我來(lái)，并不是叫地上太平，

乃是叫地上動(dòng)刀兵。

——《圣經(jīng)·新約》

拿破侖是歷史上第一位許諾猶太人在巴勒斯坦復(fù)國(guó)的國(guó)家元首。

1799年2月，拿破侖率大軍入侵巴勒斯坦。

在距離耶路撒冷25英里的阿卡城下，拿破侖向猶太人許諾，他將推翻土耳其帝國(guó)，在東方奠定自己永世不朽的地位，順便用他的利劍，幫助猶太人重建大衛(wèi)王國(guó)。

氣勢(shì)如虹的承諾許得太早，拿破侖終究未能踏上耶路撒冷的土地，甚至連阿卡城都沒(méi)能進(jìn)入，他麾下的虎狼之師在傳染病和英國(guó)大炮的雙重打擊之下崩潰了。5月20日，拿破侖眼角掛著英雄淚，帶著殘破不堪的軍隊(duì)踏上歸途。

簞食壺漿、以迎王師的猶太人大失所望。

100年后，猶太人的“縱橫家”赫茨爾孤身前往英國(guó)，向英國(guó)殖民大臣張伯倫游說(shuō)，希望大英帝國(guó)能出面，幫助猶太人在巴勒斯坦建國(guó)。

在游說(shuō)的過(guò)程中，赫茨爾提到了拿破侖對(duì)猶太人的許諾，以及他功虧一簣的遺憾，如果不是英軍的炮火，猶太人早已建國(guó)。

赫茨爾說(shuō)，現(xiàn)在，這個(gè)“遺憾”應(yīng)該由英國(guó)來(lái)彌補(bǔ)。

根據(jù)古老的猶太傳說(shuō)，猶太神殿被推倒后，神殿的碎片進(jìn)入了每個(gè)猶太人的內(nèi)心，心中的碎石是他們唯一的家園。

猶太人攜帶《摩西五經(jīng)》和《塔木德》，走出了耶路撒冷，足跡遍布世界，被其他族群唾棄乃至迫害，他們嘔心瀝血、千方百計(jì)要達(dá)成的，就是保住自己的“種”，這個(gè)“種”不止是血統(tǒng)，更是一種民族意識(shí)。

在近兩千年的輾轉(zhuǎn)漂泊中，猶太人靠隱忍與算計(jì)達(dá)成了一個(gè)奇跡——猶太人成為地球上唯一沒(méi)有國(guó)土卻保住了強(qiáng)烈民族意識(shí)的民族。

自公元70年開(kāi)始，執(zhí)拗的猶太人最常念的一句祈禱詞是——明年回耶路撒冷。

在冷酷歲月，兩個(gè)猶太人相遇，道路以目，如接頭暗號(hào)般小聲嘟囔一句“明年回耶路撒冷”，其行其狀，仿佛擅長(zhǎng)出世入世的中國(guó)人彼此問(wèn)候“吃了嗎您”。

猶太人機(jī)械而堅(jiān)決的信念在漫長(zhǎng)的歲月中化作水滴石穿的回響，這些別扭而固執(zhí)的靈魂為了完成返鄉(xiāng)的愿景甚至不惜成為其他豪強(qiáng)族群案板上的魚(yú)肉。

19世紀(jì)的政治催生出了反猶主義，莎士比亞筆下放高利貸的猶太商人形象在歐洲人心中烙下不可磨滅的印象。就在拿破侖為了自己的利益將耶路撒冷許給猶太人后不久，海德堡和法蘭克福的大街上就飄蕩著此起彼伏的猶太人的慘叫。

1870年代，德國(guó)的反猶主義辯論方興未艾，人們激辯的話題大多是猶太人的“劣根性”，鐵血俾斯麥對(duì)這種流行風(fēng)向推波助瀾，反猶之風(fēng)刮遍歐洲，一直刮到俄羅斯。

從華沙到基輔，從基輔到敖德薩，幾百個(gè)小村莊里爆發(fā)了大規(guī)模反猶暴行，除了集中營(yíng)和毒氣室，俄國(guó)人對(duì)猶太人什么都做了。1882年，俄國(guó)出臺(tái)《五月法案》，法案旨在令猶太人無(wú)法生活，這成為后來(lái)德國(guó)納粹《紐倫堡法案》的借鑒對(duì)象。

同一年，敖德薩的一名猶太醫(yī)生平斯克爾寫(xiě)下了名為《自我解救》的小冊(cè)子，平斯克爾在小冊(cè)子里發(fā)出了“我不為己，誰(shuí)來(lái)為我？”的警示，他寫(xiě)道：

猶太人必須建國(guó)。

此時(shí)，以色列建國(guó)史上真正影響巨大的風(fēng)云人物赫茨爾只有二十幾歲，他浪跡在維也納美女如云的沙龍里，為報(bào)社寫(xiě)著充滿閑趣的小品文，像個(gè)花花公子那樣，在啤酒的泡沫里和劇院的喧囂中消磨時(shí)光。

有一天，赫茨爾讀到了拜倫的一句詩(shī)：

斑鳩有巢，狐貍有窟，人有祖國(guó)——猶太人只有墳?zāi)埂?/span>

從此，拜倫字字錐心的詩(shī)句烙在了赫茨爾心里，他告別了過(guò)去花花公子輕飄飄的優(yōu)游生涯，轉(zhuǎn)身投向火熱的猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

赫茨爾趕上“好時(shí)候”了。

當(dāng)時(shí)統(tǒng)治巴勒斯坦的老大帝國(guó)奧斯曼尸居余氣，處在崩潰邊緣，猶太人趁機(jī)三三倆倆來(lái)到巴勒斯坦，花錢(qián)購(gòu)買土地，隨處都能看到猶太殖民者的工兵小隊(duì)，拿著測(cè)量桿和三腳架丈量土地。

1887年，奧斯曼統(tǒng)治者察覺(jué)到了猶太人的行動(dòng)，他下令不許再建立猶太人定居點(diǎn)，并將耶路撒冷地區(qū)從敘利亞分割出去，直接隸屬于土耳其宮廷。

但奧斯曼統(tǒng)治者的法令幾乎無(wú)人執(zhí)行，猶太人用賄賂投官員所好，法令成了一紙空文。到1889年時(shí)，猶太人已經(jīng)購(gòu)置了7.6萬(wàn)英畝土地，分散在22個(gè)獨(dú)立的定居點(diǎn)里，總?cè)丝谶_(dá)到5000人。

這里插一句，我國(guó)法律規(guī)定，中國(guó)的土地不允許買賣，屬于公有不屬于個(gè)人所有，土地只有使用權(quán)沒(méi)有所有權(quán)，可謂高瞻遠(yuǎn)矚。

言歸正傳。

就在猶太人于巴勒斯坦地區(qū)瘋狂買地的時(shí)候，赫茨爾寫(xiě)出了《猶太國(guó)》一書(shū)，赫茨爾在書(shū)里卑微地喊話：猶太國(guó)是這個(gè)世界上必不可少的國(guó)家，請(qǐng)?jiān)谶@個(gè)地球上分給我們一塊足夠大的地方，可以滿足建立一個(gè)主權(quán)國(guó)家的要求，剩下的事我們自己去辦。

赫茨爾

《猶太國(guó)》出版18個(gè)月后的1897年，赫茨爾在巴塞爾組織召開(kāi)了第一屆猶太復(fù)國(guó)主義者大會(huì)，此后每?jī)赡觊_(kāi)一次，這個(gè)大會(huì)扮演國(guó)家機(jī)構(gòu)的角色長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久，直到猶太國(guó)以色列的建立。

此時(shí)，赫茨爾已罹患心臟病，但他拒絕休息。

一種“奇怪的興奮”開(kāi)始占據(jù)赫茨爾的心靈，他突然從一個(gè)花花公子變成猶太復(fù)國(guó)主義的領(lǐng)袖，在接下來(lái)的幾年里，他像上了發(fā)條那樣日以繼夜地工作，這么都停不下來(lái)，日記本上寫(xiě)滿了各種想法和計(jì)劃。

赫茨爾陷入了極度亢奮，他給羅斯柴爾德家族寫(xiě)信，給俾斯麥寫(xiě)信，給所有他認(rèn)為能幫的上忙的大人物寫(xiě)信，他制定了一份長(zhǎng)達(dá)65頁(yè)的“猶太國(guó)建國(guó)計(jì)劃”，逼別人聽(tīng)自己念完，為此，很多人把他當(dāng)作瘋子。

逐漸，赫茨爾的名頭越來(lái)越響，成為各個(gè)大學(xué)和組織的座上賓，他那冗長(zhǎng)的建國(guó)計(jì)劃也被出版成書(shū)，開(kāi)篇第一句就直抒胸臆——我這本小冊(cè)子里寫(xiě)下的想法是相當(dāng)古老的：猶太復(fù)國(guó)。

1896年夏，赫茨爾前往君士坦丁堡與蘇丹談判，人群聚集在火車站的月臺(tái)上，高呼赫茨爾是彌賽亞和國(guó)王，場(chǎng)面極度熱烈，壓抑已久的猶太人彼此喊道：明年耶路撒冷見(jiàn)！

據(jù)目擊者說(shuō)，人們的熱情都集中在赫茨爾身上，所有人感到無(wú)法呼吸，仿佛見(jiàn)證了奇跡。人們看到他雄偉的身軀和他那如亞述王般的胡須時(shí)，爆發(fā)出一陣瘋狂的尖叫，就好像大衛(wèi)王的后代現(xiàn)身。

赫茨爾與蘇丹談判時(shí)，蘇丹拒絕將巴勒斯坦的主權(quán)交給猶太人，但沒(méi)把話說(shuō)死，蘇丹提出，如果有既富裕又有影響的猶太人出面組建殖民信托基金，那么，他或許會(huì)考慮赫茨爾的建國(guó)需求。

說(shuō)白了，蘇丹需要錢(qián)。

赫茨爾前往倫敦，找到了那里最有錢(qián)的猶太人，他們不僅是資本大鱷，還是猶太社群的領(lǐng)袖。

這些商人對(duì)赫茨爾的建國(guó)想法表示欽佩，但同時(shí)在資金方面又表現(xiàn)得非常謹(jǐn)慎，赫茨爾吃了一肚子炸魚(yú)和薯?xiàng)l后，讓他們給句痛快話，到底掏不掏錢(qián)。

猶太商人們湊一塊嘰咕了一陣，說(shuō)道，如果赫茨爾能讓羅斯柴爾德男爵加入董事會(huì)，并且從猶太人殖民協(xié)會(huì)拿到1000萬(wàn)英鎊支票，他們才會(huì)加入。

赫茨爾找到羅斯柴爾德男爵，勸說(shuō)他為猶太國(guó)投資，可費(fèi)盡三寸不爛之舌，后者仍游移不定。這讓赫茨爾大為失望。

就在赫茨爾失落之際，巴登大公告訴赫茨爾，德皇威廉二世有意向做猶太人移民巴勒斯坦的保護(hù)者。赫茨爾得知后，大為狂喜，立即甩開(kāi)羅斯柴爾德，轉(zhuǎn)頭與威廉二世勾兌。

德皇威廉二世

赫茨爾與德皇相約君士坦丁堡，不咸不淡談了一小時(shí)，德皇稱巴勒斯坦是一片有希望的土地，但需要大量的淡水，猶太人想在這里定居不是不可以，但要尊重蘇丹的主權(quán)，一切以蘇丹的意見(jiàn)為準(zhǔn)。

會(huì)議過(guò)后，赫茨爾沒(méi)有任何收獲，整個(gè)過(guò)程中，威廉二世廢話連篇，一直在吹水扯淡，第二天，皇家公報(bào)大篇幅報(bào)道了威廉二世的奧斯曼之行，同樣是廢話連篇，唯有威廉二世騎馬的那張?zhí)貙?xiě)照英姿颯爽，gay里gay氣，是最大亮點(diǎn)。于是赫茨爾明白了，愛(ài)出風(fēng)頭的威廉二世不過(guò)是把自己當(dāng)作正當(dāng)紅的“名人”，前來(lái)蹭一波熱度。

在見(jiàn)了一堆像威廉二世那樣“不靠譜”的大人物后，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，赫茨爾再次將目光喵向英國(guó)的羅斯柴爾德，此時(shí)的羅斯柴爾德不僅是英國(guó)猶太人領(lǐng)袖，還是英國(guó)分管就業(yè)的皇家委員會(huì)成員，同時(shí)是英國(guó)銀行的董事。

羅斯柴爾德認(rèn)為赫茨爾的猶太人殖民項(xiàng)目，有助于吸收東歐的難民，從而減輕倫敦收納難民的壓力。赫茨爾摸透了羅斯柴爾德的心思，這次見(jiàn)面一開(kāi)口，就向老羅申請(qǐng)殖民特許權(quán)，正中其下懷。

羅斯柴爾德忸怩道，不要說(shuō)特許權(quán)，這個(gè)詞不好聽(tīng)。

隨便你怎么稱呼，反正我要在英國(guó)領(lǐng)地上建立一塊猶太人的殖民地。

可以把烏干達(dá)給你。

赫茨爾聽(tīng)罷，看了看左右，從身上摸出一張便簽紙，用隨身攜帶的筆寫(xiě)下幾個(gè)地名：西奈半島，巴勒斯坦，塞浦路斯。

赫茨爾將紙條遞給羅斯柴爾德，我只能在這幾個(gè)地方里選。

羅斯柴爾德沉思了一會(huì)兒，然后點(diǎn)點(diǎn)頭，讓赫茨爾起草一份具體的書(shū)面計(jì)劃，以便交給英國(guó)殖民大臣約瑟夫·張伯倫

張伯倫號(hào)稱“盎格魯薩克遜的使徒”，對(duì)猶太人并無(wú)好感，甚至曾說(shuō)過(guò)“世界上只有一個(gè)種族讓我蔑視，這個(gè)種族就是猶太人，他們簡(jiǎn)直是懦夫”這種話。

張伯倫與赫茨爾談了一通，對(duì)他的猶太國(guó)計(jì)劃并不關(guān)心，但作為殖民大臣，張伯倫將這視作擴(kuò)張大英帝國(guó)勢(shì)力的機(jī)會(huì)，在英國(guó)的庇護(hù)下，猶太人可以去中東占據(jù)空曠的土地，為英國(guó)接收行將崩潰的奧斯曼帝國(guó)留下的遺產(chǎn)。

就這樣，張伯倫與赫茨爾各懷鬼胎，終于談得入巷了。

與此同時(shí)，一個(gè)叫貝爾福的人成為英國(guó)首相，此人是個(gè)“宗教狂熱者”，自幼受《圣經(jīng)》影響，把“猶太人重返巴勒斯坦”視作自己責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。

就這樣，世俗的利益和基督的教義讓英國(guó)成為以色利的“接生婆”。

1904年5月，赫茨爾在給門(mén)人的長(zhǎng)信中突然冒出這么一句話：我死后，你們不要做蠢事。

兩個(gè)月后，赫茨爾去世，年僅44歲。

1948年5月14日下午，特拉維夫的一個(gè)劇院里，本-古里安宣布以色列國(guó)成立。在他發(fā)言的主席臺(tái)背景上，是一張赫茨爾的巨幅照片。

赫茨爾50年前的猶太建國(guó)夢(mèng)終于成為現(xiàn)實(shí)。

又是半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去，以色列政府開(kāi)始修建高8米、全長(zhǎng)約700公里的加沙隔離墻，該隔離墻將以色列占領(lǐng)的土地合并在一起，并延伸至被國(guó)際社會(huì)認(rèn)為是巴方的領(lǐng)土上，囊括了包括東耶路撒冷在內(nèi)的約10%的綠線（1967年中東戰(zhàn)爭(zhēng)火線）以外的土地。

“加沙隔離墻”被稱作“世界上最大的露天監(jiān)獄”。

世事變幻，白云蒼狗，受害者成了加害者。

赫爾茨《猶太國(guó)》的首頁(yè)寫(xiě)著這么一句話：

一切都依靠我們的推動(dòng)力，我們的推動(dòng)力是什么呢？就是我們猶太人的不幸遭遇。