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 辛 金 喜 用 提 要

三 春 辛 金

正月辛金，陽(yáng)氣舒而寒未除，不知正月建寅，中有長(zhǎng)生之丙，解去寒氣。忌甲木司權(quán)辛金失令，取己土為生身之本。欲得辛金發(fā)現(xiàn)，全賴(lài)壬水之功。己壬兩透，支見(jiàn)庚制甲，科甲定然?；蚣和镣父桑е杏屑?，異路恩榮?；蚣和敛蝗?，號(hào)君臣失勢(shì)，富貴難全。或有丙火出干，亦主武學(xué)?；蛞?jiàn)壬，無(wú)己庚者，貧賤之徒。正月辛金，寅中自有丙火，無(wú)須另取調(diào)候。辛金失令，休囚之極，非用己土生金，不足以固其根本，非用壬水淘洗，不足以顯其功用，故正月辛金須己壬為用也。或謂正月庚金，喜丙解寒，忌土壓沒(méi)，何以辛金相反？不知庚金剛銳，金性自寒，加以余寒未盡，故喜丙火透出解凍，辛金溫潤(rùn)，有寅宮丙火，暖土已足，土暖金氣自溫。正月庚金，亦須有土生之，但戊不能生金，土多反而埋金，己土則能生金，故庚金見(jiàn)戊土，喜甲木疏泄，辛金用己土，忌甲木破印也。庚金以克為功，辛金以泄為美，其性質(zhì)異也，然庚金亦可用泄，辛金亦可用克，故丙火出干，亦主武學(xué)，但非格之上耳。日主為君，輔佐為臣，正月辛金己土，皆臨休囚死絕之地，若無(wú)己土相生，或有己土而甲木出制，無(wú)庚金制財(cái)護(hù)印，皆為君臣失勢(shì)，不能言富貴。己透甲藏，雖有克制之情，而無(wú)克制之實(shí)，異路恩榮者，富貴非出于科甲，出身略遜也。若無(wú)己土相生，庚金為助，但有一派壬水，泄弱辛金之氣，貧賤之徒也。或支成火局，即壬水出干，不克己土，亦尋常之人?；蚋蓛赏福凭种苹?，必為顯達(dá)之人。辛金性質(zhì)本柔，又生于休囚之月，支成火局，非得壬水出干為救不可，但春水氣亦衰退，須有庚金生之，方能破火局，成制火存金之功，否則，雖有己土相生，而無(wú)甲木之克，亦無(wú)用也。或支成水局，不見(jiàn)丙火，名為金弱沉寒，平常之士。書(shū)曰：金水性寒寒到底，凄涼難免少年憂，得丙透照暖，反主富貴。支成水局，金水傷官，而金水皆失令，故云金弱沉寒。寅宮丙火，為申子所制，故丙火必須透干，方能調(diào)候，書(shū)云金水性寒兩句，專(zhuān)指支成水局金弱沉寒而言，有丙出干照暖，可補(bǔ)其缺。故正月辛金，先己后壬，己為君，庚為佐，如用丙火須參看。用己，火妻土子；用壬，金妻水子。總結(jié)上文，正月辛金，不離己壬為用，如用丙火，須參看局勢(shì)是否需要而定，非一定可用也。用己土者，以土為子，火為妻，用壬水者，水為子，金為妻。辛金珠玉，最怕紅爐，辛逢卯日子時(shí)，名曰朝陽(yáng)。最怕洪爐，即上文支成火局也。支成水局，得丙可救，支成火局，壬水不能為救，必須庚壬并見(jiàn)，己土不克，三者缺一，難望顯達(dá)，故為最怕也。辛卯日戊子時(shí)，格成朝陽(yáng)，見(jiàn)火則破格。

丙辰、庚寅、辛酉、己丑。有己無(wú)壬，秀才而已。己土相生，丙火照暖，庚金制甲，格局頗全，惟缺少壬水，辛金秀氣不流通，僅一秀才而已。

二月辛金，陽(yáng)和之際，壬水為尊，見(jiàn)戊己為病，得甲制伏，則辛金不致埋沒(méi)，壬水不致混濁，合此者必身入玉堂。故二月辛金，有壬甲透者貴顯，否則，鄉(xiāng)紳。或壬坐亥支，不見(jiàn)土出，可能入芥，家亦小康。得申中之壬者，異途名望，無(wú)壬者常人。其生克之理，與正月辛金皆同。二月氣暖金溫，欲辛金顯其用，非藉壬水淘洗不為功，故以壬水為尊。戊己之土，宜藏不宜透，透則有埋金濁壬之病，見(jiàn)戊己必須有財(cái)制印護(hù)傷，壬水為用，甲木乃為去病之藥也。壬甲兩透，貴顯之征，若壬不透而藏于亥支，壬水得祿，亦有富貴，但壬水藏支，功用不顯，故富貴皆小。用申中之壬，兼有庚金為助，亦有異途功名，仍以不見(jiàn)土出，或見(jiàn)土有甲制為要也。或壬戊透，甲不出干，此為病不遇藥透，平常之人，得乙破戊頗有衣衿，但假名假利，刻薄乖張。乙為陰柔之木，破戊無(wú)力，除病不凈，故假名假利。二月月垣卯木，得乙者，謂乙木透干也。或一派壬水汪洋，名金水淘洗太過(guò)，不得中和，略有衣食，全無(wú)作為，如壬水重重，得戊反吉。壬水汪洋，泛濫為病，須以戊土為堤防，己土無(wú)益，反濁壬水，故言得戊土反吉，而不言己土也。或支成木局，泄盡壬水，有庚富貴，無(wú)庚平人。支成木局，泄壬水太過(guò)，故以庚金制木生水為美。或支成火局，名官印相爭(zhēng)，金水兩傷，下流之格，得二壬出制，富貴反奇。支成火局，火土太旺，金水必致兩傷，若得二壬出制，金水之氣勝，病重得病，故云富貴反奇。辛金生于春季，一派壬水，而無(wú)丙火，即能顯達(dá)，家無(wú)宿春，得壬丙透，方許大富大貴。總結(jié)上文，一派壬水，金水傷官，氣勢(shì)太寒，故即能顯達(dá)，家無(wú)宿春，必須見(jiàn)官星，方許富貴，即調(diào)候之意也。

乙卯、己卯、辛酉、甲午。用胎，無(wú)庚金破木，太守。

乙酉、己卯、辛卯、丙申。用庚不用壬，侍郎。此兩造財(cái)太旺，不能用印，以比劫分財(cái)為用。

己未、丁卯、辛巳、己亥。用丁，文學(xué)蓋世，但一秀才耳。支成木局，財(cái)旺生煞，巳亥沖去壬水，以己土化煞為用，嫌兩己并透，泄火之氣太過(guò)，財(cái)在支下，不能破印，。

甲午、丁卯、辛未、己亥。財(cái)旺生官，狀元。同一支成木局，財(cái)旺生官，而此造配得中和，即成貴格。

壬子、癸卯、辛卯、壬辰。女命，金水汪洋，一生淫賤孤寡。水旺金沉，無(wú)戊土以制之也。

三月辛金，戊土司令，辛承正氣，母旺子相，先壬后甲，壬甲兩透，富貴必然。壬透甲藏，廩貢不失。甲透壬藏，富則可云。壬甲皆無(wú)，平常之格。三月辛金，月垣正卯，濕土相生，氣勢(shì)不弱，以壬甲為配合，戊土司令之時(shí)，不能缺甲，泄辛金之秀，不能無(wú)壬，壬甲兩透，富貴兼全。所忌者丙貪合也，如月時(shí)皆丙，名為爭(zhēng)合，主慷慨風(fēng)流，交游四海。若癸出干制丙，可許采芹。或支坐亥子之鄉(xiāng)，支又見(jiàn)申，即非玉堂，亦必高增祿位。若戊出干制水，不見(jiàn)甲乙，清閑之人。三月建辰，月令水庫(kù)，辛金見(jiàn)丙相合，有化水可能，化以得辰為真，月令逢辰，宜其貪合矣，若化而純則美格，化而不純，反以為病。兩丙爭(zhēng)合，中樞無(wú)主，莫知所從，得一癸出干，制去一丙，則一辛合一丙而局清。若支坐亥子之鄉(xiāng)，支又見(jiàn)申，則化氣純粹，雖丙火向旺，不免有失時(shí)之嘆，亦有相當(dāng)之祿位，富貴可期。見(jiàn)戊出干制水，逆化神之氣，不見(jiàn)甲乙，為有病無(wú)藥，名利兩空矣。又或支見(jiàn)四庫(kù)，名土厚埋金，不見(jiàn)甲制，愚頑之輩。支見(jiàn)四庫(kù)，干透戊己，土厚埋金，不見(jiàn)甲制，為病不遇藥，愚頑之輩。或四柱火多，無(wú)水制伏，名火土雜亂，主作緇衣，見(jiàn)癸可解。火旺金熔，土燥金脆，無(wú)水調(diào)劑，辛金不能自存，孤窮之命，蓋辛為柔弱之金，不能經(jīng)火煅煉也。或比劫重重，壬癸淺弱，主夭。有甲出干，則貴，然無(wú)庚方妙。三月建辰，為水墓庫(kù)，壬癸淺弱，如泄塘之水，不足以淘洗金氣，有甲出干，為食傷生財(cái)格，用財(cái)制印以護(hù)食傷，若庚金又出制甲，則用破矣。

三 夏 辛 金

四月辛金，時(shí)逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。支成金局，水透出干，有木制戊，名一清澈底，科甲功名。癸透壬藏，富真貴假。若壬癸皆藏戊己，亦略藏富。若壬癸俱無(wú)，反見(jiàn)火出，必主鰥獨(dú)。四月辛金，與庚金略同，月令戊土正旺，不能相生，因丙火乘旺，過(guò)于燥烈也，得壬癸淘洗，金氣愈益煥發(fā)，但時(shí)值休囚，氣泄而弱。四月垣之巳，見(jiàn)酉丑會(huì)成金局，幫扶日元，水透出干，有甲制戊，一清澈底，方能功名顯達(dá)。癸透壬藏，力量減輕。若壬癸藏而戊己亦藏，僅得潤(rùn)土生金，而金之秀氣不顯，故云略富。若壬癸俱無(wú)，反見(jiàn)火出，柔金被熔，不夭折必鰥獨(dú)也。或支成火局，有制者吉，無(wú)制者兇。凡火旺無(wú)水，取土泄之。支中所藏之火，透出干頭，或地支聚成火局，則動(dòng)而發(fā)用，火旺熔金，非制不可，火旺無(wú)水，而用土泄火之氣，乃不得已而用之，僅能晦火泄火，辛金不致被熔，不能生金也。若壬水藏亥，戊不出干，亦主上達(dá)，有戊常人。有一甲透，衣祿可求。若有甲無(wú)壬癸者，富貴虛浮，所謂羊質(zhì)虎皮是也。壬水藏亥，戊不出干，即上文壬癸皆藏也，見(jiàn)戊土出干制水，則為平常之人，有甲透制戊，衣祿可求，甲木本為去病之藥，若無(wú)壬癸，專(zhuān)透甲木，無(wú)所用之人。壬癸甲三者全無(wú)，又不合格，斯為下品。壬癸戊并透，則需要甲木制土為藥，合格，謂合從煞格也。

乙未、辛巳、辛亥、乙未。兩間不雜但非時(shí)耳，茂才。從財(cái)格，不能其時(shí)。

五月辛金，丁火司權(quán)，辛金失令，陰柔之極，不宜煅煉，須己壬兼用，何也？己為泥沙，壬為湖海，己無(wú)壬不濕，辛無(wú)己不生，故壬己并用，無(wú)壬、癸亦可用，但癸力小?；蛑С苫鹁?，即重見(jiàn)癸出，亦不濟(jì)，得壬透破火方可，必主生員。若無(wú)壬癸見(jiàn)戊，雖有午宮己土，燥泥成灰，金必煅镕，反遭埋沒(méi)，必為僧道，有一二重比肩，不致孤獨(dú)。五月辛金，柔弱之極，必須用印，無(wú)如仲夏火旺之時(shí)，土燥不能生金，故必須兼用壬水，用壬所以潤(rùn)土也，無(wú)壬、癸亦可用，但癸水力弱。若支成火局，即癸水重見(jiàn)，亦被熬干，非壬水不能破火也。若無(wú)壬水，癸水與戊土并透，如滴水逢燥土，霎被吸收盡凈，系毫無(wú)濟(jì)也，午宮雖有己土偏印，為燥泥成灰，不但不能生金，反致熔金也。五月辛金，壬癸己三者皆用。壬癸己三者皆用，即上文壬己并用，無(wú)壬，癸亦可用也。或壬己兩透，支見(jiàn)癸水，不沖，定主顯達(dá)。即己藏支，亦有廩貢?；驘o(wú)壬有己，須得異途?；蚬锍鲇懈?，必主衣錦，叨受恩榮。若水土多者，見(jiàn)甲方妙。支見(jiàn)癸水者，子水也，子午相沖，水火克戰(zhàn)，倘隔位不沖，相濟(jì)為用，定主顯達(dá)也。午月辛金，不能無(wú)己土，即不透而藏，亦須藉以生助，無(wú)壬而有己土，亦有異途恩榮也。癸水不如壬水有力，然癸出而有庚，金水相生，源源不絕，則貴顯可也。若水土過(guò)多，克泄丁火太過(guò)，則又須見(jiàn)甲木，制土、泄水，生火，方能配得中和。庚辛生于夏月，要壬癸得地，若木多火多，不見(jiàn)金水，逢金水運(yùn)必?cái)　?/span>總結(jié)庚辛金生夏月之理也，得地者，通根亥子申支也。夏月火旺金衰，水亦休囚，壬癸如不通根得地，滴水熬干，不能用也。原局木多火多，而金水無(wú)根，當(dāng)作從財(cái)從煞論，逢金水運(yùn)必?cái)　?/span>

丙子、甲午、辛亥、壬辰。用午宮丁己，又透甲木，中書(shū)。傷宮并見(jiàn)，喜月逢甲午，甲木泄傷生官，己土化官扶身，配置反得中和，官印為用，貴雖不足，福澤必厚。

六月辛金，己土當(dāng)權(quán)，輔助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之，壬庚兩透，科甲功名。即不出干，藏支得所，亦有榮華，但忌戊出，得甲制之，方吉。甲須隔位，恐貪己合，反掩金光，又塞壬水之流，下賤之格。又忌庚出制甲，或只有未中一點(diǎn)己，見(jiàn)了壬水，又為濕泥，不可見(jiàn)甲，甲出，反作平人，總以一壬一己，見(jiàn)庚無(wú)甲方妙，與五月用己壬同。未月己土，燥泥成灰，必取壬水潤(rùn)土，庚金為佐，理同五月。用壬、忌戊土出干，必須甲木為救，用甲木、又忌庚金制甲，故六月己土，以不見(jiàn)戊甲，專(zhuān)用壬水潤(rùn)土，佐以庚金為妙，否則，轉(zhuǎn)輾救護(hù)，禁忌多端，反為平庸之人也。甲木在六月，見(jiàn)己土相合，無(wú)水隔之，木化成灰，必然化土，化為燥土，不能生金，反掩金光，非配合所宜，此亦生克之理也。或丁乙出干，又有庚壬者，顯貴，無(wú)壬者，否。或支成木局，得壬透，又有庚金發(fā)水之源，可云富貴。未中所藏為丁乙己三干，上文論己土，此論丁己出干，亦不能無(wú)壬庚也。支成木局，亦為發(fā)用。凡支中所藏透干或結(jié)局，則動(dòng)而用顯(參閱子平真詮評(píng)注)。未月不論用己土，或丁乙，若無(wú)壬水配合，總屬偏枯，不能取富貴也。

壬辰、丁未、辛丑、甲午。丁壬兩透，大貴之命。此造妙在辛金坐丑，通根身庫(kù)，未中丁火透干，得祿于午，壬水亦坐身庫(kù)，丁壬合煞為貴，為明流覺(jué)吾郎中命造。

甲寅、辛未、辛未、丁酉。七煞無(wú)制，貧苦終身。辛金坐未，燥泥成灰，雖時(shí)逢歸祿，而七煞無(wú)制，偏枯之造也。

三 秋 辛 金

七月辛金，值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不見(jiàn)戊土，胎元戊藏申內(nèi)，為壬堤岸，人命得此，為官清正，但不富耳。此金水傷官也，七月辛金自旺，而申宮為壬水之生地，自然泄金之秀。胎元者，月令也，申宮戊土，氣泄而蕩，不能制水，徒而阻礙而已。但庚金生于七月，喜丁火克制，不宜壬癸之泄，而辛金七月，宜泄不宜克，此陰陽(yáng)干性質(zhì)之殊也。或有土無(wú)甲，為有病無(wú)藥，常人，有甲者，衣衿可望。七月辛金自旺，無(wú)須戊土生之，徒礙傷官用神，故以為病，申宮戊土，雖力最微弱，若透出天干，則阻礙為病，必以甲木為救，無(wú)甲，為有病無(wú)藥。傷官主聰明，有甲木克去戊土，傷官無(wú)損，衣衿可望矣。或四柱金多，宜水泄之，若一派金水，得一戊土，反為辛用，又宜甲制，自然富貴。此節(jié)與上文同為用甲制戊，而意不同。上節(jié)為金水傷官，忌戊土阻水為病，取甲木為救，此節(jié)言金多水旺，得一戊土，不足以阻水，反而滋生辛金，以從其旺神為用，亦宜見(jiàn)甲，流通傷官之氣，故云反為辛用，滴天髓云：全象勝宜行財(cái)?shù)?，而?cái)神要旺，甲木者，財(cái)神也，正指此類(lèi)格局。或干支水多，重見(jiàn)戊土，逢生得位，福壽之造。上節(jié)金多，此言水多，故宜以戊土為制，申宮戊土生地，然申宮不足為戊土之根，須見(jiàn)寅巳戌，方為逢生得位也。七月辛金，壬不在多，故書(shū)曰：水淺金多，號(hào)曰體全之象，壬水為尊，甲戊酌用可也，癸水不可為用。七月辛金，申宮壬水長(zhǎng)生，一壬透干，金水氣清。壬水流動(dòng)，癸水滋潤(rùn)，故宜壬水，不宜癸水，此陰陽(yáng)干性質(zhì)之殊也。

甲午、壬申、辛卯、癸巳。壬甲兩透，詞林。金水傷官，喜見(jiàn)官星，官藏傷露，兩不相礙。

八月辛金，當(dāng)權(quán)得令，旺之極矣，專(zhuān)用壬水洗淘，故云金見(jiàn)水以流通，如見(jiàn)戊己，則生扶太過(guò)，故以土為病，見(jiàn)甲制土，方妙，無(wú)戊不宜用甲。八月辛金，月令建祿，有壬水，則用壬水以泄之，無(wú)壬透丁，則用丁火以克之，不易之法也。以格局高低而論，丁克不如壬泄，辛金旺極之時(shí)，何須戊己印綬之生，徒然埋金，故以戊己為病，甲木財(cái)星，用以破印，無(wú)印則甲木亦無(wú)所用之。或四柱一點(diǎn)壬水，甲多泄水，此為用神無(wú)力，奸詐之徒，得庚制者，反主仁義?；蛉c(diǎn)辛金，一重壬水，多見(jiàn)甲木，有庚透者，主大富貴，不見(jiàn)丁為美，若見(jiàn)一丁，此人風(fēng)雅清高，衣食饒?jiān)６选?/span>此財(cái)多身弱也，雖月令建祿，而四柱無(wú)比劫之助，壬水傷官，亦僅一點(diǎn)，而甲木多見(jiàn)，反客為主，必以甲木財(cái)多為病，而以庚金劫財(cái)為藥也，故有庚制，反主仁義，比劫疊見(jiàn)，主大富貴。病重得藥，不宜見(jiàn)丁火制去庚金，若見(jiàn)丁火，格局變?yōu)樨?cái)滋弱煞，財(cái)滋不得氣，故主風(fēng)雅清高，衣食饒?jiān)６选?/span>或一二比肩，壬甲皆一，無(wú)庚出干，亦有恩榮。月令建祿，四柱更有一二比肩，壬甲皆一，為傷官生財(cái)格之正，氣勢(shì)清純，自主顯貴，忌見(jiàn)庚金奪財(cái)。若二三比肩，一點(diǎn)壬水，戊土多見(jiàn)，此為土厚埋金，此一愚懦。見(jiàn)一甲出，必為創(chuàng)立之人。月令建祿，又得二三雙肩，旺之極矣，僅恃一點(diǎn)壬水，又見(jiàn)重重厚土制之，秀氣盡為所掩，愚魯可知，見(jiàn)甲一出，病重得藥，自為創(chuàng)業(yè)之人。或一派辛金，一位壬水，無(wú)庚雜亂，又主富中取貴。一派辛金，一位壬水，專(zhuān)用傷官，名一神一用，與上文一二比肩，壬甲皆一意同，氣勢(shì)純清，故主富中取貴也。或一派壬水泄金，無(wú)戊出制，為沙水同流，主奔波貧苦，若得支見(jiàn)一戊止流，其人頗有才略，技術(shù)過(guò)人。金能生水，水多金沉，故必須戊土制之也，有制，水歸正軌，無(wú)制，金隨水流，故曰沙水同流，主奔波貧苦也。或支成金局，干見(jiàn)比肩，無(wú)壬洗淘，此宜用丁，無(wú)丁必主兇頑無(wú)賴(lài)。若得一壬高透，以泄群金，又名一清澈底，定有治國(guó)之材。三秋庚金喜用丁火，辛金喜用壬水，金神當(dāng)令會(huì)局，旺極之勢(shì)，不可無(wú)克泄，但陰陽(yáng)干性質(zhì)殊異，有喜克喜泄之列，喜克而用泄，或喜泄而用克，均非上上格局，非謂不可用也，若辛金旺而無(wú)壬水之泄，又無(wú)丁火克制，必為愚頑之徒。得一壬高透，金旺而泄其秀，清澈極矣，定主才高學(xué)博，為國(guó)家柱石之臣。或支成金局，戊己透干，壬透無(wú)火，名白虎格，運(yùn)行西北，富貴大顯，子息艱難?；蛲副穑m有壬出，亦屬平常。此承上文一壬高透，一清到底而言，以順其氣勢(shì)為用，運(yùn)行西北金水旺地，必然富貴，但戊己與壬水并見(jiàn)，梟印奪食，故子息艱難也，若透丙火，丙辛相合，格局混雜，若無(wú)壬水制丙，不足以取貴也。或一二辛金，一派己土，定為僧道?；蚋赏讣和?，支見(jiàn)庚甲，一生安閑。此為土厚埋金，上文戊土，此言己土也，必須庚甲為救，支有甲可以用財(cái)損印，有己為助，則辛金能任其財(cái)。上文戊土埋金，必須甲出為救，此言己土埋金，有庚金亦可為用也。或一派乙木，不見(jiàn)庚干，為才多身弱，一見(jiàn)庚制，富貴可期。八月辛金，月令建祿，但辛為柔金，不比庚金之剛銳，如見(jiàn)一派乙木，則為財(cái)多身弱，必須庚金為救，一見(jiàn)庚金，則身旺任財(cái)，富貴可期，見(jiàn)壬水則金水木相生，凡祿刃用財(cái)，必以食傷為轉(zhuǎn)樞也，原文作不見(jiàn)甲壬，似誤。金秋生月土重，貧無(wú)才鐵。六辛日逢戊子時(shí)，運(yùn)喜西方，陰若朝陽(yáng)，切忌丙丁離位，庚辛局全巳酉丑，位重權(quán)高。土重即土厚埋金也，已見(jiàn)上文，無(wú)救應(yīng)者貧苦，但有例外者，即六辛日逢戊子時(shí)是也，辛逢戊子，土金水相生，氣勢(shì)順?biāo)?，?yīng)作食傷格看，干聚庚金，支全巳酉丑，金已成器，不宜見(jiàn)火，必須壬水以泄之，與上文一壬高透以泄純金意同，但一在年干、一在支之別也耳。

己酉、癸酉、辛未、己亥。二人同命，一文舉家貧、一武舉家富。亥中壬甲為用，亥未暗會(huì)木局為財(cái)，秀則不富，富則不秀，似未可軒至也。

丁酉、己酉、辛酉、丙申。身強(qiáng)殺淺，辛日坐酉，丙官生印，太守。官煞并見(jiàn)，印以化之，不嫌其混，身強(qiáng)殺泄，丙喜其混也，喜行官煞旺地，運(yùn)行丁未丙午，宜其貴為太守。

丁卯、己酉、辛亥、壬辰。丁壬兩透，經(jīng)魁。丁壬兩透，喜其間隔不合，木火土金水順序相生，以壬水傷官為用也。

九月辛金，戊土司令，母旺子相，須甲疏土，壬泄旺金，先壬后甲，壬甲兩透，桃洞之仙?；蛉赏讣撞?，又見(jiàn)戊者，平人。甲透壬藏，戊在支內(nèi)，異途之仕。辛為柔金，喜壬水泄其秀，金水澄清為貴，生于九月，戊土秉令，忌土旺埋金，如戊土透干，必須甲制，不透，專(zhuān)用壬水，故先壬后甲取用也。壬甲兩透，最為上格，壬戊透干而甲藏支，戊土能制壬水，而甲木不能制戊土，有病無(wú)藥乃平常之人也。甲壬戊并藏支內(nèi)，甲能制戊護(hù)壬，雖去病不凈，亦為異途之貴也。或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去濁留清，秋闈一榜。若戊戌月，即有甲在支，亦否。此言用庚金以化戊土之病也，壬水在支，易被土制，若有庚金出干，則戊土生金，金生水，自能去濁留清，此言辛金生甲戌月，可用庚金化之也，若戊戌月，戊土透干，則非另有甲木出干制之不可，即有甲木在支，不能制天干之戊也。總之，土太多，甲木不出干，莫問(wèn)功名，得一壬出，洗土助甲，雖不發(fā)達(dá)，富而可求。總結(jié)上文，土多埋金，無(wú)甲出制，決無(wú)功名之份。甲木藏支，得壬水出干助甲洗土，不過(guò)一富而已，此指戊土不透而言，若戊透干，壬水被制，非甲木出干不可，見(jiàn)上文。或土多無(wú)壬甲，時(shí)月多透丙辛者，略貴，加以辰字在支，則榮顯莫及。此非化氣，乃官印格也，但九月燥土不能生金，有辰字在支，則滋土生金，官星合于日元，用神親切，為顯榮莫及也。或木多土厚，無(wú)水者常人?；蚋缮现匾?jiàn)癸水，雖無(wú)淘洗之功，頗有清金之用，此命主富，辛苦。九月辛金，以壬水淘洗為上格，用甲者，去土厚埋金之病也，若有甲而無(wú)壬，辛金之用依然不顯，為平常之人也，無(wú)壬水而見(jiàn)癸水，亦可為用，食神生財(cái)，一富命也，且主辛苦。或己透無(wú)壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之貴，但恐己多，不免濁富。己為卑濕之土，可以生金，不能埋金，所以有衣衿之貴，但己土能使水濁，富有余而貴不足也。九月辛金，火土為病，水木為藥。總結(jié)上文。

丙戌、戊戌、辛未、壬辰。印重最喜財(cái)鄉(xiāng)，壬丙俱透，尚書(shū)。此造官傷并透，土重埋金，用印制傷，固不如用財(cái)，損印化傷生官，四柱雖不見(jiàn)木，必行水木運(yùn)乃發(fā)。

戊戌、壬戌、辛酉、戊子。去濁留清，孝廉。六辛朝陽(yáng)格，月干壬水，戊土制之，用時(shí)支子水，故云去濁留清也。

丙戌、戊戌、辛未、丁酉。用戊生金，用丙暖土。官煞并見(jiàn)，用印化之，嫌無(wú)壬癸，辛金之氣，及身而不泄也。

三 冬 辛 金

十月辛金，時(shí)值小陽(yáng)，陽(yáng)漸升，寒氣將降，先用壬水，次取丙火，壬丙兩透，金榜題名，何也？蓋辛金有壬水丙火，名金白水清，又在亥月，故發(fā)。辛金喜壬水淘洗，而生于十月，必兼取丙火者，因寒氣漸增也，得丙火為水暖金溫，得壬水為金白水清。亥月小陽(yáng)春，木氣藐動(dòng)，丙火余光返照，亦有活動(dòng)之氣，故能發(fā)達(dá)也。丙透壬藏，采芹之造。丙藏壬透，富有千金。壬丙在支，聰明之士。壬丙兩透，科甲之貴，丙透壬藏，小貴，壬透丙藏，小富，壬丙皆藏支，雖聰秀有余而不發(fā)，動(dòng)以丙取貴，主富也。戊壬存柱，積蓄之人。或壬多無(wú)戊，名辛水汪洋，反成貧賤。戊多壬少，又主成名。壬水主富，故壬多而有戊制之，傷官佩印，必居積致富，壬多無(wú)戊，水流而不積，反主貧賤。戊多壬少，原局印旺，行傷官運(yùn)，又主成名也。或甲多戊少，因技術(shù)而蓄金。拾月亥宮，自有旺水，故不言壬，水多得戊制之，財(cái)能積聚，甲多制戊，以月令傷官生財(cái)為用，技術(shù)之人，唯金錢(qián)有積蓄而已。若己多有戊，壬水被困，金被埋，不過(guò)誠(chéng)實(shí)之人。或壬癸多無(wú)戊丙者，勞碌辛苦。十月辛金，先壬后丙，余皆參用。戊己多，埋金制水，終身埋沒(méi)于下，總之，十月壬癸多，無(wú)丙不溫，無(wú)戊不聚，故無(wú)戊丙，為勞碌辛苦之人也，十月辛金，壬丙為喜用需要之神，余皆為應(yīng)病與藥之用。

十一月辛金，癸水司令，為寒冬雨露，切忌癸出凍金，而困丙火，壬丙兩透，不見(jiàn)戊癸，衣錦腰金。即壬藏丙透，一榜堪圖。辛金不離壬丙，而十一月寒冬，更以丙為主要，如月令癸水透出，困住丙火，難望發(fā)展也。壬丙兩透，不見(jiàn)戊土困壬，癸水困丙，則為極品之貴，即壬水藏支，只要有丙透，自有功名。或壬多有戊，丙甲出干者，青云之客。若壬多無(wú)戊丙者，泄金太過(guò)，定主寒儒?；蛉啥?，甲乙重重，無(wú)丙火者，貧寒。上言壬透，忌戊土困壬，此言壬多，又須有戊土制之，兼有丙甲出干者，必貴。若無(wú)戊制壬，更無(wú)丙暖金，泄氣太過(guò)，定主寒儒。壬多甲乙重重，寒金不能制木，反為財(cái)多身弱，更無(wú)丙火解金水之寒，定主貧寒。或支成水局，癸水出干，有二戊制者，富貴恩榮，無(wú)戊者常人。支成水局，癸水出干，旺極之勢(shì)，須有二戊制之，病藥始能相當(dāng)，更須有丙，方能富貴恩榮，無(wú)戊丙，定主貧寒。或支見(jiàn)亥子丑，干出比劫，無(wú)丙，名為潤(rùn)下格，富貴雙全，運(yùn)喜西北。若無(wú)庚辛，又出甲乙，無(wú)戊丙者，必主僧道。支全亥子丑北方，干出比劫，氣勢(shì)專(zhuān)旺，為潤(rùn)下格，必須無(wú)丙戊，乃為格之全，運(yùn)行西北，富貴雙全。若無(wú)庚金，又出甲乙，寒金凍木，壬癸雖多，非潤(rùn)下格也，水結(jié)成冰，無(wú)丙調(diào)候，無(wú)戊制水，財(cái)多身弱，必主孤貧。或支成木局，有丁出干，又見(jiàn)戊者，功名特達(dá)。冬月辛金，須丙溫暖方妙。十一月水旺之時(shí)，支成木局，又見(jiàn)丁戊，是天干煞印相生，地支食生財(cái)旺，為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)格也?？傊辉滦两?，曾冰冷堅(jiān)凍，非丙火溫暖不為功，丙火須通根，力嫌不足，同十一月庚金，故金水傷官，必須見(jiàn)官，方能取貴也。

十二月辛金，寒凍之極，先丙后壬，無(wú)丙不能解凍，無(wú)壬不能洗淘。丙壬兩透，金馬玉堂之客。壬丙俱藏，游癢食氣之人。有丙無(wú)壬，富真貴假。有壬乏丙，賤而且貧?；虮?、無(wú)壬、有癸，市中貿(mào)易之流。十二月辛金，專(zhuān)取丙火調(diào)候。丙火為主，壬水為佐，與十一月相同。壬丙兩備，名利兼全，有丙無(wú)壬，寒金得暖，衣食充足，有壬乏丙，貧賤，可以缺壬不可以缺丙也。丙多無(wú)壬，癸水又出困丙，成格有病，巿井貿(mào)易之流也。或水多，有戊己出干，又有丙丁，必主衣食充盈，一生安樂(lè)。十二月辛金，丙先壬后，戊己次之。十二月辛金，以丙火為主，戊己不過(guò)病藥之用，如水多，取戊己制之，仍不能缺丙丁，如水不多，則不用戊己也。

乙丑、己丑、辛丑、戊子。侍郎。土金成局，為母旺子孤之局，最宜西方金運(yùn)，則母慈子安也。

丁丑、癸丑、辛卯、戊子。用丁火，按察。凍木陰火，又有癸水出干制之，乙丁決不能用，必以土金水成象，順其氣勢(shì)為用也。

乙卯、己丑、辛未、丁酉。先貧后富且壽。此造乙木丁火可用，因卯未會(huì)局，地支有暖氣，然枯草引燈，力亦微薄，無(wú)丙不貴，其先貧后富者，木火運(yùn)助之也。

甲申、丁丑、辛卯、己亥。財(cái)旺生煞，制軍。此造亥卯合局，甲木引生丁火，故財(cái)旺生煞為可用，亦以運(yùn)行東南陽(yáng)暖之地為貴也。