東日本大地震已過去近兩個(gè)月，救災(zāi)工作卻遠(yuǎn)未結(jié)束。核電事故的善后、受災(zāi)民眾的安置、經(jīng)濟(jì)困境的突破依然考驗(yàn)著日本政府和社會(huì)。而對于日本的年輕一代來說，這場災(zāi)難帶來了前所未有的觸動(dòng)與反思；更重要的是，在日本青年擔(dān)負(fù)起未來重任之前，這也是他們在學(xué)校、家庭、工作與其他日常生活之外，“初次上陣”的關(guān)鍵時(shí)刻——不是作為武士初次面對戰(zhàn)爭，而是真正承擔(dān)起公民責(zé)任的開始。
加油，原宿！位于日本東京都澀谷區(qū)的原宿（Harajuku），是與代官山、澀谷齊名的東京街頭文化地標(biāo)，被稱為日本“年輕人之街”。這里集中了日本青年文化中最具活力與想象力的店鋪和品牌，以張揚(yáng)個(gè)性、不拘一格的“原宿風(fēng)格”吸引著各國游客與追求時(shí)尚的族群。而在東日本大地震之后，原宿青年除了維持他們一貫的著裝風(fēng)格之外，還在服飾中增加了一枚白底黑字的徽章，這枚徽章上寫著：“WE VOW TO MIGHTY HARAJUKU! PRAY FOR JAPAN”（為原宿加油！為日本祈福）。
MIGHTY HARAJUKU是由日本青年藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師增田Sebastian發(fā)起的賑災(zāi)項(xiàng)目。Sebastian在原宿居住了超過15年時(shí)間，在此期間，他創(chuàng)立了個(gè)人品牌6%DOKIDOKI（6%ドキドキ）。6%DOKIDOKI由于產(chǎn)品色彩鮮亮、造型可愛而備受年輕人歡迎，并成為原宿地區(qū)最成功的原創(chuàng)品牌之一。地震發(fā)生后，面對那些沉浸在恐懼和悲傷之中的人們，Sebastian意識(shí)到，必須做些什么來幫助他們重新振作。他在博客中寫道：“我一直在想，自己究竟能夠做些什么？”、“作為長居于原宿的人，不如就從原宿開始吧。”幾天后，MIGHTY HARAJUKU項(xiàng)目誕生。
MIGHTY HARAJUKU的初衷是，將生活、工作在原宿的人聯(lián)系起來，共同為地震災(zāi)民提供物資和精神上的支持。6%DOKIDOKI位于原宿的門店接受店員及顧客的捐助，將物資統(tǒng)一打包后運(yùn)送至地震和海嘯受災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)。而除此之外，在Sebastian看來，流動(dòng)著創(chuàng)意與新鮮感的原宿是日本青年文化的象征，也是東京甚至全日本活力的象征，因此，有必要將原宿街頭發(fā)生的種種事件傳遞給日本其他地區(qū)乃至全世界，以此鼓舞受災(zāi)的民眾，幫助他們樹立信心。他通過博客、Twitter和Facebook持續(xù)更新MIGHTY HARAJUKU的進(jìn)展和發(fā)生在原宿的各種活動(dòng)，并設(shè)計(jì)了MIGHTY HARAJUKU徽章，在街頭免費(fèi)派發(fā)。很快，包括FRUiTS雜志、ADD、Dr. Martens和Faline Tokyo在內(nèi)的多家商店和品牌開始加入到MIGHTY HARAJUKU項(xiàng)目中；同時(shí)，越來越多在原宿生活、工作和旅游的年輕人通過各自的方式，為災(zāi)后重建付出了一己之力，并協(xié)力將MIGHTY HARAJUKU的理念推向世界其他國家。這個(gè)因“奇裝異服”、“標(biāo)新立異”而聞名的青年社區(qū)，以它獨(dú)有的方式表達(dá)著對災(zāi)難的態(tài)度，以及對社會(huì)的關(guān)切。
失落的一代然而，在過去數(shù)十年內(nèi)，類似于原宿這樣的青年文化社區(qū)卻往往無法和“責(zé)任”、“擔(dān)當(dāng)”之類的字眼相聯(lián)系。日本的年輕一代，更多地被認(rèn)為是懶惰、嬌生慣養(yǎng)、缺乏理想和奉獻(xiàn)精神的一代，與二戰(zhàn)后擔(dān)負(fù)起重建日本之重任的父輩相比，他們的志向與毅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，敏感和脆弱卻有過之。
從1980年代泡沫經(jīng)濟(jì)中成長起來的這一代人，對父輩們的人生信條持懷疑態(tài)度。在他們看來，金融危機(jī)沖擊之下，從前犧牲大量時(shí)間與精力的工作不過是徒勞，這讓他們感到缺乏目標(biāo)、無所適從。此外，三分之一以上的日本企業(yè)已逐步拋棄終身雇傭制，加上政府對靈活的雇傭方式不再加以限制，臨時(shí)工作大量涌現(xiàn)，填補(bǔ)了長期工作崗位數(shù)量萎縮后的勞動(dòng)需求，這使得日本年輕人不再像他們的父親那樣，對就職企業(yè)抱有很高的忠誠度。“飛特族”（Freeter）這個(gè)稱謂的誕生，就是出于這樣的社會(huì)背景。
Freeter是由英語free和德語arbeiter合成后的外來語，用來描述一種不同于長期從事穩(wěn)定工作的生活狀態(tài)——在短期、兼職或非正式的工作之間不斷轉(zhuǎn)換，以求生存。由于沒有穩(wěn)定工作，“飛特族”在戀愛與婚姻方面承受了更多壓力。據(jù)預(yù)測，到2014年，日本將有1000萬“飛特族”，而大約三分之二的“飛特族”宅在家中，這將進(jìn)一步降低日本社會(huì)的出生率，并引發(fā)其他一系列社會(huì)問題。
1992年，相似的際遇讓早稻田大學(xué)的兩名同窗走到一起，他們這樣概括自己的生活──“無法像普通人那樣工作、戀愛，也沒有家人陪伴”，并由此建立了一個(gè)名為“だめ連”（廢人幫）的松散組織。組織的成員自稱在大學(xué)畢業(yè)后“被日本資本家和消費(fèi)者所拋棄”，從事著有違傳統(tǒng)的職業(yè)，用低收入勉強(qiáng)維持生活。而在“廢人幫”成員中，最廣為人知的名字恐怕要數(shù)“東方力丸”。東方力丸沒有固定工作，每天，他帶著自己的漫畫書上街，用或高或低的聲音演出其中的情節(jié)，或是在屋頂上唱歌。他稱自己為典型的“NEET”（Not in Education, Employment or Training），而且自己“很早就知道，我就是無法融入到這個(gè)社會(huì)中”。
另一方面，日本的人口結(jié)構(gòu)加劇了青年的迷惑。日本的百歲老人數(shù)量超過5萬，每五個(gè)人中就有一個(gè)人年齡超過65歲，是世界上除摩納哥之外最“年長”的國家。在社會(huì)的諸多領(lǐng)域，年長者的所作所為仍然主導(dǎo)著日本的國民意識(shí)。相比之下，來自青年的聲音則顯得微弱且不確定，許多日本的年輕人并不清楚自己究竟能為國家和社會(huì)做些什么。
青年的“初陣”“我們究竟能做些什么？”日本大地震之后，在恐懼和悲傷之外，這個(gè)問題以前所未有的強(qiáng)度震動(dòng)著日本的年輕一代。在網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)化媒體的幫助下，他們正在尋找屬于自己的答案。
“災(zāi)區(qū)的一名官員告訴我，當(dāng)?shù)赜兄掷m(xù)了300多年的‘秋祭’習(xí)俗，即便遭受如此重大的災(zāi)難，這一傳統(tǒng)也不能被打破。”一位來自“Youth for 3.11”組織的學(xué)生志愿者講述他支援災(zāi)區(qū)的經(jīng)歷，“無論對受災(zāi)者還是其他人，這個(gè)祭典都很有意義。但在具體實(shí)施上，需要花費(fèi)大量金錢和人力，他們希望能借助學(xué)生的力量來共同完成這一任務(wù)。而正是這番話讓我強(qiáng)烈地感覺到，作為學(xué)生，我們的確有自己力所能及的事。”
“Youth for 3.11”是災(zāi)難發(fā)生后最早行動(dòng)起來的學(xué)生志愿者組織之一，它由日本東京大學(xué)、明治大學(xué)的在讀大學(xué)生合作創(chuàng)辦，成立于3.11地震當(dāng)日，于14日推出官方網(wǎng)站并開始招募學(xué)生志愿者。目前，“Youth for 3.11”的志愿者人數(shù)已超過1700人?？紤]到學(xué)生志愿者缺乏資源且經(jīng)驗(yàn)有限，“Youth for 3.11”會(huì)為希望參與支援工作的學(xué)生提供當(dāng)?shù)亟煌?、住宿、飲食（這些在一般志愿者機(jī)構(gòu)中是沒有的）及志愿者培訓(xùn)，讓沒有志愿者經(jīng)歷的學(xué)生也能夠順利參與現(xiàn)場支援。除學(xué)生志愿項(xiàng)目之外，“Youth for 3.11”還設(shè)置了“后方支援”項(xiàng)目，非學(xué)生志愿者可以通過這個(gè)項(xiàng)目，參與建造兒童游樂場、臨時(shí)教室等基本設(shè)施。
災(zāi)難發(fā)生前，學(xué)生志愿活動(dòng)并不被大多數(shù)日本人所看重，從傳統(tǒng)觀點(diǎn)來看，這種活動(dòng)是“無用的”，因?yàn)樗谏暾埓髮W(xué)或其他方面起不了多少作用。但經(jīng)歷了地震與海嘯的沖擊之后，不少日本年輕人自發(fā)地展開了支援救災(zāi)的活動(dòng)。除“Youth for 3.11”之外，還有許許多多青年組織或個(gè)人在不同領(lǐng)域作出自己的努力：來自日本外國語學(xué)校的學(xué)生聯(lián)合制作了地震避難手冊，提供多達(dá)31種語言版本，方便各國人士通過網(wǎng)絡(luò)自由下載和閱讀；日本青年高爾夫球手捐出自己的全年收入，支持災(zāi)后重建；年輕人通過日本最大的社交網(wǎng)站Mixi共同為災(zāi)民提供幫助……對此，日本央行國際事務(wù)執(zhí)行理事中曾宏說：“地震喚醒了日本青年的活力與斗志，他們自發(fā)地幫助那些受災(zāi)地區(qū)的民眾，在我看來，這場災(zāi)難將改變?nèi)毡疚磥淼陌l(fā)展方向。”
這是一個(gè)讓人鼓舞的轉(zhuǎn)變。而正是由于日本青年懶散懈怠、缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)募扔行蜗?，使他們在面對?zāi)難時(shí)的種種表現(xiàn)更值得人們關(guān)注。但是，這種轉(zhuǎn)變能夠持續(xù)多久、又會(huì)將日本導(dǎo)向何處，依然是一個(gè)未知數(shù)?？梢源_定的是，這場災(zāi)難作為首次將“青年責(zé)任”推到日本年輕人面前的一個(gè)契機(jī)，就如同“初陣”對于武士的意義一樣，必將成為開啟人生眾多歷練的重要開端。
