晚報記者 石茗 報道
制圖 鄔思蓓
隨著出國潮的興起，越來越多的中國孩子和家長有機會接觸西方的教育模式。這個過程，讓不少孩子及其家長感到受益匪淺的同時，也有一些因觀念不同產生的誤解和差異：在中國，孩子間發(fā)生爭吵，父母首先是彼此說抱歉，然后各自回家教育孩子，這在國人看來是一種謙虛和禮貌；國人教育孩子，不僅僅只是說理，必要的時候，或者是家長覺得孩子犯大錯的時候，難免會采用責罰打罵的方式，所謂不打不成器。這種教育手段，在國內家長看來是可行的，但在國外卻很難得到呼應，甚至還會因此招來監(jiān)禁或孩子被送監(jiān)護中心的危險。
有關教育專家認為，東西方因文化不同而造成的教育和人際交往等方面的差異無法避免，尤其是那些生活在國外的中國家長和孩子，面對這樣的差異，應該學會接受，并盡量融入。
道歉是無法“強迫進行”的
五千年的文明歷史，讓國人骨子里深藏著謙遜品格，即便在異國他鄉(xiāng)，依然保持這一優(yōu)良傳統(tǒng)。只是，老外對此并不領情，你的禮貌歉意，他們理解為是你對自己錯誤行為的道歉，所以欣然接受。這種理所應當?shù)奶谷?，讓國人深感困惑?br>
白領劉琦告訴記者，2011年她帶著兒子去了美國。面對全新的環(huán)境，11歲的兒子最初一段時間很不適應，因為無法和同學溝通，感到寂寞孤獨。這里的小學生，讀書完全以娛樂為主，根本沒有家庭作業(yè)，也沒有各種緊張的考試，寒暑假更是沒有作業(yè)的煩惱。慢慢地，兒子喜歡上了美國。在過了語言關后，開朗的天性讓兒子很快有了自己的異國同伴。美國的孩子非常自我，他們從小接受的教育是強調個性，要展現(xiàn)自我，要有自己的想法，要與眾不同。所以，相對而言，美國孩子缺乏共性和融合性，在交往玩耍中，沖突時有發(fā)生。每次沖突，她都會主動先跟對方道歉，即便不是自己孩子的錯，出于禮貌她也會有所表示。只是，她的這種表示，得到的回應往往是一句OK和欣然接受的表情，根本沒有想象中彼此間的互謙和客氣，這讓她感到困惑和委屈。這種事情發(fā)生的次數(shù)多了，她也開始了解美國家長的心態(tài)。美國人對于別人的贈予和稱贊，都會欣然接受，這是他們認為的禮貌。所以，接受別人的道歉于他們來說同樣也是一種禮貌的表現(xiàn)。在對孩子的教育方法上，他們也有別于國內的家長：很少用嚴厲的語氣訓斥孩子，即便做錯了事，也很少會逼迫孩子道歉，取而代之的是耐心地講理，希望這樣的道理能獲得孩子的認可，并讓孩子們真正了解錯在哪里之后，由衷地感到歉意。有時候，這樣的講理過程是漫長的，需要家長堅持不懈，即便如此，但他們依然不會放棄。
劉琦說，經歷過這件事，她也開始改變教育孩子的方式，不僅是為了適應環(huán)境，更重要的是她意識到，老外的教育方式確實更適合孩子身心的健康成長。這樣的教育，讓孩子學會思考，懂得辨別是非。他們的道歉，不是被父母強迫，也并非為息事寧人的敷衍，而是真正從心理上的認同和接納，從而很少重復犯相同的錯誤。中國的文化傳統(tǒng)是謙遜，但當孩子無法從內心認可和接受時，再優(yōu)良的傳統(tǒng)，對他們來說也會是一種被迫和強求。
中國家長要避免“刮痧式尷尬”
其實，東西方文化差異，不僅僅體現(xiàn)在人際交往方面，還有對子女的家庭教育方面。這些不同，常常會使中國家長陷入尷尬甚至危機。像電影《刮痧》中，爺爺為孫子刮痧，卻被美國老師認為是家庭暴力的事件，并不是拔高的藝術創(chuàng)作，而是確有現(xiàn)實生活的原型。
白領洋洋說，她曾看到過這樣一個例子：一對定居在北加州硅谷地區(qū)的高學歷華裔夫婦，他們12歲的女兒贏得2009年聯(lián)合國環(huán)保組織的繪畫比賽北美地區(qū)頭獎，為了慶賀，這對夫婦攜13歲兒子和12歲女兒駕車旅游，由于坐在后座的女兒和兒子爭吵，夫婦倆將車?？吭诼愤叀敖逃枴眱鹤?，恰被一位目擊者看到并報警。目擊者說，在奧馬哈市外路邊的一輛車上，先發(fā)現(xiàn)孩子母親走出車門、“教訓”坐在后座的男孩，后又看見父親從前座轉身毆打了兒子的臉部。警察接報后疾馳趕到現(xiàn)場，聽了哭訴男孩的一面之詞后，當即拘禁了這對華裔夫婦，他們被關了兩夜，各以250美元交保被釋。兩個小孩則被送往2000英里外的寄養(yǎng)中心“監(jiān)管”。當?shù)胤ㄔ褐付ǖ膬蓚€孩子的監(jiān)護人，還要求沒收這對華裔夫婦的美國護照，禁止他們前往韓國參加頒獎典禮。而母親則以女兒的名義向當局提出了特別申請，希望能讓女兒返回加州的家中，稱整個事件與女兒無關。事實上，這對夫婦對孩子非常疼愛，也極為重視孩子的教育，說他們虐待孩子，恐怕沒一個華人相信。洋洋稱，最初看到這個例子，她怎么都不敢相信，管教自己的孩子居然會招來牢獄之災。之后，她的親身經歷，終于讓她明白，這種事確實存在。不久前，她的10歲兒子因為不聽父母的勸說，不吃飯，不睡覺，就為了玩電子游戲，急脾氣的她伸手就是一巴掌。兒子哭喊起來，一會兒就聽到警車停在了她的家門口。眼見形勢不妙的她，急忙和老公統(tǒng)一口徑，說孩子摔跤才哭的，并要求兒子也這樣說，否則爸爸媽媽就要去坐牢，他只能去孤兒院了。警察詳細盤問后才離開，松了一口氣的她想想都后怕。
東西方孩子早教形式完全不同
東西方文化差異反映在子女教育上的不同，在同屬亞洲的日本也同樣突出。美國心理學教授哈羅德·斯蒂文森和他的同事李沁瑩對美、日數(shù)百名幼兒園孩子的父母進行調查，請他們談談哪些活動會有助于提高孩子以后在學校里的成績。調查者發(fā)現(xiàn)：美國兒童開始啟蒙教育的年齡要比日本早，美國媽媽非常注意孩子上幼兒園以前的學習，她們帶孩子出去，給他們買書，伴他們游戲，還要讀書給他們聽。而亞洲的父母往往特別關心孩子的身體健康狀況，一定要使孩子得到足夠的睡眠和營養(yǎng)。美國孩子一旦開始上小學，父母就認為對孩子的教育現(xiàn)在應該是學校的事了，他們沒有必要教導孩子的功課。亞洲父母正好相反，他們在這個時候才開始認真地注意孩子的學習成績，并對孩子的功課進行輔導。在孩子上幼兒園以前，母親教他們讀書識字的在美國有85%，在日本是40%。美國幼兒園一天活動當中，有30%是教閱讀和數(shù)學，而這些課程在日本幼兒園的一天活動中還不到1%。日本的學齡前兒童一天當中有40%的時間是用來學習怎樣聽老師的話，跟老師一樣清楚地說話，這些活動在美國幼兒園一天的課程中僅占14%。 美國幼兒園的這種教育方式反映了美國人的一種看法：如果不在孩子幼小的時候培養(yǎng)興趣的話，將來他們就會一事無成。
網友“艾倫”稱，應該承認，即便是在美國長大的亞裔，很多人的綜合素質，尤其是領袖能力、社交能力、溝通能力、創(chuàng)造性等方面，仍有缺陷。而造成此缺陷的原因，多半與家長仍推崇東方教育觀念、片面追求學業(yè)并將自己的意志強加于子女有關。這是亞裔尤其華人群體中常見的一種教育誤區(qū)，即家長總想按照自己的期望來培養(yǎng)塑造孩子，而不顧孩子的興趣與追求，甚至阻止孩子參與有利于全面發(fā)展的課外活動，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。這種方式雖極具東方特色，但與西方的教育觀念格格不入。從某種角度來看，也阻礙了孩子對新環(huán)境的投入和適應。
無法避免差異，卻可取長補短
有關專家稱，因為文化差異、社會背景的不同，西方更注重孩子的參與、動手、實踐，而東方教育注重基礎知識的訓練。西方強調孩子的個性，東方強調孩子的共性。西方要求孩子：你要展現(xiàn)自我、有自己的想法，你要和別人不一樣，更推崇孩子的與眾不同；東方則要求孩子：你要符合大部分人的需要，你要和班級集體融合，你要團結同學。
西方家長比較注意孩子自尊心、自信心的培養(yǎng)，尊重和了解孩子的需求，引導孩子的興趣，在心理上尊重孩子；東方教育以學校、老師、家長為中心，“你要聽我的”。西方教育講究學習的快樂性，因為他們認為，不高興的學習是沒有效果的；東方教育則習慣于“逼”著孩子學習……
專家表示，差異不可避免。相比之下，東西方教育各有所長，各有所短，無法說誰好誰壞，家長和老師只有取長補短，為我所用。東方學習的內容、基礎比較扎實，但方法應借鑒西方靈活的方式，啟發(fā)孩子的思考和動手能力，允許和鼓勵探索，培養(yǎng)豐富的知識背景等等。尤其是對于在美國學習的中國孩子來說，要想真正融入他們的社會體系，就必須從教育模式開始抓起。
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