*《九品芝麻官》
第五回
開(kāi)生面夢(mèng)演紅樓夢(mèng)
立新場(chǎng)情傳幻境情
目前紅學(xué)界主流觀點(diǎn)，第五回是全書(shū)總綱，極其重要。尤其對(duì)于一部爛尾書(shū)，結(jié)尾的人物命運(yùn)，都在這第五回里了。
可這一回里，曹公寫(xiě)的相當(dāng)隱晦，到處是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的密碼，暗語(yǔ)。只這一回，詩(shī)、詞、曲賦、對(duì)聯(lián)，還有神話與傳奇，密密縫織，相互交叉，全用上了。讀起來(lái)格外累。
我之前想過(guò)，要不要跳過(guò)前五回，從第六回開(kāi)始寫(xiě)？想來(lái)想去，行不通。
從我們讀者角度，第五回主要昭示人物后來(lái)的命運(yùn)。其實(shí)還有個(gè)重要作用，就是對(duì)寶玉的警示。
紅樓一直在講一個(gè)“悟”字，寶玉從錦衣玉食的公子哥，到懸崖撒手沿街乞食，是個(gè)開(kāi)悟的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的起點(diǎn)，就在第五回。
借用紅樓寫(xiě)作的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，這叫“橫云斷嶺”。我們才剛進(jìn)入這片崇山峻嶺，遇到一團(tuán)迷霧，不能退縮，穿過(guò)這片迷霧，才能看到真正的風(fēng)景。
這一回里警幻對(duì)寶玉有句話：“若非個(gè)中人，不知其中之妙?！?/p>
我甚至懷疑這是曹公對(duì)讀者的篩選。不然，前面有冷子興和賈雨村聊八卦，接著寶黛初見(jiàn)，雨村亂判葫蘆案，都通俗易懂。偏偏到這一回，大布迷魂陣，這是要嚇退一批“非個(gè)中人”。
不過(guò)大家也不用害怕，把這些密碼弄懂了，這回的故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，就兩個(gè)字，“做夢(mèng)”。
咱們開(kāi)始。
01
上回寫(xiě)到薛家三口來(lái)到榮國(guó)府，安頓下來(lái)。原本寶玉和黛玉之間的親密關(guān)系被打破。誰(shuí)說(shuō)三角關(guān)系代表穩(wěn)定了，有時(shí)候還意味著相互牽扯。
賈母是疼愛(ài)黛玉的，吃穿用度，跟寶玉一樣，超過(guò)迎探惜三姊妹。寶、黛“日則同行同坐，夜則同息同止”，青梅竹馬，親密無(wú)間。
可是寶姐姐來(lái)了。
薛寶釵是“品格端方”、“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”。這種品質(zhì)在女孩身上尤其難得，好相處。
反觀黛玉，是“孤高自許，目下無(wú)塵”，在旁人眼里，這就是高冷，不好伺候。所以包括下人們?cè)趦?nèi)，都喜歡跟寶釵玩。
釵黛之爭(zhēng)，由此開(kāi)始，挺釵派和保黛派爭(zhēng)論了兩百多年。
據(jù)說(shuō)清末有兩個(gè)紅迷，就為了力挺自家愛(ài)豆而大打出手，也算真愛(ài)粉了。
寶姐姐搶了風(fēng)頭，林妹妹當(dāng)然很不忿，怎么辦呢？只能拿寶玉撒氣，動(dòng)不動(dòng)就哭：
“這日不知為何，他二人言語(yǔ)有些不合起來(lái)，黛玉又氣的獨(dú)在房中垂淚。寶玉又自悔言語(yǔ)冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸的回轉(zhuǎn)來(lái)?！?/span>
“不知為何”——寫(xiě)的太好了。需要理由嗎？不需要。青春期男孩女孩之間那點(diǎn)小情緒，就是這么莫名其妙。
這句話寫(xiě)出寶黛的日常，一個(gè)愛(ài)哭，一個(gè)愛(ài)哄。一個(gè)有病，一個(gè)有藥。打打鬧鬧，特別好玩。
請(qǐng)大家記住，這個(gè)場(chǎng)景在寶黛之間一再上演，倆人無(wú)數(shù)次的矛盾，基本都是這個(gè)模式。黛玉說(shuō)，你親近寶姐姐，我就哭給你看。寶玉說(shuō)，你哭我就認(rèn)錯(cuò)服軟表真心。
02
這天寧國(guó)府梅花盛開(kāi)，賈珍之妻尤氏置辦酒席，邀請(qǐng)賈母、邢夫人和王夫人過(guò)去賞梅花。
先茶后酒。到了中午，寶玉倦了，想睡午覺(jué)，賈母趕緊安排人伺候。
“賈蓉之妻秦氏便忙笑道：’我們這里有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了?！?/span>
賈蓉之妻秦氏，就是秦可卿。這是她第一次出場(chǎng)。書(shū)里秦可卿的筆墨并不多，但這個(gè)人物非常重要，也足夠獵奇，劉心武老師甚至還讀出一門(mén)“秦學(xué)”。
秦可卿說(shuō)完，書(shū)上寫(xiě)道：
“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當(dāng)之人，生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個(gè)得意之人。”
可見(jiàn)秦可卿是個(gè)好女人。記住這點(diǎn)，有助于我們理解后面的大丑聞。
關(guān)于“重孫媳婦”有必要解釋一下。
古人對(duì)年齡的感受和我們現(xiàn)在不一樣。杜甫說(shuō)，人生七十古來(lái)稀。古人壽命都短，七十歲都算長(zhǎng)壽，所以結(jié)婚也早，十三四歲談婚論嫁。
前面薛姨媽出場(chǎng)，“年方四十上下年紀(jì)”，我們按她四十上好了，也就四十出頭?？墒且?jiàn)了王夫人，書(shū)上寫(xiě)道：“姊妹們暮年相見(jiàn)”悲喜交集。
四十歲就說(shuō)是暮年，可能有夸大的成分，但至少說(shuō)明四十歲已經(jīng)是下坡路。
寧榮兩府，寧國(guó)府是長(zhǎng)房，現(xiàn)在的長(zhǎng)子是賈敬，出家做了道士，留下獨(dú)子賈珍當(dāng)家。
賈珍跟賈璉、寶玉是同輩人，是賈母的孫子輩。賈蓉是賈珍的兒子，是重孫輩，那賈蓉媳婦就是重孫媳婦。
寧國(guó)府一直是賈珍當(dāng)家，年齡又比同輩人大，所以我們看紅樓經(jīng)常會(huì)有種錯(cuò)覺(jué)，以為賈珍和賈政是同輩。
寶玉跟著秦可卿，先來(lái)到上房?jī)?nèi)間。寶玉抬頭一看，墻上有幅畫(huà)，叫《燃藜圖》。
這幅畫(huà)有典故，意思是教人苦讀學(xué)習(xí)的。畫(huà)旁邊還有一副對(duì)聯(lián)：
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
畫(huà)和字，都是勸學(xué)的，讓貴族子弟懂得人情世故?？墒?，這正是寶玉最厭惡的，忙說(shuō)，“快出去！快出去!”屋內(nèi)裝修得再奢華，也不在這里睡了。秦可卿說(shuō)，那要不到我屋里睡吧。寶玉點(diǎn)頭微笑。
旁邊一個(gè)老嬤嬤說(shuō)，“哪里有個(gè)叔叔往侄兒的房里睡覺(jué)的禮？”秦可卿說(shuō)，他才多大呀，忌諱這個(gè)干嘛。他還沒(méi)我那兄弟高呢。
禮教的bug出來(lái)了。
如果按照輩分，寶玉是叔叔，賈蓉是侄子，確實(shí)不該去侄子臥房睡覺(jué)。
可如果按照年齡，賈蓉和秦可卿已經(jīng)結(jié)婚，是成人，而寶玉是個(gè)孩子，去侄兒房里睡個(gè)午覺(jué)也沒(méi)啥問(wèn)題。
大家說(shuō)著就來(lái)到秦可卿房?jī)?nèi)。
“剛至房門(mén)，便有一股細(xì)細(xì)的甜香襲了人來(lái)。寶玉便愈覺(jué)得眼餳骨軟，連說(shuō)，好香！”
這是一種暗示，一股甜香，喚醒了寶玉的荷爾蒙。
“眼餳骨軟”，是進(jìn)入迷離朦朧的狀態(tài)。接下來(lái)，書(shū)上對(duì)秦可卿的房間，有一通調(diào)侃般的描寫(xiě)，卻充滿情欲。
墻上掛的是唐伯虎的《海棠春睡圖》。風(fēng)流才子的美人春睡圖，意思很明確。
兩邊的對(duì)聯(lián)，是秦太虛的對(duì)聯(lián)：嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。也是春睡，花香酒香。
秦太虛就是秦觀，那個(gè)寫(xiě)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的家伙。
桌案上是武則天用過(guò)的鏡子，趙飛燕立過(guò)的金盤(pán)，盤(pán)子里是安祿山擲過(guò)、弄傷了楊玉環(huán)咪咪的木瓜。床榻是南朝壽陽(yáng)公主睡過(guò)的，連珠帳是唐朝同昌公主親手打造的。
寶玉看了，連說(shuō)“這里好！”
秦可卿說(shuō)，我這屋里，神仙也可以住了，還有更好的，“說(shuō)著親自展開(kāi)了西子浣過(guò)的紗衾，移了紅娘抱過(guò)的鴛枕?！?/p>
這些東西都是假的，但歷史人物的風(fēng)流軼事人所共知。這是強(qiáng)烈的暗示，跟情色有關(guān)。
03
秦可卿安排好寶玉，“便吩咐小丫鬟們，好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架。”
請(qǐng)留意這句話，后面會(huì)用到。
然后寶玉就睡著了。
“那寶玉剛合上眼，便惚惚睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩，隨了秦氏至一所在?！?/span>
寶玉已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)境。
在夢(mèng)里，他跟著秦可卿來(lái)到一個(gè)仙境。先聽(tīng)到有人唱歌：
春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。
寄言眾兒女，何必覓閑愁。
美夢(mèng)終究會(huì)散，飛花也會(huì)隨水流走，天下眾兒女呀，何必自尋煩惱呢。這是警幻仙姑對(duì)寶玉的第一次提醒。
寶玉當(dāng)然不吃這套，警幻仙姑就現(xiàn)身了。
這段是一篇短賦，對(duì)警幻仙姑的容貌一通描寫(xiě)，熟悉曹植的人馬上就能看出來(lái)，這是在向曹植的《洛神賦》致敬。很多句子是直接化用的，“回風(fēng)舞雪”，“若飛若揚(yáng)”等等，總之一句話，警幻仙姑是一位美艷至極的仙女。
寶玉可高興了，喜的忙上來(lái)作揖，笑問(wèn)道：
“神仙姐姐，不知從哪里來(lái)，如今要往哪里去？我也不知這里是何處，望乞攜帶攜帶。”
曹雪芹向曹植致敬，金庸向曹雪芹致敬。
《天龍八部》里，段譽(yù)就是對(duì)照著賈寶玉寫(xiě)的。第二回，段譽(yù)無(wú)意中闖入“瑯?gòu)指５亍?，?jiàn)到神仙姐姐雕像，各種寶玉附體：
“神仙姐姐，你若能活過(guò)來(lái)跟我說(shuō)一句話，我便為你死一千遍、一萬(wàn)遍，也如身登極樂(lè)，歡喜無(wú)限?！?/span>
“我段譽(yù)是個(gè)臭男子，倘若死在此處，不免唐突佳人，該當(dāng)死在門(mén)外湖邊才是。”
“琴猶在，局未終，而佳人已邈。段譽(yù)悄立室中，忍不住悲從中來(lái)，頰上流下兩行清淚?！?/span>
段譽(yù)在瑯?gòu)指５氐玫降纳窆?，“凌波微步”，也出自《洛神賦》。整本書(shū)里，段譽(yù)的煩惱不是皇位繼承，不是武林揚(yáng)名，更不是富貴榮華，而是一堆姐姐妹妹的臉色。
扯遠(yuǎn)了，言歸正傳。
寶玉問(wèn)完，警幻仙姑開(kāi)始自我介紹，她說(shuō)，我居住在離恨天之上，灌愁海之中，是放春山遣香洞太虛幻境的掌門(mén)人。掌管人間的風(fēng)情月債，女怨男癡。今天我正好來(lái)察訪，遇見(jiàn)你，緣分啊。我那里也不遠(yuǎn)，有好茶美酒，有美女歌姬，又恰好剛給《紅樓夢(mèng)》十二支曲子填了詞，你要不要過(guò)來(lái)坐坐？
“寶玉聽(tīng)了，喜躍非?！?，也不管秦可卿了，跟著警幻仙姑就走。來(lái)到一個(gè)石牌坊，看到門(mén)頭四個(gè)大字：太虛幻境。兩邊一副對(duì)聯(lián)：
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。
第一回里，甄士隱進(jìn)入夢(mèng)境，跟著一僧一道也來(lái)過(guò)太虛幻境，只是剛走到門(mén)口，看到這幅對(duì)聯(lián)就醒了，沒(méi)進(jìn)去。這回寶玉進(jìn)去了。
同一對(duì)聯(lián)出現(xiàn)兩次，這在全書(shū)里絕無(wú)僅有，說(shuō)明它很重要，事關(guān)全書(shū)主旨。我在第一回里說(shuō)過(guò)了，這里補(bǔ)充一下。
在我看來(lái)，這句話是太虛幻境的slogan。
太虛幻境和現(xiàn)實(shí)世界是兩個(gè)平行宇宙，用《盜夢(mèng)空間》的概念理解，太虛幻境里的一切都是一場(chǎng)夢(mèng)。這座牌坊是兩個(gè)世界互通的坐標(biāo)，入口，這幅對(duì)聯(lián)就有了兩層含義。
一是對(duì)書(shū)中人說(shuō)的，一切都是夢(mèng)境，這些人前有甄士隱，后有賈寶玉，如果80回后文字尚在，還會(huì)有人再次進(jìn)入這里。
太虛幻境是夢(mèng)開(kāi)始的地方，也是夢(mèng)終結(jié)的地方。這回里寶玉進(jìn)入，是想警示他，你所享受的溫柔富貴、錦衣玉食、佳麗名姝都是一場(chǎng)夢(mèng)。
另一層是對(duì)讀者說(shuō)的，你要是把虛構(gòu)的內(nèi)容當(dāng)真，那真實(shí)的歷史你就看不見(jiàn)了。
虛構(gòu)部分，主要是賈家。真實(shí)部分，主要江南甄家和甄士隱家。當(dāng)然，在全書(shū)里，真與假不是對(duì)立的，而是真中有假，假中有真。紅學(xué)兩百年，說(shuō)到底就干了一件事——辨別真假。
寶玉看到這幅對(duì)聯(lián)，并沒(méi)有開(kāi)悟，反而很興奮，繼續(xù)往里走。
“轉(zhuǎn)過(guò)牌坊，便是一座宮門(mén)，也橫書(shū)四個(gè)大字，道是’孽海情天’。又有一副對(duì)聯(lián)，大書(shū)云：厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償?！?/p>
寶玉只盯著“古今之情”，“風(fēng)月之債”看，不知道什么意思，然后轉(zhuǎn)向兩邊的配殿，都掛著招牌，有的是“癡情司”，有的是“結(jié)怨司”，還有“朝啼司”、“夜怨司”、“春感司”、“秋悲司”。
從名字就能看出來(lái)，都是男女那點(diǎn)事。不愧是掌管天下風(fēng)情月債的總部，各部門(mén)各司其職，清清楚楚。
寶玉說(shuō)，麻煩仙姑帶我去各司中去看看。仙姑說(shuō)那不行，我這各單位里都是機(jī)密檔案，全天下女子的過(guò)去和未來(lái)都記錄在案，你是凡人，不能把天機(jī)泄露給你。
寶玉不依，軟磨硬泡。仙姑說(shuō)，好吧，來(lái)都來(lái)了，帶你稍微轉(zhuǎn)一下。
倆人來(lái)到又一個(gè)偏殿，門(mén)頭上掛著“薄命司”，兩邊也有一副對(duì)聯(lián)：
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？
風(fēng)情月債，都是你情我愿。所謂薄命，無(wú)非是承受了愛(ài)的代價(jià)。
寶玉走進(jìn)薄命司，看到十幾個(gè)大檔案柜，都貼著封條，上面寫(xiě)著各省各市。
寶玉當(dāng)然先看金陵的，看到一個(gè)柜子，寫(xiě)著“金陵十二釵正冊(cè)”。
寶玉問(wèn)，這是啥意思。仙姑說(shuō)，就是你們省內(nèi)十二個(gè)絕佳女子的檔案，所以叫“正冊(cè)”。寶玉不解，說(shuō)金陵這么大，怎么就十二個(gè)女子？光我家就有幾百個(gè)女孩了。
仙姑說(shuō)，金陵女孩雖多，也不能全部入檔啊，只存主要的。喏，你看下面那個(gè)抽屜，是次一等的。普通女子的檔案，我們就不存了。
寶玉一看，果然，下方抽屜上寫(xiě)著“金陵十二釵副冊(cè)”，再往下，是“金陵十二釵又副冊(cè)?！?/p>
這個(gè)故事告訴我們，古代哪怕是仙界，也是分三六九等的。
04
寶玉隨手拉開(kāi)“又副冊(cè)”，拿出一本冊(cè)子，打開(kāi)，先看到一幅畫(huà)。畫(huà)上山水不像山水，人物不像人物，黑乎乎一團(tuán)，旁邊有幾行字跡：
霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。
讀紅樓一定要讀這回里的判詞，重要人物的命運(yùn)都藏在其中。但因?yàn)槭窃?shī)詞形式，又有讖語(yǔ)的意味，不太好理解。很多人讀紅樓之所以在這一回?cái)R置，就是被這些詩(shī)詞繞暈了。
不要怕，我在這里不展開(kāi)，只簡(jiǎn)單的把每個(gè)人物的命運(yùn)交代一下，判詞的詳細(xì)解讀，我們?cè)诤笪母鶕?jù)情節(jié)再說(shuō)。
先說(shuō)這首，是晴雯的判詞。晴雯是寶玉身邊的大丫鬟，風(fēng)流靈巧，愛(ài)恨鮮明，卻遭受誹謗被趕出大觀園，悲痛難當(dāng)，死了。“壽夭”是長(zhǎng)壽或短命，對(duì)晴雯來(lái)說(shuō)，都是因誹謗而起。
寶玉繼續(xù)翻又副冊(cè)，還是一幅畫(huà)加幾句詞。畫(huà)是一簇鮮花，一床破席，詞如下：
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。
堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。
這是襲人的判詞。盡管很多讀者討厭她，但在曹公眼里，悲憫更多。
襲人溫柔和順，識(shí)大體，知禮儀。前80回沒(méi)有交代她的結(jié)局，按照推測(cè)，襲人最后沒(méi)有做成寶玉的妾，離開(kāi)賈府，嫁給戲子蔣玉菡。優(yōu)伶在古代就是唱戲的。所以叫優(yōu)伶有福，公子賈寶玉無(wú)緣。
寶玉看不懂這“又副冊(cè)”，翻看兩頁(yè)就丟下了，又在“副冊(cè)”柜子里拿出一冊(cè)，翻開(kāi)看，還是一幅畫(huà)一首詩(shī)。
畫(huà)上是一株桂花，下面是一個(gè)池塘。池塘干涸，荷花枯敗。詩(shī)如下：
根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
這是香菱的判詞。香菱，就是被拐子賣給薛蟠的甄英蓮。她原本生在甄士隱這個(gè)仕宦之家，是蓮花的命，后來(lái)卻成為卑微的菱花。
這首判詞是說(shuō)，菱花和蓮花根莖相連，但菱花的遭遇著實(shí)令人悲傷?！皟傻厣履尽笔遣鹱址?，“兩地”是兩個(gè)“土”字，“孤木”是一個(gè)“木”，合在一起是“桂”字，指薛蟠后來(lái)娶的正妻夏金桂。香菱被夏金桂百般折磨而死。在原著結(jié)尾，她的魂魄應(yīng)該會(huì)回到小說(shuō)開(kāi)頭的甄家。
這是個(gè)極度悲傷的故事，可惜我們看不到了。現(xiàn)在通行本里的后四十回，說(shuō)香菱是難產(chǎn)而死，顯然不符合曹公原意。
寶玉看了香菱判詞，還是云里霧里，丟在一旁，再去拿“正冊(cè)”。
“正冊(cè)”正好十二人，這就是大家熟悉的“金陵十二釵”。也就是說(shuō)，包含香菱在內(nèi)的“副冊(cè)”，和包括晴雯、襲人在內(nèi)的“又副冊(cè)”，我們只知道有這三個(gè)姑娘，其他人一概不知。
先不管了，先看正冊(cè)。
寶玉翻開(kāi)正冊(cè)，第一個(gè)，畫(huà)的內(nèi)容是兩株枯木，木上懸著一根玉帶，下面是一堆雪，雪下一根金簪。
詩(shī)的內(nèi)容是：
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
“停機(jī)德”有典故：漢代樂(lè)羊子外出求學(xué)，一年就回家了。妻子正在織布，停下織布機(jī)，拿起剪刀咔嚓一下，絹布斷為兩段。她對(duì)樂(lè)羊子說(shuō)，你現(xiàn)在回家，如同剪斷這絹布，半途而廢。
樂(lè)羊子趕緊收拾行囊，又離家求學(xué)去了?！巴C(jī)德”，是女子鼓勵(lì)督促丈夫求學(xué)上進(jìn)的品德。這里指薛寶釵。
“詠絮才”是晉代才女謝道韞的故事。叔叔謝安對(duì)雪吟詩(shī)，“白雪紛紛何所似？”謝道韞的哥哥接下句，“撒鹽空中差可擬。”謝道韞說(shuō)，俗了，看我的，“未若柳絮因風(fēng)起”。
把大雪比作柳絮，就叫“詠絮才”，指林黛玉。
這首判詞，同時(shí)寫(xiě)了寶釵和黛玉。是說(shuō)不管寶釵多么有品德，黛玉多么有才華，她們都令人悲嘆，令人憐惜。因?yàn)椤坝駧В煊瘢蹦耆A早逝，“金簪（寶釵）”獨(dú)守空房。
曹公的文字游戲已臻化境。這兩句歷來(lái)有各種解釋，處處玄機(jī)。比如“玉帶林”反過(guò)來(lái)是林黛玉，“金簪雪”就是薛寶釵。
黛玉的死因，也有了上吊自殺一說(shuō)?！把├锫瘛笨梢岳斫獬捎胁庞械碌娜吮宦駴](méi)，也可以理解成寶釵獨(dú)守著冰冷的空房。
蔡義江老師有個(gè)解釋，說(shuō)“玉帶”也可能象征著男人的官爵和功名，高高掛起來(lái)，是束之高閣，象征寶玉在黛玉死后萬(wàn)念俱灰，無(wú)意功名，遁入空門(mén)。
05
接下來(lái)，寶玉繼續(xù)翻看“正冊(cè)”，金陵十二釵的命運(yùn)，也一一有了大概。
元春的結(jié)局：
畫(huà)上是一張弓，諧音“宮”，弓上掛著一香櫞[yuán]，諧音“元”。身在皇宮的元妃被高高掛起，是在冷落中病逝，還是被人為吊死？目前有爭(zhēng)論，總之元春是早逝了，賈府的靠山崩塌。
判詞如下：
二十年來(lái)辯是非，榴花開(kāi)出照宮闈。
三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。
元春是個(gè)才貌雙全的女人，明辨是非，二十多歲的光彩曾照亮宮闈?！盃?zhēng)及”意思是“怎及”，初春就是元春。迎、探、惜三春的風(fēng)采都不及元春，可惜在虎兔相逢時(shí)大夢(mèng)破碎。
“虎兔”在這里是時(shí)間還是生肖？不得而知。但可以肯定與朝堂政變有關(guān)，皇權(quán)，政治斗爭(zhēng)，元春做了犧牲品，賈府也跟著倒霉。
妻妾之間的斗爭(zhēng)，只有西門(mén)大官人家里才是拈酸吃醋爭(zhēng)男人。宮廷嬪妃的斗爭(zhēng)段位更高，事關(guān)家族利益，興衰存亡，賭注大得嚇人，且沒(méi)有退出機(jī)制。
探春的結(jié)局：
畫(huà)上是兩個(gè)人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船上有個(gè)女人在哭。
判詞是：
才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
探春最后遠(yuǎn)嫁他方，學(xué)界主流觀點(diǎn)是嫁到了外邦。判詞大意是，探春有才華，有志氣，可惜生于末世，命運(yùn)不濟(jì)，終究辜負(fù)一身才能。清明時(shí)節(jié)她遠(yuǎn)嫁他國(guó)，從此遠(yuǎn)洋阻隔，夢(mèng)鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)。
史湘云的結(jié)局：
畫(huà)上是幾縷飛云，一灣逝水。
判詞是：
富貴又何為？襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
“違”是死去，“吊”是憑吊。
大意是說(shuō)，史湘云生在公侯富貴之家又怎么樣呢？尚在襁褓，父母就沒(méi)了，婚后又遇夫妻分離。她只能獨(dú)坐黃昏，空對(duì)著斜輝，遙望著江水。
花間派祖師溫庭筠，寫(xiě)過(guò)一首小令。一個(gè)獨(dú)守空房的少婦，從早到晚坐在水邊樓上，等待外出的丈夫。
是這么寫(xiě)的：
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。
過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋(píng)洲。
《望江南》
這首小令，完全可以作為史湘云的寫(xiě)照。
十二釵里，史湘云和妙玉的命運(yùn)在前80回交代很少，現(xiàn)在大家都是根據(jù)蛛絲馬跡猜測(cè)。書(shū)里對(duì)人物的命運(yùn)從不簡(jiǎn)單描寫(xiě)，而通過(guò)判詞、歌曲、人物對(duì)話和行為等等，層層渲染，所以咱們先不急著一股腦交代，根據(jù)情節(jié)，慢慢來(lái)。
妙玉的結(jié)局：
畫(huà)上是一塊美玉，落在泥垢之中。
判詞是：
欲潔何曾潔，云空未必空。
可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
汪曾祺有名篇《受戒》，小男孩明海跟著當(dāng)方丈的舅舅入了寺廟，做和尚，在廟里兢兢業(yè)業(yè)，準(zhǔn)備日后在佛門(mén)有所作為，后來(lái)又去受戒。
所謂受戒，就是在光頭上燒十二個(gè)戒疤，以表皈依決心，日后也有做方丈的資格。
受戒第二天，小英子劃船來(lái)接他。
小英子說(shuō)，你不要當(dāng)方丈。
明海說(shuō)，好，不當(dāng)。
也不要當(dāng)沙彌尾。
好，不當(dāng)。
小英子又說(shuō)，我給你當(dāng)老婆，你要不要？
明海說(shuō)，要。
寶相莊嚴(yán)，佛法無(wú)邊，都抵不過(guò)涌動(dòng)的荷爾蒙。
妙玉也一樣，這是人性。
她原本也是個(gè)官宦家的小姐，卻到大觀園做了道姑。判詞是說(shuō)，她想潔身，卻未能自潔。嘴上念著色即是空，心里裝著空即是色。這金玉一般的人兒，終究還是陷入污濁。
這應(yīng)該又是個(gè)令人捶胸的故事，可惜80回丟失，再也看不到了?？梢钥隙ǖ氖牵钣褡罱K既不能潔也不能空，很可能流落到煙花巷了。
很多時(shí)候，最悲的悲劇不是死亡，而是把你視若珍寶的東西，以最殘忍的方式毀掉。
迎春的結(jié)局。
畫(huà)上是一匹惡狼，在追撲一個(gè)美女，準(zhǔn)備吃掉她。
判詞是：
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
“中山狼”是我們熟悉的東郭先生和狼的典故?！白酉怠边€是拆字法，分開(kāi)是“他是”，合并在一起是繁體的“孫”字。這里指迎春嫁的夫婿孫紹祖，是個(gè)恩將仇報(bào)的中山狼。小人得志，猖狂得不行，將迎春這個(gè)花柳之質(zhì)的弱女子折磨而死。
這是字面意思，如果再探究一層，或許還有更深的隱喻。
東郭先生愛(ài)心有余，智商不足，他之所以救狼，是他死守著墨家的兼愛(ài)思想，認(rèn)為眾生平等。
這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，但書(shū)生往往迂腐，死讀書(shū)，不切實(shí)際。原文結(jié)尾，說(shuō)東郭先生是“仁陷于愚”，就是仁慈得很愚蠢。
這個(gè)寓言是明朝人馬中錫寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)政治混亂，宦官篡權(quán)，社會(huì)矛盾一大堆，僅靠老祖宗的道統(tǒng)已經(jīng)解決不了了。
曹雪芹所處的清后期也一樣。我覺(jué)得曹公是在質(zhì)疑，在諷刺，也在迷茫。封建制度已病入膏肓，走向末路，上帝都救不了。
賈府幫助過(guò)的人當(dāng)中，劉姥姥是知恩圖報(bào)的，但不是所有人都能保持善良，不落井下石都算好的。孫紹祖，賈雨村，都是賈府幫助過(guò)的中山狼，是回過(guò)頭咬賈府最兇的人。賈迎春小姐，是這大時(shí)代下的一個(gè)犧牲品。
再看惜春。
畫(huà)上是一座古廟，一個(gè)美人在里面誦經(jīng)。
判詞是：
勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年裝。
可憐繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。
脂批說(shuō)，惜春后來(lái)“緇衣乞食”。緇[zī]衣是深色衣服，引申為僧尼服。
惜春從三個(gè)姐姐的遭遇，和家族紛爭(zhēng)中漸悟，看破紅塵，出家為尼。原本的侯府大小姐，只能在青燈古佛旁了此殘生。
87版紅樓沒(méi)有按續(xù)書(shū)拍是英明的，交代了賈惜春身穿緇衣，沿街化緣。
王熙鳳結(jié)局:
畫(huà)上是一片冰山，冰山上有一只雌鳳。
判詞是：
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
畫(huà)上的雌鳳，代表王熙鳳?！胺病弊旨觽€(gè)“鳥(niǎo)”，也是繁體的“鳳”。
冰山在古代文學(xué)里的意象，是看似高大雄偉，其實(shí)不長(zhǎng)久，會(huì)很快消融。雌鳳立在冰山上，比喻鳳姐最后將無(wú)處立足。這座冰山，就是她娘家和夫家兩座靠山。
判詞中“一從二令三人木”的確切意思，目前沒(méi)有定論。主流觀點(diǎn)是，鳳姐嫁給賈璉，一開(kāi)始“順從”，后來(lái)是發(fā)號(hào)“施令”，結(jié)果被休了，“人”和“木”，是個(gè)“休”字，只能哭著回金陵娘家。
按我們現(xiàn)代人理解，離婚就離婚唄，憑鳳姐的美貌和智慧，到哪不能再找個(gè)男人？怎么就會(huì)“更哀”呢？
所以曹公才說(shuō)那是“末世”，是戕害人性的時(shí)代。鳳姐被休時(shí)，娘家和夫家都出事了。罪臣之妻，喪家之女，哪個(gè)男人敢接盤(pán)啊！
巧姐的結(jié)局：
畫(huà)上是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jī)”。
判詞是：
勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。
偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。
賈家敗落，樹(shù)倒猢猻散。巧姐的“狠舅奸兄”撕掉面具，露出獠牙，把巧姐賣到妓院。劉姥姥之前受過(guò)賈府接濟(jì)，知恩圖報(bào)，把巧姐救出火坑，后來(lái)嫁給劉姥姥的外孫板兒，成為一名村婦，紡織勞作。
權(quán)勢(shì)沒(méi)了，就不要還以貴族自居。家族敗落，就不要到處攀親。
曹公錐心之悟。
李紈的結(jié)局：
畫(huà)上是一盆茂蘭，旁邊一個(gè)鳳冠霞帔的美人。
判詞是：
桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
桃李結(jié)子，指李紈生了孩子，青春就到頭了。幸運(yùn)的是，他的兒子賈蘭不負(fù)眾望，登科做官。
第三句含義有點(diǎn)模糊。我采用蔡義江老師的觀點(diǎn)，是說(shuō)李紈冰清玉潔，為亡夫守節(jié)一輩子，終于苦盡甘來(lái)。
但是世人也用不著羨慕忌妒。因?yàn)樗冻龅拇鷥r(jià)，是她的青春，她全部的生命。好日子來(lái)了，她卻“昏慘慘，黃泉路近”，只能成為世人茶余飯后的笑料。
我覺(jué)得曹公對(duì)李紈的態(tài)度，包括對(duì)賈蘭科舉中第的態(tài)度，是不屑的。他更認(rèn)可寶玉的叛逆精神。讀書(shū)，做官，按社會(huì)道統(tǒng)要求的那樣過(guò)完一生，符合時(shí)代潮流，但不符合人性。
紅樓一書(shū)，與朱熹理學(xué)相反，是“滅天理，存人欲”，它把人性的美好和齷齪都擺在臺(tái)面上，希望找到一二知己，甚至主流階層的認(rèn)可。
但曹公顯然是孤獨(dú)的，他不抱任何希望。所以他想贊美寶玉，卻處處給寶玉扣帽子，可勁抹黑。想贊美黛玉晴雯史湘云這些“不正派”的女兒們，又處處讓她們不得善終。
不這樣不行啊，一桌子上全是左撇子，唯一用右手的那個(gè)人就很尷尬。世人皆醉我獨(dú)醒，不說(shuō)點(diǎn)醉話怎么行！
最后是秦可卿。
畫(huà)上是高樓大廈，有一美人懸梁自縊。
判詞是：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。
全書(shū)里作者主動(dòng)刪除的最大一個(gè)章節(jié)，就是《秦可卿淫喪天香樓》，大約兩千多字。
兩千多字在紅樓夢(mèng)里，信息量是非常大的，足以說(shuō)清楚秦可卿的死因和死亡方式。目前人們只能靠蛛絲馬跡來(lái)推測(cè)。
這首判詞有脂批：“判中終是秦可卿真正死法，真正實(shí)事。書(shū)中掩卻真面，卻從此處透逗。”
由此可知，畫(huà)面上體現(xiàn)的是死亡方式：高樓是天香樓，秦可卿在樓上自縊。
判詞是死因：情天情海，幻化出秦可卿這幅情身。只要多情，必走向淫。不要說(shuō)賈家的不肖子孫都在榮國(guó)府，根本原因其實(shí)在寧國(guó)府。
從故事開(kāi)始，寧國(guó)府大家長(zhǎng)賈敬就不在家，外出做了道士，修仙煉丹求長(zhǎng)壽，導(dǎo)致寧國(guó)府烏煙瘴氣沒(méi)人管。兒子賈珍成為寧國(guó)府的小皇帝，胡作非為，竟把咸豬手伸向自己的兒媳婦。
后文賈珍、賈蓉這對(duì)父子，還會(huì)做出更齷齪的事，我們以后再說(shuō)。
總之，這首判詞雖然寫(xiě)的是秦可卿，卻可以看做賈府衰敗的原因，寧國(guó)府是罪魁禍?zhǔn)?。秦可卿是禍水，也是受害者?/p>
十二釵的命運(yùn)交代完了。寶玉還想再看下去，警幻仙姑怕泄露天機(jī)，說(shuō)別看了，我?guī)闳€(gè)地方。
05
警幻仙姑帶著寶玉，來(lái)到后面院落。姑娘們，快出來(lái)迎接貴客了。
“一語(yǔ)未了，只見(jiàn)房中又走出幾個(gè)仙子來(lái)，皆是荷袂蹁躚，羽翼飄舞，姣若春花，媚如秋月?！?/span>
幾個(gè)仙女見(jiàn)到寶玉，紛紛埋怨，對(duì)警幻仙姑說(shuō)：“姐姐曾說(shuō)今日今時(shí)必有絳珠仙子的生魂前來(lái)游玩，故我等久待。何故反引這濁物來(lái)污染這清凈女兒之境。”
這句話有重要信息。
第一回里，絳珠仙子是林黛玉的前世。也就是說(shuō)，不止寶玉一人進(jìn)過(guò)太虛幻境，林黛玉也會(huì)進(jìn)去。
由此推斷，十二釵，甚至包括副冊(cè)、又副冊(cè)中的女孩，天下癡男怨女，都有可能獲得太虛幻境一日游門(mén)票。
太虛幻境是“感情”監(jiān)管機(jī)構(gòu)，她們已經(jīng)在這里注冊(cè)了，都能享受“警示”服務(wù)。
警幻仙姑回答，我原本是要去請(qǐng)絳珠的，誰(shuí)知從寧國(guó)府門(mén)口過(guò)，碰到寧國(guó)公和榮國(guó)公的靈魂，兩位對(duì)我說(shuō)，我們家已經(jīng)富貴百年了，氣數(shù)已盡，不可挽回了。子孫雖然多，都不靠譜。只有寶玉一人，還算“聰明靈慧”，可是又沒(méi)人指點(diǎn)引導(dǎo)。“萬(wàn)望（仙姑）先以情欲聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路?！?/p>
我有幾次讀到這里只想笑。這寧榮二公的腦回路太感人了。
倆人的邏輯是，孫子寶玉不是性格乖張嘛，不是“色鬼無(wú)疑”嘛，好，就讓他先享受一番“情欲聲色”，等他發(fā)現(xiàn)這事沒(méi)啥意思，就專心讀書(shū)走正道了。這叫以毒攻毒。
怪不得大家都要祭祖呢。
警幻仙姑也相當(dāng)配合。她說(shuō)我先用他家里的上中下三等女子的命運(yùn)暗示他，看來(lái)這貨還沒(méi)醒悟。這不，咱們讓他“再歷飲饌聲色之幻”，說(shuō)不定他哪天就頓悟了。
什么“飲饌聲色”呢？
第一個(gè)是香，主攻嗅覺(jué)。
寶玉“但聞一縷幽香，竟不知所焚何物?！本酶嬖V他，這種香是遍采名山中“異卉之精”，又加入各種寶樹(shù)之油所制，名叫“群芳髓”。
第二個(gè)是茶，主攻味覺(jué)。
“寶玉自覺(jué)清香味異，純美非常?！本谜f(shuō)，這茶產(chǎn)地在放春山遣香洞，泡茶用的水，是仙花靈葉上的露水。茶名叫“千紅一窟”。
第三個(gè)是酒，也是味覺(jué)。
這酒是，“瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯”，“清香甘冽，異乎尋?！?。
警幻接著說(shuō)，這個(gè)酒是以“百花之蕊，萬(wàn)木之汁，加以麟髓之醅、鳳乳之麯”釀造而成，名叫“萬(wàn)艷同杯”。
脂批有注解，“千紅一窟”是千紅一哭，“萬(wàn)艷同杯”是萬(wàn)艷同悲。千紅，萬(wàn)艷，這么多漂亮有才情的姑娘，終究還是哭，還是悲。
第四個(gè)項(xiàng)目，是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
警幻仙姑叫來(lái)十二個(gè)舞女，開(kāi)始演奏《紅樓夢(mèng)》十二曲。警幻說(shuō)，這曲子跟你們凡間不一樣，是以詞為重?！叭舨幌乳喥涓澹舐?tīng)其歌，反成嚼蠟矣?！?/p>
然后讓丫鬟拿來(lái)原稿，寶玉一面聽(tīng)歌，一面看詞。
如果按照行文順序，現(xiàn)在就該解讀紅樓十二曲了。但我想來(lái)想去，決定暫時(shí)不展開(kāi)，感興趣的朋友可以去書(shū)里看原文。
原因是我自己的閱讀經(jīng)歷。最開(kāi)始讀紅樓，知道這第五回很重要，并且苦于80回后偏離原著，就特別想把紅樓十二曲弄明白。結(jié)果越看越糊涂，都是捕風(fēng)捉影。
前面人物的判詞，已經(jīng)把每個(gè)女孩的命運(yùn)透露一些了，紅樓十二曲是判詞的補(bǔ)充和延伸，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
就好比一則新聞短訊：某某因蓄意傷罪被捕，判十年有期徒刑。如果做一條新聞看，信息夠了。如果做小說(shuō)看，這只算個(gè)開(kāi)頭。他為什么傷人？跟被害人什么關(guān)系？整個(gè)過(guò)程是怎樣的？作案前有什么心里活動(dòng)？一概不知。
沒(méi)有細(xì)節(jié)，小說(shuō)就失去了意義。
所以我想把紅樓十二曲留在后面，穿插在中間，或者寫(xiě)完80回后，回過(guò)頭再細(xì)說(shuō)人物結(jié)局。
這組曲子其實(shí)總共十四支，中間十二支對(duì)應(yīng)金陵十二釵的命運(yùn)。
這回，我們只展開(kāi)第一支和最后一支。
第一支是引子。
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。
趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。
因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
意思很好理解。太虛幻境掌管著天下怨女癡男的命運(yùn)，說(shuō)到底都是風(fēng)月故事。趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，傷世感懷，排遣寂寥，演出這出紅樓夢(mèng)。
請(qǐng)注意“懷金悼玉”四個(gè)字，我看很多資料說(shuō)，“金”是寶釵，“玉”是黛玉，一出紅樓悲歌，就是懷念悼亡這倆姑娘的。
這沒(méi)錯(cuò)，但我覺(jué)得局限了。
金和玉在紅樓里，很多時(shí)候確實(shí)是特指。但此時(shí)此景，我倒覺(jué)得是泛指。書(shū)里寫(xiě)到的女兒們，從侯門(mén)千金到底層丫鬟，都在悼念之中。
要知道，書(shū)里面帶金帶玉的女孩可不止寶釵黛玉，“金”也可以是跳井的金釧，被賈赦盯上的金鴛鴦，甚至還有張金哥（不熟悉紅樓的可能都不記得這個(gè)姑娘）。
“玉”也可以是玉釧，妙玉，紅玉。在寶玉眼里，女孩是不分高低貴賤的，都是水做的骨肉，都是鐘靈毓秀天地造化。
紅樓之所以偉大，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，也正在于此。
最后一支是收尾，曲名叫“飛鳥(niǎo)各投林”：
為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡。
有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。
欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。
冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門(mén)；癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！
這首詞沒(méi)有具體的指向性，但可以肯定不止是賈府，還包括薛、王、史家，以及跟賈府有牽連的豪門(mén)權(quán)貴。
歷史中，曹家在宋代的祖先曾抱過(guò)秦檜的大腿，遭世人唾棄，被罵“樹(shù)倒猢猻散”——（秦）檜樹(shù)倒了，攀附其上的猢猻們都會(huì)四散，跟食盡鳥(niǎo)投林一個(gè)意思。
我看過(guò)好些對(duì)紅樓過(guò)度解讀的，書(shū)，網(wǎng)絡(luò)，視頻都有，還挺開(kāi)腦洞。不過(guò)紅迷看看就行，不要太當(dāng)真。僅僅現(xiàn)有的文本，就已經(jīng)夠我們研究了，別舍本逐末。
不信的話，我可以用”樹(shù)倒猢猻散“也敷衍出一篇“探軼”來(lái)。與寶玉有感情瓜葛的人當(dāng)中，都是正常男女關(guān)系。只有兩個(gè)人驚世駭俗，秦可卿與秦鐘，姐弟倆，都姓秦。前者違背人倫，后者違背天道。
可卿與寶玉云雨之會(huì)的地方，又恰恰冠以“太虛”之名，這是秦觀的字。
而曹家在兩宋之交，因秦檜而再起，又因秦檜而遺臭萬(wàn)年。那么，曹公是不是對(duì)秦氏有某種成見(jiàn)呢？就像施耐庵對(duì)潘姓的執(zhí)著。這很好掰扯，也足夠獵奇，不過(guò)也只能作為八卦看看。
曹公是上帝視角，故事結(jié)尾沒(méi)有褒貶，沒(méi)有笑罵，只有無(wú)聲悲憫。為官做宰的，恩將仇報(bào)的，負(fù)心絕情的，一片癡心的，全都沒(méi)了，命運(yùn)才是主宰。它創(chuàng)造億萬(wàn)蒼生，你方唱罷我登場(chǎng)，大家輪番表演，最后收回一切，干干凈凈。這是大徹悟，大悲劇。
紅樓十二曲唱完，書(shū)上有句話：
“歌畢，還又歌副曲。警幻見(jiàn)寶玉甚無(wú)趣味，因嘆：癡兒竟尚未悟?！?/span>
說(shuō)明不止黛玉寶釵這十二個(gè)女主，副冊(cè)、又副冊(cè)里的那些小妾、丫鬟們，每人都有一支命運(yùn)曲。可惜寶玉聽(tīng)得“甚無(wú)趣味”，聽(tīng)不懂啊。
怎么辦呢？警幻仙姑都接下寧榮二公的委托了。她必須放大招。
歌舞停掉，酒席撤掉，帶著寶玉走進(jìn)一豪華包房，包房?jī)?nèi)有一個(gè)美女。
請(qǐng)留意這位美女的長(zhǎng)相：
“其鮮艷嫵媚，有似乎寶釵；風(fēng)流裊娜，則又如黛玉?！?/span>
辦好事之前，警幻還說(shuō)了一大段很玄乎的話。用她的話說(shuō)，“惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不能語(yǔ)達(dá)”，就是讓讀者自己品。
所以我不確定我理解的是不是對(duì)，簡(jiǎn)單說(shuō)下，供大家參考。
首先，警幻說(shuō)“好色即淫，知情更淫”，搞得我一直在捉摸啥叫“淫”。“淫”字有兩層意思，一是沉迷放縱，二是男女關(guān)系，合在一起是沉迷于男女那點(diǎn)事。但這似乎又不太準(zhǔn)確。
我的理解是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，男女之大防，男女關(guān)系破防了，社會(huì)秩序就會(huì)亂套，所以統(tǒng)治階層當(dāng)做禮教拼命灌輸，情與色都不是好東西?？墒菦](méi)有男女關(guān)系，人類不是就絕種了嘛？根本不用等三體人到來(lái)。
怎么辦呢，方法就在一個(gè)度上。不管是情，還是色，只要沉迷其中，統(tǒng)統(tǒng)叫做“淫”。
警幻仙姑又把“淫”分作兩類，“恨不能盡天下之美女供我片時(shí)之趣興”，這叫“皮膚濫淫”；“天分中生成一段癡情”的，叫做“意淫”。
西門(mén)慶，賈珍、賈蓉、孫紹祖這種，屬于“皮膚濫淫”；賈寶玉屬于“意淫”。這個(gè)“意”，更多是指情意。
警幻說(shuō)寶玉，是“天下古今第一淫人”，就是這個(gè)意思，寶玉最癡情。
如果還不太理解，可以參考《天龍八部》的段譽(yù)。
段譽(yù)是癡情的，灑向美女都是愛(ài)，但他絕不濫淫，他是憐惜，是博愛(ài)，真正男女之愛(ài)的只有王語(yǔ)嫣。
金庸厲害之處，是善于活用典型人物。我大膽猜測(cè)一下，寫(xiě)段譽(yù)是參考了賈寶玉，這是毋庸置疑的。
其實(shí)段正淳和虛竹，也有賈寶玉的影子。
段正淳是身兼“皮膚濫淫”和“意淫”兩種特質(zhì)的，一堆情人，一堆私生女，關(guān)鍵是他還特別癡情，個(gè)個(gè)都是真愛(ài)。
這貨上半身是賈寶玉，下半身是西門(mén)慶。
再看虛竹，他是倒置的賈寶玉。
身為國(guó)公府公子，寶玉是帶著“色鬼”標(biāo)簽長(zhǎng)大的，所謂“天生一段癡情”，可是偏偏他身邊全是漂亮女孩，淫是戒不掉了。
必須等到大廈傾倒，自己頓悟，才會(huì)“懸崖撒手”，皈依佛門(mén)。
賈寶玉受困于“戒淫”，虛竹正好倒置過(guò)來(lái)，受困于“淫戒”。
他一出場(chǎng)就是佛門(mén)弟子，謹(jǐn)遵教規(guī)，不吃酒肉，不近女色，可偏偏在西夏皇宮遇到“夢(mèng)姑”，做了”夢(mèng)郎“，“享盡人間艷福。”
金老爺子似乎覺(jué)得這還不夠，最后再爆大料，連虛竹的出身，都是一樁罪孽——和尚和女賊私通的孽種。這可真是命啊。
虛竹也頓悟了。做了靈鷲宮掌門(mén)，懷抱公主，女婢如云。
陳世驤評(píng)價(jià)《天龍八部》用了八個(gè)字：“無(wú)人不冤，有情皆孽?！?/p>
什么叫“有情皆孽”呢？
警幻仙姑說(shuō)了，“好色即淫，知情更淫”，“情”與“淫”，是風(fēng)月寶鑒的正反兩面，也都是孽。黛玉剛進(jìn)賈府，王夫人就對(duì)她說(shuō)：“我有一個(gè)孽根禍胎”。
這樣看寶玉和虛竹，一樣的呆傻憨癡，一個(gè)是靈鷲宮主，一個(gè)是絳洞花王，都在女人堆里生活過(guò)。一個(gè)被世俗世界強(qiáng)行“戒淫”，一個(gè)是為自己破了“淫戒”惶惶不安。
可是，情，或者說(shuō)淫，都是人與生俱來(lái)的，總要經(jīng)歷，無(wú)非是先后問(wèn)題。
06
回到紅樓夢(mèng)。
警幻仙姑談完理論，該讓寶玉實(shí)踐了。她說(shuō)，薄命司你也看了，美酒仙茶也喝了，紅樓十二曲也聽(tīng)了。
現(xiàn)在——
“再將我吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配于汝。今夕良時(shí)，即可成姻。”
是讓你知道，仙女也不過(guò)這個(gè)滋味，何況凡間女子。你啊好好消受吧，完事了趕緊用功讀書(shū)，“置身于經(jīng)濟(jì)之道”。
說(shuō)完，在寶玉耳邊“秘授以云雨之事，推寶玉入賬”。
看到這里，我們就知道跟寶玉在夢(mèng)中云雨的女孩是誰(shuí)了。
她嫵媚如寶釵，裊娜如黛玉，名字又叫秦可卿。
什么意思呢？
薛寶釵，林黛玉，秦可卿，都是賈寶玉的“意淫”對(duì)象。所以這個(gè)女孩名叫“兼美”——兼有寶釵黛玉秦可卿之美。
寶釵和黛玉，文中寫(xiě)的明白，秦可卿因?yàn)閯h掉2000多字，導(dǎo)致讀者看不出她和寶玉的關(guān)系。
不過(guò)別擔(dān)心，蛛絲馬跡還是有的。只要記住這個(gè)情節(jié)，后面很多內(nèi)容就好理解了。我們到時(shí)再說(shuō)。
一番云雨之后，寶玉和可卿“軟語(yǔ)溫存”，數(shù)天來(lái)，“難分難舍”。
這一天，警幻仙子帶著寶玉、可卿閑逛，來(lái)到一片荒涼之地。前面一條大河阻隔，也沒(méi)有橋。
警幻說(shuō)，寶玉別走了，趕快回頭。寶玉問(wèn)，這是哪里？警幻說(shuō)，這里是“迷津”，深萬(wàn)丈，寬千里，不通橋不通船，只有一個(gè)木居士掌舵的木筏子。但他們不收金銀，只載有緣者渡過(guò)。你要掉進(jìn)去，我一片心血就白費(fèi)了。
寶玉聽(tīng)了剛要說(shuō)話，
“只聽(tīng)迷津內(nèi)水響如雷，竟有一夜叉般怪物躥出，直撲而來(lái)，唬得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：可卿救我！可卿救我！”
佛說(shuō)，苦海無(wú)邊，回頭是岸。
之前的美酒仙茶，聲色歌舞，是警幻給寶玉制造的一場(chǎng)幻象，現(xiàn)在的恐怖夜叉，是給寶玉的警示——你要是執(zhí)迷不悟，就會(huì)深陷迷津。現(xiàn)在回頭還來(lái)得及。
一警一幻，就是警幻仙姑的作用。
寶玉在夢(mèng)里喊“可卿”救命，襲人、媚人兩個(gè)丫鬟趕緊上來(lái)扶起，拉著手安撫，說(shuō)別怕別怕，我們?cè)谶@呢？
到這里，寶玉在太虛幻境的一場(chǎng)大夢(mèng)行將結(jié)束，夢(mèng)要醒了，本回也即將結(jié)束。
我敢說(shuō)，如果是一個(gè)現(xiàn)代作家寫(xiě)到這里，很可能會(huì)用長(zhǎng)篇大論來(lái)歸束，因?yàn)橹i團(tuán)太多。寶玉夢(mèng)游太虛幻境，見(jiàn)到各色人物，各色事情，且與現(xiàn)實(shí)都有聯(lián)系，那么從夢(mèng)境切換到現(xiàn)實(shí)，總要有所交代，不然讀者看不明白，就會(huì)棄書(shū)。
但是紅樓夢(mèng)沒(méi)這么做，總是能意料之外，又情理之中。
我們看本回的結(jié)尾：
“卻說(shuō)秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架，忽聽(tīng)寶玉在夢(mèng)中喚她的小名，因納悶道：’我的小名這里從沒(méi)人知道的，他如何知道，在夢(mèng)里叫出來(lái)？’”
考驗(yàn)大家記憶力的時(shí)候到了。
不知道你還記不記得，本回前文，寶玉入睡前書(shū)里最后一句話是：
“秦氏便吩咐小丫鬟們，好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架?！?/span>
這是個(gè)古代貴婦的日常行為。寶玉是客，要午睡，秦可卿是一個(gè)體貼的主人，自然要處處周到，怕貓兒狗兒打架吵到寶玉睡覺(jué)。
可是寶玉此時(shí)已經(jīng)在夢(mèng)中好幾天了——“數(shù)日來(lái)柔情繾綣”，為什么一夢(mèng)醒來(lái)，秦可卿還在交代小丫鬟看著貓狗打架？只過(guò)了一句話的時(shí)間。
這是曹公的厲害處。我一再重申，紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文化的一場(chǎng)總結(jié)，包括文化符號(hào)，也包括創(chuàng)作技巧。
第一，這個(gè)結(jié)尾，是借用了黃粱一夢(mèng)和南柯一夢(mèng)。
黃粱一夢(mèng)出自唐朝人寫(xiě)的寓言故事，說(shuō)有個(gè)姓盧的窮書(shū)生，在邯鄲一個(gè)旅店睡覺(jué)，入睡前店家正在做黃粱（小米）飯。
盧生睡著了，在夢(mèng)里娶了個(gè)千金小姐，中了進(jìn)士，然后入朝為官，出將入相，最后又屢遭陷害，逢兇化吉。
八十歲時(shí)，盧生過(guò)完跌宕起伏的一生，壽終正寢。夢(mèng)中他死了，在現(xiàn)實(shí)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)店家的黃粱飯還沒(méi)熟。
南柯一夢(mèng)也是類似故事。
黃粱夢(mèng)的作者沈既濟(jì)，和南柯一夢(mèng)的作者李公佐都生活在中唐，都在朝為官，也都?xì)v經(jīng)波折。
彼時(shí)安史之亂剛剛過(guò)去，盛世不再，大唐江河日下，身兼官員身份的文人最能體會(huì)這種落差，別說(shuō)個(gè)人的功名富貴，即便是如日中天的李唐王朝，也會(huì)如一場(chǎng)大夢(mèng)，回到一地雞毛的現(xiàn)實(shí)。
曹雪芹也生于末世，歷經(jīng)家族敗落，樹(shù)倒猢猻散，自然有大夢(mèng)之嘆。
在黃粱夢(mèng)的故事里，神仙呂道士對(duì)盧生說(shuō)：“人生之適，亦如是矣！”——人生功名富貴，也不過(guò)如此。
在太虛一夢(mèng)里，警幻仙姑對(duì)寶玉說(shuō)：“不過(guò)令汝領(lǐng)略此仙閨幻境之風(fēng)光尚然如此，何況塵境之情景哉？”
警幻仙姑就是神仙呂道士，寶玉就是盧生。
第二，秦可卿納悶，我的名字這里沒(méi)人知道，寶玉是怎么知道的？還在夢(mèng)里叫出來(lái)？
有點(diǎn)懸疑片的味道了。
這句有脂批：
“作者瞞人處，亦是作者不瞞人處。妙妙妙妙！”
如果我們細(xì)想，就能理解脂硯齋為什么連用四個(gè)“妙”。
前面說(shuō)了，進(jìn)入過(guò)太虛幻境的人，前80回明確寫(xiě)出來(lái)的只有一個(gè)半人，寶玉是一個(gè)，甄士隱算半個(gè)，因?yàn)樗叩介T(mén)口就醒了。但根據(jù)全書(shū)推測(cè)，甄士隱后來(lái)還是進(jìn)去了。
那一群仙女又對(duì)警幻仙姑說(shuō)，本來(lái)絳珠仙子的生魂那天要來(lái)的。說(shuō)明林黛玉也會(huì)進(jìn)去。
沒(méi)錯(cuò)，在警幻仙姑案前掛過(guò)號(hào)的人，都會(huì)進(jìn)入太虛幻境，當(dāng)然也包括秦可卿。這就是脂批說(shuō)的“不瞞人處”。
那么“瞞人處”是什么呢？
就是賈寶玉和秦可卿的隱情。
欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。
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