我們一旦認識了生命存在的價值和美妙，便可放松、放下、安住在自己之內(nèi)。放松會帶來開放；開放讓我們對流過的生命透明無隱，像是一扇剛打開的窗戶，清新的微風立即吹入室內(nèi)，帶來安寧的感覺、真實的力量，D.H.勞倫斯視這為“生命沖進我們”。
馬丁·布伯視“吾汝關聯(lián)”的時刻為蛻去一層老舊、保護的皮，如同蝴蝶從蛹化現(xiàn)而出。我們一旦嘗到純粹、無條件之愛，會覺得做自己很好，活著也很好，我們想展翅高飛。這種生命力的河道匯流在我們身上時，將會生出無上的喜悅。
這樣一來，無條件之愛讓我們安住在自己當中、安住在生命喜悅之流中，就如戴維·斯坦德爾-拉斯特兄弟（BrotherDavidSteindl-Rast）對這種深刻契合情形的描述：“一時之間，我們只是知道，一切都屬于我們，因為我們屬于一切?！?br> 這是人類之愛最偉大的價值，它引領我們進入比人類相對性更為廣闊的境界，它在幫助我們契入內(nèi)在發(fā)光發(fā)熱的生命力之時，流露出美妙和力量，在那里，因為我們對生命完全率直無隱，我們便與生命本身合而為一。若生命屬于你，你也屬于生命，你便再也不會饑渴和恐懼，你感到生命有其基本的尊嚴和神圣，并不需要仰望別人的同意或認可，在這種生命深刻的和諧中，你了解到你沒有負傷，從沒受過傷，也不可能被傷害。
這是人類生命存在的真義：絕對之愛幫助我們契入我們的真實面目，所以不可一日無它。
相對之愛
雖然人心是大愛流向世界的通道，這個心的通道卻常常阻塞——由于不知道我們被愛而產(chǎn)生緊張不安、防御的行為模式。結(jié)果，我們雖偶嘗短暫、喜悅的靈犀相通，但愛天賦的真誠開放卻難以完全滲入我們的人際關系。的確，兩個人愈敞開，障礙——他們最深最暗的創(chuàng)傷、絕望和不信任、最直接的情緒引爆點——就愈容易浮出水面，就像太陽的溫暖刺激地球釋放濕氣而產(chǎn)生云朵，純粹開放的愛會啟動我們情緒創(chuàng)傷的積云，那是我們緊閉、活在恐懼中并抗拒愛的地方。
這并不稀奇：在我們變成無礙的信道，讓愛得以暢流之前，創(chuàng)傷必須暴露出來。被治療的事物必須當下立現(xiàn)，愛才能發(fā)揮療效；若隱藏起來，只會生膿潰爛。
這就是相對之愛：陽光般的絕對之愛被我們的局限性人格及其防衛(wèi)模式——恐懼、不信任、被動反應、不誠實、攻擊性、扭曲的視角——所過濾。如同多云的天空，相對之愛不完全、不恒常、不完美，它是光影的交替演出。絕對之愛所散發(fā)的光熱，只在瞬間閃耀。
如果你密切觀察人際關系中的自己，你會發(fā)現(xiàn)自己時退時進，游移在開放和關閉、晴空和烏云之間。如果對方很有反應，注意聆聽，說你愛聽的話，你的內(nèi)心便自然開放；反之，對方若沒有反應，聽不見你，說了不中聽的話，你將會立即收緊，開始退卻。
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