2018年冬至這天，姬氏太王119世主宗宗子，《姬氏道德經(jīng)》傳承人，中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心副秘書(shū)長(zhǎng)姬英明先生，在后海望海樓給到場(chǎng)嘉賓和媒體人員舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的講座，從文字記載、考古發(fā)現(xiàn)、民俗古跡和自身傳承全面論證了中華八千年文明史的客觀存在。在對(duì)比了已經(jīng)斷絕的“死文明”西方標(biāo)準(zhǔn)后，對(duì)中華民族連續(xù)不斷的“活文明”給出了明確的三大標(biāo)準(zhǔn)：一、不間斷傳承的思想；二、不間斷傳承的文化；三、不間斷傳承的歷史。姬英明先生還講解了“冬至”對(duì)于中華文明的重要意義，并建議恢復(fù)自姬軒轅黃帝時(shí)就開(kāi)始的“冬至節(jié)”過(guò)節(jié)儀式。
《姬氏道德經(jīng)》傳承人、中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心副秘書(shū)長(zhǎng)姬英明先生
姬英明先生從中華民族為什么稱“華”，為什么我們的圖騰是“龍”等本源問(wèn)題開(kāi)始，對(duì)中華八千年文明史進(jìn)行了四個(gè)方面的介紹。他特意指明了中華文明的“龍”，和中華文明的“易”與“道”一樣，是守護(hù)神，也是精氣神，更是中華文明的經(jīng)絡(luò)，而不是等同于西方文化中的惡魔形象。
姬英明介紹了家傳至今8134年的《圣太一天歷》和至今4716年整的黃帝紀(jì)元?dú)v，以及在每個(gè)時(shí)間序列點(diǎn)上，先圣們的事跡。從伏羲女?huà)z、黃帝、神農(nóng)、赤帝至姬軒轅黃帝一統(tǒng)天下，建立黃朝。姬英明先生繼續(xù)介紹到禹后開(kāi)啟夏朝、子桀建立商朝，到周武王會(huì)盟諸侯推翻子紂，建立周朝。
姬英明先生介紹了黃帝紀(jì)元?dú)v的始起。在姬軒轅黃帝一統(tǒng)天下后，黃帝始制百官，鼎定章法，并在冬至一陽(yáng)生那天登基稱帝，尊“皇”而以“帝”傳承，故號(hào)軒轅黃帝。改 “神天歷”而立“太陽(yáng)歷”，也就是距今4716年整的黃帝紀(jì)元?dú)v。
姬英明先生介紹了依然存在的女?huà)z洞、女?huà)z祠、女?huà)z廟、伏羲畫(huà)卦的卦臺(tái)山，并介紹了祠的來(lái)歷和祭祀意義，特意說(shuō)明先圣們真實(shí)存在過(guò)、生活過(guò)，而不是漢朝才有的神話傳說(shuō)。這些佐證了姬英明先生的中華文明起源傳承。
姬英明先生接下來(lái)又給大家介紹了275萬(wàn)平米的大地灣遺址，介紹了大地灣遺址的地理位置、考古年代，詮釋了我們古老的華夏文明之宏偉，也為我們打開(kāi)了了解華夏文化的一扇時(shí)空大門(mén)。他介紹了當(dāng)時(shí)的陶瓷、文字、祭祀場(chǎng)所和農(nóng)業(yè)狀態(tài)，生活狀態(tài)，以及大地灣遺址考古發(fā)現(xiàn)的驚人存量，只有一萬(wàn)平米的挖掘，竟有數(shù)萬(wàn)件考古發(fā)現(xiàn)。大地灣遺址的時(shí)間分布在8000多年至4800多年前，連綿不斷，真切證明了古代文明的連續(xù)存在。這些考古發(fā)現(xiàn)為姬英明先生傳承的中華八千年文明史提供了扎實(shí)的考古支持。
英明先生現(xiàn)場(chǎng)介紹了他所掌握的明確存在的中華八千年文明史體系
除了傳承、民間保留下來(lái)的實(shí)證和大地灣遺址的考古發(fā)現(xiàn)，姬英明先生還給大家仔細(xì)介紹了有古代歷史記載的史籍，并詳細(xì)解讀了各種史籍的體例和文獻(xiàn)意義。這些史籍包括：《周易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《國(guó)語(yǔ)》、《春秋·左傳》、《逸周書(shū)·竹書(shū)紀(jì)年》、《呂氏春秋》、《史記》和歷朝歷代的《二十四史》！以及《山海經(jīng)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《帝王世紀(jì)》、《資治通鑒》！
姬英明先生特別指出，中華文明的經(jīng)史都是從伏羲至軒轅黃帝開(kāi)始記載的，尤其是從軒轅黃帝開(kāi)始，都有非常清楚的記載，而且記載軒轅黃帝的《逸周書(shū)·竹書(shū)紀(jì)年》，還是非?？少F的“編年體”?！秴问洗呵铩窇?yīng)該是記載黃帝最多的史冊(cè)。司馬太史公的驚世之作《史記》，也是從“五帝本紀(jì)”開(kāi)始的。還有幾乎所有的周代古史冊(cè)，都有黃帝和歷代圣賢的記載。
根據(jù)以上傳承，姬英明先生嚴(yán)厲批判了西方關(guān)于中國(guó)歷史的兩本史書(shū)《劍橋中國(guó)史》和《哈佛中國(guó)史》！割裂我們文化傳承，把中華悠久的歷史，開(kāi)始述起點(diǎn)都是暴虐短命的暴秦（偷換歷史核心觀），而不是大一統(tǒng)華邦的軒轅黃帝朝，也不是開(kāi)啟“王制”的夏王朝，更不是開(kāi)啟“政教分離，德禮文明”的周王朝。把兩本書(shū)斥責(zé)為兩個(gè)缺德玩意，認(rèn)為是用心險(xiǎn)惡。
姬英明先生傳承里，把圣皇伏羲氏、神皇女?huà)z氏元年至1000年后的人皇神農(nóng)，為三皇。把天歷1000年少典蟜氏誕黃帝、炎帝，和600年后從炎帝里分出的赤帝共尊為三帝。
在介紹完中華文明八千年史之后，田瑋女士代表姬英明先生宣讀了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)“冬至一陽(yáng)節(jié)”的倡議書(shū)。
田瑋女士代表姬英明先生宣讀弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)“冬至一陽(yáng)節(jié)”倡議書(shū)
倡議書(shū)中翔實(shí)解讀了冬至一陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，中華民族各個(gè)朝代的在冬至日的過(guò)節(jié)傳統(tǒng)，并仔細(xì)介紹了隴上過(guò)節(jié)的流程。
周王朝以圣宗姬軒轅黃帝為尊，故復(fù)啟用《黃帝歷》，但“以太陰為月令，以陽(yáng)生為歲首”，氣令《周易·覆卦》正對(duì)的是《黃帝歷》冬月（十一月），故有“一陽(yáng)復(fù)始，萬(wàn)象更新”的說(shuō)法?！蹲髠鳌份d有：“春，王正月，辛亥朔，日南至”的記載，“春，王正月，日南至” 的意思是說(shuō)：“周天子的春始正月年節(jié)，是從冬至一陽(yáng)生的節(jié)氣時(shí)起算的”。也就是冬天太陽(yáng)由南回歸線向北移的分始日算起，所以“冬至”在周王朝時(shí)又稱“南至”。
冬至是周王朝時(shí)最主要的節(jié)氣?！吨芏Y·春官·神仕》載的“以冬至日，致天神人鬼。”是周天子在冬至這天要遵行的祭祀儀禮。《禮記·月令》 “君子齋戒，處必掩身，身欲寧，去聲色，禁耆欲，安形性，事欲靜，以待陰陽(yáng)之所定?！?是卿士大夫所要遵行的儀禮。
唐、宋時(shí)期，冬至恢復(fù)到祭天祀祖的本真。不論唐王還是宋王，在這天都要到郊外舉行祭天大典。百姓在這一天，一般要上廟或祠堂祭拜祖先，回家要向父母尊長(zhǎng)禮拜。尤其是宋代，過(guò)冬至大年已經(jīng)變成了普羅大眾的共同節(jié)日了。明、清兩代的統(tǒng)治者們，一般在天壇均進(jìn)行過(guò)祭天大典，謂之“冬至郊天”。
倡議書(shū)還詳細(xì)說(shuō)明了隴上自古“冬至大過(guò)年”的傳統(tǒng)內(nèi)容，仔細(xì)介紹了連續(xù)三天的過(guò)節(jié)項(xiàng)目，主要以祭祀和追思先圣的神圣事跡，以告慰先祖，勉勵(lì)自己和教化后人。詳細(xì)內(nèi)容為：在冬至的前一天，一般都會(huì)提前選好獻(xiàn)祭的羊和雞。頭天晚上，要祭祀的人需禁食、凈身。冬至要早起宰雞羊，做羊血和熬羊肉湯，拿羊頭和羊心肝祭祀，雞要褪毛，羊頭正中兩側(cè)擺放整雞。祭品由童子奉著，和頭人、族長(zhǎng)一起獻(xiàn)祭。宗子祭祀一刻鐘，頭人和長(zhǎng)老祭祀都需要跪拜反省，也需要幾分鐘。男女都可上廟，但需要在廟前的古樹(shù)上系黃金色“積福帶”，寓意給子孫后代積福。不能上廟的老人和在下面張羅的人，也可以在自家院門(mén)前的樹(shù)上，給子孫系“積福帶”。祭祀完畢后，接近中午，上廟祭祀的人們下來(lái)后，只喝羊湯不吃主食，然后去看木偶儺戲“圣皇伏羲畫(huà)卦開(kāi)天”和“神皇女?huà)z煉石補(bǔ)天”，以學(xué)習(xí)始祖如何智慧地開(kāi)啟華邦文明。下午三點(diǎn)戲罷，吃飯喝酒。晚上天黑后繼續(xù)看歌頌圣帝姬軒轅，圣王姬昌、圣公姬旦和圣師老聃的五至圣皮影戲。
第二天，講述圣人事跡，有人皇神農(nóng)遍嘗百草、教化耕種；黃帝、炎帝和赤帝各自教化族邦壯大，以及大禹王治水和開(kāi)啟王朝制度、子湯(shang)王驅(qū)桀、周武王伐紂等功績(jī)。第三天，則是講述古往今來(lái)的圣賢，如孔子、墨子、楊朱子、莊子，孟子、韓非子、扁鵲、司馬遷、華佗、皇甫謐、張衡、蔡倫、孫思邈、李時(shí)珍等。
倡議書(shū)還對(duì)隴山“冬至大年節(jié)”，進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。隴山地帶一般根據(jù)世道年景安排慶祝時(shí)長(zhǎng)，冬至有“升三、福五、興七、長(zhǎng)九”之過(guò)法。世道年景不太好，一般過(guò)三天，名曰“升三”，民眾希望未來(lái)能有所上升。世道年景風(fēng)調(diào)雨順，一般過(guò)五天，要唱大戲，名曰“福五”，敬神敬天敬祖宗，感恩天地護(hù)佑。世道年景太平興旺，一定要過(guò)七天，要開(kāi)大集，還要唱七天大戲，名曰“興起廟會(huì)”，感恩天地政道降太平。世道年景太平昌盛，一定會(huì)過(guò)九天，要開(kāi)大集、放大利，要唱九天的“竄巷走會(huì)大戲”，名曰“長(zhǎng)久大盛會(huì)”，以感恩神圣天地及政道世道合享太平昌盛。
現(xiàn)場(chǎng)嘉賓大合影
姬英明先生還希望在未來(lái)我們各地方民間，也能在世道和合昌盛時(shí)共舉辦慶祝中華年會(huì)！
在倡議書(shū)之后，姬英明先生發(fā)布信息，他將要于明天啟程，赴大地灣遺址，在文明發(fā)源地講文明，在歷史發(fā)生地說(shuō)歷史，現(xiàn)場(chǎng)為大家介紹中華文明的起源與傳承。
黃歷4716年初冬至
西歷2018年12月22日
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