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 甲 木 喜 用 提 要

三 春 甲 木 總 論

春月之木，漸有生長之象，初春猶有余寒，當(dāng)以火溫暖，則有舒暢之美。水多變克，有損精神，重見生旺，必用庚金斬鑿，可成棟梁。春末陽壯水渴，藉水資扶，則花繁葉茂。初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽氣太盛，燥渴相加，枝葉干枯，亦不華秀，是以水火二物，要得時相濟(jì)為美。三春甲木，必以水火為用。初春宜火，春末宜水，此言甲木性情之所喜也。若用庚金，以重見生旺為限，用戊土以壬癸太多為限，皆為配合之所需，非上格也。水能生木，然在初春，余寒未解之時，而見水多，則陰濃濕重，反生為克，即不致泛濫，亦不免有損精神，非所宜也。

三 春 甲 木

正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸透，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木向榮，主大富貴，倘風(fēng)水不及，亦不失儒林俊秀。如無丙癸，平常人也。正月甲木以水火既濟(jì)為正軌，余皆變局，但丙癸透干，不可相并，須中有間隔，使丙癸不相礙。或癸藏丙透，亦是不相礙，蓋水火既濟(jì)，為配合上之需要。水旺用火，火多用水，非水火并用也。丙透癸藏，支有印相生，而以丙火食神為用神，寒木向榮，有調(diào)候之用，更能泄木之秀，為木火通明之象也。正二月甲木，素?zé)o取從才從殺從化之理。正二月甲木，月令祿旺，自無從化之理。或一派庚辛，主一生勞苦，克子刑妻，再支會金局非夭即貧。此言官煞太旺而無制也。正月木方萌芽，生機(jī)蓬勃之時，不宜裁抑，故春月用金非上格，金多無制，非貧即夭。如無丙丁，一派壬癸，又無戊己制之，名水泛木浮，死無棺槨。此言印綬太旺也，正月甲木，雖丙癸并用，但以丙火為主，既濟(jì)為美，故云一派壬癸，無戊己制之，水泛木浮，即以戊己為制，無丙丁出干，亦非上格也。如一派戊己，支會金局，為才多身弱，富屋貧人，終身勞苦，妻晚子遲。承上文正月無取從化之理，前言一派庚辛，不能從煞，此言一派戊己，即使支會金局，月垣寅木受傷，亦不能從財(cái)，只作財(cái)多身弱論也。或無庚金有丁透，亦屬文星，為木火之象，又名傷官生財(cái)格，主聰明雅秀。一見癸水傷丁，但作厚道迂儒?；蛑卸喙铮讨旧?，傷滅丁火，其人奸雄梟險(xiǎn)，曹操之徒，言清行濁，笑里藏刀。上言丙火，此言丁火。正月甲木，喜丙丁為用，無丙而有丁透，亦屬文星。木火通明，食神傷官一也，但不可癸丁并透，并透則傷，僅為厚道迂儒，癸水僅須一二點(diǎn)，藏支為潤，則免傷陽氣燥渴，若柱中多癸，丁火之炎自滅。丁火與丙火不同，丙為太陽之火，只要丙癸相隔，不能傷丙。丁為爐灶之火，木濕何能有焰，然雖不發(fā)炎，其用自在，發(fā)為性情，為陰柔奸險(xiǎn)之徒也。春月木火，無庚辛金間雜，則清純?nèi)≠F。若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水運(yùn)，發(fā)進(jìn)士?；蚣孜缛崭鐣r，此人必貴，但要好運(yùn)相催，不宜制了庚丁?；蛑С山鹁郑嗤父?，此又不吉，號曰木被金傷，若無丙丁破金，必主殘疾。上文言無金而貴，此言木旺見金，亦可取貴也。七煞不可無制，身旺煞輕，而原局制重，運(yùn)宜煞印。如庚申一造，寅中甲丙戊并透，用申中壬水，泄金生木，原局有丙火泄木之秀，故行金水運(yùn)，發(fā)進(jìn)士，或甲午日庚午時，火旺水輕木燥，亦要金水運(yùn)助之，不宜制了庚丁。金輕，忌食傷克去庚金，喜水運(yùn)，不宜見子沖去午中丁火也，此非喜庚金為用，但原局見庚金，而有丙丁為制，亦可取貴耳，與下文支成木局，得庚為貴，意義不同。若支成金局，多透庚辛，日主必弱，木被金傷，下格，得丙丁出救，僅免殘疾耳。或支成火局，泄漏太過，定主愚懦，常有啾唧災(zāi)病緾身，終有暗疾。正月甲木，不能缺火，木火傷官，本主聰明穎，但支成火局，泄露太過，必須支有癸水滋木，方配得中和，否則，火旺木燥，偏枯之象，常主疾病，即使木旺宜泄，亦嫌氣不中和，貴多就武。支成木局，得庚為貴，無庚必兇，若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨(dú)。正月甲木，支成木局，四柱不見庚辛，大都為曲直仁壽格。不成格，而生于雨水后，則以得庚為貴，所謂重見生旺，必為庚金斬鑿，可成棟梁是也。但春木用金，不能缺火，原局有制，行財(cái)煞運(yùn)必鐐，與上文煞輕制重，宜煞印者不同也。支成水局，戊透則貴，如無戊制，不但貧賤，且死無棺木。支成水局，而無戊土制之，則水泛木浮，印多必以財(cái)為救，有救則貴，無救則貧。故書曰：甲木若無根，全賴申子辰，干得財(cái)殺透，平步上青云。承上文支成水局而言，必以財(cái)為救，正月甲木，無取從化之理，無根者全賴申子辰之印生之，有根者不以此論。凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子。用庚者，煞為用也，財(cái)為妻，官煞為子。用丁者，傷官為用也，比劫為妻，食傷為子。總之，正二月甲木，有庚戊者上命，如有丁透，大富大貴之命。總結(jié)上文。初春氣寒，以丙癸為上命。春深木老，以庚戊為上命。用煞而身弱，以印化煞，不如身煞兩強(qiáng)，以食傷制煞之為貴，故以丁透為上上之命也。

二月甲木，庚金得所，名陽刃架殺，可云小貴，異途顯達(dá)，或主武職，但要才資之。柱中逢才，英雄獨(dú)壓萬人，若見癸水，困了才殺，主為光棍，重刃必定遭兇，性情兇暴。上文春深木老，以庚戊為上命，二月甲木，即是春深木老，與雨水后之甲木同看。但正月以丁火制煞，為上上之命。而二月庚金，不須丁火制之，蓋二月陽刃駕煞，煞刃暗合有情。仲春庚金，故必須有財(cái)資煞，方成大貴，否則，小貴而已。凡煞刃格，不宜見食傷制煞，而須運(yùn)行身旺之運(yùn)，則假煞為權(quán)。如乙亥、己卯、甲申、乙亥，肖耀南命造是也，如見癸水，雖為煞印相生，而春木見陰濃濕重為忌，是為困了財(cái)煞，失煞刃格之用矣。又要財(cái)資煞，并不要煞重，獨(dú)煞為權(quán)。若重重庚金刃輕，同正月一派庚辛節(jié)，主勞苦貧夭。重刃，謂地支重見卯木也，天干兩透乙木，不為重刃，刃與祿同，以地支論也。書云：刃旺復(fù)行刃地，進(jìn)祿得財(cái)處，必死于藥石之間，煞旺復(fù)行煞地，建功立業(yè)處，必死于刀劍之下，其言頗驗(yàn)。二月甲木，與正月雨水后之甲木用法略同，所不同者，即煞刃一格耳。書曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日子無依，卻喜運(yùn)行才地。二月木旺，無庚克之，則用火泄之，木主仁，仁者壽，故云處世有壽，喜行財(cái)?shù)卣撸硞?cái)也，行財(cái)?shù)貏t富，食傷泄旺木之秀，木火通明，人必穎異，故云秋闈可試也。月談賦云：木火傷官終顯達(dá)。春木喜火，宜其貴也。

甲午、丁卯、甲寅、丁卯。乏庚，富而不貴，運(yùn)入南離兇，兩干不雜，木火通明，為人清雅，子多而貴。按丁火為用，惜四柱不藏印，故富而不貴，初運(yùn)戊辰己巳財(cái)?shù)?，泄火之氣，為吉，若柱中藏一點(diǎn)癸水運(yùn)入南離，亦不為兇矣。

戊寅、甲寅、甲辰、乙亥。孝廉。此造雖生正月，與上造相似，以寅中丙火生財(cái)為用，支有亥水，辰藏癸水，氣象中和，惜丙火不透，而寅又落空亡，用神無力，故僅小貴耳。

己未、丁卯、甲戌、庚午。庚丁兩透，選拔定然，為人色重招殃，兄弟無力，甲申丙寅庚午茂才。此兩造用庚煞，惜丙丁火并透，制去庚金，劫刃肆逞，故兄弟無力。庚金生寅卯月絕地，臨午火鄉(xiāng)，須以財(cái)滋弱煞為用，不宜并見丙丁，制過弱煞也。

三月甲木，木氣相竭，先取庚金，次用壬水，庚壬兩透，一榜堪圖，但要運(yùn)用相生風(fēng)水陰德，方許富貴。三月春深木老，重見生旺，宜用庚金，有火制之，可成棟梁。陽盛木竭，宜用壬水，泄庚潤木，枝葉繁茂，故金水為配合上不可缺少之物也。或見一二庚金，獨(dú)取壬水，壬透，清秀之人，才學(xué)必富。此言取用之法，柱見一二庚金，而辰中壬水透出，以壬印化煞為用，最為秀氣。或天干透出二丙，庚藏支下，此鈍斧無鋼，富貴難求。若壬癸破火，堪作秀才。三月木堅(jiān)金缺，不可制過七煞，干透二丙，庚藏支下，則煞被制太過，有救則吉，無救則兇。或柱中全無一水，戊己透干，支藏土局，又作棄命從才，因人致富貴，妻子有能。從格不可見印，有印即為木之根，蓋辰為水庫，木之余氣，透印即能生木也。或見戊己及比劫多者，名雜氣奪才，此人勞碌到老，無馭內(nèi)之權(quán)，女命合此，女掌男權(quán)，賢能內(nèi)助，若比劫重見，淫惡不堪。比劫多而見財(cái)，必以食神傷官為轉(zhuǎn)樞，無食傷，則群劫爭財(cái)，如原局無食傷，亦必運(yùn)行食傷之地為美，所謂通關(guān)是也。或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法，惟有先庚后壬取用。書曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，惟南推富貴，坎地卻為兇。支成金局，謂官煞太旺也，三月木堅(jiān)金缺火相，若見一二點(diǎn)庚金，以壬化煞為美。非支成金局、官煞太旺，無用丁火制煞之法(參閱二月己未甲申兩造)，非謂丁火不能取用也。又三月木氣將竭，不能離壬水，如用丁火，須壬丁兩不相礙，觀下丙寅一造自明。甲乙生寅卯，干見庚辛，行運(yùn)宜南忌北，正謂春木忌官煞，故宜用火制之。

乙丑、庚辰、甲申、丙寅。此命之乏丁，喜運(yùn)入南方，富貴不大之命。乙庚相合，得祿于申，為煞旺宜制，但丙火制煞，不如丁火有力，三月土旺金頑，宜洪爐之火也，又此造當(dāng)為女命，故順行南方。

丙寅、壬辰、甲辰、庚午。尚書。此造支藏丙丁，月令透壬，以壬印化煞為用，貴命。

丙寅、壬辰、甲辰、丁卯。此命用丁。乏丁常人也，此造月干透壬，丁壬之間，隔以甲木，印生身，身泄秀，丁火為用。

壬午、甲辰、甲寅、戊辰。四柱木旺金缺，非僧道，即無子。身旺用財(cái)，而丁藏午，遠(yuǎn)在年支，又為壬水所隔，不能生土，蓋比劫多而用財(cái)，必以丙丁火為轉(zhuǎn)樞也。

三 夏 甲 木

四月甲木退氣，丙火司權(quán)，先癸后丁。此總論四月甲木取用之法也，木性枯焦，調(diào)候?yàn)榧保氏扔霉?。若原根潤木?qiáng)，須泄其氣，為木火通明，故次用丁。四月庚金長生，若庚金七煞透出，身弱宜用水，泄金之氣以生木。身強(qiáng)宜用火，制金之銳以為權(quán)，是以癸丁為輔也，故四月甲木，不能離癸丁。庚金太多，甲反受病，若得壬水，主配得中和，此人性好清高，假裝富貴，即陰襲顯達(dá)，終日好作霍亂，善辨巧談，喜作詩文，此理最驗(yàn)。四月甲木退氣，不宜克制太過，金多則受病。丙火司權(quán)，木氣泄弱，根枯葉焦，必用壬水，主配得中和，然仍有性好清高假裝富貴等性情者，則以四月庚金長生，與寅月之丙、申中之壬、亥中之甲不同，丙壬甲得當(dāng)旺之氣相生，四月丙戊司權(quán)，燥土不能生金，氣不和協(xié)，故有好高之病，藉壬水以調(diào)和，壬水，印也，故為陰襲顯達(dá)，庚為陽金，泄庚故言壬水。如一庚二丙，稍有富貴，金火多又為下格。四月丙火，乃當(dāng)旺之氣，一庚二丙，克庚而去之，滴天髓所謂庚金雖強(qiáng)，力能煉之也，專用丙火，然以木性枯焦，氣不調(diào)潤之故，雖用神得令，亦僅稍有富貴，不能顯達(dá)也。若金多火多，克泄交加，斯為下格耳。或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風(fēng)水淺薄，亦有選拔之才，癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴，異途官資而已，壬透可為一富。若全無點(diǎn)水，又無庚金丁火，一派丙戊，無用之人也。癸丁與庚齊透者，水至四月絕地，若無庚金生之，則無源之水，涸可立待。年月庚癸相生，甲木得潤，時透丁火，泄其秀氣，配合適宜，焉得不貴。若癸水藏支，則天干顯于外者，少清純之致，故僅能富中取貴，異途官職而已。癸為雨露之水，得天然之潤澤，故可取貴，壬為江湖之水，雖泄庚氣，僅可取富?？傊旧谙?，調(diào)候?yàn)榧?，若無壬癸水，雖丙戊當(dāng)令之氣，透干為用，亦不為美，透丙而身強(qiáng)臨祿，猶可取用，丙戊齊透，火炎土燥，即行水運(yùn)，亦難救濟(jì)，乃無用之人也。

丁卯，乙巳、甲寅、乙亥。明府。甲木臨寅，身旺坐祿，亥中壬水得祿，甲木長生，木旺而潤，以丁火泄秀為用。

丁卯、乙巳、甲辰、庚午。庚丁兩透，進(jìn)士。甲木坐辰，通根印庫，不致枯燥，故能取清貴也。

丙午、癸巳、甲戌、甲子。大貴。癸水透出，通根時支，子戌拱亥，較丁卯一造為勝，丙火令神為用。

丙午、癸巳、甲子、丙寅。此命火木熬干癸水，行午運(yùn)損目，后作乞丐。上造子戌拱亥，此造拱丑貴，然一貴一賤，天淵之殊，可見八字所重，在于配合需要。夏木以調(diào)候?yàn)榧?，丑貴合去子水，反成火土熬干之局，星辰拱合之不足據(jù)，顯然可見矣。

五六月甲木，木性虛焦，一理共推。五月先癸后丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣，先丁后庚，無癸亦可，或五月乏癸，用丁亦可，要行北地為佳。五月甲木，取用之法，以夏至為分界，夏至前與四月相同，木性虛焦，調(diào)候?yàn)榧保荒苋惫?。夏至后與六月相同，一陰既生，丁火之氣漸退，則無癸亦可矣。然五六月總屬炎燥之時，即使原局泛癸，不得已而用丁，仍宜運(yùn)行北方水地，但宜支而不宜=》干耳。總之，五六月用丁火，雖運(yùn)行北地，不致于死，卻不利運(yùn)行火地，號曰木化成灰必死。行西程又不吉，號曰傷官遇殺，不測災(zāi)來。惟東方則吉，北方次之，此五六月用丁火之說也。五六月丁火秉令，然其用法與春木秋金不同者，因有氣候一重關(guān)系，不能不兼顧也(夏火冬水均須兼顧氣候) ，用神喜向旺而忌衰絕，獨(dú)有夏木用火，行南方旺地，為木化成灰必死，而北方死絕之地，反不致死也。夏木用火，為木火真?zhèn)?，行西方、木絕火死，傷官見官，主不測災(zāi)來，惟東北為吉也。原局癸透，宜東方，無癸，宜東北水木之地，隨局配置可也。凡用神太多，不宜克制，須泄之為妙。用神多者，非二三用神之謂也，用神重見，即謂之多，譬如傷官為用，而八字中見三四重傷官，是為太多，以木泄之為妙，若以印制之，反不宜也。

五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁，五月癸庚兩透，為上上火格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大貴。或丁火太多，癸水太多，反作平常人。甲木太盛，宜庚金制之，但庚金過多，在五月宜癸庚并透，用癸水泄庚以生木，即上文用神太多宜泄不宜克之理。五月丁火司權(quán)之時，火燥木枯，兼取潤澤調(diào)候之意，故為上上之格。六月三伏生寒，庚金多，可用丁火制之，木火通明，亦為上上之格。五六月甲木，以用癸為正軌，但六月中無癸，則用丁亦可取貴耳，非必以用丁為美也。木盛先庚，庚盛先丁，為普通用法，而五月與六月有不同也。或設(shè)丁癸雜出，即有癸泄庚，又見丁火制庚，克泄并見，反作平常之人耳。若柱中多金，名曰殺重身輕，先富反貧，運(yùn)不相扶，非貧即夭?；蚋?，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，此又先貧后富。上言木盛用庚，此言木衰而多金也。木至五六月，本為死絕地，庚金進(jìn)氣，若無壬癸之印，泄金生木，名為煞重身輕，更遇財(cái)運(yùn)當(dāng)煞，非貧即夭。若庚金，身強(qiáng)而有丙丁制伏(食傷)，身弱而有壬癸滋扶(印綬)，此又先貧后富之兆也。或滿柱丙火，又加丁火，不見官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學(xué)過人，科甲有望，但歲運(yùn)不宜見水。若柱中有壬水，運(yùn)又逢水，必貧夭死。若滿局丙丁，不見官煞，格成從兒，行土運(yùn)以泄火之旺氣，即上文所謂用神太多，不宜克制，須泄之為妙也，局勢偏旺，不宜逆其旺勢，見水為杯水車薪，反激其炎，若柱中水有根，運(yùn)又有逢水，木火相戰(zhàn)，必貧夭死。但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想。女命一理同推。凡傷官泄秀，人必聰明智巧，不僅木火為然，但夏天火旺木焦，無壬癸水以配合中和，不免偏枯，故主性情疑忌，滴天髓云：五行不戾，性正清和，濁氣偏枯，性情乖張，正謂此也。或四柱多土，干上有乙木，切勿作棄才。木至午月，為陽極陰生之地，未為木之墓地，甲木通根身庫，若再干見乙木，則不能從也。時月兩透己土，名二土爭合，男主奔流，女主淫賤。見二甲木則不爭矣，亦屬平庸之輩?；蛩闹谐?，干見二己二甲，此人名利雙全，大富大貴。此言甲己化土格，一甲二己為爭合妒合，兩甲兩己為不爭妒，但火炎土燥，雖化氣成格，亦屬平庸之輩，若四柱有辰，辰為滋土，逢龍得潤，化氣斯真(凡化氣必須見辰，見辰則化之元神透出，如甲己化土見辰，遁干為戊辰也，詳?shù)翁焖栉⒘x，此處更帶潤澤之意)，方為大富大貴之格。若在六月，見辰支，名為逢時化合格，以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭合，取支中比劫為用，以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。凡化氣格，必以生我化神者為用。甲己化土者，必以丁火為用也，以用神為子，故以丁火為子，以化神所克為妻，故以癸水為妻也。二己爭合，財(cái)旺身弱，以比劫為用者，即以比劫為子，生用神之印為妻，故甲乙為子，壬癸為妻也，余仿此。其余用庚者，土妻金子，用丁者木妻火子。用庚者，煞為用也，財(cái)為妻，官煞為子。用丁者，食神為用也，比劫為妻，食神為子。女命以妻作夫，用作子，十干皆同。女命與男命一例同看，但易妻星為夫星耳。男命以生我用神者為妻星，用神為子星，女命以生我用神者為夫星也。俗以財(cái)為妻，官為子，不知古法專重財(cái)官，以官為用，故以財(cái)為妻也，若拘執(zhí)之，豈能無謬，此理惟本書發(fā)明也。或是己土，不見戊土，乃為假從，其人一生縮首，反畏妻子，若無印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。此言從格，上言干見乙木，不能作從財(cái)論，此言即使不見乙木，四柱多己土而無戊土，亦為假從(參閱六月乙木)，以甲木通根身庫故也，如生于五月，為陽極陰生之地，亦同此論，財(cái)多身弱，富屋貧人，四柱再無印綬可依，必主一生貧苦，六月尚有身庫微根可待恃，五月丁火秉令，更不能缺印也。

丁巳、丙午、甲寅、甲子。年月丙丁兩透，支中有癸，癸運(yùn)大發(fā)，官至侍郎。子中癸水，調(diào)候?yàn)橛茫^元極暗里尋也。

甲辰、辛未、甲子、辛未。兩干不雜，專用丁火，一生富貴。兩干不雜，無關(guān)輕重，好在甲木坐子，官印相生為用。丁火兩字，當(dāng)是子水之誤，決不能用丁火也。

乙巳、癸未、甲子、戊辰。支成水局，困了丁火，雖主富貴，乏子。印旺用未中財(cái)官，丁火不透，癸水蓋頂頭，雖在六月，水盛火衰，故云困了丁火也。

甲申、辛未、甲戌、丙寅。庚金得祿，官至尚書。明崔呈秀尚書造，財(cái)生官為用，而貴氣則在申中壬生庚祿也。丙辛合官，申沖寅祿，兇死固宜。

辛巳、乙未、甲戌、戊辰。女命，三嫁乏子。土燥木枯，毫毛生意。

三 秋 甲 木 總 論

三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚兩全，將甲造為畫戟。七月甲堪為戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲定然。庚祿居申，殺印相生，運(yùn)行金水，身伴明君?；蚋笩o丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享?；蚨⊥父?，亦主青衿小富?；蚋酂o丁，殘疾病人，若為僧道，災(zāi)厄可免。三秋不老，枝枯葉卒，宜用金裁抑，方能成材，而金適秉令乘旺，故秋木見金，為真神得用，貴顯為多，非如夏木見火，冬木見水，春木見木之為忌也，但亦須配合適宜。如甲木見庚為煞，非用丁火制之不可，火金相制以成器，非忌克而須克也，故丁庚兩透，科甲定然，丙火雖亦可用，不如丁火之有力，蓋丙為太陽之火，火旺則克庚而去之，火弱則照暖而已，不能煅煉以成器，丙丁之用有別，無丁，丙亦可用，但格局有高低耳，此言食傷制煞也。庚祿居申云者，言四柱無丙丁而用印化煞也，申中庚金得祿，壬水長生，煞印相生，金水皆得地得氣，亦為真神得用，其勢至順，故云運(yùn)行金水之地，身伴明君。庚透無丁，金不成器，不能取貴，雖有丙火制煞，其力不足，不過一富而已，且勞碌，不能安享。丁透庚藏，則制過七煞，環(huán)境束縛，不能有大發(fā)展，青衿小富而已。庚多無丁，謂支成金局，干透庚金，則木被金傷，必至殘病，乃孤苦貧困之命?？傊?，秋木喜金克制，不畏金旺，秋木要盛，庚辛金要透出天干，四柱要有火制之，必然大富大貴。若火多，克制太過，又為庸碌之人。金多用印化煞者，雖貴不足，此理至驗(yàn)。或四柱金旺，支內(nèi)水多，不作棄命從殺。見土多可作從才看。承上文庚多無丁而言。生于七月，申宮壬水長生，故不能作從煞論，以其煞印相生也，土多反能從財(cái)者，以土制水也。三秋甲木，氣勢臨絕，從煞從財(cái)，理本相同，以其煞印相生，所以能從財(cái)而不能從煞也。庚多無癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一點(diǎn)丁火，方可制金以養(yǎng)群土，此命大富。丁藏小富，不顯。丁露定作富豪。得二丁，不坐死絕，必然富貴雙全，即風(fēng)水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達(dá)。得運(yùn)行火土，破癸，略可假就功名。歲運(yùn)皆背，刀筆之徒。支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可云科甲，但此等命，主人心奸巧詐，好訟爭非，因貪致禍，奸險(xiǎn)之徒，決非安分之人也。三秋木老，若財(cái)官印皆備，專用一點(diǎn)丁火，不但制金養(yǎng)土，且為調(diào)候所必需，配合中和，必須富貴。丁露定作富豪，丁藏而配合適宜，丁火無傷，亦必為富豪也。不但甲木如此，乙木亦然。如杜玉笙命造：戊子、庚申、乙丑、壬午，乙木生于七月，壬戊庚并透，專用午中一點(diǎn)丁火也。若原局癸水傷丁，則難顯達(dá)，雖運(yùn)行火土，不過補(bǔ)救一二，蓋根在苗先，不能挽救原局之病也。若原局有戊土出干制癸，為有病有藥，又可取貴，但格局混雜，吉兇互見，藉財(cái)破印，因貪致禍，終非上等格局耳。以上雖論甲木，乙木亦大致相同也。

乙未、甲申、甲子、乙亥。孝廉，辰運(yùn)災(zāi)。此造子申會局，煞化為印，水木相生，木旺而無丁火泄其秀，非佳造也，至辰運(yùn)三合會齊，災(zāi)晦宜矣。

七月甲木，丁火為尊，庚金次之，庚金不可少，火隔水不能融金，故丁火融金，必賴甲木引助，方成洪爐，若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無礙，且能合丁，但須見戊土，方可制水存火。初秋木老，喜見裁制，庚金七煞秉令，不能不用庚金也，用庚不能無丁，庚金透出，丁火制之，變?yōu)樯细?。庚金不可少者，言天干不可無庚也，若申宮庚金，藏而不透，丁火隔水，不能熔金，必賴甲木比助，方成洪爐，若見癸水阻隔，破了丁火，便難顯達(dá)，但見戊土制癸，又可成名，見三秋木總論。

丙午、丙申、甲寅、丁卯。用庚金，行戊運(yùn)連捷，庚運(yùn)轉(zhuǎn)侍郎。此制過七煞，喜行財(cái)滋煞旺之運(yùn)，身強(qiáng)煞旺而丁透，格局甚美也。

己亥、壬申、甲戌、丁卯。茂才。丁壬合，丁火受制，原局有病，僅為茂才。

戊午、庚申、甲寅、丙寅。縣令，丑運(yùn)去官。身煞兩旺而有制，美格也，惜丙火而非丁火，貴不足。

八月甲木，木囚金旺，丁火為先，次用丙火，庚金再次。八月甲木，木氣休囚，金旺乘權(quán)，用丁所以制金，用丙火所以調(diào)候，月令金神氣旺，故以丁火為先，無丁用丙，煅金，丁火之力強(qiáng)，調(diào)候，丙火之力足，各有優(yōu)點(diǎn)，若庚金透干，非丙丁制之不可，辛金雖為官星，太旺亦宜制之也，若比劫多見，支成木局，最喜金制，更宜有火制金，故云庚金為次。一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。一丁一庚，火金相制以成器，故科甲定顯，癸水一透，克去丁火，庚金無制矣，言科甲不全者，成器不足，此外富貴貧賤，另視其配合而定也。丙庚兩透，富大貴小。丙丁全無，僧道之命。丙火制庚，煉金之力，不及丁火，而兼有調(diào)候之用，故云富大貴小。若庚金透而無丙丁透制之，則木被金傷，僧道之命也，與下文支成金局同看。丙透無癸，富貴雙全。有癸制丙，尋常之人。支成火局，可許假貴。戊己一透，可作富翁。丙透無癸，食神為用，木火通明，富貴雙全，丙透干而癸藏支，兩不相礙，亦不失富貴，若癸水透干制丙，用神受傷，為尋常之人矣。支成火局，亦以木火為用，惟氣勢不及丙火透干之清，故云可許假貴，戊己一透，食神生財(cái)，富可求矣，略嫌偏于枯燥，故取富而不取貴也。或支成金局，干露庚金，為木被金傷，必主殘疾。得丙丁破金，亦主老來暗疾。月木氣休囚，金神乘權(quán)，而庚金殺透木被金傷，非夭折必殘疾。單見而無金局，不見丙丁，已非佳聯(lián)，況金又成局乎？即得丙丁破金，亦嫌木氣暗傷，主老來疾病。如行運(yùn)制丙丁，必不祿?；蛑С赡揪?，干透比劫，反取庚金為先，次用丁火。暗傷，主老來疾病，如行運(yùn)制丙丁，必不祿。單見庚金而無金局，不見丙丁，已非佳聯(lián)，況金又成局乎？即得丙丁破金，即嫌八月木氣休囚，金神乘權(quán)，支成金局而庚金殺透，木被金傷，非夭折必殘疾。八月秋深木老，生氣內(nèi)斂，外象枝葉凋枯窒礙生機(jī)，此宜用斧柯之時也，故成木局，干透比劫，咸為無用枯枝，反取庚金為先，此秋氣以殺為生也，但用庚金，必以丁火為佐，庚金得丁火，乃成斧柯之用，身有根，煞旺有制，必貴之格也。

乙未、乙酉、甲子、丁卯。丁火高照，太守命。丁火高照者，言配合之美也，甲子坐印，木有癸水滋夫，丁火高照，木得陽氣融和，以月令官星為用神，運(yùn)行辛巳庚辰，官星得地，焉得不貴乎。

庚寅、乙酉、甲子、丁卯。支藏丙火，時逢乙丁，參政命。此造與上造相同，但年逢庚寅，干透煞，支內(nèi)多一重丙火耳，內(nèi)而參政，外而太守，品秩亦相等也。

乙巳、乙酉、甲子、甲子。朱文端公造。巳酉會局，甲子坐印，煞印相生之局也，好在巳中有丙火暗藏，豈不為貴乎？

丙戌、丁酉、甲寅、丁卯。孝廉，卯終。身強(qiáng)丙丁并透，官星被制太過，幸運(yùn)行金水之地，得舉孝廉以終。

九月甲木，木星凋零，獨(dú)愛丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。庚金得所，科甲定然。九月秋深氣寒，甲木凋殘，月垣又為燥士，不能養(yǎng)木之根，故四柱喜丁壬癸為配合也，戊己為當(dāng)令之神，透出得用，雖不富貴，亦有相當(dāng)?shù)匚弧Ｈ魡柨萍罪@貴，則非庚金得所不可，得所者，通根有制，配合適宜也。或見一二比肩，無庚金制之，平常人也。倘運(yùn)不得用，貧無立錐。一命：甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，身伴君王，富貴壽考，此為天元一氣，又名一才一用。遇比用才專取季土，或見庚丙，可許入伴，白手成家。用火者木妻火子，子肖妻賢。九月月建戌宮，食神入墓，甲木臨于火墓，木性枯槁，雖財(cái)星當(dāng)旺，而木土無情，見比肩多而無庚金制之，衣祿平常。如甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，比肩多，無庚制，而得富貴壽考者，乃例外，非常理也。比肩多而以財(cái)為用，唯季月之土，可以如此用法，非比多用財(cái)，乃財(cái)多用比也，故云專取季土。此造天干一氣，而甲木生辰，辰為濕土，水之墓，木之余氣也，根株既潤，木自繁榮，樹大根深，土旺秉令，用比制之，一財(cái)一用，局勢清純，宜乎富貴壽考矣，此為例外之格局，若尋常遇比用財(cái)，必須有庚金制比，丁癸為佐，方許富貴，如見丙火制庚，雖遜于丁，貴氣不足，亦可許入泮，月令財(cái)旺，故可白手成家也。九月甲木，月垣戌宮藏火，見庚金而取火制之，乃以火為用也，以比劫木為妻，以食傷火為子，喜見火制金，故子肖妻賢也。或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，專用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚為犁嘴，安能疏土？雖用丙丁，癸庚必不可少也。九月卻不取土妻金子，當(dāng)取水妻木子。凡甲木，多見戊己，定作棄命從才而看，從才格取火妻土子。九月甲木，四柱比劫多，無庚克制，用丙丁以泄木氣，為命造所常有，但不及用庚金之美，非庚金不能取貴也。下申述必須用庚金之理，譬如以木疏土，不能無犁嘴也，此喻未甚明顯，要知深秋木老枝枯，不加剪裁，反窒生機(jī)，天地生克之理。木盛天夏，殺于秋，秋季木氣內(nèi)斂，剪除枝葉而整理之，為木之所需要，殺之正所以生之，易以兌為萬物所悅，正是此理，故九月甲木，雖以木多而用火以泄之，然論配合，癸庚皆不可缺，癸水以潤其根株，庚金以剪其枝葉，方為配合適宜也，以金制木，乃是以金為用。取金為用者，當(dāng)以土為妻，金為子，然九月甲木之需金，取其助木疏土而已，乃是木為用神，非金為用神也。月令旺財(cái)，必以比劫分財(cái)為用，乃一定之理，以木為用神者，當(dāng)以水為妻木為子。(即上文遇比用財(cái)，專取季土之局，以比為用。)或見一派丙丁傷金，不過假道斯文，有壬癸破了丙丁，技藝之流。無壬癸破火，支又成木局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力？定作孤貧下賤之輩，男女一理。上文言配合之法，雖用丙丁，必須癸庚為佐，庚不可缺，已見上文。此申述癸庚不可缺之理。秋木見火泄木之秀，木非當(dāng)旺，不過假道斯文，有壬癸破丙丁而護(hù)庚金，亦不過技術(shù)之流。若無壬癸破火，又支成火局，乃枯朽之木，雖有庚金，無所用之。秋木無氣，見火旺則枯木矣，故秋木之用，必須先有癸水潤其根，以保其生機(jī)，用庚丁去其凋殘之枝葉，丙火調(diào)和其氣候，方成有用之木，若徒見一派丙丁，又何所用乎？或有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴玄武之說。用水制傷官者，以金為妻，水為子。假傷官者火為傷官局限性。甲木秋生，干透丙丁，而地支有水暗藏，甲木之根得潤而秀氣，透泄正合甲乙秋生貴玄武之說。上文壬癸破了丙丁技藝之流者，為天干水火并透，破火存金也，此言得地逢生，正水藏支而火透天干，兩不相礙，各得其用也。戌宮丁火藏庫，透出為用，而根又得潤，木不枯凋，故可取貴。用水制火者，傷官佩印，印為用神，故官煞為妻，印為子。或丁戊倶多，總不見水，又為傷官生財(cái)格，亦可云富貴，此格取火為妻，土為子。戌宮戊土為當(dāng)旺之氣，丁火為入墓之神，透出為用，為傷官生財(cái)格，身強(qiáng)而配合適宜，亦可富貴?？偛灰娝撸^不見水透出天干也，傷官生財(cái)格，以財(cái)為用，故以傷官為妻，財(cái)為子。凡甲多庚透，大貴。庚藏，小貴。若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申年丙戌月甲申日壬申時，此主功名顯達(dá)，有文學(xué)。若無庚丙年月，又無火星出干，雖曰好學(xué)終困名場。申述上文言四柱甲多專用庚金之旨。無庚制比劫，為平常之人，用庚制比劫者，庚透大貴，庚藏小貴。若四柱庚金多，則又以丙丁制庚為要。庚申一造，戌宮為火透出，以食神制煞為用，滴天髓云：局中顯奮發(fā)之機(jī)者，神舒意暢，丙庚之透，即奮發(fā)之機(jī)也，所以主功名顯達(dá)，否則，終歸于沉埋耳。九月甲木，專用丁癸，見戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合貴玄武之說，配得中和，一榜之命，家計(jì)豐足。但庚丁未透出干，不能選館。九月甲木，愛丁癸滋扶，見首節(jié)。所謂戊己透，配得中和，可許一榜者，如戊戌一造，支成水局，而透壬水，水多以戊為奇，戌宮戊土透干，用財(cái)損印，配得中和，一榜之命，但丁庚不透，不能得科甲致顯貴也。

壬午、庚戌、甲午、庚午。庚丁兩旺，一品當(dāng)朝。明詹丞相命造，壬戌會局，丁火因會而動，庚金透干，七煞有制也。

庚戌、丙戌、甲戌、戊辰。武詳富而壽。此造丙戊并透，幸地位配合適宜，以丙去庚，專用戊土偏財(cái)，故富，火土偏燥，僅取武詳。

己丑、甲戌、甲子、甲子。乏庚，丁火入墓，早貧賤，晚景大發(fā)，但庸人耳。此造甲子坐印，樹老根潤，比肩多，乏庚克制，不能取貴，丁火入墓，貴氣不足，愚庸之人。以己土財(cái)為用，晚行己巳戊辰運(yùn)，財(cái)星得地，致富宜矣。甲乙比肩，又逢比劫運(yùn)，主兄弟劫財(cái)爭訟，刑妻損子，若甲乙正二月生，無制無泄，主長發(fā)師姑。此釋己丑一造也，己丑造幸所行者為財(cái)運(yùn)，故得致富，若再逢比劫運(yùn)，必主兄弟劫財(cái)爭訟，刑妻損子。又幸生于九月，若生于正二月而無庚丁，主為長發(fā)師姑，言離家孤苦也。

三 冬 甲 木

十月甲木，庚丁為要，丙火次之，忌壬水泛身，須戊土制之。十月甲木，以庚丁戊為要，亥宮壬水得祿，木方萌芽，不須壬透，已嫌水旺泛身，故須以戊土為制也。若庚丁兩透，又加戊出干，名去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍加富貴?；蚣锥嘀莆欤馃o根，平常人也。庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。十月甲木，承秋令之后，以一丁一庚相制以取貴，與三秋同。壬水當(dāng)旺，加以戊土，為去濁留清也，有庚無丁，富而不貴，甲多制戊，為比劫爭財(cái)，若有庚金出干，制住比劫，富壽可也，無庚制劫，則為平常之人耳。或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生，乃為舍丁從庚，略富貴?；蛑б娚旰ィ旒旱盟?，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小，不過貢鑒而已。比劫多，一庚出干，為身強(qiáng)煞弱，須以財(cái)滋弱煞為用，不能再以丁火制煞，故云舍丁從庚。如支見申亥，煞印有根，戊己得所，制壬護(hù)丁，則可許科甲，不止略富貴矣，以救庚丁者，救庚金或丁火也，庚丁相制，并用為貴，舍丁從庚，為不得已之法。如支見申亥，干見戊己，必以并用為貴矣，若單見己土，力量薄弱，不足以生金制水護(hù)丁而培甲，故不過貢鑒，不能取科甲也。用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。初冬之木，不外乎用煞用傷兩途，用煞者，財(cái)為妻，煞為子，用傷者，比劫為妻，食傷為子。

己巳、乙亥、甲子、甲子。金土得位，官至一品。金土得位句待考。此造水旺木浮，專用巳宮丙戊，用財(cái)損印，用丙調(diào)候，以成反生之功。中年之后南方運(yùn)，宜乎富貴，早年金水，不免貧困，金土兩字，或是火土之誤也，明錢丞相造。

壬辰、辛亥、甲戌、丙寅。專用戊土，先貧后富。辛壬并透，水旺木浮，喜時上丙寅，寅宮甲丙戊皆得用，為食神生財(cái)格，宜乎利在晚年矣。

辛丑、己亥、甲辰、丙寅。此為燈火佛劍，異路恩封，妻賢子肖。壬申癸酉為劍，甲辰乙巳生人，得壬申癸酉時，為燈火拂劍。

戊辰、癸亥、甲子、乙亥。戊出天干，止流水，號六甲趨乾，官至封侯。亥為乾宮，六甲日生亥月亥時，為趨乾格，戊出天干止流水，為用財(cái)損印也。

壬辰、辛亥、甲子、己巳。化土失令，略有衣食，但孤寡多疾。化神喜行旺地，必須以丙火為用也，壬辛并透，水多土蕩，破格明矣。

十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐之。癸水司權(quán)，為金之病。庚丁兩透，支見巳寅，科甲有準(zhǔn)，風(fēng)水不及，選拔有之。若癸透傷丁，無戊己輔救，殘疾之人?；蛉伤爻?，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。秋冬甲木，乃歸根復(fù)命之時，不離庚丁，以庚金劈甲引丁，則木顯其用也。十月庚先丁后，而十一月丁先庚后，木情生寒故也，寒木向榮，更宜丙火佐之，丙為太陽之火，調(diào)和氣候而丁火引木之性，故丙丁以并用為美也。十一月癸水司令，癸水不宜透，透則泄庚制丁，為金火之病也，干透庚丁，支見巳寅，木火皆通根，可許科甲，癸透必須戊己為救，壬透則丁火不能用，必須有丙火透出方妙，所謂寒木向榮也。或支成水局，加以壬透，名水泛木浮，死無棺木。壬水有奔放之性，支成水局，而壬水透干，則水泛木浮矣，游離顛沛之象也。總之，十一月甲木，為寒枝，不比春木清茂，專取庚丁。透壬無丙，不過刀筆異途，武職有驗(yàn)。冬木與春木不同，春木陽和發(fā)育之時，見丙丁為木火通明之象，冬木木性收斂，用丁制庚，用庚劈甲，故春木用火忌金，而冬木火金并用也，透壬合丁，則必須丙火為救，方妙，如透壬而無丙，即雖有庚丁，不過刀筆異途，或武職而已，非清貴也。用庚，土妻金子，用火，木妻火子。庚丁相制為用，義有先后，用庚丁為佐，用丁庚為佐也。用庚者，煞為子，財(cái)為妻，用丙丁者，食傷為子，比劫為妻。

乙亥、戊子、甲寅、甲子。印綬格。以財(cái)損印為用，喜日臨寅宮，甲戊皆有氣也。

丙子、庚子、甲午、丁卯。庚丁兩透，又加丙除寒氣，官至王侯。煞刃也，喜日臨午宮，丙丁通根，以印為用。

乙巳、戊子、甲辰、庚午。大將軍命。庚金透干，丙丁藏支，亦以印為用。

乙巳、戊子、甲辰、壬申。一派水局，申運(yùn)溺死。壬透干，支成水局，水泛木浮之象也。

十二月甲木，天氣寒凍，木性極寒，無發(fā)生之象。先用庚劈甲，方引丁火，始得木火通明之象，故丁次之。庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無庚者，貧賤。無丁者，寒儒。秋冬甲木，木性枯稿，非用庚金劈甲，不能引丁火，非用丁火，木性不活動，無發(fā)展之可能。故必以庚丁為用，丁為主要，庚金劈甲為助，庚丁兩透，富貴之造，無庚則丁火之力不足，不能貴顯，無丁，則水凍木枯貧寒之命。或有丁透重重，亦是富貴中人，但雖比肩，能發(fā)丁火之炎，自有德業(yè)才能。如無比肩，尋常之士，稍有衣食而已?；蛑Ф嘁娝?，即有比肩，亦屬平常。無庚金劈甲，丁火之力，嫌其不足，故不能取貴。若丁透重重，比肩疊疊，自能發(fā)丁火之炎，無庚亦可取貴矣，多見丁火而無比肩，力量猶嫌其輕，支多見水，濕木無炎，雖多無益。總之，臘月甲木，雖有庚金，丁不可少，乏丁無用。經(jīng)云：甲木無根，男女夭壽。無庚不能取貴，無丁不能取富，故庚丁必須并用，冬季木性枯槁，生氣內(nèi)斂，若不通根，必致夭折，干見比劫無用，同為凍木，不能為助也。無根，坊本改作無庚，似誤。

己丑、丁丑、甲辰、甲子。此命有丁不貴，因支下多水，濕木不能生炎。丁火無根，濕木不能生炎，一富造耳。

癸亥、癸丑、甲午、乙亥。孤貧，壽至百歲。年時長生，印臨旺地，壽者之相，惜午中丁火不透，癸水傷之，孤貧之象。

己亥、丁丑、甲戌、庚午。財(cái)旺生官格，庚丁兩透，火又會局，鼎甲。午戌會局而透丁己，財(cái)旺生官，寒木向榮，必貴之征。此造雖生于十二月，以財(cái)官為取貴之象，而食傷太旺，必以印為用也。

己丑、丁丑、甲辰、癸酉。癸水傷丁，貧而且賤。此造與上己丑一造，僅一時之差，前造丁火無傷，以傷官生財(cái)為用，雖不貴而境況必裕。此造癸水傷丁，埋根有限，貧賤之征。

己丑、丁丑、甲辰、庚午。富貴雙全，由午中丁火幫助月干也。丁火通根于午，傷官有氣，亦財(cái)旺生官格也。