méi)有什么怨恨了。你做了該做的事情，心安理得，有什么好怨恨的呢？你到死的時(shí)候，不欠任何人，那就是好死。
人終其一生，也不過(guò)是為此而已。
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